《高中語(yǔ)文 5自主賞析3 文與可筼筜谷偃竹記課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 5自主賞析3 文與可筼筜谷偃竹記課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》（50頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、賀新郎夏景宋蘇軾乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶(hù)。枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲，又卻是，風(fēng)敲竹。石榴半吐紅巾蹙，待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)，秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、西風(fēng)驚綠。若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。【簡(jiǎn)介】賀新郎，詞牌名。同前?！咀⒔狻咳檠啵簞倧某怖镲w出來(lái)的小燕兒。華屋：雕梁畫(huà)柱的華美屋子。生綃：未漂煮過(guò)的生絲織物，即絲絹類(lèi)。扇手：白團(tuán)扇與素手。瑤臺(tái)：美玉砌成的樓臺(tái)，是帝王閬苑，也是傳說(shuō)中昆侖山的仙宮。曲：深曲之處。蹙(c)：皺折的樣子。簌簌(s)：流淚貌。【故事】這首詞，蘇軾寫(xiě)的是什么，前人有幾
2、種不同的說(shuō)法，都比較牽強(qiáng)附會(huì)，不足為信。不過(guò)詞中寫(xiě)一美麗婦人在夏日晚涼時(shí)孤獨(dú)的心境與面對(duì)榴花的期待和傷心，從而曲折地抒寫(xiě)了詩(shī)人的感懷，寄托著別種情懷，倒是確實(shí)的。剛從巢里飛出的小燕兒，在畫(huà)棟雕梁華美的屋子里飛翔。靜悄悄沒(méi)有人影，梧桐樹(shù)的陰影慢慢轉(zhuǎn)到午后的地方。晚間涼爽起來(lái)，美人剛剛沐浴罷了。她手里玩弄著白絹團(tuán)扇，團(tuán)扇上素手像白玉一般。漸漸困倦，斜倚著枕頭，她獨(dú)自睡得很熟。簾外是誰(shuí)來(lái)推響彩繡門(mén)戶(hù)？冤冤枉枉驚散了人家魂飛瑤臺(tái)仙境的美夢(mèng)。卻原來(lái)是清風(fēng)敲響了翠竹。榴花半開(kāi)，像一條皺折的紅巾。要等到浮浪的花朵零落散盡，它才來(lái)陪伴幽幽獨(dú)處的美人。折取一枝艷火紅的榴花細(xì)看，千重花瓣正像美人深深自束的芳心。這
3、榴樹(shù)花枝，又恐怕被那驟起的西風(fēng)，驚嚇得零落散盡，只剩下一樹(shù)綠葉。若是等著美人那時(shí)再來(lái)對(duì)此景色，在零落的花前端起酒杯也不忍多看吧。只有殘花與淚花，兩樣下落簌簌?！久}分析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力?！窘馕觥看蹋簱?。刺船即撐船?！敬鸢浮緿1反復(fù)誦讀課文，識(shí)記生字，掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。2理清文章思路，劃分段落層次，概括內(nèi)容要點(diǎn)。5文言句式(1)省略句士大夫傳之，以為口實(shí)(“以”后省“之”)吾將以為襪(“以”后省“之”)(2)倒裝句故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中(狀語(yǔ)后置)是日與其妻游谷中(狀語(yǔ)后置)以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也(定語(yǔ)后置)6開(kāi)闊視野文與可(10181079)，即文同，北宋畫(huà)家
4、，字與可，梓州永泰(今四川鹽亭東)人。與蘇軾為中表兄弟。善畫(huà)山水，尤善畫(huà)竹，創(chuàng)深墨為面，淡墨為背的竹葉畫(huà)法，開(kāi)后世“湖州竹派”。元豐二年(1079)七月七日，蘇軾在晾曬書(shū)畫(huà)時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅筼筜谷偃竹圖，見(jiàn)物生情，于是寫(xiě)了這篇雜記。筼筜(yn dng)谷，山谷名，在洋州(今陜西洋縣)西北，以盛產(chǎn)筼筜(生長(zhǎng)在水邊的大竹子)得名。偃竹，仰斜的竹子。文與可生前曾以這樣的竹子為題材，作畫(huà)贈(zèng)與蘇軾。本文即以此畫(huà)為線索，敘述作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛，寫(xiě)得莊諧相襯，情深意切，是篇典型的體現(xiàn)蘇軾文理自然、姿態(tài)橫生特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。1蘇軾的文風(fēng)一貫是簡(jiǎn)潔明快、不假雕飾、自然天成的，這
5、種特點(diǎn)在文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記一文中是否有所體現(xiàn)？他的這種簡(jiǎn)潔明快、文理自然的特點(diǎn)得到了較為充分的體現(xiàn)。如，寫(xiě)竹子的生長(zhǎng)是“蜩腹蛇蚹以至劍拔十尋”，以蟬的肚子和蛇腹下的鱗片，比喻竹芽剛剛出土?xí)r的細(xì)小，以利劍的挺拔形容成竹之峭直和高聳。用為數(shù)不多的幾個(gè)字便形象鮮明地描繪出了竹子從一寸長(zhǎng)的小筍長(zhǎng)到參天巨竹的變化。又如寫(xiě)畫(huà)家畫(huà)竹，是“必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直隨，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣”。把從用心構(gòu)思、醞釀情緒、捕捉靈感到運(yùn)筆做畫(huà)的過(guò)程，都寫(xiě)得極具體、逼真。作者談自己學(xué)習(xí)文與可繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的體會(huì)說(shuō)：“予不能然也，而心識(shí)其所以然，夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外
6、不一，不學(xué)之過(guò)也?！本渲杏昧怂膫€(gè)“然”字，每個(gè)“然”都概括著關(guān)于“成竹在胸”的理論和經(jīng)驗(yàn)，試想用了這四個(gè)“然”，就可以省略去多少文字??！作者總是能用極精練的幾個(gè)字就形象鮮明地描繪出人的外部動(dòng)作或內(nèi)心情感。如寫(xiě)文與可夫婦在谷中“燒筍晚食”時(shí)收到了蘇軾的來(lái)信，當(dāng)看到蘇軾稱(chēng)他為“清貧饞太守”，說(shuō)他能吃掉千畝竹子時(shí)，竟“失笑噴飯滿(mǎn)案”。失笑、噴飯兩個(gè)動(dòng)作，既說(shuō)明了蘇軾詩(shī)的幽默的藝術(shù)效果，也證實(shí)了文與可與蘇軾之間思想情感上的默契。又如文章最后寫(xiě)蘇軾在湖州晾書(shū)時(shí)，一見(jiàn)到文與可的偃竹圖，便“廢卷而哭失聲”。只廢卷而失聲痛哭兩個(gè)動(dòng)作，不用言語(yǔ)就充分地傳達(dá)出了蘇軾與文與可的真摯、深厚的情誼。2作者記了哪些事情？
7、引了哪些詩(shī)文的典故？體會(huì)敘述、引用與議論之間的關(guān)系。文章第一段闡述了文與可的繪畫(huà)理論和自己在藝術(shù)實(shí)踐中的體會(huì)。第二段，追憶二人在交往的過(guò)程中與畫(huà)竹相關(guān)的幾件趣事。第一件事，寫(xiě)文與可把求畫(huà)的人拿來(lái)的縑素扔到地下，并說(shuō)要拿它做襪子；第二件事，記文與可與蘇軾二人圍繞著二百五十匹絹和萬(wàn)尺之竹開(kāi)的玩笑，并回憶起“筼筜谷偃竹圖”的來(lái)由；第三件事，追述文與可在洋州時(shí)，蘇軾的一首“筼筜谷”詩(shī)曾引得文與可夫婦為之噴飯。第三段則交代了寫(xiě)作此文的緣由。文章多處引用詩(shī)文、典故，隨手拈來(lái)，自然貼切，絕無(wú)矯揉造作之感。他引用的詩(shī)文有蘇轍的墨竹賦、文與可“書(shū)尾復(fù)寫(xiě)一詩(shī)”和蘇軾的和詩(shī)，以及蘇軾洋州三十詠其一筼筜谷、曹孟德祭橋
8、公文。引用的典故有：庖丁解牛、輪扁斫輪、“渭川千畝竹”。3本文在寫(xiě)法上有哪些特點(diǎn)？(1)文章開(kāi)頭別開(kāi)生面，打破了一般畫(huà)記程式：記畫(huà)的內(nèi)容，評(píng)畫(huà)的得失，講畫(huà)的傳世情況。突破了一般散文以記敘、描寫(xiě)和抒情為主的表現(xiàn)手法?？桃鈩?chuàng)新，獨(dú)辟蹊徑，以議論為先導(dǎo)，輔以敘述和抒情，給人一種獨(dú)特新奇的美感。(2)始終緊扣題目。開(kāi)頭贊揚(yáng)文與可的畫(huà)技，中間載“疇昔戲笑之言”，最后補(bǔ)敘寫(xiě)記原由，始終圍繞著筼筜谷偃竹圖來(lái)抒發(fā)懷念亡友的沉痛心情，使文意一脈貫通，疏而不漏。(3)反意作筆，以喜表悲。用作者的話來(lái)說(shuō)，是“載與可疇昔戲笑之言者，以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也”?！坝H厚無(wú)間”是說(shuō)彼此感情很融洽，達(dá)到毫無(wú)戒心、忘我的程度
9、。因此，愈寫(xiě)戲笑無(wú)忌，愈顯友情的深厚，懷念的深切，哀悼的深沉。比正面的寫(xiě)法，收到了更好的藝術(shù)效果。(4)細(xì)節(jié)生動(dòng)逼真。如竹之萌生、兔起鶻落、二問(wèn)三答、失笑噴飯等處的細(xì)節(jié)，寫(xiě)得十分生動(dòng)形象，有逼真?zhèn)魃竦墓π?。猶如晶瑩的星星點(diǎn)綴在朦朧的夜空中，閃爍著耀眼的藝術(shù)光輝。4怎樣賞析“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！保课恼抡f(shuō)文與可認(rèn)為畫(huà)竹“必先得成竹于胸中”，畫(huà)竹之前先要把握對(duì)象的整體形象和精神實(shí)質(zhì)，做到融會(huì)于心，醞釀成熟，然后振筆直書(shū)，一氣呵成，才能生動(dòng)傳神地把它再現(xiàn)出來(lái)。相反，如果臨時(shí)求其細(xì)枝末節(jié)，機(jī)械地一節(jié)一節(jié)畫(huà)，一葉一葉
10、描，就無(wú)法畫(huà)活竹子。這實(shí)際是主張意在筆先，反對(duì)臨畫(huà)敷衍；主張整體上的“神似”，反對(duì)枝節(jié)之間的“形似”。作者以贊同的口吻表述和發(fā)揮的這個(gè)見(jiàn)解，十分精辟，不僅對(duì)整個(gè)文藝領(lǐng)域具有普遍的指導(dǎo)意義，而且“胸有成竹”已成為人們處事的準(zhǔn)則和活躍在群眾筆底口頭的成語(yǔ)了。上述行文生動(dòng)流暢，如用“兔起鶻落”的比喻，就非常形象地說(shuō)明了運(yùn)筆的神速?！敬鸢浮緿(A項(xiàng)“蜩”應(yīng)讀“tio”；B項(xiàng)“曝”應(yīng)讀“p”；C項(xiàng)“喪”應(yīng)讀“sn”，“鶻”應(yīng)讀“h”。)【答案】D(D項(xiàng)，廢：廢置，擱下。)【答案】A(A項(xiàng)與例句相同，均為兼詞，相當(dāng)于“之于”。B、C兩項(xiàng)相同，均為兼詞，相當(dāng)于“之乎”；D項(xiàng)，相當(dāng)于“各”。)4下面對(duì)文句的理
11、解不正確的一項(xiàng)是：()A故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。所以畫(huà)竹，必定要心中已醞釀好了畫(huà)竹的形象，拿起筆來(lái)仔細(xì)看去，就看到了他所想畫(huà)的竹子，急速起身跟住它，動(dòng)手作畫(huà)，一往直前，以追上他所見(jiàn)到的，像兔的躍起，鶻鳥(niǎo)的降落，稍一放松就消失了?！巴闷瘊X落”的比喻說(shuō)明作畫(huà)時(shí)步法要跟得上手腕，步法要快，否則靈感一失，畫(huà)就作不成了。B與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”文與可討厭這種事，把這些絲織品扔到地上，罵著說(shuō)：“我將要用這些做襪子！”這兩句通過(guò)“投”“罵”兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了文與可對(duì)眾人上門(mén)請(qǐng)畫(huà)之事的厭惡與淡泊名利的
12、真性情?！拔釋⒁詾橐m”一句更顯其率真的性情。寥寥數(shù)語(yǔ)，就把人物形象勾勒得栩栩如生。C予在湖州曝書(shū)畫(huà)，見(jiàn)此竹，廢卷而哭失聲。我在湖州曬書(shū)畫(huà)，看到這幅筼筜谷偃竹，放下畫(huà)卷痛哭失聲。這幾句說(shuō)明寫(xiě)作此文的緣由，即見(jiàn)畫(huà)思人，抒發(fā)悲愴之情。“哭失聲”三個(gè)字寫(xiě)盡了作者睹物思人的無(wú)限悲痛，也表現(xiàn)了作者和文與可的深厚感情。D昔曹孟德祭橋公文，有車(chē)過(guò)腹痛之語(yǔ)，而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也。從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳?zāi)?、?chē)過(guò)腹痛的話頭；我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見(jiàn)與可跟我這樣親密無(wú)間啊。引曹操祭橋玄的典故來(lái)點(diǎn)明文章主旨。作者引用此典來(lái)強(qiáng)調(diào)“余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見(jiàn)與
13、可于予親厚無(wú)間如此也”，引用典故十分貼切自然，平淡語(yǔ)中現(xiàn)出悼念亡友的真摯情感。【答案】A(“兔起鶻落”的比喻說(shuō)明運(yùn)筆的神速。)5下面對(duì)文章內(nèi)容和語(yǔ)言的理解，不正確的一項(xiàng)是()A這一篇雜記，記敘了蘇軾和文與可之間的深厚情誼，并闡述了文與可的畫(huà)論，是一篇有回憶，有議論，深情緬懷亡友的文章。B寫(xiě)作此文時(shí)，文與可已去世。作者晾曬書(shū)畫(huà)時(shí)，見(jiàn)到了文與可在洋州時(shí)贈(zèng)給他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃寫(xiě)成了這一篇情深意切，凄惻動(dòng)人的優(yōu)秀散文。C這篇文章語(yǔ)短而意長(zhǎng)，善于用簡(jiǎn)短的篇幅表達(dá)豐富的內(nèi)容。如第一段，在闡述畫(huà)竹理論后，蘇軾說(shuō)：“與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然?！奔缺砻髁硕岁P(guān)系的密切，繪畫(huà)
14、見(jiàn)解的一致，又體現(xiàn)了蘇軾對(duì)表兄的欽敬之情和他的謙虛、好學(xué)，在藝術(shù)上對(duì)自己的嚴(yán)格要求。D這篇文章表達(dá)方式自由、靈活，語(yǔ)言凝練、生動(dòng)。文章雖具有悼念的性質(zhì)，卻不陷入哀傷情緒之中，而是有意地去記敘二人交往時(shí)彼此溝通、相互調(diào)笑的趣事。如關(guān)于“襪材”“千尋竹”“二百五十匹絹”“饞太守”“噴飯滿(mǎn)案”等趣事的描寫(xiě)都語(yǔ)言明快，寫(xiě)得活潑、幽默，可謂“樂(lè)而不淫，哀而不傷”?！敬鸢浮緿(“樂(lè)而不淫，哀而不傷”不對(duì))閱讀文本選段，完成68題。與可畫(huà)竹，初不自貴重。四方之人，持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門(mén)。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”士大夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書(shū)遺余曰：“近語(yǔ)士大夫
15、，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣。”書(shū)尾復(fù)寫(xiě)一詩(shī)，其略曰：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)?！庇柚^與可：“竹長(zhǎng)萬(wàn)尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已！”與可無(wú)以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩(shī)曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長(zhǎng)?！迸c可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買(mǎi)田而歸老焉。”因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì)?！惫o筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，筼筜谷其一也。予詩(shī)云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿(mǎn)案。元豐二年正月二十
16、日，與可沒(méi)于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書(shū)畫(huà)，見(jiàn)此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有車(chē)過(guò)腹痛之語(yǔ)，而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也?！敬鸢浮緽(B項(xiàng)，略：大概，大致。)【答案】C(C項(xiàng)，焉：句末語(yǔ)氣詞，不譯/兼詞，相當(dāng)于“于此”“于彼”。A項(xiàng)，以：介詞，“把”。B項(xiàng)，而：連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。D項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，“的”。)8下列對(duì)選文寫(xiě)作手法的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A選文以充滿(mǎn)感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死后自己的悲慨，熔敘事、抒情、議論于一爐。B本文語(yǔ)言平實(shí)自然，極富生活色彩，字里行間流露著真情實(shí)感。C選文第一段記述文與可“發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿(mǎn)案”，是為了與下文蘇軾“廢卷而哭失聲”形成映襯，這是以喜寫(xiě)悲、以樂(lè)襯哀的寫(xiě)法。D選文第二段借用曹操和橋玄的典故，側(cè)面襯托了自己和文與可情誼的深厚?！敬鸢浮緼(A項(xiàng)，選文部分沒(méi)有議論，原文第一段主要用的是議論。)
高中語(yǔ)文 5自主賞析3 文與可筼筜谷偃竹記課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》
