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1、《五石之瓠》教學設計
本課屬于中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習學習任務群，語文核心素養(yǎng)目標為:
語言建構與運用：掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎
知識。
思維發(fā)展與提升：比較老子“有之以為利，無之以為用”的哲學觀,
理解莊子“無用之用”的內(nèi)涵，辯證理解莊子的哲學觀。
審美鑒賞與創(chuàng)造：品味莊子散文恣肆縱橫、奇特瑰麗的浪漫主義風格,
品味莊子寓言的婉曲達意的藝術風格。
文化傳承與理解：理解并繼承莊子超脫、達觀的處世態(tài)度，學會辯證
思考。
教學重點：掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎知識。
教學難點：理解莊子“無用之用”的內(nèi)涵，圍繞“有用無用”“無用
之用”的深刻內(nèi)
2、涵，從政治、思想、藝術、科學等角度，尋找歷史與現(xiàn)
實實例，進行發(fā)散思維。
課前讓學生閱讀有關莊子的幾則寓言故事，《惠子相梁》《莊周夢蝶》
《蝸角之爭》等以及有關寫作背景。課堂導入“被古代譽為'天仙才子，
萬古莊周'的莊子，到底有沒有好朋友？有！那就是惠施，人稱惠子。
在《莊子》一書里，他們之間有過很多次辯論，他們的辯論各有特色，
頗具哲學色彩。他們二人的學問不相上下，但是在人格精神上卻有云泥
之別”。出示“惠子相梁"的故事，問學生“從中讀出了莊子和惠子有
什么不同？”由此，既檢查了學生課前預習情況，又導入了《五石之瓠》
的學習。
第一，文意疏通環(huán)節(jié)。
1. 學生先結合注
3、釋，翻譯全文。用紅筆標出重點詞語和重要的文言現(xiàn)
象，以及翻譯有疑惑的地方。
2. 學習小組討論解決翻譯疑惑，老師點評指導。學生對自己有疑惑的
地方及時做好總結和筆記。
第二，文本研讀環(huán)節(jié)。
本環(huán)節(jié)的主問題是：“文章是怎樣通過'大瓠'與'不龜手之藥'之
用的對話闡述'無用'和'有用'的觀點的？”
提出主問題，學生再讀文本，自主思考，寫下自己的答案。小組進行
討論探究。選擇三個小組展示交流。學生和教師對展示交流的觀點進行
點評。點評過程中進行拓展引導。
學生回答應圍繞問題中的“怎樣”,注重審題。既要梳理文本思路,
又要探究出莊子觀點的本質(zhì)，問題回答參考如下：
首先，惠子對莊
4、子發(fā)起“大瓠無用而捂之”的詰問，莊子回以“不龜手
之藥”的故事作為啟發(fā)。然后，莊子告訴惠子怎樣“巧用”這個“五石之
瓠”，建議他可以把這個大葫蘆當作腰舟系在身上，用來浮游于江湖之上,
這正是一種自由自在的“逍遙游”境界。由此可見，“無用”是“大瓠”
的外在價值，而“有用”是事物的內(nèi)在價值，“無用”很可能有大用。從
“逍遙游”的角度來說，人應該注重內(nèi)在的生命價值和自我價值，巧用“無
用之用”來實現(xiàn)自我價值。
第三，比較探究環(huán)節(jié)。
比較老子“有之以為利，無之以為用”的哲學觀和莊子哲學觀的異同。
本問題是教學難點，學生理解此問題有一定的難度。在小組討論的基
礎上，教師要注意捕捉
5、學生的理解層面的盲點，也要充分發(fā)揮平時閱讀
比較廣泛，思維比較深刻的學生的力量，提醒學生注意此類學生發(fā)言中
的亮點和思維形式。教師進行拓展，補充。師生共同聯(lián)系實際來理解老
子和莊子的哲學觀的異同。
此問題的理解要點是：老子特別強調(diào)“無之用”。一張白紙，什么都
沒有，正因為它什么都沒有，才能寫字；一間房子，正因為它中間是空
的，人才能住在里面。莊子的“有用”標準是對外的，即對社會、他人
而言，而不是對自己而言的。而無用的標準是在內(nèi)的。無用，可以保全
自己。莊子生活的時代，國家不是一個道德國家，社會不是一個道德社
會，他深刻地認識到這一點，所以才會做這樣的人生思考：為什么要成
為別人有用的人？為什么要為別人活著？其實，莊子也意識到，當一個
人真的完全無用時，他可能也不會得到社會和他人對他的關照，更難得
到別人的尊重，這同樣是一件很不幸的事情。
第四，寫作藝術賞析環(huán)節(jié)。
學生總結并從文本舉出例子闡釋。教師點撥補充。
① 善用寓言，寓哲理于離奇的想象和形象的描寫之中。
② 語言夸張，意境開闊
③ 犀利明快的議論，鮮明的情感態(tài)度。
第五，拓展閱讀環(huán)節(jié)。
閱讀課后案上《莊子?人間世》相關資料，思考問題：莊子筆下的“不
才之木”得延天年，“支離疏”因病軀而得終天年，莊子借此表達怎樣
的人生態(tài)度？你是否同意莊子的人生哲學？寫下自己的思考。
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