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1、 子曰子曰:”飯疏食,飲水,曲肱而枕之,飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云浮云.”孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也有著樂趣。做不正當?shù)氖露脕淼母毁F,我看來好象是浮云。”子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也! 孔子說:“顏回多么有修養(yǎng)呀!一竹筐飯,一瓜瓢水,住在小巷子里,別人都受不了那窮苦的憂愁,顏回卻不改變他自有的快樂。顏回多么有修養(yǎng)??!”陋室銘陋室:簡陋的屋子;陋室:簡陋的屋子;銘:古代刻在器物上用來警戒自己銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來發(fā)展成一或稱
2、述功德的文字,后來發(fā)展成一種文體,這種文體形式短小,文字種文體,這種文體形式短小,文字簡潔,句式工整而且押韻。簡潔,句式工整而且押韻?!霸姾馈眲⒂礤a(772-842)字夢得,洛陽(今河南省洛陽)人,唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元九年進士,官至監(jiān)察御史。王叔文改革失敗,劉被貶為朗州司馬,后又任連州.夔州.和州等刺史,官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家,也是一位有著獨特成就的出色詩人。 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。仙:超出凡庸的人,這里指神仙;仙:超出凡庸的人,這里指神仙;名:聲名,名譽。在這里名詞做動名:聲名,名譽。在這里名詞做動詞,出名。詞,出名。靈:
3、神奇,靈異。形容詞用做動詞靈:神奇,靈異。形容詞用做動詞,這里可翻譯為這里可翻譯為“被認為神奇被認為神奇”。山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。山不一定要高聳入云,只要有仙人山不一定要高聳入云,只要有仙人居住,就會有響亮的名聲;居住,就會有響亮的名聲;水不一定要深不可測,只要有蛟龍水不一定要深不可測,只要有蛟龍潛藏,就會被認為是神奇。潛藏,就會被認為是神奇。斯是陋室,惟吾德馨。 斯:這; 惟:連詞,由于; 馨:香氣,古代常用來形容人的品德高尚。 雖然這是間簡陋的房屋,卻因為我的品德高尚,使它雖然這是間簡陋的房屋,卻因為我的品德高尚,使它的聲名像香氣一樣地傳播。的聲名像香氣一樣地傳播。苔痕上
4、階綠,草色入簾青 。 上:名詞做動詞,“長上”; 綠:形容詞使動用法,“使綠” 入:映入; 青:形容詞使動用法,“使青” 綠色的苔蘚長到臺階上,青翠的草色映入門簾中,景綠色的苔蘚長到臺階上,青翠的草色映入門簾中,景色清幽有生氣。色清幽有生氣。 談笑有鴻儒,往來無白丁。 鴻儒:即大儒,指博學(xué)而又品德高尚的人。 白?。涸钙矫癜傩?,這里指沒有學(xué)問的人。來這里談天說笑的都是很有學(xué)問的來這里談天說笑的都是很有學(xué)問的人,和我結(jié)交往來的,完全沒有缺人,和我結(jié)交往來的,完全沒有缺乏知識的俗人。乏知識的俗人。 可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 調(diào):演奏; 素琴:不加裝飾的琴; 金經(jīng):珍貴的佛經(jīng)。可以在陋室里彈奏不加雕飾的
5、琴;可以在陋室里彈奏不加雕飾的琴;也可以閱讀珍藏的佛經(jīng)。也可以閱讀珍藏的佛經(jīng)。 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 絲竹:借代音樂; 案牘:官府的公文; 勞形:使人勞累;形,身體。沒有嘈雜的音樂來擾亂我的耳根清沒有嘈雜的音樂來擾亂我的耳根清靜;也沒有官府的公文來勞累我的靜;也沒有官府的公文來勞累我的身心身心。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 它就好像當年諸葛亮躬耕于南陽的它就好像當年諸葛亮躬耕于南陽的草廬,又好像揚雄在四川發(fā)憤讀書草廬,又好像揚雄在四川發(fā)憤讀書的子云亭。用孔子的話來說:的子云亭。用孔子的話來說:“一一位君子居住的地方,又怎么會覺得位君子居住的地方,又怎么會覺得簡陋呢?簡
6、陋呢?”孔子云:“何陋之有?” 子欲居九夷。子欲居九夷?;蚧蛟唬涸唬骸奥缰?,如之何?何?”子曰:子曰:“君子居之,何陋之君子居之,何陋之有?有?” 孔子想搬到九夷去住。有人說:孔子想搬到九夷去住。有人說:“那地方非常簡陋,那地方非常簡陋,怎么好住?怎么好???”孔子道:孔子道:”有君子去住,就不簡陋了。有君子去住,就不簡陋了?!蓖形镅灾荆壕褪墙枘骋痪唧w事物來表達就是借某一具體事物來表達某種情操、志向或思想感情。某種情操、志向或思想感情。通過對自己所居住的簡陋的居室的通過對自己所居住的簡陋的居室的描繪表達了作者優(yōu)雅高潔的胸襟和描繪表達了作者優(yōu)雅高潔的胸襟和悠然閑適的情趣,表現(xiàn)出不肯去權(quán)悠然閑適的情趣,表現(xiàn)出不肯去權(quán)貴同流合污的思想感情。貴同流合污的思想感情。作者寫作本文主要是為了勸戒自己:作者寫作本文主要是為了勸戒自己:只要多充實學(xué)識,修養(yǎng)品德,仍然只要多充實學(xué)識,修養(yǎng)品德,仍然可以感到快樂自足,并暗示出作者可以感到快樂自足,并暗示出作者抱負遠大,期望修德以揚名。抱負遠大,期望修德以揚名。本文題目是本文題目是“陋室銘陋室銘”,而整,而整篇文章卻在說明篇文章卻在說明“陋室不陋陋室不陋”,是否矛盾?為什么?是否矛盾?為什么?結(jié)束