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1、【仿生建筑設(shè)計(jì)】舉例未來的仿生建筑
仿生建筑設(shè)計(jì)
摘要:仿生建筑技術(shù)最近在中國得到了廣泛的發(fā)展,尤其是在一
些商業(yè)步行街和高檔別墅區(qū),那些造型新穎,設(shè)計(jì)獨(dú)特的建筑不但給
人強(qiáng)烈的視覺美感,在結(jié)構(gòu)和功能上也更加體現(xiàn)了生態(tài)和生物的多樣
性特征。仿生建筑的發(fā)展意味著傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的技法已經(jīng)在不知不覺
發(fā)生著深刻的改變,已經(jīng)從“現(xiàn)代主義機(jī)械式的零部件搭配時代邁向
了更具活力、更進(jìn)步的科技建筑時代”。本文將重點(diǎn)討論在仿生建筑
設(shè)計(jì)中的兩大基本因素---生態(tài)技術(shù)和自然人文。并回顧仿生建筑由
具象感性到抽象理性的歷史,對仿生建筑的設(shè)計(jì)者來說具有一定的參
考價(jià)值。
關(guān)鍵詞:建筑仿生學(xué)、仿生
2、技術(shù)、人文
正文:
建筑是一門藝術(shù),更是一門科學(xué)。它是技術(shù)、藝術(shù)、人文、__
結(jié)合體,不同時代的建筑都有其獨(dú)特的特征。伴隨著人類文明的發(fā)展
而發(fā)展。最早提出仿生建筑理論的是德國建筑學(xué)家勒伯多在1983年寫的《建筑與仿生學(xué)》,在文中系統(tǒng)的闡述了仿生學(xué)的意義,建筑學(xué)
應(yīng)用仿生理論的方法,仿生學(xué)與美學(xué)的關(guān)系等等。為仿生學(xué)的發(fā)展奠
定了理論基礎(chǔ)。建筑仿生學(xué)是根據(jù)自然生態(tài)與社會生態(tài)規(guī)律,并結(jié)合
建筑科學(xué)技術(shù)特點(diǎn)而進(jìn)行綜合應(yīng)用的科學(xué)。研究仿生建筑源于人們回
歸自然,追求寧靜、和諧的需求。更深次的意義在于人們對自然、生
態(tài)以及可持續(xù)發(fā)展理論的重視和追求。因此仿生設(shè)計(jì)其實(shí)已經(jīng)不僅是
單純外
3、形上的模仿,更多的是注重生物體本身的生長肌理以及自然
生態(tài)規(guī)律的研究。
一、生物特性對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的改變
1 、建筑設(shè)計(jì)的自然特性
總的來說,建筑仿生設(shè)計(jì)理念的是生物界和自然界。利用生物界
和自然界的很多特性來溶合現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理念。造就符合人們審美
觀,符合自然發(fā)展理念的新型建筑。自然界的生物除了外觀上、造型
上的獨(dú)特性。還有很多特性如采光、避害、抗風(fēng)、保溫、穿透、自我
保護(hù),這些功能與結(jié)構(gòu)都十分的精巧、協(xié)調(diào)、合理、高效。都將帶給
我們無窮無盡的設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)理念。
2 、建筑設(shè)計(jì)的性
自然界生生不息,和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的理念對于設(shè)計(jì)的空間性來說也是一
種深刻的啟示,對于生命體來說,時間的流逝有著特別重要的意義。
我們的建筑很多時候更像一個生命體,在時光的不停變化中,它也會生長、發(fā)展至衰亡。城市和建筑的生長應(yīng)該隨著需求的變化而變化。
將自然生命體的發(fā)展理念應(yīng)用于建筑體的發(fā)展理念上,對建筑的發(fā)展、
空間理念都會有很大的支撐和革新。
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