再議“以字行腔”“以腔行字”“字腔兼行”音樂(lè)學(xué)專業(yè)

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1、 題目 再議“以字行腔”“以腔 行字”“字腔兼行” 摘 要 歌唱是一門通過(guò)人聲、語(yǔ)言和音樂(lè)表達(dá)歌曲內(nèi)容的藝術(shù)，歌唱語(yǔ)言在歌唱藝術(shù)中起著十分重要的作用。有關(guān)歌唱的字與腔問(wèn)題,一直以來(lái)是聲樂(lè)工作者所關(guān)注的焦點(diǎn)。比如，先立字還是先立腔，以及字與腔的內(nèi)在聯(lián)系等都是聲樂(lè)工作者不斷探討的問(wèn)題。文章從美聲唱法與傳統(tǒng)民族唱法咬字方法的異同，對(duì)先立腔、后立字咬字的方法兩方面進(jìn)行深入探討。 關(guān)鍵詞：以字行腔；以腔行字；字腔兼行 ABSTRACT Singing is a through voice, language

2、 and music expression of art songs, singing language plays a very important role in the art of singing. The word and cavity problems related to singing, has been the focus of vocal music educators concerned. For example, the first word or the first vertical cavity, and the cavity and the inner link

3、words are constantly explore vocal workers problems. The article from the similarities and differences of Bel Canto and traditional folk singing Articulation methods, the first cavity and directness diction method for in-depth study. Keywords: Singing a song by every word；On line cavity；Word and ca

4、vity  V 目 錄 誠(chéng)信聲明……………………………………………………………………………………Ⅰ 摘要…………………………………………………………………………………………Ⅱ Abstract……………………………………………………………………………………Ⅲ第一章 前言………………………………………………………………………………1 第二章　如何“以字行腔”……………………………………………………………2 2.1咬字吐字………………………………………………………………………2 2.1.1咬字……

5、……………………………………………………………………2 2.1.2吐字…………………………………………………………………………2 2.2 咬字吐字與行腔…………………………………………………………………2 2.2.1字與共鳴（腔）………………………………………………………………3 2.2.2字與腔的掩蔽………………………………………………………………3 第三章 如何“以腔行字”……………………………………………………………5 3.1 腔與字的關(guān)系……………………………………………………………………5 3.1.1共鳴腔…………………………………

6、……………………………5 3.1.2 喉咽腔是主要共鳴腔………………………………………………………6 3.1.3 喉咽腔共鳴里咬字…………………………………………………………6 第四章 “字腔兼行” …………………………………………………………………8 　 4.1 字腔如何兼行…………………………………………………………………….8 4.1.1單母音練習(xí)………………………………………………………………….8 4.1.2復(fù)合母音練習(xí)……………………………………………………………….8 4.1.3字腔（掩蔽）共振

7、練習(xí)…………………………………………………….8 4.1.4混聲、頭聲練習(xí)…………………………………………………………….9 第五章 “以字傳情”…………… ………………………………………………… ..10 5.1 字正腔圓…………………………………………………………………………10 5.1.1字正…………………………………………………………………………10 5.1.2腔圓…………………………………………………………………………10 5.2 以字圓聲………………………………………………………………………… 11 5.3 以字傳情……………

8、…………………………………………………………… 11 5.3.1字與詞情的關(guān)系……………………………………………………………11 5.3.2字與曲情的關(guān)系……………………………………………………………12 結(jié)論…………………………………………………………………………………13 參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………………14 致謝…………………………………………………………………………………………15 第一章 前 言 　　“以字行腔”與“以腔行字”是我國(guó)聲樂(lè)界的兩種學(xué)術(shù)觀點(diǎn).前者認(rèn)為民族聲樂(lè)發(fā)聲咬字的基礎(chǔ)是"以

9、字行腔",就是說(shuō)在強(qiáng)調(diào)字正的前提下,再運(yùn)用腔體發(fā)聲,發(fā)聲的規(guī)范不能破壞咬字的規(guī)范,"字正"了才能"腔圓",而"腔圓"了不一定"字正",有什么樣的字就有什么樣的腔;后者認(rèn)為美聲唱法咬字與發(fā)聲的策略是"以腔行字",就比如"先修路再走車",路是腔,字是車,就是有再好的車,如果沒(méi)有通暢的路,車是沒(méi)法行走的,或者說(shuō)雖然有路,但此路曲里拐彎、坎坎坷坷,車也會(huì)走得顛顛簸簸、阻力重重,另有一說(shuō)認(rèn)為腔是"模型",字是"件",先有"模型"后有"件",運(yùn)用到聲樂(lè)中就是有什么樣的腔就有什么樣的字.所以，就目前來(lái)看，處理好字與腔之間的關(guān)系顯得尤為重要，將與腔相結(jié)合，達(dá)到字腔兼行，更是一種境界，也有利于找到美聲、民族和通

10、俗唱法與中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派“字”與“腔”結(jié)合的最佳適度感,即最佳點(diǎn)。 　?。⒁宰中星唬?、＂以腔行字＂、＂字腔兼行＂，“字”與“腔”之間的關(guān)系極為密切，二者有著不解之緣。認(rèn)真研究二者在之間的區(qū)別及其雙向交流情況，無(wú)論是對(duì)于通俗唱法、民族唱法還是美聲唱法，也無(wú)論是在理論研究上還是藝術(shù)實(shí)踐上，都大有益處。 　　歌唱藝術(shù)對(duì)美的追求主要體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言發(fā)音和聲音品質(zhì)兩個(gè)要素上,即要處理好“字”與“腔”的關(guān)系。內(nèi)蒙古師范大學(xué)聲樂(lè)教授肖黎聲在《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》1997年第二期上發(fā)表的《以腔行字一一美聲唱法之我見》一文中率先提出了學(xué)習(xí)美聲唱法演唱中國(guó)聲樂(lè)作品要“腔領(lǐng)字行,字隨腔走”的觀點(diǎn)。其觀點(diǎn)的提出是基于學(xué)習(xí)西

11、洋唱法演唱中國(guó)聲樂(lè)作品必須要解決好“咬中國(guó)字難”的問(wèn)題。既要使?jié)h語(yǔ)的咬字發(fā)聲達(dá)到美聲唱法的藝術(shù)規(guī)格,又要使中國(guó)歌曲的演唱達(dá)到字正腔圓的傳統(tǒng)美學(xué)要求?？梢哉f(shuō)它是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)藝訣“以字行腔”的補(bǔ)充。當(dāng)然,“以字行腔”和“腔領(lǐng)字行”兩個(gè)觀點(diǎn)在形成的背景、技法規(guī)律等方面皆有各自的不同。 筆者主要的觀點(diǎn)就是通過(guò)對(duì)“字”、“腔”的解析，尋找歌唱的科學(xué)規(guī)律，通過(guò)字腔的結(jié)合和運(yùn)用，打破各種唱法禁忌，演繹各種唱法的風(fēng)格。更好地解決演唱技巧和藝術(shù)實(shí)踐。　　　　　　　　　第二章 如何“以字行腔” 以“字”為中心行腔，是語(yǔ)言發(fā)音與歌唱發(fā)聲之間的關(guān)系，是歌唱語(yǔ)言與共鳴之間的關(guān)系。從發(fā)聲的角度來(lái)說(shuō)，是從字出

12、發(fā)的歌唱，以“字正”為基礎(chǔ)的歌唱，其他技法都是圍繞“字”而“服務(wù)”的。以字為重點(diǎn)行腔的歌唱，是傳統(tǒng)戲曲聲樂(lè)的特征。 2.1 咬字吐字 2.1.1咬字 咬字一般是指字頭部分聲母的發(fā)音，聲母大部分不振動(dòng)聲帶，發(fā)出的不同性質(zhì)的音響。因此，聲母的時(shí)值短暫，不能延長(zhǎng)，要求準(zhǔn)確、短促、有力，它與韻母結(jié)合發(fā)聲時(shí)，就可發(fā)揮其有效的作用。在我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論中，將所有的輔音聲母的發(fā)音部位分為五大類，即稱之為“五音”.即 　　唇音;b、p、m、f 　　舌音:d、t、n、l 　　牙音:j、q、x 　　齒音:z、c、s、zh、ch、sh、r 　　喉音:g、k、h 　　這五大類聲母發(fā)音時(shí)，用力

13、部位要分明，出口不能含糊。唇音字用力部位在唇上下嘴噴口應(yīng)有力清晰，舌音字用力部位在舌頭，牙音字用力部位在牙(前上下牙間)，齒音字用力部位在上下齒之間，喉音字用力部位在喉(但注意不是喉音)。聲母讀音的準(zhǔn)確、有力、清晰十分有助于歌曲情感的表達(dá)，也就是說(shuō)歌唱的咬字中字頭是很能表現(xiàn)情緒的?？傊覀兛烧莆者@樣的原則:聲母的發(fā)音應(yīng)注意口腔各部位的靈活多動(dòng)，而韻母的發(fā)音應(yīng)注意咽腔部位的適度打開，做到咬字時(shí)既能將字頭字腹拆開，又能圓滑的連在一起。 2.1.2吐字 吐字一般是指字腹和字尾部分韻母的發(fā)音，韻母大部分都震動(dòng)聲帶。字腹是一個(gè)最響亮的部分，他是吐字時(shí)發(fā)揮音響共鳴作用、引長(zhǎng)音腔的中心，也是歌聲富

14、于色彩變化的基礎(chǔ)。聲樂(lè)的線條實(shí)際上是由各個(gè)韻母連貫而成的，唱好韻母對(duì)唱好歌曲起著重要的作用。民族聲樂(lè)理論中，將一個(gè)字分成字頭、字腹、字尾，前面所說(shuō)的聲母便是字頭，韻母就是字腹，而收音便是字尾。咬字吐字的過(guò)程就是出聲、引腹、歸韻，其要領(lǐng)便是咬緊字頭，延長(zhǎng)字腹、收準(zhǔn)字尾，也就會(huì)字正腔圓。 2.2咬字吐字與行腔 　　字正是前提。有腔才是歌唱。以字行腔，就是以母音行腔，有“字”才能有“腔”，從字發(fā)音過(guò)程來(lái)看，是先有字后有聲。字領(lǐng)腔行是傳統(tǒng)戲曲聲樂(lè)歌唱原則。 　　除了在咬字吐字方面下功夫外，還應(yīng)對(duì)抑揚(yáng)頓挫的行腔作一番研究，合理安排各種強(qiáng)弱音，使演唱有起有伏，層次鮮明，還可運(yùn)用哭音、漱音、滑音、顫音

15、等來(lái)豐富演唱的行腔。在演唱中既要表現(xiàn)語(yǔ)言韻味又要表現(xiàn)行腔的魅力，優(yōu)美的行腔和生動(dòng)清新的語(yǔ)言，才能充分表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容和動(dòng)人的藝術(shù)形象，使歌聲更富有藝術(shù)感染力，達(dá)到扣人心弦的藝術(shù)效果。 2.2.1字與共鳴（腔） 　　“以字行腔”、“字正腔圓”，闡明了字與共鳴的關(guān)系。此處的“腔”就是指共鳴腔。由此可見，吐字咬字對(duì)于共鳴腔有著相當(dāng)重要的調(diào)“字”作用。共鳴（腔）對(duì)于吐字咬字有“著色”“潤(rùn)色”的功能，使聲音優(yōu)美、結(jié)實(shí)、洪亮，但歌唱的共鳴絕不能脫離咬字吐字。歌唱的共鳴要緊緊圍繞咬字吐字這一中心進(jìn)行，使科學(xué)的發(fā)聲建立在中國(guó)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，離開語(yǔ)言的共鳴，即使聲音再洪亮、再優(yōu)美，在聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中缺乏情感表

16、達(dá)。 準(zhǔn)確的咬字吐字是共鳴的主要因素，而聲音共鳴的美感是通過(guò)字正才得以體現(xiàn)，演唱者要想真正達(dá)到字正腔圓，就必須做到準(zhǔn)確語(yǔ)言和語(yǔ)言不同的共鳴這二者的辯證統(tǒng)一，要做到共鳴位置上的字正，在咬字時(shí)就要同時(shí)做到腔圓的各項(xiàng)要求，否則就失去共鳴的意義，聲音共鳴位置中有字正的內(nèi)容，就是將語(yǔ)言和共鳴二者互為對(duì)方存在的前提條件，而決不是孤立的，他們相互矛盾，又相互對(duì)立統(tǒng)一，在旋律和感情主線的貫穿下，相互配合，把聲和字較完美的統(tǒng)一起來(lái)。 2.2.2字與腔的掩蔽 2.2.2.1掩蔽效應(yīng) 一個(gè)較弱的聲音(被掩蔽音)的聽覺(jué)感受被另一個(gè)較強(qiáng)的聲音(掩蔽音)影響的現(xiàn)象稱為人耳的“掩蔽效應(yīng)”。實(shí)驗(yàn)表明，3kHz—5kH

17、z絕對(duì)聞閾值最小，即人耳對(duì)它的微弱聲音最敏感；而在低頻和高頻區(qū)絕對(duì)聞閾值要大得多。在800Hz--1500Hz范圍內(nèi)聞閾隨頻率變化最不顯著，即在這個(gè)范圍內(nèi)語(yǔ)言可儲(chǔ)度最高。在掩蔽情況下，提高被掩蔽弱音的強(qiáng)度，使人耳能夠聽見時(shí)的聞閾稱為掩蔽聞閾(或稱掩蔽門限)，被掩蔽弱音必須提高的分貝值稱為掩蔽量(或稱閾移)。 2.2.2.2掩蔽類型 (1)頻域掩蔽 所謂頻域掩蔽是指掩蔽聲與被掩蔽聲同時(shí)作用時(shí)發(fā)生掩蔽效應(yīng)，又稱同時(shí)掩蔽。這時(shí)，掩蔽聲在掩蔽效應(yīng)發(fā)生期間一直起作用，是一種較強(qiáng)的掩蔽效應(yīng)。通常，頻域中的一個(gè)強(qiáng)音會(huì)掩蔽與之同時(shí)發(fā)聲的附近的弱音，弱音離強(qiáng)音越近，一般越容易被掩蔽；反之，離強(qiáng)音較遠(yuǎn)的

18、弱音不容易被掩蔽。 (2)時(shí)域掩蔽 所謂時(shí)域掩蔽是指掩蔽效應(yīng)發(fā)生在掩蔽聲與被掩蔽聲不同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，又稱異時(shí)掩蔽。異時(shí)掩蔽又分為導(dǎo)前掩蔽和滯后掩蔽。若掩蔽聲音出現(xiàn)之前的一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生掩蔽效應(yīng)，則稱為導(dǎo)前掩蔽；否則稱為滯后掩蔽。產(chǎn)生時(shí)域掩蔽的主要原因是人的大腦處理信息需要花費(fèi)一定的時(shí)間，異時(shí)掩蔽也隨著時(shí)間的推移很快會(huì)衰減，是一種弱掩蔽效應(yīng)。一般情況下，導(dǎo)前掩蔽只有3ms—20ms，而滯后掩蔽卻可以持續(xù)50ms—100m 2.2.2.3語(yǔ)言聲與共鳴的掩蔽 在演唱中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：ａ與ｉ母音做母音轉(zhuǎn)換（掩蔽）會(huì)產(chǎn)生“音變”。我們聽到的不是ａｉ，而是ｅ。 如果演唱ｊｉａｎｇ，ｉ與ａｎｇ不會(huì)產(chǎn)生“

19、音變”；如果演唱ｊｉａｎ，ｉ與ａｎ也不會(huì)產(chǎn)生“音變” 通過(guò)這一發(fā)現(xiàn)，我們可以用鼻韻母（需要打開解除鼻音后）來(lái)做“腔園”，來(lái)解決字的共鳴。這樣不會(huì)產(chǎn)生“音變”。保證了“字正”“字清”。又解決“腔園”的問(wèn)題。在實(shí)踐中，我們還發(fā)現(xiàn)可以先咬字吐字，隨即 “行腔”（在字的上面加上鼻韻母的共鳴腔）。在“行”的過(guò)程中，正是掩蔽的過(guò)程，通過(guò)掩蔽后（行），字中有腔，腔中有字。由于以字行腔，字在先，腔在后。字是正的，腔是圓的。 用這一掩蔽手段，很好地解決了以字行腔的問(wèn)題。 第三章 　如何“以腔行字” ３.1腔與字的關(guān)系 3.1.1共鳴腔 　　歌唱共鳴腔包括：胸腔、咽腔（喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔）、口腔、

20、鼻腔、頭腔五大部分。各個(gè)共鳴在歌唱中作用不同，音色不同。 　　共鳴腔可分三個(gè)部分:一部分共鳴腔體我們稱卞部共鳴腔體為胸腔;中間部分的共鳴腔體為喉腔、咽腔、口腔;上部分的共鳴腔體為鼻咽腔、鼻腔、上領(lǐng)竇、篩竇、蝶竇。 　　各腔體都有適合聲帶所發(fā)音高和“字”而引起共振的區(qū)域，若超出其能力范圍的音域，須改變共鳴腔的共鳴，才能獲得新的與之相適應(yīng)的音域的共鳴。三個(gè)共鳴腔所適應(yīng)的音域之間又有與上下共鳴音色截然分裂的“斷層”，也就是我們通常所稱的“坎兒”。造成這個(gè)斷層音域音色暗淡的原因有三個(gè):一是氣息吹擊的角度;二是聲帶的振動(dòng)體積;三是共鳴腔體的轉(zhuǎn)換。 　　鼻腔共鳴與頭腔共鳴是不可分割的，它們彼此有著非

21、常密切的聯(lián)系。從生理構(gòu)造來(lái)看，頭骨里各種空的竇穴口都在鼻腔里。這些竇口能夠張開，也能閉合。竇口張開時(shí)，竇穴里的空氣便與鼻腔的空氣相通。歌唱發(fā)聲時(shí)，只要產(chǎn)生一種特殊的感覺(jué)來(lái)張開竇口，鼻腔里的共鳴音響，便可以通過(guò)空氣的傳導(dǎo)作用，引起竇穴的小空腔產(chǎn)生出“和聲含量關(guān)系”的高頻共鳴“泛音”音色。這種閃閃發(fā)光的象“吹哨”的“哨聲”就是“頭腔共鳴的泛音音色”。獲得頭腔共鳴音色的關(guān)鍵，首先在于如何在鼻腔共鳴的基礎(chǔ)上使竇口張開。這就是聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)上常說(shuō)的“打開頭腔”的目的。這個(gè)問(wèn)題先要從產(chǎn)生鼻腔（包括鼻咽腔）共鳴的方法談起：在鼻梁頂端、眉心的后面向腦后延伸著一個(gè)空腔，位于上口蓋與鼻腔之間。 　　正像沈湘教授說(shuō)的那

22、樣：“從歌唱者的自我感覺(jué)來(lái)看，這是一個(gè)前后相通的仿佛像個(gè)‘倒懸的瓶子’，鼻咽口就像‘瓶口’。只要歌唱者在心理上想好小舌頭后面鼻咽口的位置，找好聲音穿送進(jìn)入鼻咽腔的角度，貼著鼻咽口的后邊兒吹，同時(shí)，向后哼唱，鼻咽腔先產(chǎn)生了一團(tuán)共鳴音響，聲音立刻向前反射。這種鼻腔共鳴的音響彌漫在整個(gè)的空腔里面，使聲音變得豐滿起來(lái)?！钡搅烁咭魠^(qū)，歌唱者感覺(jué)在口蓋與鼻咽口上方的鼻咽腔里，有一種吸氣狀態(tài)。這種吸氣感使頭腔的空間向后向上擴(kuò)張，軟腭與小舌頭含蓄地上抬，硬口蓋有一種緊張感。這種空腔充氣聲音膨脹的感覺(jué)，就是“打開頭腔”的正確感覺(jué)?！按蜷_頭腔”的同時(shí)，在心理的想象中使聲音的音色集中成點(diǎn)狀，它即能使頭腔共鳴音色變得

23、明亮、聲音結(jié)實(shí)而富有穿透力，又能使高音唱得輕松、自如”。 3.1.2 喉咽腔是主要共鳴腔 　　現(xiàn)代聲樂(lè)科學(xué)家們則通過(guò)實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)這種高位置的、具有穿透力的“頭聲”實(shí)際上是由于咽腔某部縮小造成2800赫高頻率的結(jié)果。美國(guó)加州大學(xué)聲樂(lè)系主任威廉·維那德在其著作《歌唱的機(jī)能與技巧》中說(shuō):“這個(gè)音質(zhì)中的無(wú)價(jià)之寶,是發(fā)聲器上端的會(huì)厭周圍組織所形成的共鳴室造成的。”他說(shuō)這個(gè)共鳴室會(huì)產(chǎn)生2800赫高頻率的類似鼻音的聲音,有些科學(xué)家做過(guò)實(shí)驗(yàn),把擠小的橡皮管放在振動(dòng)著的音簧上,就會(huì)發(fā)出這種類似鼻音的聲音,這證明了被人們誤認(rèn)為鼻腔共鳴的聲音,實(shí)際上是咽部某處縮小造成的。瑞典的一位音響學(xué)博士約翰·松特伯格從頻譜儀

24、上發(fā)現(xiàn)世界著名男高音比約林的歌聲在2500-3000赫茲之間有一個(gè)泛音高峰,而樂(lè)隊(duì)則無(wú)此高峰,他認(rèn)為這一特殊的泛音高峰就是歌聲具有穿透力的原因。 喉頭伸入咽腔的出口處正是會(huì)厭的所在處,“喉頭伸入咽腔的出口處是咽腔橫斷面面積的1/6”,正說(shuō)明了會(huì)厭周圍組織是特別縮小的,正是由于咽腔這部分的縮小造成了2800赫的高頻率,使聲音具有穿透力,也就是大家稱之為“鼻腔共鳴”、“頭腔共鳴”“高位置”的聲音。 3.1.3 喉咽腔共鳴里咬字 3.1.2.1腔隨字行 為保持美聲風(fēng)格，傳統(tǒng)美聲學(xué)派要求咬字與發(fā)聲時(shí)子音、母音分離，前嘴后嘴分開，子音在前，母音在后；強(qiáng)調(diào)子音的動(dòng)作形成及力量釋放要快速輕捷

25、，不能干擾和影響形成母音的腔體共鳴效果。這與中國(guó)戲劇與民族唱法的咬字強(qiáng)調(diào)嘴皮子勁及噴口，甚至出字前的夸張作用，以至聲母韻、母常常連在一起先咬后放的發(fā)音技法，是截然不同的。 美聲唱法的“字正”與中國(guó)戲曲和民族唱法的“字正”有差異。它的審美原則是把共鳴、美聲放在第一位，講究旋律線條的連貫、優(yōu)美，一氣呵成，不為歌詞的字頭、字腹、字尾、韻律、聲調(diào)所限制，講求以聲傳情，字服從腔，以腔行字。 3.1.2.2用氣旋共鳴和字腔共振的腔來(lái)行字 現(xiàn)在的聲樂(lè)訓(xùn)練技術(shù)，已經(jīng)可以很好的處理以腔行字的問(wèn)題。先用哼鳴和字腔共振來(lái)解決頭腔共鳴，再用咽腔共鳴解決 “關(guān)閉”問(wèn)題。用腔來(lái)掩蔽字來(lái)解決以腔行字的問(wèn)題 美聲風(fēng)格

26、的歌曲，可以加強(qiáng)腔的作用，可以多用些咽腔共鳴和貝爾康托的第三共振峰的色彩就可以做到腔隨字行。 3.1.2.3高位置念白 高位安放過(guò)程中的關(guān)鍵因素之一是找到字的高位置。 舊意大利學(xué)派說(shuō)，最低的音應(yīng)當(dāng)和高音一樣發(fā)聲；著名歌唱家、教師卡米羅．文維拉爾策(Eve rardi，1825—1895,男中音—低音，原藉比利時(shí)，曾任彼得堡及莫斯科音樂(lè)學(xué)院教授)他用他獨(dú)創(chuàng)的俄語(yǔ)說(shuō)：“把胸音擺到頭音上”，“把頭音擺到腦音上”。 高位置的聲音似乎是在“聲帶之上形成的，這是由于聲音在上(頭)共鳴腔共振的結(jié)果。各共鳴腔的使用比例是在咽腔和口腔中調(diào)整的，咽腔和口腔本身是最重要的共鳴腔，是上共鳴肢與下共鳴腔的連接環(huán)

27、節(jié)。練好高位置聲音的最好辦法是用柔和的起音，因?yàn)槭褂萌岷偷钠鹨糇畋阌诳刂谱约旱纳ひ羝鞴?。如果唱歌者的個(gè)人特點(diǎn)要求用其他類型的起音的話，當(dāng)然也可以用，一般說(shuō)來(lái)，最好以柔和的起音為基礎(chǔ)。 生活語(yǔ)言和歌唱語(yǔ)言最大的區(qū)別在于，生活語(yǔ)言不需要高位置（頭腔共鳴的共振）。歌唱語(yǔ)言在咽腔改變了長(zhǎng)短和“粗細(xì)”形成的，還有氣息沖擊的程度。歌唱語(yǔ)言一定是共鳴掩蔽的。 高位置念白這一感覺(jué)的本身，就必須是挺起咽壁，提起軟口蓋，放開進(jìn)入頭腔共鳴的通道，這樣，恰恰可以使下面喉嚨放松，形成自然的高調(diào)門。高位置念白時(shí)，可以采取唱段的唱詞。初做這個(gè)練習(xí)時(shí)，不要去把字拉腔成調(diào)，而最好是把每個(gè)字，都似乎按照漢語(yǔ)拼音的陰平聲那樣拖

28、長(zhǎng)著平念。 3. 1.2.4 “先立腔”“后立字” 采用意大利語(yǔ)中的五個(gè)母音，遵循共鳴規(guī)律，訓(xùn)練聲音的美聲形象及共鳴位置，即“先立腔”；再在聲音形象及共鳴位置不變的情況下安放中國(guó)字，即“后立字”。 按照美聲唱法的咬字原則，采用聲母、韻母分離的方式，聲母靠前，韻母靠后，把發(fā)聲母的器官解放出來(lái)；形成聲母時(shí)，既要清楚，又要敏捷，快速釋放，并快速、連貫、準(zhǔn)確地形成韻母，并保持韻母的腔體共鳴；在行腔時(shí)，嚴(yán)格遵循legato（連貫）原則，形成純正的美聲化規(guī)格；對(duì)復(fù)合韻母則采取“一槌定音”的方式，直接發(fā)韻母的組合音響，并借用意大利語(yǔ)五個(gè)母音的發(fā)音位置找到其相應(yīng)的最佳共鳴位置及聲音形象，最后迅速歸韻收聲

29、；還要處理好前一字的歸韻收聲與后一字聲母的清淅而輕捷快速的連接。 采用美聲唱法的豎咬字、窄咬字、靠后咬字（即咽部咬字形成韻母）、前嘴后嘴分開的原則，如意大利人所說(shuō)“歌唱家的嘴巴在咽部”。在咽部形成母音、形成共鳴是美聲唱法的真諦所在。應(yīng)尚能提出先立腔——即“咬字腹”，后立字——即加字尾、加字頭，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該說(shuō)就是“以腔行字”。 體步驟有三: (1)咬住字腹,要結(jié)合基本色彩一起練; (2)加字腹后面的字尾或歸韻; (3)再加字腹前面的字頭與介母”。③并畫了如下的圖解:　　 第4章 “字腔兼行” 　　字腔兼行有別于 “以字行腔”或“以腔行字”，它充分兼顧到字的要求和腔的要求，演唱時(shí)要做到“

30、字”“腔”面面俱到，要做到“字腔兼行”。 4.1 字腔如何兼行 4.1.1單母音練習(xí) ａｅｉｏｕ 4.1.2復(fù)合母音練習(xí) 開口音ａｏ、ａｕ、ｏｕ 閉口音ｅｉ、ｉｅ 開閉口音ａｉ、ａｅ、ｉｏ、ｉｕ、ｕｅ、ｏｅ 4.1.3字腔（掩蔽）共振練習(xí) 　　4.1.3.1開口音字腔掩蔽 　　　　　- １２３４|５４３２|１―――\ a　　　 ng a o ng o u ng u ü ng ü 4.1.3.2閉口音字腔掩蔽 　　　　　- １２３４|５４３２|１―――\ ｅ

31、 n e ｉ n i 　　4.1.3.3母音（轉(zhuǎn)換）掩蔽 　　　　　- １２３４|５４３２|１―――\ a o a a u a a e a a i a 　　4.1.3.4第三共振峰掩蔽 　對(duì)母音進(jìn)行鼻咽腔共鳴掩蔽訓(xùn)練。 　對(duì)母音進(jìn)行喉咽腔共鳴掩蔽訓(xùn)練。 1.推舌骨練習(xí)（打開喉咽腔） 2.聞花吸氣練習(xí)（打開鼻咽腔） 3.后閉發(fā)聲練習(xí)（擋氣、泡泡音） 4.嬰兒哭聲練習(xí)（咽腔共鳴） 5.閉口哼鳴（哨音、海豚音）

32、 4.1.4混聲、頭聲練習(xí) 4.1.4.1混聲(Mixed Voice) 混聲(Mixed Voice)：胸腔和頭腔均衡的參與共鳴的聲音。用于中音區(qū)或者中高音區(qū)，聲帶工作的比例介于胸聲和頭聲之間。這種聲音，只有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的人才能自如地使 用。胸腔和頭腔均衡的參與共鳴的聲音 4.1.4.2頭聲(Head Voice) 頭聲(Head Voice)：頭腔（如鼻腔、蝶竇等）為主要共鳴腔體的聲音。用于高音區(qū)。用頭聲唱歌時(shí)，大部分聲帶都是不工作的。同樣也需要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練才能自如地使用。女高音演唱時(shí)一般會(huì)用到這些聲音。注意!頭聲是真聲，不是假聲。假聲 是出于風(fēng)格需要而使用的一種漏氣音色。 比較科學(xué)的

33、唱歌方式是：低音區(qū)用胸聲，中音區(qū)用混聲，高音區(qū)用頭聲。 4.1.4.3打開喉嚨 瓣喉頭推舌骨練習(xí), 不要吞咽。 4.1.4.4說(shuō)話狀態(tài)的歌唱方法 大部份的流行歌唱都有一個(gè)共同點(diǎn)的,就是保持在對(duì)話水平.歌劇和其他傳統(tǒng)風(fēng)格的歌唱往往不是這樣的,但是你必須仍能不離開說(shuō)話水平地進(jìn)入頭聲。大多數(shù)歌劇的老師和學(xué)生都把“嗚叫”的概念和過(guò)度的音效聲作為現(xiàn)代歌劇音色的基礎(chǔ),這是會(huì)對(duì)聲線的健康和壽命構(gòu)成危險(xiǎn)的。最有趣的是,最好的歌劇唱家(往日的和現(xiàn)在的)都是運(yùn)用一種清晰的說(shuō)話水平歌唱方法來(lái)讓你明確地理解他們?cè)谡麄€(gè)音域里唱出來(lái)的字.這正是大家在聆聽任何好的歌唱類型時(shí)有的概念。 4.1.4.5關(guān)閉練習(xí) 關(guān)

34、閉練習(xí)：Nay Nay Nay.英文的nay 字有助聲帶關(guān)閉。用nay唱do me fa do1 do1 do1 do1 fa me do的音階，唱完每一輪升半調(diào)再唱，唱到頭聲為止，再往下唱回來(lái)。有很多人（特別是男聲），用這個(gè)練習(xí)一下就過(guò)了換聲點(diǎn)，解決了關(guān)閉問(wèn)題，音域馬上升高 了。注意聲音要靠前，初學(xué)時(shí)要帶重點(diǎn)鼻音，對(duì)過(guò)換聲點(diǎn)有幫助。練熟了再把聲音調(diào)整回來(lái)。 第五章 “以字傳情” 5.1 字正腔圓 “字正腔圓”是中國(guó)傳統(tǒng)唱論中最主要的美學(xué)思想之一，是指“在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，以字行腔達(dá)到吐字清晰、字調(diào)正確、發(fā)音圓潤(rùn)。要求字要吐正，腔要圓潤(rùn)。既不能只顧嗓音圓潤(rùn)而不管吐宇清晰與否，也不能只

35、顧字正而不求嗓音悅耳。字正是腔圓的語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，字正是腔圓的語(yǔ)調(diào)前提。字不正，腔也就不能準(zhǔn)確地表達(dá)其歌唱的內(nèi)容。”沈湘教授提到：“我理解字正腔圓是這樣的：字要吐得清楚，又要有好的共鳴。反過(guò)來(lái)共鳴用得好，能將聲音引導(dǎo)到正確的音響狀態(tài)上，字也就正了。”這就是包含了字正腔圓的兩大方面：“字正”和“腔圓”。 5.1.1字正 “字正腔圓的含義我理解為：元音念得準(zhǔn)，唱得對(duì)，輔音突出得夠標(biāo)準(zhǔn)，耳朵聽著絕對(duì)正確?！比祟愓Z(yǔ)言的語(yǔ)音是由元音和輔音所構(gòu)成的。要達(dá)到字正腔圓就必須從元音和輔音中下工夫。 美聲唱法的形成以意大利語(yǔ)為語(yǔ)言基礎(chǔ)。意大利語(yǔ)的元音單純，音節(jié)響亮，利于歌唱共鳴的形成與釋放，其音素及其發(fā)音較漢語(yǔ)簡(jiǎn)

36、捷得多，音節(jié)的組成沒(méi)有漢語(yǔ)那種復(fù)雜的歸韻，每個(gè)音節(jié)的字腹只是a, e、i、o、u五個(gè)元音，及其二合元音、三合元音的組合。 5.1.2腔圓 腔具有多種意思:1、指動(dòng)物身體內(nèi)部空的部分，如口腔、鼻腔、胸腔、腹腔等等。2、指開口說(shuō)話的意思，如答腔等。3、指樂(lè)曲的曲調(diào)，如各種唱腔等等。4、指說(shuō)話的腔調(diào)，如成語(yǔ)裝腔作勢(shì)就是指這個(gè)意思。5、指量詞，如一腔羊等?！扒粓A”包括了行腔、音準(zhǔn)節(jié)奏，音調(diào)與唱伴協(xié)調(diào)等審美內(nèi)涵。筆者認(rèn)為“腔圓”主要體現(xiàn)在聲音技術(shù)審美和音樂(lè)純正審美兩大方面。 “音樂(lè)作品的風(fēng)格是通過(guò)該作品所獨(dú)具的音樂(lè)語(yǔ)言、形式和體裁以及富于獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)方式體現(xiàn)出來(lái)的。”獨(dú)創(chuàng)是藝術(shù)的靈魂，歌唱也是一樣

37、，行腔的美往往取決于聲情并茂的演唱，而在同樣的曲調(diào)下的在創(chuàng)造，如何獨(dú)樹一幟、別開生面的創(chuàng)造出不同的特色，獲得別具一格的審美效果，就必須追求行腔的“新穎性”。 行腔的再創(chuàng)造首先要求演唱者在適應(yīng)自身特點(diǎn)上選擇適當(dāng)?shù)那?，并融入自己?duì)作品“文本”的理解與體驗(yàn)。很多優(yōu)秀的歌唱家都是如此，在歌唱實(shí)踐中深入情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)各種潤(rùn)腔手段，追求達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的行腔效果。如果用一種聲腔去演繹不同情感的作品，必然形成聲腔情感僵化，缺乏真情實(shí)感，造成“千人一面，千腔同調(diào)”的結(jié)果，必將使人們對(duì)其審美體驗(yàn)大打折扣，藝術(shù)生命必將短暫。 5.2 以字圓聲 沈括在其《夢(mèng)溪筆談》中載道：“古之善歌者有語(yǔ)，謂‘當(dāng)使聲

38、中無(wú)字，字中有聲’。凡曲，止是一聲清濁高下如縈縷耳，字則有喉唇齒舌等音不等。當(dāng)使字字舉本皆輕圓，悉融入聲中，令轉(zhuǎn)換處無(wú)磊塊，此謂‘聲中無(wú)字’，古人謂之‘如貫珠’，今人謂之‘善過(guò)度’是也。如宮聲字而曲合用商聲，則能轉(zhuǎn)宮為商歌之，此‘字中有聲’，善歌者謂之‘內(nèi)里聲’。不善歌者，聲尤抑揚(yáng)，謂之抑揚(yáng)，謂之‘念曲’;聲無(wú)含楹，謂之‘叫曲’。”這就是中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)重要規(guī)律：“聲中無(wú)字，字中有聲?！睂?duì)于這個(gè)規(guī)律的理解，宗白華在其《美學(xué)散步》中提到:“‘字中有聲’，這比較好理解。但是什么叫‘聲中無(wú)字’呢？是不是說(shuō)，在歌唱中要把‘字’取消呢?是的，正是說(shuō)要把‘字’取消。但又并非完全取消，而是把它融化了，把‘

39、字’解剖為頭、腹、尾三個(gè)部分，化為腔?！保纱丝梢?，“字正”未必“腔圓”，如何能達(dá)到“腔圓”呢？就必須對(duì)字進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓? 20世紀(jì)初最偉大的歌唱家卡魯索曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“有人認(rèn)為清晰的吐字會(huì)影響嗓音的質(zhì)量，但如果咬字自然而正確的話，就不可能有影響。清晰的吐字絕對(duì)不會(huì)對(duì)嗓音有害處，相反地使聲音更完美、更集中、更柔和?！睆闹形覀儾浑y看出，字正對(duì)于圓聲具有重要的意義。由此“字正”“腔圓”兩者是辯證統(tǒng)一的，調(diào)整的“字正”和調(diào)整的“腔圓”是構(gòu)成良好聲音的基礎(chǔ)。 5.3 以字傳情 筆者在上文中論述了如何以字來(lái)“圓聲”，其實(shí)也就是論述如何通過(guò)“以字行腔”達(dá)到“聲茂”，接下來(lái)筆者來(lái)論述一下如何通過(guò)“

40、以字行腔”達(dá)到“情茂” 5.3.1字與詞情的關(guān)系 歌詞作為語(yǔ)言藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象的基本屬性是歌詞的文學(xué)性，歌詞是語(yǔ)音化的物質(zhì)表現(xiàn)方式，“它是由精神開始，再轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，是精神的物質(zhì)化”“。作為歌詞，它塑造形象的手段是語(yǔ)言，主要工具和基本材料都是語(yǔ)言，而把語(yǔ)言有機(jī)地組合起來(lái)，構(gòu)成詩(shī)的境界、律動(dòng)和真情實(shí)感，這是因?yàn)楦柙~不能孤立起“聲音”，必然與歌詞的文學(xué)性緊密聯(lián)系，才能體現(xiàn)出歌詞中詩(shī)性和美感這一本質(zhì)?？档略谡撌稣Z(yǔ)言自身的情感和聽者情感的來(lái)源時(shí)指出：“語(yǔ)言的每一個(gè)表現(xiàn)關(guān)聯(lián)里面有一種適合著它的意義的調(diào)子，這調(diào)子或多或少地表示著說(shuō)話人的一種情感，并且相互地也在聽的人里引動(dòng)起來(lái)，它也在聽者里面激引起那觀念，

41、這觀念在語(yǔ)言里是用這調(diào)子表現(xiàn)出來(lái)的?！薄氨憩F(xiàn)情感的基本需求，促成了詩(shī)的產(chǎn)生，詩(shī)意的萌動(dòng)，常常是情感沖動(dòng)的激發(fā)而出，在強(qiáng)烈情感的刺激下，詩(shī)的創(chuàng)作才會(huì)豐富多彩，這就是所謂的“詞情”。 5.3.2字與曲情的關(guān)系 歌曲的創(chuàng)作很多都是根據(jù)歌詞來(lái)創(chuàng)作，因此歌詞也決定了旋律的走向。有些演唱者他可以根據(jù)自己對(duì)旋律的直覺(jué)反應(yīng)，無(wú)須完全清晰地理解歌詞的意義，表現(xiàn)出作品的風(fēng)格和神韻，這種潛意識(shí)的感知是依靠演唱者對(duì)旋律的樂(lè)感而形成的。而歌唱者樂(lè)感又受到演唱者表演藝術(shù)化語(yǔ)音效果的制約，演唱者表演語(yǔ)音效果又受到表演者情景、心境、激情、應(yīng)激和熱情五方面的情緒狀態(tài)的影響。 情調(diào)就是給表演者營(yíng)造的基本情緒氛圍。心境是給表

42、演者藝術(shù)化語(yǔ)音的心理支持力：激情是為表演者形成強(qiáng)度與時(shí)間上的烘托、感染，以更強(qiáng)烈地表現(xiàn)聲樂(lè)語(yǔ)音。應(yīng)激是表演者在表演過(guò)程中的突然出現(xiàn)的各種心理狀況的適應(yīng)性;熱情是為表演者提供持續(xù)、強(qiáng)大的心理推動(dòng)作用和心理動(dòng)力功能。在這些情緒的作用下，演唱者對(duì)歌詞意義進(jìn)行加工和理解，運(yùn)用語(yǔ)言的描述進(jìn)行表象的創(chuàng)造，來(lái)對(duì)曲情進(jìn)行演繹。 結(jié) 論 綜上所述，歌唱中，聲音是語(yǔ)言的裁體，語(yǔ)言是聲音的內(nèi)容，優(yōu)美的聲音和清晰、準(zhǔn)確、純正的語(yǔ)言是所有歌唱表演藝術(shù)必須具備的?！耙宰中星弧焙汀耙郧恍凶帧彪m然是歌唱中對(duì)語(yǔ)言的發(fā)音與歌唱的發(fā)聲之關(guān)系的不同處理方式或方法，但它們并不是孤立地存在于歌唱的咬字行腔之中，也不是被割裂

43、地運(yùn)用于歌唱的行腔吐字上的?！耙宰中星弧蓖瑯又匾暵曇舻膬?yōu)美，“以腔行字’也依然強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的純正和清晰，兩者在歌唱的行腔咬字或咬字行腔中是既對(duì)立又統(tǒng)一的。 參考文獻(xiàn) [1]薛良.關(guān)于字正腔圓[J].北京:中國(guó)音樂(lè),1983(1):34-38. [2]應(yīng)尚能.以字行腔[J].北京:人民音樂(lè),1971(1):44-47. [3]肖黎聲.以腔行字——美聲唱法歌唱訓(xùn)練之我見[J].北京:中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),1997(2):76—80. [4]張清華.“以字行腔”的人文價(jià)值——與肖黎聲先生商榷[J].北京:中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),1998(4):66—68. [5]程寧敏.“以字行腔”和“ 以腔行字

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45、 [12]尤靜波；流行唱法[J]，湖南文藝出版社出版，2010年05月 [13]付林；流行聲樂(lè)演唱新概念[J]，中國(guó)文聯(lián)出版社出版，2003年01月第1版 致 謝 　　 　　在大學(xué)四年的生活中，在專業(yè)的學(xué)習(xí)上雖然遇到了許多問(wèn)題，但正是這些挫折讓我在這四年里更加勤奮、努力，正是這些困難使我不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步，感謝自己遇到的一切，無(wú)論好的還是壞的經(jīng)歷，都將是我人生中一筆珍貴的財(cái)富。 在這里，首先要衷心地感謝我的論文指導(dǎo)——吳黎明老師。在我論文完成的過(guò)程中老師給予了我非常大的幫助和鼓勵(lì)，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度是我學(xué)習(xí)的榜樣。正是因?yàn)橛羞@樣一位敬業(yè)、負(fù)責(zé)的老師的指導(dǎo)，我的畢業(yè)論文才能順利完成。 在此，也要感謝這四年來(lái)與我朝夕相處的老師、朋友、同學(xué)，感謝他們?cè)谖易顭o(wú)助的時(shí)候給予我的幫助和鼓勵(lì)，是他們一路上陪伴我?guī)椭翼樌瓿闪藢W(xué)業(yè)。 最后，衷心地祝福老師和同學(xué)在今后的生活中一帆風(fēng)順。 17