2019-2020年高中語文 專題三 文明的對話 中國與西方的文化資源 第2課時測試與反饋 蘇教版必修3.doc

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2019-2020年高中語文 專題三 文明的對話 中國與西方的文化資源 第2課時測試與反饋 蘇教版必修3 一、基礎知識(12分，每題3分) 1．下列詞語中的字形、加點字的注音，全都正確的一項是(　　) A．雕塑(s)　模(m)式　好萊塢　聲嘶力竭 B．軀殼(qio) 礦脈(mi) 霹靂舞 集中心智 C．駢文(pin) 匱(ku)乏 競技性 花拳秀腿 D．浸泡(qn) 解剖(pōu) 宣泄說 禮樂治國(yu) 2．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是(　　) ①作為理性生命的極度表現，西方人的科學事業(yè)不僅是為了發(fā)展生產，不僅是為了改善生活，而且是對人類理性生命力的探究，是一種精神的________。 ②還有那些以情愛、警匪為內容，以追車、槍戰(zhàn)為________，不惜調動高科技手段，并通過大量的驚險動作和破壞性鏡頭來刺激人們的感官、滿足人們的欲望的好萊塢大片。 ③在理性方面，中國人的科學活動也不像西方那樣，以窮盡理性思辨為能事，而是強調感性與理性的統一，經驗與思辨的________，從而在很大程度上被工藝化了。 ④中國文化________有其短處，亦有其長處。一種健康的文化心態(tài)，應該是取人之長，補己之短，從而使之更加豐富、更加健全。 A．沉溺　模型　接合　雖然 B．沉醉 模式 結合 固然 C．沉溺 模式 結合 雖然 D．沉醉 模型 接合 固然 3．下列各句中加點的成語，使用不恰當的一句是(　　) A．忙忙碌碌一個暑假，今天難得有空到表哥的精品店一轉，一踏進店門，店內琳瑯滿目的藝術精品就讓我大開了眼界。 B．改革開放以來，我們向外國學習了許多先進的東西，但時刻也不能忘卻自己的傳統精華；否則會像東施效顰一樣，既沒有真正學到外國的精華，又丟了自己傳統的精華。 C．外國有些讓我們看來不可思議的東西，也許是因為我們對他們的傳統文化了解得不夠，研究得太少。 D．他們不僅可以攀登絕壁、潛入海底，可以進行別出心裁的懸崖跳水和危險異常的汽車大賽，而且可以進行并不美妙的“健美比賽”和有害無益的“賽吃運動”。 4．下列各句中，沒有語病的一項是(　　) A．知行合一、經世致用的中國文化精神在長期的歷史發(fā)展中限制了中國人知識構造的自由空間和對未知世界的探索熱情。 B．這些作品雖然能夠像體育運動一樣，起到刺激人們的生理感官、滿足人們的肉體欲望，但多少失去了審美情感的獨特魅力。 C．與西方相反，中國文化在感性和理性的兩極都不發(fā)達，而發(fā)達的是感性和理性之間的藝術和工藝相互交融、彼此滲透。 D．說中國是一個藝術和工藝的國度，不僅是由于我們的古人為我們留下了先秦的詩經和楚辭……這些純藝術的上乘佳作，而且是由于我們古人的思維方式和行為方式本身就沉浸在藝術之中。 二、文本閱讀(20分) 閱讀《中國與西方的文化資源》全文，回答5～8題。 5．試解釋文中“資源”、“礦藏”、“富礦”、“礦脈”的內涵。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．解釋第6段中的“藝術化”和“工藝化”兩詞。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．中西文化各有長項和弱項，形成這種差異的原因各是什么？作者比較中西文化的特點，其目的是什么？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．課文的標題是“中國與西方的文化資源”，可作者為什么在文中具體論述時卻先寫西方的文化資源，后寫中國的文化資源？《東方和西方的科學》與本文分別從不同領域論述了文明對話的意義，兩篇文章有哪些異同？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、類文閱讀(18分) 閱讀下面的文字，完成9～12題。 保持文化的定力 經濟全球化的同時，文化交融的步伐也在加快。但由于族群、傳統、社會結構和意識形態(tài)的諸多差異，國家族群間文化交融的狀況極不均衡。發(fā)展中國家迫切希望公平參與全球文化交流，但急切心愿的背后，極易出現渴望強國認可和以他人觀念為準則的文化焦慮癥候。 在以發(fā)達國家利益為主導的規(guī)則面前，實現族群完全平等的文化交流只是良好愿望。不顧客觀實際以他人標準為規(guī)范的盲目操作，對發(fā)展中國家文化而言弊多利少。如諾貝爾文學獎常會引發(fā)關于評審公允的詰問，個中總不免存有幾分“諾貝爾情結”的醋意心理。然而，只要認識到西方文化至上和對非西方文學潛意識偏頗的評判心理，心態(tài)就會平和。這個獎項或許只代表西方文化的權威，對判斷中國文學水準高下也沒更大的意義。又如，近些年總有人以走進維也納金色大廳為“走向世界”的標志，其實靠人情和贈票等運作方式換來的上座率，只會留下推銷低檔貨色的印象。這種依托他人認可的動機和行為，恰恰是缺乏文化自信的表現。在對外文化交往中，保持足夠的文化定力，顯得格外重要。 保持文化的定力，需要心無旁騖地建設自己的民族文化。作為有著五千年歷史和文化積淀的古國，只有在繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統、吸收人類文明精華的基礎上，創(chuàng)造出富有時代特征、民族特色的文化，才是參與文化交流，開拓文化市場，立于世界民族之林的保障。盲目納入別人的文化范式，勢必喪失抗衡的本錢。俄羅斯?jié)h學家流沙認為，那些深受西方文化影響的文學創(chuàng)作，如先鋒文學、美女文學等，很難有長久的吸引力。豐厚的歷史感和文化底蘊，是中國文學走向世界必不可少的條件。正如魯迅先生所言，越是民族的越是世界的。在國際文化交往中，只有用氣大道正、獨具特色的文化產品，才能贏得世界的尊重和認可。 保持文化的定力，必須頭腦清醒，不能削足適履，誤入他人的文化樊籬。在文化交流碰撞中，強勢文化容易影響并同化弱勢文化，弱勢一方則容易把強勢文化預設為現代的、發(fā)達的東西。發(fā)展中國家如果一味妄自菲薄，甚至以張揚“丑陋的舊日風情”來滿足他人對“落后文化”的獵奇心理，就會在文化交流中亂了陣腳，迷失了自我。 保持文化的定力，必須爭取文化交流的話語權。各民族的文明成果，都是人類共同的財富，決不能簡單地以優(yōu)劣分野。只有堅守清醒的民族意識，堅守本土的文化自信，才能在外來文化鋪天蓋地涌來時，從容不迫，沉著應對。不管現實交流中民族文化在場與否，心中的民族精神永遠不能離場，這是文明對話的根本。盡管在以西方世界為主體構建的文化秩序中爭取話語權艱難而漫長，但只要我們腳踏實地探索奮斗，民族文化就會彰顯無可替代的恒久魅力。在人類文化面臨同質化的風險時，保持文化的定力，尤為可貴。 (2009年11月27日《人民日報》，有改動) 9．閱讀全文，回答“文化焦慮癥候”的具體表現是什么？(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．本文的中心論點是什么？這一論點是針對什么現象提出的？(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11．作者認為，在對外文化交往中，如何做才能保持文化定力？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 12．談談你對如何爭取文化交流的話語權的認識。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、語言運用(10分) 13．把下面一個長單句改成幾個語意連貫的短句，可適當增減詞語，不得改變原句意。(4分) 大多以情愛、警匪為內容，以追車、槍戰(zhàn)為模式，甚至不惜調動高科技手段，并通過大量的驚險動作和破壞性鏡頭來刺激人們的感官、滿足人們的欲望的好萊塢大片往往缺乏審美情感的獨特魅力。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 14．閱讀下面的材料，請用六個短語概括川劇的特點。(6分) 川劇是四川文化的一大特色，流行于四川全省及云南、貴州部分地區(qū)。早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法。川劇含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔，其中川劇高腔曲牌豐富，唱腔美妙動人，最具地方特色，是川劇的主要演唱形式。川劇幫腔為領腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝，在各大劇種里獨樹一幟。川劇語言生動活潑，幽默風趣，充滿鮮明的地方色彩，濃郁的生活氣息和廣泛的群眾基礎。川劇常見于舞臺的劇目就有數百，唱、做、念、打齊全，妙語幽默連篇，器樂幫腔烘托，“變臉”“噴火”“水袖”等技藝冠絕天下，再加上寫意的程式化動作蘊含著不盡的妙味。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案解析】 1．B　[A項“?！眒；C項秀—繡；D項“浸”jn。] 2．B　[“沉醉”，大醉，多用于比喻。“沉溺”指陷入不良境地(多指生活習慣方面的)不能自拔?！澳Ｐ汀迸c“模式”都可指一定事物的外在形式，“模式”著重指事物的規(guī)范形式或可作為仿制的標準樣式，“模型”著重指按照事物的形狀和結構按比例制成的物品，可用于展覽、實驗或鑄造機器的零件等。“接合”指連接使合在一起，如“段落之間接合得十分巧妙”，“這里是兩軍的接合部”。“結合”指人或事物間發(fā)生密切的聯系?！半m然”和“固然”都可表示承認某個事實，引起下文轉折，但“固然”還可表示承認甲事實，也不否認乙事實，如“意見對，固然應該接受，就是不對也可作為參考”，而“雖然”沒有這個用法。] 3．B　[“東施效顰”：“顰”，皺眉。原比喻不根據具體條件，盲目模仿別人，結果適得其反?，F泛指模仿者的愚蠢可笑。應改為“邯鄲學步”?！昂悓W步”比喻沒把別人的本領學到手，反而把自己的技能也丟掉了。] 4．A　[B項成分殘缺，要在“肉體欲望”之后加上賓語“的目的”。C項結構雜糅或語序不當，可將后一分句改為“而發(fā)達的是感性和理性之間相互交融、彼此滲透的藝術和工藝”。D項后一分句動賓不搭配，可將“沉浸”改為“浸泡”。] 5．“資源”指的是文化，“礦藏”指的是文化觀念，“富礦”指的是文化發(fā)達的方面，“礦脈”指的是文化要素的分布格局。 6．“藝術化”指中國的體育活動包含藝術成分，能給人以美的享受；“工藝化”指中國的科學包含工藝的成分，是感性與理性的統一、經驗與思辨的結合。 7．①形成中西文化差異的原因，概括地講是由于觀念、意識、思想的不同。西方的體育和科學是強項，其原因分別是：西方人不僅為了鍛煉身體，不僅為了弘揚國威，而且是對人類感性生命力的探究，是一種肉體的沉醉；西方人不僅是為了發(fā)展生產，不僅是為了改善生活，而且是對人類理性生命力的探究，是一種精神的沉醉。西方在藝術與工藝上不夠發(fā)達，是因為西方式的藝術常常被科學化或體育化，忽視了藝術本身的特點。中國的體育和科學是弱項，其原因分別是：中國文化中有一種知足常樂、能忍自安、不為人先、不恥人后的觀念；中國文化中有一種知行合一、經世致用的精神。中國文化之所以在藝術和工藝方面發(fā)達，主要是我們古人的思維方式和行為方式本身就浸泡在藝術之中。 ②作者在這篇文章中運用大量的事例比較說明了中西方文化各自的特點，但作者真正的目的不在于只讓我們了解它們各自的特點，而在于讓我們在了解它們各自的特點的基礎上，采取取人之長、補己之短的方法，使我們中華民族感性與理性相結合的文化傳統更加豐富、更加健全，并使之得到重視與弘揚。 8．①全文從正確認識中國和西方的文化資源入手(先總說后分說)，進而談到對待西方文化應有的態(tài)度和中華傳統文化的價值，全文采用的是遞進式的結構。結合文章的寫作背景，作者意在論述在與其他民族文化的交流和融合中，不能因為引進其他文化元素而失去了本民族的傳統。否則，就失去了文化交流和融合的意義。如果先寫中國文化，后面就會落腳到西方文化上；只有先寫西方文化，后面才會落腳到中國文化上。同時寫西方文化時，先寫優(yōu)點長處，后寫缺陷不足；寫中國文化時先寫缺陷不足，后寫優(yōu)點長處，也符合人們通常的觀點，即人們在看西方文化的時候，更多地看到西方科學技術方面的優(yōu)點，而較少看到西方科學的缺陷；而在看中國文化的時候，更多地看到中國藝術工藝的缺陷，而較少看到我們藝術工藝的優(yōu)點。當然，順應這種通常的觀點，是為了批駁這種觀點，文章花大篇幅寫了中國文化的優(yōu)勢，并在盛贊中國文化的優(yōu)點的前提下大力倡導中西文化的互補。 ②同：第一，結論大致相同，兩種文化應該取長補短，共同發(fā)展。第二，都采用了對比論證的方法。異：《東方和西方的科學》是以歷史考察探究兩種文化的關系正反對比揭露錯誤認識和偏見的失誤所在?！吨袊c西方的文化資源》著眼于現狀的分析，兩兩比較，從文化結構到具體領域比出兩者的差異短長。 9．①靠人情和贈票等運作方式換來維也納金色大廳的上座率。②文壇出現了先鋒文學、美女文學等深受西方文化影響的文學作品。③以張揚“丑陋的舊日風情”來滿足他人對“落后文化”的獵奇心理。 10．①本文的中心論點是：在對外文化交流中，要保持足夠的文化定力。②這一論點是針對以下現象提出的：經濟全球化的同時，文化交融的步伐也在加快，發(fā)展中國家迫切希望公平地參與全球文化交流，但在以發(fā)達國家利益為主導的規(guī)則面前，實現族群完全平等的文化交流只是良好的愿望。在這種情況下，不顧客觀實際以他人標準為規(guī)范的盲目操作，對發(fā)展中國家的文化而言弊多利少。故保持足夠的文化定力，格外重要。 11．①心無旁騖地建設自己的民族文化，在繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統并吸收人類文明精華的基礎上，創(chuàng)造出富有時代特征和民族特色的文化。 ②在文化交流中，發(fā)展中國家要堅守民族意識和文化自信，時刻保持清醒的頭腦，堅守自己的文化陣地，提防強勢文化的同化。 ③在外來文化鋪天蓋地涌來時，從容不迫，沉著應對，腳踏實地探索奮斗，彰顯民族文化恒久的魅力，積極爭取文化交流的話語權。 12．爭取文化交流話語權的先決條件是在繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統、吸收人類文明精華的基礎上，創(chuàng)造出富有時代特征、民族特色的文化。越是民族的才越是世界的。其次有堅守本土的文化自信、清醒的民族意識。不管現實交流中民族文化在場與否，心中的民族精神永遠不能離場，不能妄自菲薄。 13．①好萊塢大片大多以情愛、警匪為內容。 ②它以追車、槍戰(zhàn)為模式，甚至不惜調動高科技手段。 ③它通過大量的驚險動作和破壞性鏡頭來刺激人們的感官、滿足人們的欲望。 ④這樣的影片往往缺乏審美情感的獨特魅力。 14．歷史悠久、唱腔美妙、幫腔獨特、語言活潑(生動、幽默、風趣)、地方色彩濃郁、技藝冠絕天下。