《高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第四課 第二框 認(rèn)識運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第四課 第二框 認(rèn)識運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件 新人教版必修4（48頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過自主預(yù)習(xí)，識記并理解運(yùn)動(dòng)、靜止、通過自主預(yù)習(xí)，識記并理解運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律的概念規(guī)律的概念2.通過互動(dòng)探究，準(zhǔn)確把握物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的通過互動(dòng)探究，準(zhǔn)確把握物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，理解運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和關(guān)系，理解運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式存在方式3.通過互動(dòng)探究，懂得物質(zhì)世界是絕對運(yùn)通過互動(dòng)探究，懂得物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一4.通過本課時(shí)的學(xué)習(xí)，懂得辯證唯物主義通過本課時(shí)的學(xué)習(xí)，懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對性的同時(shí)，還承認(rèn)相對在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對性的同時(shí)，還承認(rèn)相對靜止的重
2、要作用，從而承認(rèn)世界是可知的，靜止的重要作用，從而承認(rèn)世界是可知的，在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開運(yùn)動(dòng)談靜造世界的勇氣和信心，反對離開運(yùn)動(dòng)談靜止或離開靜止談運(yùn)動(dòng)，避免犯形而上學(xué)的止或離開靜止談運(yùn)動(dòng)，避免犯形而上學(xué)的不變論或相對主義和詭辯論的錯(cuò)誤不變論或相對主義和詭辯論的錯(cuò)誤 “臥看滿天云臥看滿天云不動(dòng)，不知云不動(dòng)，不知云與我俱東。與我俱東?！碧N(yùn)含了什么哲蘊(yùn)含了什么哲理？理？關(guān)系關(guān)系理解理解強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)誤區(qū)誤區(qū)物質(zhì)是運(yùn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的質(zhì)固有的根本屬性根本屬性和存在方和存在方式式任何具體任何具體的
3、物質(zhì)形的物質(zhì)形態(tài)只有在態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才運(yùn)動(dòng)中才能保持自能保持自己的存在，己的存在，世界上不世界上不存在脫離存在脫離運(yùn)動(dòng)的物運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)質(zhì)側(cè)重強(qiáng)調(diào)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)開運(yùn)動(dòng)離開運(yùn)動(dòng)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會談物質(zhì)會導(dǎo)致形而導(dǎo)致形而上學(xué)上學(xué)運(yùn)動(dòng)是物運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)動(dòng)的承擔(dān)者者任何運(yùn)動(dòng)任何運(yùn)動(dòng)都有自己都有自己的承擔(dān)者的承擔(dān)者或者叫載或者叫載體。離開體。離開物質(zhì)載體物質(zhì)載體的運(yùn)動(dòng)是的運(yùn)動(dòng)是不存在的不存在的側(cè)重強(qiáng)調(diào)側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)開物質(zhì)離開物質(zhì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會談運(yùn)動(dòng)會導(dǎo)致唯心導(dǎo)致唯心主義主義項(xiàng)目項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)靜止靜止區(qū)區(qū)別別含義含義宇宙間一切事宇宙間一切事物
4、、現(xiàn)象的變物、現(xiàn)象的變化和過程化和過程兩種情形：一是事物在它兩種情形：一是事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是物體相對于某變化；二是物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)某種特殊的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)性質(zhì)無條件的、永無條件的、永恒的和絕對的恒的和絕對的有條件的、暫時(shí)的和相對有條件的、暫時(shí)的和相對的的聯(lián)系聯(lián)系靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，的特殊狀態(tài)；動(dòng)中有靜，
5、靜中有動(dòng)，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。只承只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論則導(dǎo)致相對主義和詭辯論比較比較規(guī)律規(guī)律現(xiàn)象現(xiàn)象區(qū)別區(qū)別深藏于事物內(nèi)部深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系的本質(zhì)聯(lián)系浮現(xiàn)于事物外部浮現(xiàn)于事物外部的、表面的非本的、表面的非本質(zhì)聯(lián)系質(zhì)聯(lián)系對事物的存在和對事物的存在和發(fā)展起主要決定發(fā)展起主要決定性作用性作用對事物的存在和對事物的存在和發(fā)展不起主要決發(fā)展不起主要決定性作用定性作用只有抽
6、象思維才只有抽象思維才能揭示能揭示感官可以直接感感官可以直接感知知聯(lián)聯(lián)系系規(guī)律是事物中穩(wěn)定的、深刻的東西，現(xiàn)象是規(guī)規(guī)律是事物中穩(wěn)定的、深刻的東西，現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，規(guī)律要通過現(xiàn)象來表現(xiàn)，律的外在表現(xiàn)形式，規(guī)律要通過現(xiàn)象來表現(xiàn)，現(xiàn)象和規(guī)律統(tǒng)一在同類事物中。現(xiàn)象是人們認(rèn)現(xiàn)象和規(guī)律統(tǒng)一在同類事物中?，F(xiàn)象是人們認(rèn)識規(guī)律的向?qū)ёR規(guī)律的向?qū)дf說明明春夏秋冬四季更替，白天黑夜晝夜循環(huán)，水往春夏秋冬四季更替，白天黑夜晝夜循環(huán)，水往低處流，地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，都是規(guī)律的表現(xiàn)低處流，地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，都是規(guī)律的表現(xiàn)形式，屬于現(xiàn)象而非規(guī)律形式，屬于現(xiàn)象而非規(guī)律含義含義錯(cuò)誤觀點(diǎn)錯(cuò)誤觀點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)小結(jié)經(jīng)驗(yàn)小結(jié)規(guī)律規(guī)律的
7、客的客觀性觀性規(guī)律是客觀的，規(guī)律是客觀的，是不以人的意是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)它既不能被創(chuàng)造，也不能被造，也不能被消滅。尊重客消滅。尊重客觀規(guī)律是充分、觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前觀能動(dòng)性的前提提認(rèn)為人在認(rèn)為人在規(guī)律面前規(guī)律面前無能為力無能為力在做選擇題的過程中，在做選擇題的過程中，凡是看到選項(xiàng)中出現(xiàn)凡是看到選項(xiàng)中出現(xiàn)“人可以改變規(guī)人可以改變規(guī)律律”“”“人可以創(chuàng)造規(guī)人可以創(chuàng)造規(guī)律律”“”“人可以消滅規(guī)人可以消滅規(guī)律律”“”“人可以凌駕于規(guī)人可以凌駕于規(guī)律之上律之上”“”“人在規(guī)律面人在規(guī)律面前無能為力前無能為力”“”“人只能人只能任規(guī)律擺布任規(guī)律
8、擺布”等說法，等說法，都可以直接排除都可以直接排除人的人的能動(dòng)能動(dòng)性性人在規(guī)律面前并人在規(guī)律面前并不是無能為力的。不是無能為力的。發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識和利用規(guī)是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件。律的必要條件。人可以在認(rèn)識和人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和生作用的條件和形式利用規(guī)律，形式利用規(guī)律，改造客觀世界，改造客觀世界，造福于人類造福于人類認(rèn)為人可認(rèn)為人可以凌駕于以凌駕于規(guī)律之上規(guī)律之上在做選擇題的過程在做選擇題的過程中，凡是看到選項(xiàng)中，凡是看到選項(xiàng)中出現(xiàn)中出現(xiàn)“人可以改人可以改變規(guī)律變規(guī)律”“”“人可以人可以創(chuàng)造規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律”“”“
9、人可人可以消滅規(guī)律以消滅規(guī)律”“”“人人可以凌駕于規(guī)律之可以凌駕于規(guī)律之上上”“”“人在規(guī)律面人在規(guī)律面前無能為力前無能為力”“”“人人只能任規(guī)律擺布只能任規(guī)律擺布”等說法，都可以直等說法，都可以直接排除接排除核心術(shù)語必背核心術(shù)語必背1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分2運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對的；靜止運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對的；靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的；物質(zhì)世界是絕是有條件的、暫時(shí)的和相對的；物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一3規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人們可以認(rèn)識和把握被創(chuàng)造，也不能被消滅。人們可以認(rèn)識和把握規(guī)律，并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類規(guī)律，改造客觀世界，造福人類知識歸納整合知識歸納整合
高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第四課 第二框 認(rèn)識運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件 新人教版必修4
