2018-2019學(xué)年高中歷史 專題八 19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù) 二 碰撞與沖突作業(yè)1 人民版必修3.doc

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二 碰撞與沖突 一、選擇題 1．法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹納曾說(shuō)：要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況，要理解巴爾扎克的《人間喜劇》，我們應(yīng)了解的重大歷史事件是 (　　) A．文藝復(fù)興 B．工業(yè)革命 C．法國(guó)大革命 D．1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī) 解析：選B。解答本題應(yīng)明確《人間喜劇》的創(chuàng)作時(shí)間，根據(jù)教材所學(xué)可知，《人間喜劇》是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，創(chuàng)作于19世紀(jì)中期，題干四個(gè)選項(xiàng)中B項(xiàng)工業(yè)革命與《人間喜劇》的創(chuàng)作時(shí)間相符。《人間喜劇》正是痛斥了工業(yè)革命后人與人之間的冷漠與無(wú)情，淋漓盡致地揭露了金錢至上的道德罪惡。A項(xiàng)文藝復(fù)興發(fā)生于14—16世紀(jì)，C項(xiàng)法國(guó)大革命爆發(fā)于18世紀(jì)后期，D項(xiàng)1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)均與題干時(shí)間不符，故均排除。本題選B項(xiàng)。 2．《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的含情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”下列文學(xué)作品中，最符合材料觀點(diǎn)的是(　　) A．《巴黎圣母院》 B．《高老頭》 C．《十日談》 D．《西風(fēng)頌》 解析：選B。本題考查根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。材料反映的是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景。A項(xiàng)是浪漫主義文學(xué)；B項(xiàng)是巴爾扎克作品，屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)；C項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期作品；D項(xiàng)是雪萊的作品，屬于浪漫主義文學(xué)。 3．英國(guó)作家蕭伯納在劇作《人與超人》中有一句名言“自由意味著責(zé)任”。這表明他(　　) A．具有現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格 B．認(rèn)為享受自由是人的天性 C．對(duì)現(xiàn)實(shí)采取了逃避態(tài)度 D．采用了浪漫主義的創(chuàng)作手法 解析：選A?！白杂梢馕吨?zé)任，這就是多數(shù)人害怕自由的緣故”這句話反映了社會(huì)上一些人的想法。要自由就要擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，這是一種現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，故排除C、D兩項(xiàng)。B項(xiàng)所述與題目無(wú)關(guān)，排除。本題選A項(xiàng)。 4．19世紀(jì)的俄國(guó)有這樣一個(gè)偉大作家：他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”；他的作品被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。下列作品與這位作家無(wú)關(guān)的是 (　　) A．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 B．《雙城記》 C．《安娜卡列尼娜》 D．《復(fù)活》 解析：選B。其作品被列寧稱作“俄國(guó)革命的鏡子”的是列夫托爾斯泰，其著作有A、C、D三項(xiàng)，B項(xiàng)是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家狄更斯的作品。 5．一位同學(xué)在杭州某劇院欣賞了《睡美人》，該作品的作者被譽(yù)為“旋律大師”，他是(　　) A．柴可夫斯基 B．舒伯特 C．舒曼 D．貝多芬 解析：選A。本題考查基礎(chǔ)知識(shí)?！端廊恕肥嵌韲?guó)音樂(lè)大師柴可夫斯基的民族音樂(lè)作品，柴可夫斯基被譽(yù)為“旋律大師”，故選A項(xiàng)。 6．“為了塑造一個(gè)美麗的形象，就取這個(gè)模特兒的手，取另一個(gè)模特兒的腳，取這個(gè)的胸，取那個(gè)的肩。藝術(shù)家的使命就是……把描繪變成真實(shí)。”下列作品與這一觀點(diǎn)相符的是 (　　) A．《巴黎圣母院》 B．《自由引導(dǎo)人民》 C．《伏爾加河上的纖夫》 D．《格爾尼卡》 解析：選C?！鞍衙枥L變成真實(shí)”說(shuō)明材料反映的是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，四個(gè)備選項(xiàng)中只有《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實(shí)主義，故C項(xiàng)正確。 7．浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義是流淌在人類血液中的兩大文藝因子，下列各項(xiàng)中與“浪漫主義——現(xiàn)實(shí)主義”的搭配結(jié)構(gòu)不符的是 (　　) A.《離騷》——《詩(shī)經(jīng)》 B.《自由引導(dǎo)人民》——《向日葵》 C.《藍(lán)色多瑙河》——《伏爾加河上的纖夫》 D.《巴黎圣母院》——《拾穗者》 解析：選B?！断蛉湛穼儆谟∠笾髁x美術(shù)作品，不符合“浪漫主義——現(xiàn)實(shí)主義”的搭配結(jié)構(gòu)。 8．下列兩幅圖分別是中國(guó)王冕的《墨梅圖》和荷蘭印象派畫家凡高的《向日葵》，它們體現(xiàn)了中西繪畫藝術(shù)有相通之處，下列對(duì)此說(shuō)法正確的是(　　) A．都體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的特征 B．都屬于油畫作品 C．都注重借助于“光”和“色”的運(yùn)用 D.都具有寫意的特點(diǎn) 解析：選D?！赌穲D》屬于文人畫，不注重寫實(shí)，而以寫意為主。《向日葵》屬于印象主義繪畫，同樣具有寫意的特點(diǎn)。故D項(xiàng)符合題意。 二、非選擇題 9．閱讀下列圖文材料： 材料1： 《拿破侖一世加冕大典》 所有的新政治人物都愛(ài)把自己視為希臘與羅馬的現(xiàn)代體現(xiàn)……波拿巴以古代英雄的模樣在畫中出現(xiàn)，新古典主義的理想變成了帝國(guó)的理想，而皇帝建立一個(gè)拉丁—萊茵大帝國(guó)的渴望又反過(guò)來(lái)加強(qiáng)了新古典主義精神的傳播。 ——《西方藝術(shù)史》 材料2：他們認(rèn)為，藝術(shù)應(yīng)該從所有思想的領(lǐng)域中解放出來(lái)……自由和偶然哺育著靈感，當(dāng)維克多雨果畫畫時(shí)，他從紙上的一滴墨水點(diǎn)成咖啡點(diǎn)出發(fā)尋求變化，沖動(dòng)的抒情代替了理性的勞作。于是，與個(gè)人筆觸聯(lián)系在一起的色彩效果便占據(jù)了統(tǒng)治地位，因而也損失了精細(xì)準(zhǔn)確的畫面。 ——《西方藝術(shù)史》 材料3： 　《伏爾加河上的纖夫》　　 　《日出印象》 請(qǐng)回答： (1)結(jié)合材料1及其中的圖片分析新古典主義美術(shù)的興起原因及藝術(shù)特點(diǎn)。 (2)結(jié)合材料2，分析浪漫主義美術(shù)有哪些創(chuàng)作特點(diǎn)？ (3)判斷材料3中兩幅作品分別屬于何種流派？據(jù)圖分析二者的區(qū)別。 解析：第(1)問(wèn)，要注意結(jié)合所學(xué)知識(shí)及通過(guò)觀察圖片分析新古典主義美術(shù)興起的原因及藝術(shù)特點(diǎn)。第(2)問(wèn)，要立足材料分析其特點(diǎn)。第(3)問(wèn)，要注意從二者繪畫主題和藝術(shù)手法兩方面分析其流派及其不同。 答案：(1)原因：法國(guó)大革命期間資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)如火如荼，對(duì)古代希臘羅馬英雄主義的追求。特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)理性，往往選擇嚴(yán)峻的重大題材；表現(xiàn)形式上注重畫面的嚴(yán)整和諧。 (2)反對(duì)理性，注重感情表現(xiàn)和個(gè)人感受；強(qiáng)調(diào)色彩的運(yùn)用，畫面生動(dòng)豐富；不拘泥于細(xì)節(jié)的過(guò)分描繪和刻畫。 (3)分別屬于現(xiàn)實(shí)主義畫派和印象畫派美術(shù)。不同：在題材上，前者注重現(xiàn)實(shí)和平民的日常生活；而后者關(guān)注自然景觀。在藝術(shù)形式上，前者強(qiáng)調(diào)真實(shí)地再現(xiàn)生活場(chǎng)景；而后者強(qiáng)調(diào)“光”與“色”的效果，抒發(fā)個(gè)性，形式夸張。 _教材答疑名師指津___________________________ 一、學(xué)習(xí)思考 你能從這一時(shí)期作家的作品中歸納出批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特點(diǎn)嗎？(教材P147) 提示：(1)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)要力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析和努力揭示形形色色的社會(huì)矛盾。 (2)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情的揭露和批判。 (3)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)熱衷于塑造和贊揚(yáng)英雄人物和正面人物形象。 讀幾本批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)著作，開(kāi)一個(gè)讀書座談會(huì)，就小說(shuō)內(nèi)容和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系及產(chǎn)生的影響進(jìn)行心得交流。(教材P148) 提示：可以閱讀《紅與黑》、《高老頭》、《雙城記》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等文學(xué)名著，然后進(jìn)行心得交流。 你能分析一下19世紀(jì)民族樂(lè)派音樂(lè)產(chǎn)生的歷史背景嗎？(教材P149) 提示：(1)19世紀(jì)中葉，世界各國(guó)音樂(lè)在繼承本國(guó)音樂(lè)文化傳統(tǒng)的同時(shí)，也開(kāi)始受外來(lái)音樂(lè)文化的影響。 (2)這些國(guó)家人民的民族、民主意識(shí)覺(jué)醒，藝術(shù)家們強(qiáng)烈要求擺脫外國(guó)文化的控制，發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)建具有本國(guó)民族特色的文化。 你認(rèn)為“思想者”在想什么？(教材P152) 提示：“思想者”同情、愛(ài)惜人類，因而不能對(duì)那些犯罪的人下最后的判決，所以他懷著極其矛盾的心情，在那深刻的沉思中，體現(xiàn)了其內(nèi)心的苦悶。 二、自我測(cè)評(píng)(教材P152) 　你認(rèn)為哪種說(shuō)法更正確？請(qǐng)針對(duì)這一問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā? 提示：第二種說(shuō)法更正確。在資本主義進(jìn)行全球擴(kuò)張的同時(shí)，給被侵略的國(guó)家、地區(qū)、人民帶去了許多東西，文化也是其中的重要方面。然而無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族要想取得進(jìn)步都必須不斷地在對(duì)外交流中充實(shí)和發(fā)展自己，文化也是如此。因此，對(duì)于外來(lái)文化，我們要辯證地看待，要“取其精華，去其糟粕”。 三、材料閱讀與思考(教材P152) 　通過(guò)上述材料，你知道為什么《人間喜劇》被稱為“社會(huì)百科全書”嗎？ 提示：《人間喜劇》以資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)跡和封建貴族的沒(méi)落為“中心圖畫”，充分描繪了圍繞這一階級(jí)變動(dòng)所引發(fā)的整個(gè)社會(huì)生活的變化，淋漓盡致地展示了金錢如何成為主宰一切的力量，如何腐蝕人的靈魂、捉弄人的命運(yùn)，以及人們對(duì)金錢的渴求、追逐和爭(zhēng)奪，故《人間喜劇》被稱為“社會(huì)百科全書”。