人教版高中語文必修二《荷塘月色》與《荷塘風起》比較閱讀

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1、人教版高中語文必修二《荷塘月色》與《荷塘風起》比較閱讀 《荷塘月色》是近代散文名家朱自清的名作，被選入人教版教材，影響了幾代人。近 現(xiàn)當代文學作品中以荷塘為對象的散文不多，顏元叔先生的《荷塘風起》也是難得的佳作， 兩篇文章都以荷塘的描寫對象，兩位作者行文風格迥異，雖然存在著時空的距離，但是海 峽兩岸的同根文化又讓兩位作者具有相同的情感訴求，值得我們進行比較閱讀。 一、選取荷塘作為表達意象 荷花在中國有著非常悠久的歷史，漢樂府中就有“江南可采蓮，蓮葉何田田”的詩句，長 江以南的民俗文化中有賞荷采蓮的傳統(tǒng)。到了唐代，周敦頤的著名文章《愛蓮說》“出淤泥 而不染，濯清漣而不妖”更是為蓮

2、賦予了人格魅力，讓蓮花美好、高潔的意象深入人心。 兩位作者不約而同的選擇荷塘，描寫蓮花蓮葉不是偶然的。朱自清先生的祖輩，父輩 都在揚州一代居住，他也常常以揚州人自居。顏元書先生祖籍湖南，從出生到青少年時期 都在南京生活。在兩個人的成長記憶中，荷花荷葉都是常見的事物，兩個人青少年所學到 與荷花荷葉相關的文章典籍也是相似的，雖然后來朱先生北上北京任教，顏先生隨家人遷 居臺灣，但是這兒時的記憶早已在心中生根發(fā)芽，看見荷塘心中涌起很多感慨。 文學來自于生活，現(xiàn)當代以荷為題材的散文佳作并不多見，難得的是朱自清的《荷塘 月色》和顏元叔的《荷塘風起》，都以荷塘為對象，形成了現(xiàn)當代的名篇佳作。兩

3、位先生 從各自的角度，表現(xiàn)了荷花、荷葉的美好，希望通過欣賞眼前的美景，暫時的從凡俗的塵 世間脫離，尋找到自己內(nèi)心的安定?！逗商猎律返拈_篇就說了“這幾天心里頗不寧靜”，賞 荷的開始是妻在哄兒入睡，等賞荷歸來，妻兒已經(jīng)入睡，自己煩悶的愁緒也漸漸的化解。 《荷塘風起》中也有“二十年漸增的體重已使步伐沉重了”這樣的描述，結尾時“我但愿植物 園能掙扎下去，但愿那荷塘能掙扎下去”，荷塘成了苦悶愁緒的棲息地，在中國傳統(tǒng)文化中， 有寄情山水，隱逸避世的傳統(tǒng)，雖然生活的責任需要繼續(xù)，但是荷塘給了人安慰，讓作者 的心靈得到慰藉。這就是中國文化的魅力，朱先生和顏先生，沖破了時空的束縛，共同選 擇荷

4、塘作為意象，化解自己內(nèi)心的愁苦，兩位作者面對生活的愁苦，并沒有意志消沉，相 反的都變現(xiàn)了自己高潔的志向。雖然境遇不同，但都是中華兒女，在意像表達上的高度契 合。 二、 細致景物描寫中的中國風情 古人講“詩中有畫、畫中有詩”，《荷塘月色》和《荷塘風起》都能從字里行間里透露出 獨具中國韻味的美感。讀過朱自清先生《荷塘月色》后，大腦中都會留下一幅，月下荷塘 的美景。中國傳統(tǒng)文學講究“鳥鳴山更幽”，《荷塘月色》也有異曲同工之妙，文章一開始便 寫了自己心神不寧，希望能從寧靜的月下荷塘得到安慰，在描寫月下荷塘的時候，一句“月 光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘

5、里”。本是安靜的荷 塘，竟然有了些許的動感，青霧彌漫朦朦朧朧，在清冷的月下美麗非凡。朱自清先生用了 大量的四字疊詞“遠遠近近”“高高低低”“曲曲折折”“隱隱約約”和二字疊詞“田田”“縷縷”“亭 亭，，，，密密”，，靜靜，,，，脈脈”等等，除了畫面美，散文文字本身就非常具有中國文字音律的美感。 《荷塘風起》中關于荷塘荷葉描寫也是非常精彩細致的，不僅有荷葉、荷莖、葉心、 荷桿細致的描寫;有記憶中的荷塘與現(xiàn)實中的荷塘做對比;更有在風起的一瞬間，荷塘展現(xiàn)出 來的變化萬千豪邁多彩。顏先生的荷塘描寫中，運用了大量的顏色，有“深黛”“紫黃”“碧黛”“翠 綠”“昏黃”“園綠”，淡白”“淡紅”“紅

6、里透藍”“藍里透紅”等等，這些顏色映射給我們的就是一副古 風韻味的水彩畫，極具有中國風繪畫用色的美感。 同樣寫景，朱自清先生的月塘給人以女性的柔美的感覺，將荷花比喻成剛出浴的美人， 《詩經(jīng)》中就有大量的以女性形象為審美對象的詩句，朱自清的《荷塘月色》是對其的繼 承和發(fā)展，整篇文章猶如山水畫一般優(yōu)美而意境深遠。相比之下《荷塘風起》則顯的陽剛 氣十足，對荷塘被現(xiàn)代人的破壞，作者毫不留情給予了直接而強烈的批判，表現(xiàn)出中國人 骨子里的剛直不阿，作者寫荷塘風起下的美景，更是寫人類發(fā)展與自然的沖突，思考人類 應該如何于自然和諧共生。 三、 以景抒情的表達方式 對散文來講，情感就是它的靈魂

7、，以景抒情是中國散文的一大特點，《荷塘月色》中 的“我”是一名傳統(tǒng)的中國文人，內(nèi)心高潔敏感，情感真摯，卻不肯輕易地直白表露，一句“不 寧靜”引出了當時的時代大背景一1927年“大革命”失敗，社會上彌漫的恐怖氛圍。朱自清 先生身上帶有中國傳統(tǒng)文人敏感內(nèi)斂的特征，是“感時花濺淚、恨別鳥驚心”式的，正是這種 深沉情感厚積薄發(fā)，讓讀者看到的蓮葉、蓮花都附著著淡淡的哀愁，那彌漫著的青霧就是作者化不開的愁緒，《荷塘月色》中所呈現(xiàn)的是中國20、30年代知識分子的一個縮影， 舊的秩序尚未完全打破，新的秩序又未完全建立，知識分子對于國家命運的優(yōu)思都化在荷 塘的青霧之中。 《荷塘風起》中所呈現(xiàn)的是

8、一名現(xiàn)代化建設初期的中國人形象，荷塘中也出現(xiàn)了鋼筋 水泥等工業(yè)符號，大自然受到了工業(yè)文明的侵蝕。作者的情緒被荷塘帶動著情緒，看到風 起下荷葉荷花的豪邁多彩是欣喜的，感受到人與自然合為一體的快樂，看到荷塘被人類破 壞又痛心疾首，在現(xiàn)代商業(yè)文明入侵下，荷塘的領地在變小，人對自然漸漸失去了敬畏之 心，主動的去破壞荷塘，荷塘的未來會怎樣？作者的內(nèi)心充滿了不安，有憤怒的斥責，也 有誠懇的祈求，希望能夠守住荷塘、守住一片寧靜，守住自己的根。情感表達直抒胸臆， 直白真誠具有思辨性，希望人類能夠與自然和諧共生。 雖然都是以景抒情，《荷塘月色》情感指向傾向于作者的內(nèi)心和自我體驗，以河塘月 色之美

9、來化解“我”內(nèi)心的愁苦不安，以“小我”的所見所感隱晦的映射時局?！逗商溜L起》中 的情感表達是直抒胸臆式的，作為一名“疊居的都市人生”作者的內(nèi)心是愁苦的，但是作者并 沒有因此而萎靡困頓，而是勇敢的發(fā)聲，表現(xiàn)出超越“小我”的普世II值觀，希望不要為了眼 前的利益而破壞自然，而應該為人類社會的長遠發(fā)展而保護環(huán)境留住自然。 自古江南出才子，才子皆以荷塘為文，荷塘已經(jīng)成為中國人重要的文化符號，吸引文 人墨客以此作為創(chuàng)作題材，留下許多名篇佳作傳世?！逗商猎律泛汀逗商溜L起》兩位作 者，都以散文為創(chuàng)作方式，借荷塘美景，來化解自己的愁苦困頓，尋找未來正確的方向。 文中所體現(xiàn)出的對中國傳統(tǒng)文化的繼承、審美情趣和傳統(tǒng)文人對于家國命運、未來的關注 憂思又高度契合，將這兩篇文章進行比較閱讀，不僅可以從文學的角度欣賞到散文之美， 更能夠由此理解兩岸同根同源的文化，一彎海峽隔不斷中華情。