2019-2020年高考政治復(fù)習(xí)方案 課時作業(yè)(41) 實現(xiàn)人生的價值.DOC

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2019-2020年高考政治復(fù)習(xí)方案 課時作業(yè)(41) 實現(xiàn)人生的價值 1．[xx海南卷] 不久前，紐約藝術(shù)與設(shè)計博物館建立了嗅覺藝術(shù)中心，擬于xx年11月舉辦首場香氣作品展，展示過去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術(shù)品，是因為調(diào)制的香氣(　　) ①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性?、谀哿巳祟惖膭?chuàng)造性勞動，滿足了主體的審美需要?、凼侨四X加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要?、苁侵黧w按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 2．下圖漫畫《交叉地帶》給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①要堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一?、谝獜恼w上把握事物之間的聯(lián)系　③必須樹立和堅持正確的價值觀?、鼙仨毎纯陀^規(guī)律辦事 A．①③ B．②③ C．①②④ D．①②③ 3．目前，中國城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇(　　) A．是建立在錯誤的價值判斷基礎(chǔ)之上的 B．是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的必然結(jié)果 C．反映了價值判斷和價值選擇的歷史性 D．割裂了國家、集體、個人三者的利益 4．漫畫《關(guān)注民生》的哲學(xué)寓意是(　　) A．社會發(fā)展的客觀規(guī)律是價值判斷的依據(jù) B．價值觀是人生的重要向?qū)? C．人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn) D．價值選擇往往因人而異 5．“如果你是一滴水，你就得滋潤大地；如果你是一縷陽光，你就得照亮黑暗；如果你是一粒糧食，你就得哺育生命?！边@告訴我們要(　　) ①在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值　②在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值?、墼趥€人奮斗中證明自己的價值　④在實現(xiàn)自我中走向成功 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 6．比爾蓋茨以他的實力，足以買下紐約，去做房地產(chǎn)老板。但他只關(guān)注自己的操作系統(tǒng)以及軟件的研究和開發(fā)，而不被市場中的暴利行業(yè)所誘惑。他的高明之處在于，不只是知道做什么，而且知道不做什么，知道應(yīng)該放棄什么。這一事例生動地告訴我們(　　) ①價值觀對人生得失的選擇具有重要導(dǎo)向作用 ②“得”與“失”在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?、垡兄y而上的勇氣變不利條件為有利條件?、芤鶕?jù)自身的長處和短處去規(guī)劃和經(jīng)營人生 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．[xx江蘇卷] 舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則。”這段詩所包含的哲理是(　　) A．價值實現(xiàn)取決于人們的選擇 B．人的價值是永恒的 C．價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) D．價值選擇有正確和錯誤之分 8．下面漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是(　　) A．實踐是認(rèn)識的目的 B．能指導(dǎo)人們行動的價值觀才是正確的 C．自然規(guī)律不是一成不變的 D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 9．[xx重慶卷] xx中國年度公益人物L(fēng)說：“公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益?！边@表明(　　) A．個人素質(zhì)越高，人生價值越大 B．人生價值的實現(xiàn)取決于人的心態(tài) C．擁有高尚思想才能實現(xiàn)人生價值 D．正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的現(xiàn)實 10．下邊漫畫啟示我們(　　) A．要在砥礪自我中走向成功 B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C．要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用 D．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 11．被稱為“中國首善”的陳光標(biāo)多年來積極投身社會慈善事業(yè)，他在其公司網(wǎng)站上稱將捐出全部50多億元人民幣的財產(chǎn)。陳光標(biāo)的做法給我們的啟示是(　　) A．人的價值是自我精神的滿足 B．物質(zhì)貢獻(xiàn)是衡量人的價值大小的重要標(biāo)準(zhǔn) C．人的價值主要在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) D．實現(xiàn)人生價值，需要有頑強拼搏的精神 12．北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明(　　) ①勞動是人的存在方式?、趯崿F(xiàn)人生價值取決于客觀條件?、鬯魅『头瞰I(xiàn)是統(tǒng)一的　④實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13．“人就算活150歲，如果沒為別人做點有益的事，那也是虛度了年華?！辩娋?，一個80后獨生女，一個堅守在大山深處的鄉(xiāng)村醫(yī)生。xx年，她為了與在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的丈夫團(tuán)聚，辭掉貴陽大醫(yī)院的工作，來到貴州省黔西南州貞豐縣龍河村衛(wèi)生室，做了一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。不久，丈夫調(diào)入州首府，她卻仍然獨自堅守。沒有澡堂、時常停電、沒有城市里五彩斑斕的時裝和琳瑯滿目的零食，鄉(xiāng)村的寂寞無邊無際……但她一一承受，并用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾解除病痛。她的付出換回的是鄉(xiāng)村百姓無限的信任，也被網(wǎng)民評為“中國網(wǎng)事感動2011”第二季度十大“草根英雄”，被譽為“最美鄉(xiāng)村女醫(yī)生”。 結(jié)合材料，談?wù)勀銓θ松鷥r值的認(rèn)識。 14．近年來，我國慈善事業(yè)發(fā)展迅速，慈善事業(yè)是在政府的倡導(dǎo)或幫助、扶持下，由民間團(tuán)體和個人自愿組織和開展的，對社會中遇到災(zāi)難或不幸的人，不求回報地實施救助的事業(yè)。xx年我國社會捐助總額約700億元，慈善事業(yè)的發(fā)展引起了人們的廣泛關(guān)注，一些網(wǎng)友就此展開交流，請你參與其中。 網(wǎng)友“聞訊”： 　某企業(yè)家經(jīng)常宣揚自己的慈善行為，我認(rèn)為這樣不好，做慈善不是為了揚名獲得回報，所以要低調(diào)些 網(wǎng)友“亞非”： 　我認(rèn)為做慈善就應(yīng)該高調(diào)些，這樣能起到榜樣作用，讓更多人加入到慈善活動中來 我要發(fā)言： 請你站在其中一方的立場上，運用《生活與哲學(xué)》中價值觀的知識論證該觀點。 課時作業(yè)(四十一) 1．C　[解析] 解答本題的關(guān)鍵在于理解香氣能夠成為藝術(shù)品的原因，重在考查學(xué)生提取材料中有效信息的能力。聯(lián)系哲學(xué)知識，主要考查學(xué)生價值觀問題中的物的價值。哲學(xué)上物的價值是事物的屬性與人的需要的關(guān)系。香氣作為藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人，具備一定的物質(zhì)屬性，具有使人愉悅的屬性，能滿足人們的審美需要，①錯誤，②④符合題意。香氣屬于客觀事物，不是人腦加工和改造的產(chǎn)物，③不合題意。 2．B　[解析] 該漫畫中以“交叉地帶”成為三不管區(qū)域來告誡人們要樹立整體觀念，大局意識，樹立正確的價值觀，因此②③符合題意。①④與題意無關(guān)。 3．A　[解析] 人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，錯誤的價值選擇當(dāng)然建立在錯誤的價值判斷的基礎(chǔ)之上，故選A項。 4．C　[解析] 本題考查價值判斷和價值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)。A項說法不科學(xué)，價值判斷的依據(jù)不僅是社會發(fā)展的客觀規(guī)律，還要自覺站在最廣大人民的立場上。B項說法不科學(xué)，也不符合題意。C項顯然正確且符合題意。D項觀點正確，但與題干材料無關(guān)。 5．A　[解析] 材料揭示了人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。只有對社會作出了貢獻(xiàn)，才可能得到社會的尊重和滿足，實現(xiàn)自我價值，①②應(yīng)選。③與題意無關(guān)。④說法錯誤。選A。 6．B　[解析] 由材料信息：比爾蓋茨的高明之處在于，不只是知道做什么，而且知道不做什么，知道應(yīng)該放棄什么，可知①②④符合要求。材料未體現(xiàn)要有知難而上的勇氣，故排除③。 7．C　[解析] 本題考查的知識點是價值判斷與價值選擇的關(guān)系。從題干的關(guān)鍵句“人心，有各自的法則”可以看出，只有C表述符合題意，A、B表述錯誤，D表述不符合題意。 8．D　[解析] 價值判斷和價值選擇作為社會意識，是由社會存在決定的，隨社會存在的變化而變化，具有社會歷史性。今日武松與當(dāng)時的武松作出了不同的選擇體現(xiàn)了D。A與題干不符。符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價值觀是正確的價值觀，規(guī)律是客觀的，所以B、C錯誤。 9．D　[解析] 解答這類題目的關(guān)鍵在于對材料的理解，排除無關(guān)及錯誤選項。材料強調(diào)公益思維和生活之間的關(guān)系，A、B、C不符合材料，說法也不正確，均可排除。人生價值和個人素質(zhì)有關(guān)，但這只是必要而非充分條件，A說法不嚴(yán)謹(jǐn)。人生價值的實現(xiàn)取決于客觀實踐而非心態(tài)，B錯誤。材料沒有體現(xiàn)理想和人生價值的關(guān)系，排除C。故選D。 10．D　[解析] 該漫畫說明了個人的成功離不開社會和他人的幫助，這啟示我們要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，D符合題意。 11．C　[解析] 陳光標(biāo)多年來積極投身社會慈善事業(yè)，體現(xiàn)了C。人的價值包括個人對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)以及社會對個人的尊重和滿足，A錯誤。物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)都可以成為衡量人的價值大小的重要標(biāo)準(zhǔn)，B片面。D不符合題意。 12．B　[解析] 本題主要考查對人生價值相關(guān)知識的理解和運用相關(guān)知識闡釋現(xiàn)實問題的能力。勞動是人的存在方式，只有在勞動中才能證明和實現(xiàn)自己的價值，所以退休老人發(fā)揮主觀能動性，為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，①④正確，②③本身正確但與題干主旨不符。所以選B。 13．[答案] ①鐘晶堅守大山深處，用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為少數(shù)民族群眾解除病痛，贏得了百姓的信任和崇高的榮譽，說明人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也說明人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。②鐘晶以堅定的信念和頑強的毅力，堅守大山深處，用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾解除病痛，說明人生價值是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的，必須投身于為人民服務(wù)的實踐；說明必須正確處理個人與社會的關(guān)系，堅持個人與社會的統(tǒng)一，在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)人生價值；說明實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，需要努力發(fā)揮自己的才能，需要有堅定的理想信念和正確的價值觀的指引。 [解析] 本題主要考查人生價值的有關(guān)知識。本題要緊扣“談?wù)勀銓θ松鷥r值的認(rèn)識”這一指向，調(diào)動人生價值的內(nèi)涵、人生價值的實現(xiàn)等知識，結(jié)合材料中對鐘晶堅守在大山深處服務(wù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾及其影響等信息，將知識與材料進(jìn)行逐層對接分析。 14．[答案] 針對網(wǎng)友“聞訊”的觀點：①價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用，我們要樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，自覺站在最廣大人民利益的立場上，把最廣大人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。②人的真正價值在于對社會、對他人的貢獻(xiàn)。③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，樹立集體意識。 針對網(wǎng)友“亞非”的觀點：①個人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。②價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。慈善行為具有榜樣作用，有正確價值觀的指引，能使人們堅定理想信念，奉獻(xiàn)社會。 [解析] 本題要求站在網(wǎng)友“聞訊”或“亞非”其中的任何一方立場上，用價值觀的知識論證其觀點的正確性。這需要準(zhǔn)確理解他們的觀點，并找到合適的理由來說明。