北魏孝文帝改革

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1、課標(biāo)要求: 1、了解北魏孝文帝改革的背景。 2、歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。 3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用。 一、改革的背景和條件 一)前提:北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域 1、北魏的崛起 背景:前秦瓦解,北方再次陷入分裂和戰(zhàn)亂 ?北魏建立: 386年拓拔圭重建代國(guó),改國(guó)號(hào)魏,史稱北魏; 398年遷都平城,次年稱帝,是為道武帝 2、統(tǒng)一黃河流域 (1)統(tǒng)一:439 年 (2)意義(見(jiàn)課本32頁(yè)) ? 初步結(jié)束西晉以來(lái)北方分裂割據(jù)局面(中國(guó)的局部統(tǒng)一) ? 創(chuàng)造了北方相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展 ? 促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合 二、改革的

2、有利條件一一統(tǒng)治階級(jí)漢化改革的奠基 拓拔圭的漢化改革: (1)依據(jù):參照漢族封建政權(quán)統(tǒng)治方式 (2)措施:(政治、經(jīng)濟(jì)、文化) ? 解散部落組織(分士定居),實(shí)行編戶; ? 計(jì)口授田,勸課農(nóng)桑; ? 仿漢制設(shè)官制; ? 延攬人才,重用漢族儒生,完備國(guó)家機(jī)構(gòu) ? 興辦太學(xué),吸收漢族先進(jìn)文化 (3)意義 ? 使拓拔部由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活 ? 國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備,為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ) 三、改革的必要性一一北魏統(tǒng)治面臨危機(jī) 1 .階級(jí)矛盾尖銳 (1)政治上實(shí)行宗主督護(hù)制(地方宗主與中央政權(quán)的矛盾) 宗主督護(hù)制: a、形成:北魏進(jìn)入中原,

3、任命豪強(qiáng)地主出任宗主,督護(hù)農(nóng)民納稅服役,形成宗主管理的 基層組織; b、影響:① 統(tǒng)一初期,利于鞏固統(tǒng)治;② 長(zhǎng)期以往,豪強(qiáng)地主往往隱瞞控制人口,逃 避賦稅徭役,嚴(yán)重影響了封建國(guó)家的賦役收入和徭役征發(fā) (2)賦稅制度上的混亂(廣大農(nóng)民與地主之間的矛盾) 2 .民族矛盾激化(民族歧視和民族壓迫)(其他民族與鮮卑族之間的矛盾) 3 .人民起義不斷,社會(huì)動(dòng)蕩 四、改革的推動(dòng)力——統(tǒng)治者因素 (改革的可能性:馮太后掌握實(shí)權(quán)、孝文帝精通漢 文化) 二、改革的內(nèi)容(以遷都洛陽(yáng)為界,分為兩個(gè)時(shí)期) (一)前期:馮太后主持,重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度 1、實(shí)行均田制:封建國(guó)家土地所有制 2、改宗

4、主督護(hù)制為三長(zhǎng)制一一北魏基層行政組織 3、制定俸祿制、任期考核制,整頓吏治 4 .推行租調(diào)制一一賦稅制度 (二)中后期:孝文帝主持,實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗 1、遷都洛陽(yáng) 原因:①政治上平城故地保守勢(shì)力十分強(qiáng)大,阻撓改革;②經(jīng)濟(jì)上,平城地處偏僻,交通 不便,經(jīng)濟(jì)比較落后,糧食供應(yīng)困難;③軍事上強(qiáng)敵柔然時(shí)常騷擾很不安全④地理上, 偏居 塞上,難以有效控制中原地區(qū) 從平城力而著 從洛陽(yáng)方甫看 政 治 平城保守勢(shì)力強(qiáng)大,不利于改革 有利于爭(zhēng)取漢族地主的合作 經(jīng) 濟(jì) 氣候惡劣,交通/、便,生產(chǎn)/、能 滿足需要 地處黃河之南,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá) 軍 事 易受強(qiáng)敵“柔然”威脅,不

5、利于 控制中原 利于控制中原,并舉兵南卜'征服較弱 的“南齊” 文 化 落后的少數(shù)民族義化 先進(jìn)的漢族文化,數(shù)個(gè)朝代之都 2、實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗 (1)禁胡服,改穿漢服(2)改用漢姓(3)提倡與漢族通婚(4)改說(shuō)漢語(yǔ)(5)改行漢制 3、作用 5 1)促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同; (2)爭(zhēng)取到漢族地主對(duì)北魏朝廷的支持; (3)推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。 影響:有利于少數(shù)民族政權(quán)和個(gè)體的封建化發(fā)展;有利于民族融合。 三、改革的影響: (一)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮 1、表現(xiàn) (1)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 農(nóng)具改進(jìn);耕作技術(shù)提高;重視興修水利;糧食產(chǎn)量增加;經(jīng)濟(jì)作物發(fā)展

6、;畜牧業(yè)發(fā)展 (2)手工業(yè)日益活躍 絲織業(yè)發(fā)展顯著;北方出現(xiàn)青瓷 (3)商業(yè)日趨活躍 ?洛陽(yáng)市場(chǎng)眾多,貨源充足,交易活躍 ?重新鑄造銅錢(qián),貨幣交易代替實(shí)物交易 ?對(duì)外貿(mào)易有長(zhǎng)足發(fā)展(出土拜占庭金幣、波斯銀幣) 2、原因 (1)孝文帝采取發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策:均田制、租調(diào)制; (2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)步:農(nóng)具革新、耕作技術(shù)進(jìn)步、興修水利; (3)北方民族大融合的推動(dòng):民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流; (4)北魏統(tǒng)一黃河流域,創(chuàng)造相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。 (二)政權(quán)封建化的加速 封建化含義:是鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。 1、尊儒崇經(jīng),興辦學(xué)校 推崇儒學(xué),建立孔廟;興辦太

7、學(xué),教授儒家經(jīng)典 2、恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度 制定禮儀制度,改用漢族祭祀禮儀;仿照漢族制定禮樂(lè) 3、采納漢族封建統(tǒng)治制度 模仿漢族制定九品官制;修訂律令,廢除落后殘酷刑律 (三)民族的交流與融合 1、鮮卑族的漢化 (1)鮮卑人成為農(nóng)民,由游牧走向定居,完成了封建化過(guò)程; (2)鮮卑貴族轉(zhuǎn)化為封建地主,有的兼營(yíng)工商業(yè); (3)漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體。 2、鮮卑文化融入漢族文化 (1)漢族學(xué)習(xí)到鮮卑族的畜牧生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技能; (2)漢族服飾也受到鮮卑族影響。 改革成功的原因: (1 )孝文帝改革順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)一一改革成功的根本原因。 (2)改革符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望。 (3)改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。 (4)孝文帝的膽略和卓識(shí),沖破阻力,毅然改革。 孝文帝改革中的啟示 (1)先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。 (2)民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。 (3)改革必須符合歷史發(fā)展的潮流、順應(yīng)民 意。 (4)任何改革都不是一帆風(fēng)順的,都具有曲折性。 性質(zhì) 少數(shù)民族的封建化改革 意義 (1)生活方式農(nóng)耕化: 促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展 (2)社會(huì)制度封建化: 加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程 (3)生活方式漢族化: 緩和民族矛盾,鞏固封建統(tǒng)治,促進(jìn)民族融合,為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)

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