《歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性 第14課 理性之光 岳麓版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性 第14課 理性之光 岳麓版必修3（27頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
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2、主政治主政治)是法國啟蒙是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖，運(yùn)動的領(lǐng)袖，對對18世紀(jì)的世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了歐洲產(chǎn)生了巨大影響，巨大影響，后人評論說：后人評論說：“18世紀(jì)是世紀(jì)是伏爾泰的世伏爾泰的世紀(jì)紀(jì)”自由自由平等平等盧梭盧梭(法國法國)_闡述闡述“_”_”學(xué)說，提出學(xué)說，提出“人民主權(quán)人民主權(quán)”的口號，推翻的口號，推翻暴君，重建契暴君，重建契約，創(chuàng)立民主約，創(chuàng)立民主共和國，堅(jiān)持共和國，堅(jiān)持“主權(quán)在民主權(quán)在民”的原則的原則是批判封建是批判封建制度、宣傳制度、宣傳理性至上的理性至上的啟蒙思想家啟蒙思想家中最為激進(jìn)中最為激進(jìn)的民主主義的民主主義者者天賦人權(quán)天賦人權(quán)社會契約論社會契約論康德康德(德國德國)_人不是他人的人不是他人的工具，而是自工具，而是自身的目的，即身的目的，即應(yīng)當(dāng)以人為本；應(yīng)當(dāng)以人為本；提出了提出了“_”_”的原則的原則近代西方近代西方哲學(xué)史上哲學(xué)史上劃時(shí)代的劃時(shí)代的哲學(xué)家，哲學(xué)家，其理性批其理性批判哲學(xué)最判哲學(xué)最終確立了終確立了人類的主人類的主體地位體地位純粹理性批判純粹理性批判己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人思想解放思想解放 資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級
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