2019-2020年高二語(yǔ)文選修2練習(xí)題：第6課六一居士傳.doc

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2019-2020年高二語(yǔ)文選修2練習(xí)題：第6課六一居士傳 歐陽(yáng)修在中國(guó)文學(xué)史上有重要的地位。他大力倡導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩(shī)風(fēng)，取得了顯著成績(jī)。他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對(duì)他們的散文創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)很大的影響。自北宋后，很多文人學(xué)者都很贊賞他風(fēng)格平易的散文。他的文風(fēng)，一直影響到元、明、清各代。 (選自百度文庫(kù)) 美字體 月 落 烏 啼 霜 滿 天 ， 江 楓 漁 火 對(duì) 愁 眠 。 賞美文 秋天去看歐陽(yáng)修 去潁州，是寒露之后，算是深秋了。潁州，就是現(xiàn)在阜陽(yáng)，我之所以說(shuō)潁州而不說(shuō)阜陽(yáng)，是因?yàn)槲胰タ吹哪莻€(gè)人是歐陽(yáng)修。我先前并不知道歐陽(yáng)先生和潁州是這樣的親密，至今也還是弄不懂歐先生為何對(duì)潁州如此眷依，甚至最后定居、終老潁州，可謂天下之大，獨(dú)鐘潁州。 潁州有個(gè)西湖，可以說(shuō)是一個(gè)能與杭州西湖相媲美的西湖。我眼前仿佛見(jiàn)到一個(gè)逾千歲的老人，徜徉在潁州的西湖邊，無(wú)論是“輕舟短棹”的“綠水逶迤”，還是“群芳過(guò)后”的“狼藉殘紅”，在他看來(lái)，都是美好的，歐陽(yáng)修眼中的西湖是春綠秋黃、笙歌雀鳴、花紅天藍(lán)、清閑幽靜。如今我去了潁州，卻只見(jiàn)到一個(gè)還不算破敗的“會(huì)老堂”，說(shuō)是歐陽(yáng)先生見(jiàn)趙概的地方。歐陽(yáng)先生在潁州，經(jīng)常有同僚、學(xué)生順道或不順道去看看先生，而這個(gè)“會(huì)老堂”就是時(shí)任知州的呂公著特建的，用來(lái)接待歐陽(yáng)修和趙概，或者說(shuō)讓歐先生用來(lái)接待趙概的。 潁州，我以為，這名字比“阜陽(yáng)”好聽(tīng)。宋初的潁州定是個(gè)水木清秀的地方，春明秋爽，風(fēng)柔雪溫，尤其是西湖。不像現(xiàn)在，黃沙漫天，幾乎分不清是秋葉的黃，還是塵沙的黃，如果是春天，還可能看見(jiàn)柳綠花紅，湖蘭水碧。在這樣的深秋、在這樣的霜天，去看歐陽(yáng)修，去看性格和命運(yùn)都有點(diǎn)兒像秋光、秋色的歐陽(yáng)修，是個(gè)合適的季節(jié)，當(dāng)然，潁州也是個(gè)最恰當(dāng)?shù)牡胤?。秋霜，掩蓋了西湖遺址的荒蕪和頹廢；秋色，折射了歐陽(yáng)先生晚年的淡泊和隱退。歐先生和潁州關(guān)系太密切了，去潁州去看歐先生難道不是最好的選擇嗎？歐先生與潁州，絕不是蘇軾與密州、李白與當(dāng)涂……那樣地直白和明了。渦陽(yáng)在爭(zhēng)老子，蒙城在爭(zhēng)莊子，那阜陽(yáng)，就是潁州，與歐先生的關(guān)系是不用去爭(zhēng)的，明白無(wú)誤地?cái)[在那兒。潁州太幸運(yùn)了，有那么多的詩(shī)、文、史可證，而歐陽(yáng)先生的后人現(xiàn)在還住在舊日的西湖周?chē)⒙湓跐}州的歐陽(yáng)氏遺族，甚至對(duì)“會(huì)老堂”的破敗和沉寂發(fā)出感嘆和感慨。 阜陽(yáng)的深秋很冷，更何況是寒風(fēng)刺骨的早晨，黃河故道上現(xiàn)在的那個(gè)西湖，已經(jīng)不是歐陽(yáng)修的那個(gè)西湖了。歐陽(yáng)先生的那個(gè)西湖早已被泛濫洪水裹挾的泥沙淤塞了，西湖舊址上已經(jīng)沒(méi)有了“綠水逶迤，月白風(fēng)清”，已經(jīng)沒(méi)有了“花塢蘋(píng)汀，十頃波平”，已經(jīng)沒(méi)有了“芳草斜暉，水遠(yuǎn)煙微”。但是，“急管繁弦，玉盞催傳”依舊，“滿目繁華，醒醉喧嘩”依舊，哪朝哪代都不缺。有西湖也好，沒(méi)西湖也罷，歐陽(yáng)修的西湖早已杳然，新西湖應(yīng)運(yùn)重生。即使歐陽(yáng)先生也可能還喜歡這個(gè)新西湖，可此西湖已經(jīng)不是彼西湖了。正如歐陽(yáng)先生說(shuō)的“觸目皆新，誰(shuí)識(shí)當(dāng)年舊主人”，滄海桑田，天翻地覆，雖“觸目皆新”，然“舊主人”仍在后人的記憶和懷念中，我不就是嗎？ (選自百度文庫(kù)，有修改) 【課內(nèi)挖掘】 千古伯樂(lè) 歐陽(yáng)修對(duì)有真才實(shí)學(xué)的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱(chēng)千古伯樂(lè)。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的出名與歐陽(yáng)的學(xué)識(shí)、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過(guò)他的激賞與推薦?！疤扑伟舜蠹摇保未迦司鲎运拈T(mén)下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚(yáng)天下。 【課外運(yùn)用】 致歐陽(yáng)修 若要問(wèn)我，最為佩服的古人是哪一位，那么，我一定會(huì)毫不猶豫地告訴你，是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)公，你是一部流傳千古的書(shū)，伴我十載，終身受益。 你是一部書(shū)，品讀你，讀出你令人敬佩的灑脫。你曾經(jīng)貶官至滁州太守，偶得山之僧智仙所作之亭，酒酣之間，自號(hào)醉翁，名之醉翁亭也，曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”醉翁亭中，太守醉于此，滁人游與此，眾人宴于此，“宴酣之樂(lè)，得之心而寓之酒也”。官民如此其樂(lè)融融，足以看出你治理之功。 敬重你，這份灑脫，千年來(lái)，何人能及？ 你是一部書(shū)，品讀你，讀出你讓人崇拜的大度。你身為宰相，位高權(quán)重，卻不忘憂國(guó)憂民，提拔新人。曾憶否，王安石，那個(gè)曾被列寧稱(chēng)為“中國(guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家”的青年才俊，當(dāng)年不也是你一手提拔的嗎？后來(lái)，他位居你之右，你卻無(wú)絲毫之嫉妒，盡自己最大的努力去幫助他；你獎(jiǎng)掖“三蘇”，讓他們一家人成為時(shí)代的明星，流芳千古，位列唐宋八大家，這之中，不也有你的功勞嗎？ 敬重你，這份大度，千載來(lái)，又何人能及？ 你是一部書(shū)，品讀你，讀出你令人欽佩的才華。且不論你那萬(wàn)世流傳的佳作，單單是你對(duì)書(shū)籍的了解，就讓人佩服得五體投地。你曾說(shuō)，家中藏書(shū)千萬(wàn)卷，有人問(wèn)：“如此多書(shū)，你全看過(guò)么？”你回答說(shuō)，任君選考，若有答不出的，便不號(hào)這“六一居士”。那人故意從書(shū)架中取出一本布滿灰塵的書(shū)問(wèn)你，你仍然對(duì)答如流，令人不得不佩服。 敬重你，這份才華，千古來(lái)，幾人能及？ 你是一部書(shū)，品讀你，讀出你那無(wú)人不知的豁達(dá)。你自號(hào)“六一居士”，時(shí)人問(wèn)之：“何謂‘六一’也？”你答曰：“家中古籍一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”，人問(wèn)之曰：“此‘五一’也?！弊砦绦υ唬骸耙焕衔烫幤溟g也，此六一也?！焙靡粋€(gè)“六一居士”，豁達(dá)如斯。 敬重你，這份豁達(dá)，古往今來(lái)，誰(shuí)人能及？ 你，是一顆星，一顆光芒萬(wàn)丈的耀眼明星！北宋王朝的風(fēng)流人物，不是天子皇帝，也不是王侯將相，而是你——?dú)W陽(yáng)修。 你，是一部書(shū)，一部永遠(yuǎn)也讀不完的書(shū)；品讀你，千年有滋味。 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列各項(xiàng)中，不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A．聊以志吾之樂(lè)爾 B．子知軒裳珪組之累其形 C．吾嘗用于時(shí)矣，而訖無(wú)稱(chēng)焉 D．乃以難彊之筋骸貪過(guò)分之榮祿 解析：A項(xiàng)，“爾”通“耳”，罷了。C項(xiàng)，“訖”通“迄”，迄今。D項(xiàng)，“彊”通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯。 答案：B 2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．吾負(fù)三宜去　　　　　　　 負(fù)：擔(dān)負(fù)，引申為具備 B．則又更號(hào)六一居士 更：更換 C．吾素慕之 素：本來(lái) D．而訖無(wú)稱(chēng)焉 訖：迄今 解析：C項(xiàng)，素：常常。 答案：C 3．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(　　) A．六一居士初謫滁山 謫：被貶謫 B．軒裳珪組勞吾形于外 勞：勞累 C．使吾形不病而已悴 病：疾病 D．吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾 志：標(biāo)志 解析：B項(xiàng)，勞：使……勞累。C項(xiàng)，?。好~活用為動(dòng)詞，生病。D項(xiàng)，志：記述。 答案：A 4．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．世事之為吾累者眾也 累：拖累 B．是為五一爾，奈何 爾：通“耳”，罷了 C．累于彼者已勞矣 累：被……拖累 D．區(qū)區(qū)不足較也 足：足夠 解析：D項(xiàng)，足：值得。 答案：D 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文言文，完成5～8題。 相州晝錦堂記 歐陽(yáng)修 仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。 蓋士方窮時(shí)，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買(mǎi)臣見(jiàn)棄于其妻。一旦高車(chē)駟馬，旗旄導(dǎo)前而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車(chē)塵馬足之間。此一介之士，得志于當(dāng)時(shí)，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。 惟大丞相魏國(guó)公則不然。公，相人也，世有令德，為時(shí)名卿。自公少時(shí)，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時(shí)，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩(shī)，以耀后世而垂無(wú)窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)哉！ 公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來(lái)治于相，乃作“晝錦”之堂于后圃。既又刻詩(shī)于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見(jiàn)公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險(xiǎn)一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。 余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩(shī)，樂(lè)公之志有成，而喜為天下道也，于是乎書(shū)。 尚書(shū)吏部侍郎、參知政事歐陽(yáng)修記。 5．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．庸人孺子，皆得易而侮之　　　 易：看不起 B．夾道之人，相與駢肩累跡 累：辛勞 C．惟德被生民，而功施社稷 被：施恩 D．不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安 措：處置 解析：B項(xiàng)，累：重疊。 答案：B 6．下列句子分別編為四組，都能表現(xiàn)魏國(guó)公“不以富貴為榮”的一組是(　　) ①夾道之人，相與駢肩累跡?、谧怨贂r(shí)，已擢高科，登顯仕?、畚┑卤簧?，而功施社稷?、芄誓艹鋈雽⑾啵趧谕跫?，而夷險(xiǎn)一節(jié)　⑤既又刻詩(shī)于石，以遺相人?、薮艘唤橹?，得志于當(dāng)時(shí) A．①②④　　　　　 B．①③④ C．③④⑤ D．②③⑥ 解析：①說(shuō)的是人們的稱(chēng)羨；②說(shuō)的是魏國(guó)公年輕時(shí)就當(dāng)了大官；⑥說(shuō)的是得志的士人，與魏國(guó)公無(wú)關(guān)。 答案：C 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(　　) A．做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，從古到今都是同樣光榮的，如本文中的蘇季子、朱買(mǎi)臣和魏國(guó)公 B．魏國(guó)公少年得志，雖然和那些困厄的士人不同，但他靠著僥幸得志于一時(shí)，出乎庸夫愚婦的意料之外 C．魏國(guó)公在至和年間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來(lái)治理過(guò)相州，便在官府的后園建造了一座“晝錦堂”，以彰顯自己的功德 D．魏國(guó)公的豐功偉績(jī)，被銘刻在鼎彝之上，流傳于弦歌之中，這是國(guó)家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊 答案：D 8．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)既又刻詩(shī)于石，以遺相人。 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ (2)故能出入將相，勤勞王家，而夷險(xiǎn)一節(jié)。 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)不久之后又在石碑上刻詩(shī)，贈(zèng)送給相州百姓。 (2)因此能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安艱險(xiǎn)氣節(jié)始終如一。 參考譯文： 做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)。這從人情上說(shuō)是光榮的，從古到今都是如此啊。 大概士人在仕途不通的時(shí)候，困居鄉(xiāng)里，那些平庸之輩甚至小孩，都能夠輕視欺侮他。就像蘇季子不被他的嫂嫂禮遇，朱買(mǎi)臣被他的妻子嫌棄一樣?？墒?他們)一旦坐上四匹馬拉的高大車(chē)子，旗幟在前面引導(dǎo)，騎兵在后面簇?fù)?，街道兩旁的人們，就并肩接踵，一邊瞻望一邊稱(chēng)羨；而那些庸夫愚婦，恐懼奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪俯在地上，面對(duì)車(chē)輪馬足揚(yáng)起的灰塵，十分后悔，暗自認(rèn)罪。這么個(gè)小小的士人，在當(dāng)世得志，那意氣的壯盛，以前的人們比作穿著錦繡衣裳的榮耀。 只有大丞相魏國(guó)公不是如此。魏國(guó)公，是相州人士，先祖世代有美德，都是當(dāng)時(shí)有名的大官。魏國(guó)公年輕時(shí)就已考取高等的科第，當(dāng)了大官。全國(guó)的士人們，聽(tīng)聞他傳下的風(fēng)貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所謂出將入相，富貴榮耀，都是魏國(guó)公平素就應(yīng)有的。而不像那些困厄的士人，靠著僥幸得志于一時(shí)一事，出乎庸夫愚婦的意料之外，為了使他們害怕而夸耀自己。如此說(shuō)來(lái)，高大的旗幟，不足以顯示魏國(guó)公的光榮；玉圭官服，也不足以顯示魏國(guó)公的富貴。只有用恩德施于百姓，使功勛延及國(guó)家，讓這些都鐫刻在金石之上，贊美的詩(shī)歌傳播在四面八方，使榮耀傳于后世而無(wú)窮無(wú)盡，這才是魏國(guó)公的大志所在，而士人們也把這些寄希望于他。難道只是為了夸耀一時(shí)，榮耀一鄉(xiāng)嗎？ 魏國(guó)公在至和年間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來(lái)治理過(guò)相州，便在官府的后園建造了一座“晝錦堂”。不久之后又在石碑上刻詩(shī)，贈(zèng)送給相州百姓。詩(shī)中認(rèn)為，那種以計(jì)較恩仇為快事、以沽名釣譽(yù)而自豪的行為是可恥的。不把前人所夸耀的東西當(dāng)作光榮，卻以此為鑒戒。從中可見(jiàn)魏國(guó)公是怎樣來(lái)看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎？因此能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安艱險(xiǎn)氣節(jié)始終如一。至于面臨重大事件，決定重大問(wèn)題，都能衣帶齊整，執(zhí)笏端正，不動(dòng)聲色，把天下國(guó)家置放得如泰山般的安穩(wěn)，真可稱(chēng)得上是國(guó)家的重臣??！他的豐功偉績(jī)，因此而被銘刻在鼎彝之上，流傳于弦歌之中，這是國(guó)家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊。 我雖然沒(méi)有獲得登上晝錦堂的機(jī)會(huì)，卻榮幸地曾經(jīng)私下誦讀了他的詩(shī)歌，為他的大志實(shí)現(xiàn)而高興，并且樂(lè)于向天下宣傳敘述，于是寫(xiě)了這篇文章。 尚書(shū)吏部侍郎、參知政事歐陽(yáng)修記。 三、創(chuàng)新語(yǔ)用 9．下面是第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)形象標(biāo)識(shí)的主體圖形，請(qǐng)寫(xiě)出除文字外的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：該圖由祥云、漢畫(huà)像車(chē)馬構(gòu)成。祥云體現(xiàn)中國(guó)文化元素，漢畫(huà)像車(chē)馬寓意歷史的車(chē)輪，展示著歷史與文明的演進(jìn)；整個(gè)圖形體現(xiàn)了東方思想和民族氣韻。