漢書(shū)論貴粟疏原文及譯文賞析

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1、漢書(shū)《論貴粟疏》原文及譯文賞析 《論貴粟疏》全文緊緊抓住貴粟 ，從帶有根本性的社 會(huì)實(shí)際由發(fā)，高屋建甑，援古況今，層層剖析，反復(fù)論證， 又明確提由 損有余補(bǔ)不足 的 入粟縣官，得以拜爵，得以 除罪，以振興發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力，對(duì)歷史上文景之 治的局面作曲了積極的貢獻(xiàn)。 【原文】 圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之（ 1）,織而衣 之也（2）,為開(kāi)其資財(cái)之道也（3）。故堯、禹有九年之水， 湯有七年之早，而國(guó)無(wú)捐瘠者（4）,以畜積多而備先具也。 今海內(nèi)為一，土地人民之眾不避湯、禹（ 5）,加以無(wú)天災(zāi)數(shù) 年之水旱，而畜積未及者，何也地有遺利，民有余力，生谷 之士未盡墾，山澤之利未盡生

2、也，游食之民未盡歸農(nóng)也。 民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則 不地著（6）,不地著則離鄉(xiāng)輕家， 民如鳥(niǎo)獸。雖有高城深池， 嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食， 不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終 歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保 其子，君安能以有其民哉明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄 賦斂，廣畜積，以實(shí)倉(cāng)H （ 7）,備水旱，故民可得而有也。 民者，在上所以牧之（8）,趨利如水走下，四方無(wú)擇也。 夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用 之故也。其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而無(wú)饑寒 之患。此令臣輕背其

3、主，而民易去其鄉(xiāng)，盜賊有所勸，亡逃 者得輕資也。粟米布帛生于地，長(zhǎng)于時(shí)，聚于力，非可一日 成也。數(shù)石之重（9）,中人弗勝（10）,不為奸邪所利；一 日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。 今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過(guò)百 畝，百畝之收不過(guò)百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵， 治官府，給徭役；春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避 陰雨，冬不得避寒凍，四時(shí)之間，無(wú)日休息。又私自送往迎 來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中（ 11）。勤苦如此，尚復(fù)被 水旱之災(zāi)，急政暴虐（12）,賦斂不時(shí)，朝令而暮改（13）。 當(dāng)具有者半賈而賣，無(wú)者取倍稱之息（ 14）;于是有賣田宅、 鬻子孫以償債

4、者矣。而商賈大者積貯倍息（ 15）,小者坐列 販賣，操其奇贏（16）,日游都市，乘上之急，所賣必倍。 故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；無(wú)農(nóng)夫之 苦，有阡陌之得（17）。因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)， 以利相傾；千里游遨，冠蓋相望，乘堅(jiān)策肥（ 18）,履絲曳 縮1 19）。此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也。今法 律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣。故俗之 所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好 惡乖在（20）,而欲國(guó)富法立，不可得也。 方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。 欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟; 貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官（ 21）,

5、 得以拜爵（22）,得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢， 粟有所津（23）。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余， 以供上用，則貧民之賦可損（24）,所謂損有余、補(bǔ)不足， 令由而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一日主用足，二日 民賦少，三日勸農(nóng)功。今令民有車騎馬一匹者（ 25）,復(fù)卒 三人。車騎者，天下武備也，故為復(fù)卒。神農(nóng)之教日： 有石 城十仞，湯池百步，帶甲百萬(wàn)，而無(wú)粟，弗能守也。 ”以是觀 之，粟者，王者大用（26）,政之本務(wù)。令民入粟受爵，至 五大夫以上（27）,乃復(fù)一人耳，此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣。 爵者，上之所擅（28）,由于口而無(wú)窮；粟者，民之所種， 生于地而不乏。夫得高爵也免罪

6、，人之所甚欲也。使天下人 入粟于邊，以受爵免罪，不過(guò)三歲，塞下之粟必多矣。 選自中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本《漢書(shū) 食貨志》 【注釋】 （1）食（s i寺）之：給他們吃。 食”作動(dòng)詞用。 （2） 衣（y i益）之：給他們穿。 衣”作動(dòng)詞用。（3）道：途徑。 （4）捐瘠（j （吉）：被遺棄和瘦弱的人。捐，拋棄；瘠， 瘦。 （5）不避：不讓，不次于。 （6）地著（z h u 6著）： 定居一地?！稘h書(shū) 食貨志》：理民之道，地著為本?！鳖亷煿?注：地著，謂安土也。” （7） H （ 1 in凜）：米倉(cāng)。 （8） 牧：養(yǎng)，引申為統(tǒng)治、管理。 （9）石：重量單位。漢制三 十斤為鈞，四鈞為石。（10）弗

7、勝：不能勝任，指拿不動(dòng)。（11） 長(zhǎng)（z h an g掌）：養(yǎng)育。 （12）政：同征"。虐：王念孫 以為當(dāng)作 賦"。（13）改：王念孫以為本作 得"。（14）倍 稱（ch團(tuán)襯）之息：力口倍的利息。稱，相等，相當(dāng)。（15） 賈（g 口古）：商人。（16）奇（j i基）贏：利潤(rùn)。奇，指余 物；贏：指余利。 （17）阡陌（q i an m 6千莫）之得： 指田地的收獲。阡陌，田間小路，此代田地。 （18）乘堅(jiān)策 肥：乘堅(jiān)車，策肥馬。策，用鞭子趕馬。 （19）履絲曳（y e 業(yè)）縮（g 搞）：腳穿絲鞋，身披綢衣。曳，拖著?？s, 一種精致潔白的絲織品。 （20）乖在（w 口午）：相違背。 （21

8、）縣官：漢代對(duì)官府的通稱。 （22）拜爵：封爵位。（23） 津（x i 6謝）：散由。 （24）損：減。 （25）車騎馬：指 戰(zhàn)馬。（26）大用：最需要的東西。 （27）五大夫：漢代的 一種爵位，在侯以下二十級(jí)中屬第九級(jí)。凡納粟四千石，即 可封賜。（28）擅：專有。 【譯文】 在圣明的君王統(tǒng)治下，百姓不挨餓受凍，這并非是因?yàn)?君王能親自種糧食給他們吃，織布匹給他們穿，而是由于他 能給人民開(kāi)辟財(cái)源。所以盡管唐堯、夏禹之時(shí)有過(guò)九年的水 災(zāi)，商湯之時(shí)有過(guò)七年的旱災(zāi)，但那時(shí)沒(méi)有因餓死而被拋棄 和餓瘦的人，這是因?yàn)橘A藏積蓄的東西多，事先早已作好了 準(zhǔn)備。現(xiàn)在全國(guó)統(tǒng)一，土地之大，人口之多，不亞于

9、湯、禹 之時(shí)，又沒(méi)有連年的水旱災(zāi)害，但積蓄卻不如湯、禹之時(shí)， 這是什么道理呢原因在于土地還有潛力，百姓還有余力，能 長(zhǎng)谷物的土地還沒(méi)全部開(kāi)墾，山林湖沼的資源尚未完全開(kāi) 發(fā)，游手好閑之徒還沒(méi)全都回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。 百姓生活貧困了，就會(huì)去做邪惡的事。貧困是由于不富 足，不富足是由于不務(wù)農(nóng)，不從事農(nóng)業(yè)就不能在一個(gè)地方定 居下來(lái)，不能定居就會(huì)離開(kāi)鄉(xiāng)土，輕視家園，象鳥(niǎo)獸一樣四 處奔散。這樣的話，國(guó)家即使有高大的城墻， 深險(xiǎn)的護(hù)城河， 嚴(yán)厲的法令，殘酷的刑罰，還是不能禁止他們。人在寒冷的 時(shí)候，不會(huì)等有了輕暖的皮衣才穿；饑餓的時(shí)候，也不會(huì)等 有了美味才吃；饑寒交迫，就顧不上廉恥了。人之常情是： 一天不吃兩頓飯

10、就要挨餓，整年不做衣服穿就會(huì)受凍。那么, 肚子餓了沒(méi)飯吃，身上冷了無(wú)衣穿，即使是慈母也不能留住 她的兒子，國(guó)君又怎能保有他的百姓呢賢明的君主懂得這個(gè) 道理，所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕他們的賦稅，大量貯 備糧食，以便充實(shí)倉(cāng)庫(kù)，防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有 人民。 百姓呢，在于君主用什么辦法來(lái)管理他們，他們追逐利 益就象水往低處流一樣， 不管東南西北。珠玉金銀這些東西， 餓了不能當(dāng)飯吃，冷了不能當(dāng)衣穿；然而人們還是看重它， 這是因?yàn)榫餍枰木壒省?珠玉金銀這些物品，輕便小巧, 容易收藏，拿在手里，可以周游全國(guó)而無(wú)饑寒的威脅。這就 會(huì)使臣子輕易地背棄他的君主，而百姓也隨便地離開(kāi)家鄉(xiāng)， 盜賊

11、受到了豉勵(lì)，犯法逃亡的人有了便于攜帶的財(cái)物。粟米 和布帛的原料生在地里，在一定的季節(jié)里成長(zhǎng)，收獲也需要 人力，并非短時(shí)間內(nèi)可以成事。幾石重的糧食，一般人拿不 動(dòng)它，也不為奸邪的人所貪圖；可是這些東西一天得不到就 要挨餓受凍。因此，賢明的君主重視五谷而輕視金玉。 現(xiàn)在農(nóng)夫中的五口之家，家里可以參加勞作的不少于二 人，能夠耕種的土地不超過(guò)百畝， 百畝的收成，不超過(guò)百石 他們春天耕地，夏天耘田，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏，還得砍木 柴，修理官府的房舍，服勞役；春天不能避風(fēng)塵，夏天不能 避暑熱，秋天不能避陰雨，冬天不能避寒凍，一年四季，沒(méi) 有一天休息；在私人方面，又要交際往來(lái)，吊唁死者，看望 病人，撫養(yǎng)孤

12、老，養(yǎng)育幼兒，一切費(fèi)用都要從農(nóng)業(yè)收入中開(kāi) 支。農(nóng)民如此辛苦，還要遭受水旱災(zāi)害，官府又要急征暴斂, 隨時(shí)攤派，早晨發(fā)命令，晚上就要交納。交賦稅的時(shí)候，有 糧食的人，半價(jià)賤賣后完稅；沒(méi)有糧食的人，只好以加倍的 利息借債納稅；于是就由現(xiàn)了賣田地房屋、賣子孫來(lái)還債的 事情。而那些商人們，大的囤積貨物，獲取加倍的利息；小 的開(kāi)設(shè)店鋪，販賣貨物，牟取利潤(rùn)。他們每日都去集市游逛, 趁政府急需貨物的機(jī)會(huì)，所賣物品的價(jià)格就成倍抬高。所以 商人家中男的不必耕地耘田，女的不用養(yǎng)蠶織布，穿的必定 是華美的衣服，吃的必定是上等米和肉；沒(méi)有農(nóng)夫的勞苦， 卻占有農(nóng)桑的收獲。依仗自己富厚的錢財(cái)，與王侯接交，勢(shì) 力超過(guò)官吏

13、，憑借資產(chǎn)相互傾軋；他們遨游各地，車乘絡(luò)繹 不絕，乘著堅(jiān)固的車，趕著壯實(shí)的馬，腳穿絲鞋，身披綢衣 這就是商人兼并農(nóng)民土地，農(nóng)民流亡在外的原因。當(dāng)今雖然 法律輕視商人，而商人實(shí)際上已經(jīng)富貴了；法律尊重農(nóng)民， 而農(nóng)民事實(shí)上卻已貧賤了。所以一般俗人所看重的，正是君 主所輕賤的；一般官吏所鄙視的，正是法律所尊重的。上下 相反，好惡顛倒，在這種情況下，要想使國(guó)家富裕，法令實(shí) 施，那是不可能的。 當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒(méi)有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了。而 要想使百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧價(jià)；抬高糧價(jià)的辦法, 在于讓百姓拿糧食來(lái)求賞或免罰。現(xiàn)在應(yīng)該號(hào)召天下百姓交 糧給政府，納糧的可以封爵，或贖罪；這樣，富人就可以

14、得 到爵位，農(nóng)民就可以得到錢財(cái)，糧食就不會(huì)囤積而得到流通。 那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人。從富有的 人那里得到貨物來(lái)供政府用，那么貧苦百姓所擔(dān)負(fù)的賦稅就 可以減輕，這就叫做拿富有的去補(bǔ)不足的，法令一頒布百姓 就能夠得益。依順百姓心愿，有三個(gè)好處：一是君主需要的 東西充足，二是百姓的賦稅減少，三是豉勵(lì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 按現(xiàn)行法令，民間能輸送一匹戰(zhàn)馬的，就可以免去三個(gè)人的 兵役。戰(zhàn)馬是國(guó)家戰(zhàn)備所用，所以可以使人免除兵役。神農(nóng) 氏曾教導(dǎo)說(shuō)：有七八丈高的石砌城墻， 有百步之寬貯滿沸水 的護(hù)城河，上百萬(wàn)全副武裝的兵士，然而沒(méi)有糧食，那是守 不住的?！边@樣看來(lái)，糧食是君王最需要的資財(cái)， 是國(guó)

15、家最根 本的政務(wù)?，F(xiàn)在讓百姓交糧買爵，封到五大夫以上，才免除 一個(gè)人的兵役，這與一匹戰(zhàn)馬的功用相比差得太遠(yuǎn)了。賜封 爵位，是皇上專有的權(quán)力，只要一開(kāi)口，就可以無(wú)窮無(wú)盡地 封給別人；糧食，是百姓種由來(lái)的，生長(zhǎng)在土地中而不會(huì)缺 乏。能夠封爵與贖罪，是人們十分向往的。假如叫天下百姓 都獻(xiàn)納糧食，用于邊塞，以此換取爵位或贖罪，那么不用三 年，邊地糧食必定會(huì)多起來(lái)。 （宋心昌） 【題解】 西漢建國(guó)初期，漢高祖劉邦由于采取了罷兵歸家、抑制 商人、輕徭薄賦等一系列措施，使秦朝末年因連年戰(zhàn)爭(zhēng)而遭 到嚴(yán)重破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸得以恢復(fù)。文帝即位后繼續(xù)奉行 與民休息”的政策，重視農(nóng)桑，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的繁榮和商業(yè)

16、的 發(fā)展。但由此也產(chǎn)生了因商業(yè)發(fā)展而導(dǎo)致谷賤傷農(nóng)， 大地主、 大商人對(duì)農(nóng)民兼并侵奪加劇，大批農(nóng)民流離失所，階級(jí)矛盾 日趨激化的社會(huì)現(xiàn)象。針對(duì)這一問(wèn)題，晁錯(cuò)上了這篇奏疏， 全面論述了 貴粟"（重視糧食）的重要性，提由重農(nóng)抑商、 入粟于官、拜爵除罪等一系列主張，這對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)展生產(chǎn)和鞏 固國(guó)防，都具有一定的進(jìn)步意義。 本文觀點(diǎn)精辟，分析透徹, 邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，文筆犀利，具有汪洋恣肆的氣勢(shì)和流暢渾厚的風(fēng) 格O 【簡(jiǎn)析】 全文通過(guò)正反兩方面的連論說(shuō)了重農(nóng)貴粟對(duì)于國(guó)家的 富強(qiáng)和人民的安定生活所具有的決定性意義。作者在說(shuō)明問(wèn) 題時(shí)運(yùn)用古今對(duì)比，農(nóng)夫與富商大賈的對(duì)比，法令與實(shí)際情 況的對(duì)比，使他的主張得到

17、更鮮明的表現(xiàn)，讓統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到 問(wèn)題的嚴(yán)重性。其中特別是對(duì)農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活的貧困窮苦的描 寫(xiě)，揭露性很強(qiáng)。 所謂 谷賤傷農(nóng)工意思就是說(shuō)，糧食太便宜了，就會(huì)挫 傷農(nóng)民種糧食的積極性，導(dǎo)致產(chǎn)量減少，這對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)治久 安是有很大影響的。因?yàn)槲覈?guó)在歷史上一直就是一個(gè)農(nóng)業(yè) 國(guó)，所以歷代的統(tǒng)治者都很重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題。晁錯(cuò)認(rèn)為 蓄積多，則民心穩(wěn)，統(tǒng)治穩(wěn)固；而要增加蓄積，必須想辦法 使農(nóng)民盡心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但現(xiàn)狀是農(nóng)民忙活了一年，到頭來(lái) 卻只有很少的收益，為了應(yīng)付各種賦斂，有的甚至 賣田宅, 鬻子孫”；而商人無(wú)農(nóng)民之勞，卻能 衣必文采，食必粱肉”c 這種差距不可能使農(nóng)民安心于農(nóng)業(yè)，作者由此提由 欲民務(wù) 農(nóng)，

18、在于貴粟”的觀點(diǎn)。他的觀點(diǎn)對(duì)于扭轉(zhuǎn) 谷賤傷農(nóng)”的狀況 是有好處的，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)解決 三農(nóng)”（指農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民） 問(wèn)題，也是有借鑒意義的，但他尊崇傳統(tǒng)的 重農(nóng)抑商”政策, 對(duì)待商業(yè)和商人也有一些偏頗和不公正之處，讀者閱讀時(shí)要 汪息。 【簡(jiǎn)析】 全文通過(guò)正反兩方面的連論說(shuō)了重農(nóng)貴粟對(duì)于國(guó)家的 富強(qiáng)和人民的安定生活所具有的決定性意義。作者在說(shuō)明問(wèn) 題時(shí)運(yùn)用古今對(duì)比，農(nóng)夫與富商大賈的對(duì)比，法令與實(shí)際情 況的對(duì)比，使他的主張得到更鮮明的表現(xiàn)，讓統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到 問(wèn)題的嚴(yán)重性。其中特別是對(duì)農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活的貧困窮苦的描 寫(xiě)，揭露性很強(qiáng)。 所謂 谷賤傷農(nóng)\意思就是說(shuō)，糧食太便宜了，就會(huì)挫 傷農(nóng)民種糧食的積極性

19、，導(dǎo)致產(chǎn)量減少，這對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)治久 安是有很大影響的。因?yàn)槲覈?guó)在歷史上一直就是一個(gè)農(nóng)業(yè) 國(guó)，所以歷代的統(tǒng)治者都很重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題。晁錯(cuò)認(rèn)為 蓄積多，則民心穩(wěn)，統(tǒng)治穩(wěn)固；而要增加蓄積，必須想辦法 使農(nóng)民盡心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但現(xiàn)狀是農(nóng)民忙活了一年，到頭來(lái) 卻只有很少的收益，為了應(yīng)付各種賦斂，有的甚至 賣田宅, 鬻子孫”；而商人無(wú)農(nóng)民之勞，卻能 衣必文采，食必粱肉 \ 這種差距不可能使農(nóng)民安心于農(nóng)業(yè)，作者由此提由 欲民務(wù) 農(nóng)，在于貴粟”的觀點(diǎn)。他的觀點(diǎn)對(duì)于扭轉(zhuǎn) 谷賤傷農(nóng)”的狀況 是有好處的，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)解決 三農(nóng)”（指農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民） 問(wèn)題，也是有借鑒意義的，但他尊崇傳統(tǒng)的 重農(nóng)抑商”政策, 對(duì)待商業(yè)和商人也有一些偏頗和不公正之處，讀者閱讀時(shí)要 汪息。