《七年級(jí)歷史下冊(cè)第六學(xué)習(xí)主題第5課 唐朝的對(duì)外文化交流川教版第5課 唐朝的對(duì)外文化交流》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史下冊(cè)第六學(xué)習(xí)主題第5課 唐朝的對(duì)外文化交流川教版第5課 唐朝的對(duì)外文化交流（52頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 遣唐使來華 鑒真東渡 玄奘西行 課堂小結(jié)第5課唐朝的對(duì)外文化交流西游記中的唐僧與歷史上的唐僧導(dǎo)入1陜西乾縣城北唐章懷太子李賢墓墓道東壁壁畫，原長(zhǎng)242厘米，高184厘米。圖中左則第三人為唐朝鴻臚寺官員，身后為他引領(lǐng)去見章懷太子的少數(shù)民族上層人物和外國(guó)賓客。禮賓圖局部唐鴻臚寺官員日本或高麗使者東羅馬帝國(guó)使者東北某少數(shù)民族使節(jié)導(dǎo)入職貢圖局部唐朝畫家閻立本所繪，高61.3厘米，寬191.5厘米。該畫反映了邊遠(yuǎn)各族和外國(guó)使節(jié)來唐朝朝貢的生動(dòng)情景。導(dǎo)入3和賈舍人早朝大明宮之作盛唐王維絳幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬國(guó)衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，珮聲歸向
2、鳳池頭。jing zqichng hmin lignpi導(dǎo)入4遣唐使來華唐代對(duì)外交往唐朝主要交通路線圖遣唐使來華日本天竺長(zhǎng)安日本遣唐使遣唐使就是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。為密切兩國(guó)關(guān)系，學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化。遣唐使的文化交流活動(dòng)，對(duì)日本的生產(chǎn)生活和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是日本社會(huì)進(jìn)步的使者。遣唐使離開日本日本長(zhǎng)卷古畫東征傳繪卷片斷從630895年的260多年中，奈良時(shí)代和平安時(shí)代的日本朝廷共任命了十九次遣唐使來中國(guó)，其中三次因故中止，一次僅到朝鮮，兩次為送回唐朝專使的“送唐客使”，一次為特派使團(tuán)迎接遣唐使回國(guó)。日本名副其實(shí)的“遣唐使”為十二次?？蘸?74835日本佛教真言宗創(chuàng)始人俗
3、姓佐伯幼名真魚空海石像空海陜西西安市城東南。日本空海（號(hào)弘法大師），在此寺拜密宗大師惠果為師，學(xué)習(xí)密宗真諦；后回日本創(chuàng)立真言宗，成為開創(chuàng)“東密”的祖師。青龍寺是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。青龍寺空海的書法日本平假名和片假名（黑色為平假名藍(lán)色為片假名） kgsztdhbp myrw行a行i行u行E行o空海借鑒漢字草書創(chuàng)制了日文的草書字母即“平假名”阿倍仲麻呂紀(jì)念碑西安仲麻呂像阿倍仲麻呂（698770），漢名晁衡，19歲時(shí)來中國(guó)，73歲客死長(zhǎng)安。阿倍仲麻呂紀(jì)念碑位于陜西西安興慶公園，1979年建。碑高36米，漢白玉仿唐立柱式碑身。阿倍仲麻呂哭晁卿衡李白日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺
4、。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。送秘書監(jiān)晁衡卿還日本王維積水不可極，安知滄海東。九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空。向國(guó)惟看日，歸帆但信風(fēng)。鰲身映天黑，魚眼射波紅。鄉(xiāng)樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。類似國(guó)家圖書館館長(zhǎng)日本友人晁衡辭別長(zhǎng)安，所乘的航船饒過蓬壺山后便遇難了。晁衡沉入大海再也回不來，白云籠罩著的蒼梧山愁容滿面。蓬壺，古代傳說中的海中仙山。蒼梧山在今江蘇境內(nèi)。吉備真?zhèn)浼獋湔鎮(zhèn)湓蝺纱吻蔡剖辜獋湔鎮(zhèn)渑c唐人對(duì)弈圖693775奈良時(shí)代政治家學(xué)者日本平假名和片假名（黑色為平假名藍(lán)色為片假名） kgsztdhbp myrw行a行i行u行E行o吉備真?zhèn)浣梃b漢字楷書創(chuàng)制了日文的楷書字母即“片假名
5、”鑒真東渡1980年4月13日，鑒真大師坐像在日本唐招提寺長(zhǎng)老森本孝順的護(hù)送下，由日本運(yùn)抵上海虹橋機(jī)場(chǎng)，14日下午抵達(dá)揚(yáng)州大明寺，先后在揚(yáng)州、北京展出，受到中國(guó)人民的熱烈歡迎。揚(yáng)州市各界人士參觀鑒真大師坐像鑒真回國(guó)“省親”唐代著名高僧鑒真是揚(yáng)州大明寺住持。大明寺位于江蘇省揚(yáng)州市西北的蜀崗上，是揚(yáng)州最著名的古剎。大明寺始建于南朝宋武帝大明年間，故名大明寺?，F(xiàn)存建筑為清朝時(shí)所建。大明寺侓宗大師鑒真律宗大師鑒真688763唐代律宗僧人俗姓淳于揚(yáng)州江陽縣（今江蘇揚(yáng)州）人1963年，鑒真圓寂1200周年。中日兩國(guó)在揚(yáng)州共同舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)，并為興建鑒真紀(jì)念堂奠基。1973年，紀(jì)念堂建成，由門廳、碑亭
6、、回廊和正堂組成，建筑形式著意仿唐，門、亭、廊、大殿古樸有據(jù)，氣氛肅穆。堂內(nèi)殿中有鑒真坐像，神態(tài)安祥而堅(jiān)毅。兩側(cè)掛有四幅絹本壁畫，分別是西安大雁塔、肇慶七星巖、日本鹿?fàn)枍u大字秋目浦和奈良唐招提寺金堂，向人們展示了鑒真生活和經(jīng)歷過的地方。鑒真紀(jì)念堂大明寺鑒真坐像鑒真造舟備糧準(zhǔn)備首次東渡鑒真東渡遇大風(fēng)浪舟破遇險(xiǎn)鑒真準(zhǔn)備第六次東渡圖鑒真六次東渡概況次數(shù)概況未出海便夭折遭誣告與海盜勾結(jié)鑒真一行東渡的船只被官府查沒被風(fēng)浪所阻突遇風(fēng)暴，船被洶涌的波濤擊破，不得不上岸。一個(gè)月后，鑒真一行又下海，再遭風(fēng)浪，船觸礁擱淺，被漁民救上岸。東渡未能成行因官府出面阻止未果因弟子的好心阻攔遭遇臺(tái)風(fēng)失敗海上漂泊14天后到了
7、海南島鑒真因暑熱患眼疾雙目失明東渡成功753年鑒真一行終于抵達(dá)今日本九州南部的鹿兒島鑒真東渡示意圖日本各界歡迎鑒真佛學(xué)鑒真所傳“奇效丸”的藥袋、藥紙鑒真和弟子們帶到日本大量書籍、技藝和藥方。鑒真本人精通醫(yī)術(shù)，尤精本草，雖雙目失明，但能以鼻嗅分辨藥物，對(duì)日本的醫(yī)學(xué)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，被日本藥商界奉為始祖。很長(zhǎng)時(shí)間，日本的藥袋上繪著鑒真圖像。醫(yī)學(xué)唐招提寺位于日本奈良，為日本著名古寺，于770年竣工。由鑒真及其弟子設(shè)計(jì)、建造、完成。整個(gè)建筑深受中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格影響。寺中主殿金堂面闊七間，進(jìn)深四間，單檐廡w殿頂，八根廊柱并列在臺(tái)基上。唐招提寺被日本視為藝術(shù)明珠。唐招提寺日本孝謙太上皇御題唐招提寺匾額唐招
8、提寺建筑763年，鑒真在唐招提寺圓寂，葬于日本。逝世前，其弟子按其真容制作了鑒真干漆夾纻坐像。塑像具有極高的藝術(shù)價(jià)值，至今供奉在唐招提寺開山堂內(nèi)，被日本政府定為“國(guó)寶”。鑒真干漆夾纻zh坐像雕塑鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍已為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。郭沫若題詩江蘇蘇州張家港黃泗浦，為鑒真東渡日本的出發(fā)地，現(xiàn)建有鑒真東渡紀(jì)念館和紀(jì)念碑。該詩為郭沫若為紀(jì)念碑所題。郭沫若（郭開貞）1892.11.161978.6.12科學(xué)家文學(xué)家考古學(xué)家詩人四川樂山沙灣人中國(guó)科學(xué)院第一任院長(zhǎng)玄奘西行玄奘電視劇西游記劇照西天取經(jīng)西天指天竺經(jīng)指佛經(jīng)釋迦牟尼佛（佛教創(chuàng)始人）印度佛教圣地鹿野苑印度佛教圣地菩擔(dān)伽耶印
9、度那爛陀寺遺址玄奘西行路線圖1300多年前，在古印度的曲女城，曾舉行一場(chǎng)規(guī)模盛大的佛學(xué)辯論會(huì)。到會(huì)的有國(guó)王、僧人、普通百姓，約六七千人。擔(dān)任這次辯論會(huì)主講的是來自我國(guó)唐朝的佛學(xué)大師玄奘。他對(duì)佛學(xué)的精辟論述，令在場(chǎng)的人無不為之折服。辯論會(huì)結(jié)束那天，古印度國(guó)王按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，請(qǐng)玄奘乘上一頭裝飾華麗的大象，繞場(chǎng)一周。眾人歌唱?dú)g呼，場(chǎng)面十分熱烈。佛學(xué)辯論會(huì)后的玄奘騎象圖玄奘負(fù)笈j圖玄奘從印度學(xué)成后歸國(guó)情景此圖根據(jù)宋人所繪玄奘西游像而刻在一塊石碑上的。后來，石碑遭破壞，人們根據(jù)原石碑的拓片重新鑿刻，以后又根據(jù)石刻像做成畫像，著色后現(xiàn)供奉在陜西長(zhǎng)安縣興教寺內(nèi)的殿堂里。645年，玄奘攜600多部梵fn文佛經(jīng)回
10、到長(zhǎng)安，受到盛大歡迎。唐太宗派宰相房玄齡等前去迎接。玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安圖生動(dòng)描繪了玄奘歸來時(shí)受到盛情迎接的場(chǎng)景。玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安玄奘譯經(jīng)圖（明代木刻）玄奘回長(zhǎng)安后，先住在長(zhǎng)安弘福寺譯經(jīng)，后移居慈恩寺，專務(wù)翻譯從天竺帶回來的佛經(jīng)。玄奘精通梵文，經(jīng)過20余年的努力，共譯經(jīng)論75部1335卷，約1300多萬字，對(duì)佛教的傳播作出杰出貢獻(xiàn)。唐代包裹佛經(jīng)的袱布原藏于敦煌石室大雁塔慈恩寺的大雁塔，初建時(shí)只有5層。相傳是為了保存玄奘由天竺帶回的佛經(jīng)而擴(kuò)建，最上層即為玄奘藏經(jīng)之所，故又稱“經(jīng)塔”。大唐西域記共12卷，玄奘口述，其弟子辯機(jī)撰文。書中記述了玄奘西行親歷138個(gè)地區(qū)和國(guó)家的見聞與概況，成為研究中亞和印度半島
11、等地歷史、地理的重要典籍。大唐西域記書影玄奘圓寂后先葬于今陜西省西安市東郊白鹿原上，后遷葬在陜西省長(zhǎng)安縣少陵原南原畔，并修寺建塔以作紀(jì)念。唐肅宗題塔額“興教”二字，故名興教寺。興教寺玄奘墓塔1.唐朝的全面繁榮（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）；2.唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的地位及影響；3.唐朝較為開放的政策；4.杰出人物的重大貢獻(xiàn)。第六學(xué)習(xí)主題第5課唐朝的對(duì)外文化交流首頁導(dǎo)入（1）導(dǎo)入（2）導(dǎo)入（3）導(dǎo)入（4）遣唐使來華鑒真東渡玄奘西行學(xué)習(xí)與探究遺唐使來華鑒真東渡玄奘西行1.日本多次派遣唐使到唐朝訪問的原因2.遣唐使的作用3.為中日文化交流作出貢獻(xiàn)的突出代表1.為中日文化交流作出重大貢獻(xiàn)的鑒真2.鑒真東渡及其影響1
12、.中國(guó)古代對(duì)印度的稱呼2.玄奘西行3.玄奘貢獻(xiàn)課堂小結(jié)學(xué)習(xí)與探究繪制唐代對(duì)外交通路線圖（摹映復(fù)寫法）學(xué)習(xí)活動(dòng)第六學(xué)習(xí)主題第5課唐朝的對(duì)外文化交流首頁導(dǎo)入（1）導(dǎo)入（2）導(dǎo)入（3）導(dǎo)入（4）遣唐使來華鑒真東渡玄奘西行學(xué)習(xí)與探究1.為中日文化交流做出重大貢獻(xiàn)的日本人不包括（）。A.空海B.玄奘C.阿倍仲麻呂D.吉備真?zhèn)?.六次東渡日本的唐朝高僧是（）。A.鑒真B.玄奘C.空海D.晁衡3.不畏艱險(xiǎn)，長(zhǎng)途跋涉到天竺學(xué)習(xí)佛學(xué)的是（）。A.鑒真B.玄奘C.空海D.晁衡4.“唐僧”的含義是什么？5.唐朝是一個(gè)開放的社會(huì)。唐朝的開放性主要表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)BAB答：選官制度、民族政策、對(duì)外交往方面。答：唐朝和尚。僧，泛指出家修行的男性佛教徒（即和尚）。史海拾貝天工開物造糖（插圖）天竺熬糖法傳入中國(guó)結(jié)束
七年級(jí)歷史下冊(cè)第六學(xué)習(xí)主題第5課 唐朝的對(duì)外文化交流川教版第5課 唐朝的對(duì)外文化交流
