廣東省樂(lè)昌市樂(lè)昌實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 8《清兵衛(wèi)與葫蘆》課件 語(yǔ)文版

《廣東省樂(lè)昌市樂(lè)昌實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 8《清兵衛(wèi)與葫蘆》課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《廣東省樂(lè)昌市樂(lè)昌實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 8《清兵衛(wèi)與葫蘆》課件 語(yǔ)文版（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、興趣是最好的老師知之者不如好之者知之者不如好之者好之者不如樂(lè)之者好之者不如樂(lè)之者清兵衛(wèi)與葫蘆志賀直哉志賀直哉 日本著名小說(shuō)家，被日本評(píng)論家譽(yù)為日本著名小說(shuō)家，被日本評(píng)論家譽(yù)為“小說(shuō)之神小說(shuō)之神”。 新現(xiàn)新現(xiàn)實(shí)主義的第一人實(shí)主義的第一人 。19041904年發(fā)表處女作年發(fā)表處女作菜花與少女菜花與少女。19101910年，年，與有島武郎、有島生馬等共同創(chuàng)辦與有島武郎、有島生馬等共同創(chuàng)辦白樺白樺雜志，要求肯定積雜志，要求肯定積極的人性，主張尊重個(gè)性，發(fā)揮人的意志的作用，提倡人道主極的人性，主張尊重個(gè)性，發(fā)揮人的意志的作用，提倡人道主義與理想主義的文學(xué)，形成義與理想主義的文學(xué)，形成“白樺白樺”一派。一

2、派。 志賀直哉為志賀直哉為“白樺白樺”派代表作家之一，派代表作家之一， “白樺白樺”派成為日派成為日本現(xiàn)代文學(xué)中一個(gè)重要的流派。本現(xiàn)代文學(xué)中一個(gè)重要的流派。志賀直哉大可比得中國(guó)的魯迅郁達(dá)夫 直哉的父親是一個(gè)思想保守的功利主義者，他不能容忍直哉的父親是一個(gè)思想保守的功利主義者，他不能容忍兒子倡導(dǎo)的理想主義和人道主義思想。兒子倡導(dǎo)的理想主義和人道主義思想。 他堅(jiān)決反對(duì)直哉上大學(xué)時(shí)提出和家里的女傭結(jié)婚的要求，他堅(jiān)決反對(duì)直哉上大學(xué)時(shí)提出和家里的女傭結(jié)婚的要求，并強(qiáng)行將二人拆散；也不同意資助兒子出作品集。并強(qiáng)行將二人拆散；也不同意資助兒子出作品集。19121912年，年，直哉正式與父親斷絕關(guān)系，直到直哉

3、正式與父親斷絕關(guān)系，直到19171917年才重歸和睦。年才重歸和睦。 直哉一直關(guān)心社會(huì)事務(wù)，在二次世界大戰(zhàn)中保持沉默，直哉一直關(guān)心社會(huì)事務(wù)，在二次世界大戰(zhàn)中保持沉默，以示對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抗議，戰(zhàn)后才重新開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)和創(chuàng)作活動(dòng)，以示對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抗議，戰(zhàn)后才重新開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)和創(chuàng)作活動(dòng)，是是少數(shù)有良知的、不為日本軍國(guó)主義搖旗吶喊的日本文藝家少數(shù)有良知的、不為日本軍國(guó)主義搖旗吶喊的日本文藝家。整體感知 課文主要寫(xiě)了課文主要寫(xiě)了一個(gè)叫清兵衛(wèi)的孩子與葫蘆一個(gè)叫清兵衛(wèi)的孩子與葫蘆的故事。采用的故事。采用倒倒敘敘的手法，以的手法，以葫蘆葫蘆為線(xiàn)索，首尾呼應(yīng)，中間主要內(nèi)容寫(xiě)：為線(xiàn)索，首尾呼應(yīng)，中間主要內(nèi)容寫(xiě)：清兵衛(wèi)清兵衛(wèi)癡

4、迷葫蘆（發(fā)生）癡迷葫蘆（發(fā)生）清兵衛(wèi)清兵衛(wèi)發(fā)現(xiàn)葫蘆（發(fā)展）發(fā)現(xiàn)葫蘆（發(fā)展）教員教員沒(méi)收葫蘆（高潮）沒(méi)收葫蘆（高潮）父親父親砸碎葫蘆（高潮）砸碎葫蘆（高潮）校役校役賣(mài)葫蘆賣(mài)葫蘆，商人商人高價(jià)轉(zhuǎn)賣(mài)葫蘆（第二高潮）高價(jià)轉(zhuǎn)賣(mài)葫蘆（第二高潮）清兵衛(wèi)清兵衛(wèi)開(kāi)始繪畫(huà)（結(jié)局）開(kāi)始繪畫(huà)（結(jié)局）分析文本 課文中哪些地方寫(xiě)出了清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆課文中哪些地方寫(xiě)出了清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆的癡迷？其中最令人忍俊不禁的一個(gè)細(xì)的癡迷？其中最令人忍俊不禁的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)是什么？節(jié)描寫(xiě)是什么？ 26 26段均以段均以“清兵衛(wèi)清兵衛(wèi)”或或“他他”來(lái)領(lǐng)起，屬于典型來(lái)領(lǐng)起，屬于典型的敘述段落，分別從五個(gè)角度來(lái)敘述清兵衛(wèi)是如何的敘述段落，分別從五個(gè)角度

5、來(lái)敘述清兵衛(wèi)是如何“熱衷熱衷于葫蘆于葫蘆”的事跡。的事跡。 2 2：清兵衛(wèi)玩葫蘆、加工葫蘆。：清兵衛(wèi)玩葫蘆、加工葫蘆。 3 3：清兵衛(wèi)錯(cuò)看葫蘆。：清兵衛(wèi)錯(cuò)看葫蘆。 4 4：順理成章地寫(xiě)他看得多，看得：順理成章地寫(xiě)他看得多，看得“呆呆地呆呆地”。 5 5：收拾葫蘆、藏葫蘆、看葫蘆的一系列動(dòng)作。：收拾葫蘆、藏葫蘆、看葫蘆的一系列動(dòng)作。 6 6：“所有的葫蘆，也許已被他一一看過(guò)了所有的葫蘆，也許已被他一一看過(guò)了”。 可見(jiàn)，第可見(jiàn)，第2 2、5 5段間，第段間，第3 3、4 4、6 6段間其實(shí)是有承接關(guān)系段間其實(shí)是有承接關(guān)系的。的。 最基本的信息放在最前面，然后寫(xiě)如何收拾葫蘆，隨后最基本的信息放在最前

6、面，然后寫(xiě)如何收拾葫蘆，隨后跟一段最有趣、最生動(dòng)的信息（第跟一段最有趣、最生動(dòng)的信息（第3 3段），緊隨其后把看葫段），緊隨其后把看葫蘆的信息加以拓展，但并不說(shuō)完，而是另起一段詳細(xì)交代清蘆的信息加以拓展，但并不說(shuō)完，而是另起一段詳細(xì)交代清兵衛(wèi)收拾葫蘆，對(duì)前面說(shuō)他收拾葫蘆的第兵衛(wèi)收拾葫蘆，對(duì)前面說(shuō)他收拾葫蘆的第2 2段進(jìn)行補(bǔ)充，然段進(jìn)行補(bǔ)充，然后才以后才以“大概所有的葫蘆，也都已被他一一看過(guò)了大概所有的葫蘆，也都已被他一一看過(guò)了”來(lái)對(duì)前來(lái)對(duì)前面的信息做個(gè)收束。不枝不蔓，卻又有所搖擺。面的信息做個(gè)收束。不枝不蔓，卻又有所搖擺。 讀一讀具體寫(xiě)清兵衛(wèi)買(mǎi)葫蘆細(xì)節(jié)的讀一讀具體寫(xiě)清兵衛(wèi)買(mǎi)葫蘆細(xì)節(jié)的段落。段落

7、。 從塑造人物形象的角度看，這部分從塑造人物形象的角度看，這部分采用了何種手法？采用了何種手法？ 神情、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)神情、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě) 這些描寫(xiě)表現(xiàn)了清兵衛(wèi)怎樣的心理？這些描寫(xiě)表現(xiàn)了清兵衛(wèi)怎樣的心理？ 看到珍貴的葫蘆激動(dòng)萬(wàn)分，急于得到，惟恐失去?？吹秸滟F的葫蘆激動(dòng)萬(wàn)分，急于得到，惟恐失去。 故事中的清兵衛(wèi)因此遭遇了什么呢？故事中的清兵衛(wèi)因此遭遇了什么呢？ 教員沒(méi)收、父親打罵和葫蘆們的粉碎。教員沒(méi)收、父親打罵和葫蘆們的粉碎。 葫蘆最終的命運(yùn)如何？葫蘆最終的命運(yùn)如何？ 被賣(mài)到六百塊的高價(jià)。被賣(mài)到六百塊的高價(jià)。 這說(shuō)明了什么？這說(shuō)明了什么？ 是對(duì)清兵衛(wèi)的愛(ài)好的肯定，也是對(duì)父親和教員的無(wú)知與是對(duì)清

8、兵衛(wèi)的愛(ài)好的肯定，也是對(duì)父親和教員的無(wú)知與粗暴最有力的反駁和諷刺。粗暴最有力的反駁和諷刺。 1.1.清兵衛(wèi)上修身課玩葫蘆被發(fā)現(xiàn)后，清兵衛(wèi)上修身課玩葫蘆被發(fā)現(xiàn)后，沒(méi)有馬上敘述其結(jié)果，而是宕開(kāi)一筆，沒(méi)有馬上敘述其結(jié)果，而是宕開(kāi)一筆，去寫(xiě)這個(gè)教員的愛(ài)好。去寫(xiě)這個(gè)教員的愛(ài)好。小說(shuō)中的云右衛(wèi)小說(shuō)中的云右衛(wèi)門(mén)是一個(gè)表演歌頌武士道的演員。作者門(mén)是一個(gè)表演歌頌武士道的演員。作者在此暗含了對(duì)在此暗含了對(duì)武士道精神武士道精神的某種嘲諷。的某種嘲諷。如此宕開(kāi)一筆，使如此宕開(kāi)一筆，使悲劇的氣氛降低，反悲劇的氣氛降低，反倒多出點(diǎn)喜劇的意味。倒多出點(diǎn)喜劇的意味。情節(jié)的搖擺情節(jié)的搖擺 2.2.教員家訪(fǎng)，清兵衛(wèi)只求不要危及自

9、教員家訪(fǎng)，清兵衛(wèi)只求不要危及自己剩下的其他葫蘆。結(jié)果教員只管自己教己剩下的其他葫蘆。結(jié)果教員只管自己教訓(xùn)，并未注意近在咫尺的那些葫蘆。剛剛訓(xùn)，并未注意近在咫尺的那些葫蘆。剛剛松了一口氣，父親回來(lái)了，聽(tīng)聞教員來(lái)訪(fǎng)松了一口氣，父親回來(lái)了，聽(tīng)聞教員來(lái)訪(fǎng)的原由，不僅把清兵衛(wèi)責(zé)打一頓，而且注的原由，不僅把清兵衛(wèi)責(zé)打一頓，而且注意到那些葫蘆，非常粗暴地意到那些葫蘆，非常粗暴地 “一個(gè)一個(gè)一個(gè)一個(gè)地砸碎地砸碎”。 3.3.清兵衛(wèi)的慧眼獨(dú)具，并未給自己帶清兵衛(wèi)的慧眼獨(dú)具，并未給自己帶來(lái)任何幸福，卻造就了校役和古董店老板來(lái)任何幸福，卻造就了校役和古董店老板這兩個(gè)市儈人物的超額利潤(rùn)。這樣寫(xiě)既有這兩個(gè)市儈人物的超額

10、利潤(rùn)。這樣寫(xiě)既有對(duì)市儈無(wú)知之人的諷刺，也是對(duì)對(duì)市儈無(wú)知之人的諷刺，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種暗示的一種暗示。 第七段可看成一個(gè)過(guò)渡的段落，承接上幾段敘述清兵衛(wèi)第七段可看成一個(gè)過(guò)渡的段落，承接上幾段敘述清兵衛(wèi)愛(ài)好葫蘆，引出客人對(duì)他的一句評(píng)論，很自然地進(jìn)入下面的愛(ài)好葫蘆，引出客人對(duì)他的一句評(píng)論，很自然地進(jìn)入下面的場(chǎng)景描寫(xiě)。這個(gè)場(chǎng)景展示了一對(duì)非常重要的矛盾沖突：場(chǎng)景描寫(xiě)。這個(gè)場(chǎng)景展示了一對(duì)非常重要的矛盾沖突：清兵衛(wèi)的愛(ài)好與別人的不理解清兵衛(wèi)的愛(ài)好與別人的不理解1 1、清兵衛(wèi)的愛(ài)好與父親的不支持之間的矛盾；（、清兵衛(wèi)的愛(ài)好與父親的不支持之間的矛盾；（“教員教員”其實(shí)也是其實(shí)也是“父親父親”的一個(gè)意義

11、共生體）的一個(gè)意義共生體）2 2、清兵衛(wèi)獨(dú)到眼光與世俗常人眼光間的矛盾。清兵衛(wèi)獨(dú)到眼光與世俗常人眼光間的矛盾。 清兵衛(wèi)的父親對(duì)孩子的教育方式如何？你覺(jué)得他的父親清兵衛(wèi)的父親對(duì)孩子的教育方式如何？你覺(jué)得他的父親愛(ài)不愛(ài)他？為什么？愛(ài)不愛(ài)他？為什么？ 從父親的言行中可以感受到父親的罵、揍，是希望孩子從父親的言行中可以感受到父親的罵、揍，是希望孩子“有出息有出息”。但是因?yàn)榇直?、自以為是，所以不理解孩子的。但是因?yàn)榇直⒆砸詾槭?，所以不理解孩子的童心童趣，以為清兵衛(wèi)的癡迷葫蘆只是貪玩，毫無(wú)意義。他童心童趣，以為清兵衛(wèi)的癡迷葫蘆只是貪玩，毫無(wú)意義。他非要按自己的想法來(lái)塑造兒子，而不懂得非要按自己的想法來(lái)

12、塑造兒子，而不懂得尊重孩子的個(gè)性尊重孩子的個(gè)性。 此時(shí)，那此時(shí)，那“一個(gè)一個(gè)地一個(gè)一個(gè)地”被被“砸碎砸碎”的已不光是葫蘆，的已不光是葫蘆，還有清兵衛(wèi)的一個(gè)又一個(gè)還有清兵衛(wèi)的一個(gè)又一個(gè)美好的夢(mèng)想美好的夢(mèng)想。 面對(duì)家人和教員的打壓，清兵衛(wèi)有哪些表現(xiàn)？你覺(jué)得清面對(duì)家人和教員的打壓，清兵衛(wèi)有哪些表現(xiàn)？你覺(jué)得清兵衛(wèi)是一個(gè)怎樣的人物？兵衛(wèi)是一個(gè)怎樣的人物？ 清兵衛(wèi)面對(duì)長(zhǎng)輩的蠻橫干涉、打擊時(shí)表現(xiàn)出的克制、無(wú)清兵衛(wèi)面對(duì)長(zhǎng)輩的蠻橫干涉、打擊時(shí)表現(xiàn)出的克制、無(wú)助、逆來(lái)順受的助、逆來(lái)順受的“軟弱軟弱”，更反襯出，更反襯出外力的蠻橫與粗暴外力的蠻橫與粗暴，令，令人同情主人公遭遇，產(chǎn)生對(duì)威嚴(yán)的長(zhǎng)輩人同情主人公遭遇，產(chǎn)生

13、對(duì)威嚴(yán)的長(zhǎng)輩教育方式教育方式的深沉思考的深沉思考和對(duì)和對(duì)強(qiáng)權(quán)強(qiáng)權(quán)的憤恨。的憤恨。 清兵衛(wèi)的愛(ài)好還是被無(wú)情地扼殺了，他只好改變了他的清兵衛(wèi)的愛(ài)好還是被無(wú)情地扼殺了，他只好改變了他的愛(ài)好。關(guān)于他的新愛(ài)好，我們來(lái)猜想一下，結(jié)局會(huì)是怎樣的？愛(ài)好。關(guān)于他的新愛(ài)好，我們來(lái)猜想一下，結(jié)局會(huì)是怎樣的？ 如此安排結(jié)局，用意何在？如此安排結(jié)局，用意何在？ 就就內(nèi)容、主題內(nèi)容、主題而言：象征著個(gè)性解放和人道主義的而言：象征著個(gè)性解放和人道主義的曲折曲折勝利勝利（在壓迫之下尋找新的出口）。但是，這新的愛(ài)好也仍（在壓迫之下尋找新的出口）。但是，這新的愛(ài)好也仍然為壓迫勢(shì)力所不喜歡，這就蘊(yùn)涵了然為壓迫勢(shì)力所不喜歡，這就蘊(yùn)涵

14、了新的矛盾新的矛盾。小說(shuō)至此戛。小說(shuō)至此戛然而止，可激發(fā)讀者在閱讀結(jié)束后對(duì)主題內(nèi)容的然而止，可激發(fā)讀者在閱讀結(jié)束后對(duì)主題內(nèi)容的繼續(xù)思考繼續(xù)思考。 就就結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)而言而言呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 小說(shuō)中的清兵衛(wèi)是孤立的。他每天從學(xué)?；貋?lái)，也不和小說(shuō)中的清兵衛(wèi)是孤立的。他每天從學(xué)校回來(lái)，也不和別的孩子玩，不是上街看葫蘆，就是自己玩葫蘆。清兵衛(wèi)似別的孩子玩，不是上街看葫蘆，就是自己玩葫蘆。清兵衛(wèi)似乎沒(méi)有朋友，他的朋友只是他的葫蘆、他的愛(ài)好。他的世界乎沒(méi)有朋友，他的朋友只是他的葫蘆、他的愛(ài)好。他的世界無(wú)法跟別人溝通。這大概是一種天才的苦悶。無(wú)法跟別人溝通。這大概是一種天才的苦悶。 這篇作品也傳達(dá)了作者對(duì)美和自然在這篇作品也傳達(dá)了作者對(duì)美和自然在惡俗的時(shí)代氛圍中處境艱難、倍感孤立的惡俗的時(shí)代氛圍中處境艱難、倍感孤立的憂(yōu)思。憂(yōu)思。再見(jiàn)！再見(jiàn)！