優(yōu)質(zhì)課堂學(xué)八年級語文下冊 第六單元 27《岳陽樓記》課件 (新版)新人教版

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1、27 27 岳陽樓記岳陽樓記27岳陽樓記岳陽樓記整 體 感 知3 3課文第三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面?作課文第三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面?作者用哪些話概括說明了者用哪些話概括說明了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”和和“喜喜”?這樣寫的目的是什么?這樣寫的目的是什么? 解析解析 透過文字,想象課文第三、四段所展現(xiàn)的畫面,并透過文字,想象課文第三、四段所展現(xiàn)的畫面,并分析畫面的特征。結(jié)合文章的主旨思考作者這樣寫的目的。分析畫面的特征。結(jié)合文章的主旨思考作者這樣寫的目的。 27岳陽樓記岳陽樓記 答案答案 第三段描繪了洞庭湖陰冷的畫面,第四段描繪了洞庭第三段描繪了洞庭湖陰冷的畫面,

2、第四段描繪了洞庭湖晴朗的畫面。湖晴朗的畫面?!叭鴳燕l(xiāng),憂讒畏譏去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括了概括了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”;“心曠神怡,寵辱偕忘心曠神怡,寵辱偕忘”,概括了,概括了“遷客騷人遷客騷人”的的“喜喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心古仁人之心”作對比,引出下文,由寫景轉(zhuǎn)入議論,突出主旨。作對比,引出下文,由寫景轉(zhuǎn)入議論,突出主旨。 27岳陽樓記岳陽樓記4 4說說說說“覽物之情,得無異乎覽物之情,得無異乎”和和“古仁人之心,或異二古仁人之心,或異二者之為者之為”兩句中的兩句中的“異異”字分別指什么內(nèi)容。字分別指什么內(nèi)容。 解析解析

3、 結(jié)合上下文找出兩句中的結(jié)合上下文找出兩句中的“異異”分別指代的內(nèi)容。分別指代的內(nèi)容。 答案答案 “ “覽物之情,得無異乎覽物之情,得無異乎”的的“異異”,是指不同的自然,是指不同的自然景物引發(fā)的景物引發(fā)的“遷客騷人遷客騷人”不同的感觸,即不同的感觸,即“悲悲”與與“喜喜”兩兩種不同的心境。種不同的心境?!肮湃嗜酥?,或異二者之為古仁人之心,或異二者之為”的的“異異”,是指古代仁人不同于上述是指古代仁人不同于上述“遷客騷人遷客騷人”,他們能不受自然景,他們能不受自然景物好壞的影響,物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”。 27岳陽樓記岳陽樓記5 5怎樣理解怎樣理解“先天下之憂而

4、憂,后天下之樂而樂先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?這句話? 解析解析 了解儒家思想提倡的憂樂觀。了解儒家思想提倡的憂樂觀。 合 作 交 流 答案答案 我國古代早有我國古代早有“與民同樂與民同樂”的思想。孟子曾說過:的思想。孟子曾說過:“樂樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。,憂以天下,然而不王者,未之有也。”這里說的這里說的“樂以天下樂以天下,憂以天下,憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂先天下

5、之憂而憂,后天下之樂而樂”,并以此作為仕途進退的,并以此作為仕途進退的原則,表現(xiàn)了他豁達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的原則,表現(xiàn)了他豁達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的“吃苦在吃苦在前,享受在后前,享受在后”的精神,在今天仍有著借鑒和教育意義。的精神,在今天仍有著借鑒和教育意義。 27岳陽樓記岳陽樓記6 6如何看待范仲淹在文章中體現(xiàn)出的思想進步性和局限性?如何看待范仲淹在文章中體現(xiàn)出的思想進步性和局限性? 答案答案 第一段寫道:第一段寫道:“滕子京謫守巴陵郡滕子京謫守巴陵郡”后,后,“政通人和政通人和,百廢具興,百廢具興”。這說明滕子京在逆境中。這說明滕子京在逆境中“不以己悲不以己悲”,仍然奮,仍然

6、奮發(fā)有為地治理政事。發(fā)有為地治理政事?!爸匦拊狸枠侵匦拊狸枠恰保M一步肯定了他的政績,進一步肯定了他的政績。作者對這種積極向上的精神加以肯定和贊揚,表明了作者思。作者對這種積極向上的精神加以肯定和贊揚,表明了作者思想的進步性。最能突出表現(xiàn)這種進步性的是文章的第五段。想的進步性。最能突出表現(xiàn)這種進步性的是文章的第五段。 解析解析 抓住關(guān)鍵段落,結(jié)合主旨進行分析。抓住關(guān)鍵段落,結(jié)合主旨進行分析。 27岳陽樓記岳陽樓記此段中的此段中的“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”,不只是贊揚古人,也表明,不只是贊揚古人,也表明了作者的豁達胸襟,了作者的豁達胸襟,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂先天下之憂而

7、憂,后天下之樂而樂”又又表現(xiàn)了作者遠大的政治抱負。這是本文進步性的集中體現(xiàn)。但表現(xiàn)了作者遠大的政治抱負。這是本文進步性的集中體現(xiàn)。但是,由于時代和社會的局限性,本文也反映出了作者的忠君思是,由于時代和社會的局限性,本文也反映出了作者的忠君思想,如想,如“處江湖之遠則憂其君處江湖之遠則憂其君”就反映了這一思想。就反映了這一思想。27岳陽樓記岳陽樓記7.7.在寫法上,本文是怎樣把敘事、寫景、抒情、議論有機地結(jié)在寫法上,本文是怎樣把敘事、寫景、抒情、議論有機地結(jié)合在一起的?合在一起的? 解析解析 先分別找出運用這幾種方法的比較典型之處,然后先分別找出運用這幾種方法的比較典型之處,然后再看它們?yōu)楸憩F(xiàn)主

8、旨所起的作用。再看它們?yōu)楸憩F(xiàn)主旨所起的作用。 27岳陽樓記岳陽樓記 答案答案 本文開頭先從敘事開始,記敘重修岳陽樓之事及作本文開頭先從敘事開始,記敘重修岳陽樓之事及作 “記記”的緣由,接著寫洞庭湖朝暉夕陰,氣象萬千的景象,的緣由,接著寫洞庭湖朝暉夕陰,氣象萬千的景象, 然后再寫然后再寫“遷客騷人遷客騷人”登樓的一悲一喜的情懷。文章三、四兩登樓的一悲一喜的情懷。文章三、四兩段,給我們展示了一陰一晴兩個富有特征的畫面,每一個畫面段,給我們展示了一陰一晴兩個富有特征的畫面,每一個畫面都是先寫景,后抒情,情景交融,渾然一體,極力渲染都是先寫景,后抒情,情景交融,渾然一體,極力渲染“遷客遷客騷人騷人”的

9、悲和喜。然后由此轉(zhuǎn)入下一段的議論,將文勢推向高的悲和喜。然后由此轉(zhuǎn)入下一段的議論,將文勢推向高潮,提出潮,提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點。這樣的觀點。這樣作者將敘事、寫景、抒情、議論幾種方法巧妙地、自然地結(jié)合作者將敘事、寫景、抒情、議論幾種方法巧妙地、自然地結(jié)合起來,既有對事情本末的交代,又有對湖光山色的描寫;既有起來,既有對事情本末的交代,又有對湖光山色的描寫;既有惆悵悲沉的抒情,又有精辟深刻的議論,使文章內(nèi)容充實,感惆悵悲沉的抒情,又有精辟深刻的議論,使文章內(nèi)容充實,感情豐富,收到了很好的表達效果。情豐富,收到了很好的表達效果。 27岳陽樓記岳陽樓記歸 納 總 結(jié)岳陽樓記岳陽樓記是范仲淹應(yīng)老朋友滕子京之邀,為新修的岳陽是范仲淹應(yīng)老朋友滕子京之邀,為新修的岳陽樓寫的記文。作者以簡潔凝練的語言,鄭重敘述事情始末,樓寫的記文。作者以簡潔凝練的語言,鄭重敘述事情始末,準(zhǔn)確地描述了洞庭湖的勝狀,著重渲染了遷客騷人的準(zhǔn)確地描述了洞庭湖的勝狀,著重渲染了遷客騷人的“覽物覽物之情之情”,提出了,提出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀的觀點,表現(xiàn)了點,表現(xiàn)了“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟。的曠達胸襟。27岳陽樓記岳陽樓記

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