2019-2020年六年級美術上冊 家鄉(xiāng)的老房子教案 人美版.doc

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2019-2020年六年級美術上冊 家鄉(xiāng)的老房子教案 人美版 教學目地： 1、知識目標：引導學生用自己喜歡的方式了解家鄉(xiāng)民居、建筑的一些特點與變化。 2、能力目標：培養(yǎng)初步的探究能力，探究建筑與人們生活的關系與影響。 3．情感、態(tài)度、價值觀：感受建筑藝術的精美和家鄉(xiāng)勞動人民的智慧。 教學重點：通過欣賞不同地域、不同民族多種風格的老房子，感悟不同歷史背景下房子的建筑形式，從而感受到老房子的文化內涵。 教學難點：了解不同種類房屋表現(xiàn)形式的特點及歷史背景。 教具： 1、課前觀察自己住的房子，并把它的樣子畫下來。 2、收集各個地方不同建筑、民居的照片、圖片、郵票等資料。 3、多媒體課件。 教學過程： （一）了解家鄉(xiāng)房子的特點和變化 1、展示作品，了解家鄉(xiāng)房子的特點 課前大家都觀察了自己住的房子，并把它的樣子畫了下來?，F(xiàn)在，我們一起來欣賞一下： （1）誰愿意介紹一下自己的作品？ （2）在繪畫、欣賞和評時的觀察中，你覺得我們住的房子有什么特點？ 小結：我們住的房子大多是樓房；也有的是平房，或者說磚瓦房，紅紅的瓦，白白的墻，這一切構成了家鄉(xiāng)一道獨特的風景。此外，在我們的周圍還有許多老房子，讓我們去看一看。 2、通過比較，感知家鄉(xiāng)房子的變化 （1）（出示制作的“老房子”課件）想一想：我們家鄉(xiāng)有沒有這樣的老房子？你喜歡這樣的老房子嗎？它哪些地方給你留下了深刻的印象？（根據(jù)學生回答適當板書：青青的瓦、灰灰的墻、展翅的屋檐、雕花的房梁……）（2）同桌交流（可以結合課下搜集的照片或圖片進行交流）；①你在哪里見過這樣的老房子？ ②給你印象最深的是什么？說說你當時的感受。 （3）全班交流。生1：在我的老家農村見過這樣的老房子，當時給我的印象就是歷史久遠。生2：我也是在老家見過這樣的老房子，覺得非常得好奇，回家總喜歡到那里去看看。 師小結。青青的瓦、灰灰的墻、展翅的屋檐、雕花的房梁、門前的石獅子，這一獨特的歷史文化在我們看來是那樣的古老、新奇。 同學們，我們生長在江南水鄉(xiāng)，讓我們一起來畫我們家鄉(xiāng)的老房子——江南水鄉(xiāng)。 A、講解線條畫（1）勾畫外輪廓形及比例。（2）從主要部分入手。（3）線條明確，有密變化。（4）明暗對比強烈。 B、講解色彩描繪的方法。（1）在初步概括的線條畫基礎上作色，線條不要有明暗變化，只要線條明確。（2）線條、色彩畫分兩種清淡，稍有色差及鮮灰變化。（3）以色塊為主的，線條只要框出結構即可，色塊鮮明，對比強烈。 C、學生作業(yè)，教師輔導。 1、學習用線條描繪老房子的特征。（1） 遵循原則：整體——局部——整體（2） 討論用線的方法：是自然曲線好，還是筆直的好？ 2、色彩描繪方法。 （1） 線條結合法。（2） 色塊表現(xiàn)法。 3、小組討論總結線、色描繪方法，并想一想自己適合用哪一種方法，為什么？ D、交流，好的作品上臺交流。 教學效果： 學生學習時會出現(xiàn)對一些歷史時期作民族文化不了解的情況，要通過對歷史文化的了解、民族風俗的了解、直觀圖片等，加強學生對老房子的觀察、分析環(huán)節(jié)的訓練。要注意學生創(chuàng)作時所表現(xiàn)出的多樣性和差異性。 附送： 2019-2020年六年級美術上冊 家鄉(xiāng)的藝術 1教案 人美版 教材分析： 本課是“綜合探索”課程“家鄉(xiāng)”系列的第三課。家鄉(xiāng)的藝術帶有地區(qū)人文特色，無論是民間美術、建筑，還是玩具、戲曲，都與家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化一脈相承。教材中呈現(xiàn)的是來自全國各地的民間工藝品，有建筑上的雕刻，也有生活中的玩具、面花，其目的就是向師生傳達一個何為“家鄉(xiāng)藝術”的信息。一個泥玩具、一個刺繡的布兜兒，也許在常人眼中不算什么，而就是這些帶有濃郁地方特色的尋常之物，成為一個地區(qū)文化的載體。因此，教師應引導學生去尋找、發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的山山水水、房前屋后隱藏著的美，并學會去欣賞它們、珍視它們，這就是本課編輯的主旨思想。 教學內容與目標： 認知：通過學習本課，初步了解家鄉(xiāng)的藝術。通過觀察、分析作品，知道一至兩種家鄉(xiāng)藝術作品的特色和工藝制作方法等。 能力：能在教師的引導幫助下，以小組為單位對家鄉(xiāng)的藝術作品開展調查活動，并仿照家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術創(chuàng)作一件作品。提高學生的探究能力、欣賞能力。 情意：通過尋找家鄉(xiāng)的藝術作品，進一步了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)對家鄉(xiāng)藝術的自豪感以及對家鄉(xiāng)的熱愛之情。 教學重點與難點： 重點：1.尋找家鄉(xiāng)藝術作品的過程是不容忽視的。作為本課前期的準備工作，我們要幫助學生做好調查的充分準備。 2.分析家鄉(xiāng)藝術作品的表現(xiàn)形式、制作材料、工藝造型和色彩等元素。 難點：1.對家鄉(xiāng)藝術作品的欣賞、分析及藝術特征的總結。 2.在學生常見的平凡物上，發(fā)現(xiàn)其美的因素，并引發(fā)學生的自豪感。 學習材料： 上網查找家鄉(xiāng)的藝術。 教學過程： 一、組織教學 二、引入課題： 1.什么是“家鄉(xiāng)的藝術”？（教師可展示實物或圖片）。 2.這些物品都有很大的欣賞價值和收藏價值。 3.這節(jié)課老師就和同學們一起來進一步了解、熟悉我們身邊的民間藝術。 三、欣賞民間藝術作品 1.欣賞課本中民間藝術的圖片，分析。 1）這些藝術品美在哪里？ 2）它們有什么用處？ 2.教師引導學生從書上的圖片中選擇一件大家感興趣的藝術品進行介紹。 3.引導學生分組展示自己搜集的或者自己喜愛的民間藝術品實物或照片，說一說。 4.同學或老師介紹大連的民間藝術： 1）復州皮影戲：據(jù)史料記載，皮影戲源于漢，興于唐，盛于宋。遼寧的皮影戲是在明朝萬歷年間由陜西來東北戍邊的士兵傳過來的。復州皮影戲藝術活動距今約有３００余年歷史。復州皮影戲主要分為南北兩派。目前，復州皮影戲有４個比較著名的戲班，分別是溫家班、孫家班、韓家班和義和班；主要遺存的復州皮影戲手抄影卷尚有２００余部。 2）莊河剪紙：《莊河縣志》記載“剪紙藝術，很早就流傳民間廣大婦女中”，比較盛行。據(jù)史實研究認為：莊河剪紙的傳承一是來自民族文化積淀的耳濡目染，文化天成；另外便是大量存在于“上炕剪子、下炕鐮刀”的以婦女為主體所形成的家族式傳乘體系。其傳乘形式是母親傳給女兒、兒媳，方法為面授口傳，心領神會。目前有七八十歲的民間剪紙藝人２０余名。 3）長海船（漁）民號子：長海號子，即長?？h船（漁）民號子，是流行在長海地區(qū)的一種富有海島特色的勞動號子。長海由百多個島嶼組成，千百年來居民以漁獵為生，在與風浪的搏斗中，船（漁）民需要用號子統(tǒng)一勞動節(jié)奏，提高勞動效率，于是產生了各種勞動號子。長海號子分為兩類：一類是船民號子，主要是運輸船上用的號子。另一類是漁民號子，主要是漁民打魚用的號子，漁船比較小，漁民號子內容比較單一。 4）復州東北大鼓：東北大鼓說唱藝術，一直主要分布在瓦房店市的復州城鎮(zhèn)、永寧鎮(zhèn)、西陽鄉(xiāng)、趙屯鄉(xiāng)、土城鄉(xiāng)、太陽鄉(xiāng)等地。據(jù)《東北俗文化史》介紹，東北地區(qū)早在清軍入關前就有人說書了。大約是在民國時期，復州城內關永安及其５個徒弟的精彩演出，使得復州東北大鼓藝術的影響不斷擴大，逐漸在民間廣為流傳。最初演唱東北大鼓時，演員自帶一種小型三弦，用一只腳踏節(jié)子板，邊彈弦邊唱，因此也被稱為弦子書。 5）金州龍舞：金州龍舞起源于大連金州古城西門外村（現(xiàn)為友誼街道園藝村），輻射到周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道及大連、沈陽、北京等地，已有１２０多年歷史。光緒七年（１８８１年），清朝毅軍提督劉盛林率馬步十二營駐防金州。每逢元宵節(jié)，均在軍營內表演龍舞。扎棚匠陳德員和紙匠李田英就偷藝仿制了一條龍，從此金州誕生了龍舞，也稱西門外龍舞。至今為止，金州耍龍藝人已相傳９代。目前，金州龍舞的花樣有盤龍、行龍、龍出海等近４０種，舞龍的伴奏音樂主要選用東北秧歌的曲牌。 6）復州雙管樂：復州雙管樂是在清朝乾隆年間由山東傳過來的，至今約有２００多年歷史。雙管樂以復州城鎮(zhèn)為中心，輻射各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道，并影響臨近的莊河市、蓋州市及稍遠的海城市，甚至影響到更遠的沈陽市。復州雙管樂自產生之日起，主要是為婚喪嫁娶服務的。解放后，婚喪形式從簡，鼓樂班失去了市常據(jù)了解，現(xiàn)在能演奏復州雙管樂的民間藝人只有七八個。在復州雙管樂的演出、發(fā)展、繁榮過程中，形成了４個比較著名的雙管樂班，分別是秦家班、李家班、于家班和刁家班。 四、仿制家鄉(xiāng)的藝術作品 1.播放老奶奶剪紙的照片或錄象。 2.模仿制作一件你喜愛的民間藝術品。 五、體會對家鄉(xiāng)藝術的感情 1.展示學生收集和仿制的民間藝術作品。 2.當我們接待外國友人時，我們可以拿出什么樣的禮物呢？ 3.希望同學們把它們繼承發(fā)揚下去，使我們的家鄉(xiāng)藝術更加繁榮、昌盛