遼寧省沈陽市第二十一中學(xué)高中政治 《第二單元 第五課 第一框 意識的本質(zhì)》1課件 新人教版必修4

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1、 課本，導(dǎo)學(xué)案，雙色筆課本，導(dǎo)學(xué)案，雙色筆 最重要的是激情最重要的是激情! 第五課第一框意識的本質(zhì)意識的本質(zhì)1、識記意識的起源、本質(zhì)；理解意識是社會的、識記意識的起源、本質(zhì)；理解意識是社會的產(chǎn)物、勞動的產(chǎn)物，是人腦的機能，使客觀存產(chǎn)物、勞動的產(chǎn)物，是人腦的機能，使客觀存在的反映；運用所學(xué)原理，分析論證意識是物在的反映；運用所學(xué)原理，分析論證意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2、逐步確立辯證唯物主義的意識觀，具有正確、逐步確立辯證唯物主義的意識觀，具有正確認識意識現(xiàn)象、分辨物質(zhì)與意識的界限、把握認識意識現(xiàn)象、分辨物質(zhì)與意識的界限、把握二者之間的辯證關(guān)系的能力。二者之間的辯證關(guān)系

2、的能力。3、堅定辯證唯物主義的信仰。、堅定辯證唯物主義的信仰。【學(xué)習(xí)目【學(xué)習(xí)目 標標】（帶著目標努力，帶著夢想飛翔）（帶著目標努力，帶著夢想飛翔）【學(xué)習(xí)重點、難點【學(xué)習(xí)重點、難點】1、意識是人腦的機能；2、意識的本質(zhì)；3、物質(zhì)決定意識。1、答：一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基、答：一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）是人類意識產(chǎn)礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）是人類意識產(chǎn)生的前提。生的前提。結(jié)論：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。結(jié)論：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2、答：人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動物、答：人

3、的意識是從動物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識。意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社心理并不會自發(fā)地形成意識。意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官會的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官人腦的人腦的生成，促進了意識的表達手段生成，促進了意識的表達手段語言的產(chǎn)生，提供和豐富了語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。意識的內(nèi)容。結(jié)論：意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會結(jié)論：意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會發(fā)展的產(chǎn)物。發(fā)展的產(chǎn)物。C3、答：不能。因為人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是、答：不能。因為人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是

4、意識活動的物質(zhì)器官，人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識活動的物質(zhì)器官，人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的機能。意識是人腦的機能。（1）由于動物腦對客觀事物只能形成表面的感覺等）由于動物腦對客觀事物只能形成表面的感覺等本能性的反應(yīng)，而不能像人腦那樣抽象出事物更深層本能性的反應(yīng)，而不能像人腦那樣抽象出事物更深層次的東西，因此對動物說次的東西，因此對動物說“梅梅”不能讓其止渴，對動不能讓其止渴，對動物談物談“虎虎”不能使其不能使其“色變色變”。（2）人對外界刺激產(chǎn)生的反映，也即意識，既包括）人對外界刺激產(chǎn)生的反映，也即意識，既包括對事物表面現(xiàn)象的認識一感覺，也包括對事物本質(zhì)和對事物表面現(xiàn)象的認識

5、一感覺，也包括對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識規(guī)律的認識抽象思維，而且更重要的是抽象思維。抽象思維，而且更重要的是抽象思維。人的意識是人對事物主動的、能動的反映。而動物對人的意識是人對事物主動的、能動的反映。而動物對外界刺激的反應(yīng)則是生物學(xué)意義上的條件反射，不具外界刺激的反應(yīng)則是生物學(xué)意義上的條件反射，不具有抽象概括能力。有抽象概括能力。B B探 究 （1）從內(nèi)容上來看，意識是客觀事物在人腦中的反映，而不是人腦主觀自生的，意識的形成離不開客觀事物。因此，離開了客觀對象，就不能產(chǎn)生人類意識。 （2）鬼神觀念是意識的一種，只不過是錯誤的意識，也就是說，鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所以，離開了客觀對象，不會形成鬼神觀念。C A15 A B C D A 68 D C B 課堂訓(xùn)練