《孫子兵法》對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)意義

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1、精品文檔，僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除 行政學(xué)院 思政1102班 0121119630215 辛云鵬 《孫子兵法》對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的意義 　　今天隨著軍事科技的發(fā)展與軍事技術(shù)裝備的不斷更新，戰(zhàn)爭(zhēng)已由原來(lái)的排兵布陣到現(xiàn)在的空地一體化，戰(zhàn)爭(zhēng)全然沒(méi)有了前方與后方之稱(chēng)。當(dāng)前，冷戰(zhàn)已成為歷史陳?ài)E。兩極戰(zhàn)略格局的解體，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生新的變化，世界基本矛盾出現(xiàn)新的力量組合，逐步形成與孫子時(shí)代相似的“多極”戰(zhàn)略格局。和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題。在這種形勢(shì)下，孫子的重戰(zhàn)和慎戰(zhàn)思想，更顯示出強(qiáng)大的生命力，它為人們認(rèn)識(shí)多極形勢(shì)下的軍事斗爭(zhēng)，駕馭局部戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展變化，提供了有益的借鑒。 　　

2、《孫子兵法》對(duì)西方現(xiàn)代軍事思想的影響經(jīng)歷了一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程。第一次世界大戰(zhàn)無(wú)情地暴露了各帝國(guó)主義國(guó)家軍事理論和軍事學(xué)術(shù)的缺陷和弱點(diǎn)，推動(dòng)西方軍事家對(duì)資產(chǎn)階級(jí)軍事思想的反思。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后歐洲的軍事理論研究相對(duì)來(lái)說(shuō)很活躍，出現(xiàn)了像魯?shù)堑婪?、哈特和富勒這樣一些出色的人才。他們?cè)噲D擺脫第一次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)的那種火力決定一切的戰(zhàn)場(chǎng)模式，從歷史的教訓(xùn)中謀求實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全目標(biāo)的軍事理論。第二次世界大戰(zhàn)可以說(shuō)是西方軍事理論工作者進(jìn)行上述探索的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，尤其是二戰(zhàn)以后幾場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)，使西方國(guó)家在付出了慘痛的代價(jià)之后，開(kāi)始對(duì)資產(chǎn)階級(jí)軍事理論進(jìn)行總結(jié)和反思。美國(guó)國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)柯林斯認(rèn)為，第一次世界大戰(zhàn)

3、是戰(zhàn)爭(zhēng)雙方“皆無(wú)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的盲目作戰(zhàn)，不久就淪為一場(chǎng)毫無(wú)意義的、僵持不下的、消耗大量人力物力的浩劫”。他一針見(jiàn)血地指出：“歷史上再?zèng)]有任何戰(zhàn)爭(zhēng)能像這次大戰(zhàn)這樣清楚地說(shuō)明戰(zhàn)略思想典型地落后于技術(shù)了?！睘榱烁淖冘娛吕碚摰倪@種落后狀況，他認(rèn)真地研究《孫子兵法》，驚奇地發(fā)現(xiàn)：“今天沒(méi)有一個(gè)人對(duì)戰(zhàn)略的相互關(guān)系，應(yīng)考慮的問(wèn)題和所受的限制比他有更深刻的認(rèn)識(shí)。”這一時(shí)期，東西方戰(zhàn)略觀念出現(xiàn)融合互補(bǔ)趨勢(shì)，《孫子兵法》對(duì)西方軍事理論的影響達(dá)到前所未有的廣度和深度。英國(guó)名將蒙哥馬利元帥，積極主張世界各國(guó)的軍事學(xué)院把《孫子兵法》列為學(xué)員必修課目。我國(guó)古代兵書(shū)不但廣為世界各國(guó)軍事家所學(xué)習(xí)和運(yùn)用。而且在國(guó)外已經(jīng)成為一種專(zhuān)門(mén)

4、的學(xué)問(wèn)，被深入研究。更有趣的是，它還極大地吸引著廣大政治家、哲學(xué)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家，甚至連企業(yè)家，商人等也爭(zhēng)相研讀《孫子兵法》?！秾O子兵法》已滲透到了人們的政治文化生活之中，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”成為人們的口頭格言，就連法國(guó)的電影《蛇》的序言也以《孫子兵法》中的話為導(dǎo)語(yǔ)。日本的體育運(yùn)動(dòng)和營(yíng)業(yè)戰(zhàn)略也直接引用《孫子兵法》中的辭句作口號(hào)。日本天皇帶頭學(xué)習(xí)中國(guó)的兵書(shū)，讓海軍中將佐藤鐵太郎給他講授《孫子兵法》，為此佐藤鐵太郎著了《孫子御進(jìn)講錄》。我國(guó)古代兵書(shū)儼然成了取之不盡、用之不竭的百科性的寶庫(kù)。軍事家評(píng)《孫子兵法》為“兵學(xué)圣典”；文學(xué)家評(píng)為“與其說(shuō)是兵學(xué)的書(shū)，不如說(shuō)是文學(xué)的書(shū)”，是“不朽不滅的大藝

5、術(shù)品”；政治家評(píng)為“外交教科書(shū)”，“政治秘訣”；哲學(xué)家乃至企業(yè)家則評(píng)為“人生哲學(xué)”等。 　　世界上重要的工具書(shū)大部收進(jìn)了孫子的資料。查閱世界著名的百科全書(shū)，例如英國(guó)的《不列顛百科全書(shū)》、蘇聯(lián)的《蘇聯(lián)大百科全書(shū)》、《蘇聯(lián)軍事百科全書(shū)》、日本平凡社的《世界大百科事典》等，都列有孫子的條目，《不列顛百科全書(shū)》第15版孫子條目寫(xiě)了一千字的釋文。為適應(yīng)各方面的需要，翻譯、注釋的《孫子兵法》以及研究專(zhuān)著，在世界各個(gè)角落相繼出現(xiàn)。當(dāng)然，各國(guó)譯注的種類(lèi)和數(shù)量是大不相同的，就國(guó)家而言，還要首推日本。早期的日本文人大部能閱讀漢籍，所以他們研讀的是漢文兵書(shū)，并且直接大量翻印我國(guó)兵書(shū)，日本主要的漢籍目錄上幾乎都著錄

6、有翻刻的《孫子兵法》。自公元1660年開(kāi)始，出現(xiàn)用日文翻譯的中國(guó)兵書(shū)《孫子兵法》。用日文撰寫(xiě)的研究專(zhuān)著和注釋本，如林羅山的《孫子諺解》、物徂徠的《孫子國(guó)字解》、佐佐木琴臺(tái)的《孫子合契》、犬飼博的《孫子話說(shuō)》、筱崎司直的《孫子發(fā)微》、河田東崗的《孫子句解》、佐藤一齋的《孫子副詮》、平山行藏的《孫子折衷》、吉田松陰的《孫子評(píng)注》、阿多俊介的《孫子之新研究》、佐藤坦的《吳子副詮》等等。以上均為軍界以外人士所著，其中以物徂徠的《孫子國(guó)字解》和吉田松陰的《孫子評(píng)注》流行最廣。與此同時(shí)，軍界研究《孫子兵法》的熱情更高，陸?？哲姼饔袑?zhuān)著問(wèn)世。如陸軍中將落合豐三郎的《孫子例解》、海軍中將佐藤鐵太郎的《孫子御進(jìn)

7、講錄》、輜重兵大尉岡本的《古代東洋兵學(xué)·孫子解說(shuō)》、空軍少將大場(chǎng)彌平的《孫子兵法》等等。這各式各樣的著者，站在不同的立場(chǎng)，從不同的角度對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行深入的研究，有的從哲學(xué)方面研究，有的從政治外交方面研究，有的從戰(zhàn)史和名將言論方面研究，有的從海軍理論方面研究，有的從空軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面研究，有的從戰(zhàn)斗綱要、軍隊(duì)教育等方面研究，還有的從近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)理論方面研究，各有研究宗旨。但他們共同的目的是吸取《孫子兵法》等中國(guó)古代兵書(shū)中對(duì)他們有用的東西，為其現(xiàn)實(shí)服務(wù)。 美國(guó)學(xué)者喬治在《管理思想史》中頌揚(yáng)《孫子兵法》說(shuō)：“今日，雖然戰(zhàn)車(chē)已經(jīng)過(guò)時(shí)，武器已經(jīng)改變，但是，運(yùn)用《孫子兵法》思想，就不會(huì)戰(zhàn)敗。今日的軍事指

8、揮者和現(xiàn)代經(jīng)理們，仔細(xì)研究這本名著，仍將很有價(jià)值。”美國(guó)另一學(xué)者胡倫在《管理思想的發(fā)展》中也推崇《孫子兵法》說(shuō)，“中國(guó)孫子寫(xiě)出了最古老而聞名的軍事著作”，并就《孫子兵法》中“多算勝，少算不勝”等觀點(diǎn)發(fā)表議論說(shuō)：“這說(shuō)明直線和參謀問(wèn)題，至少已經(jīng)存在2500年之久了。”連美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者都能夠給予孫子這樣的評(píng)價(jià)，可以看出孫子在世界上所享有的盛譽(yù)是何等的可觀。而《孫子兵法》對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)作用是顯而易見(jiàn)的，最近的就是海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，《孫子兵法》在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的應(yīng)有主要可以從以下面幾個(gè)方面理解： 一、攻其不備，出其不意 美國(guó)伊拉戰(zhàn)爭(zhēng)在開(kāi)戰(zhàn)時(shí)間上的選擇頗為稀奇。原本打算等最后通牒過(guò)了2天在進(jìn)行比賽，但是突然

9、通過(guò)臥底獲悉薩達(dá)姆正在開(kāi)會(huì)，所以臨時(shí)決定立即開(kāi)展，進(jìn)行“斬首”行動(dòng)。這次雖然沒(méi)有炸著薩達(dá)姆，但是給了伊拉克的防空施設(shè)和部隊(duì)指揮系統(tǒng)造成了極大的麻煩，畢竟薩達(dá)姆沒(méi)辦法一邊開(kāi)會(huì)，一邊上前線查看。 二、先發(fā)制人 美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克之戰(zhàn)的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克“大規(guī)模殺傷性武器”“發(fā)威”之前，干掉伊拉克的軍隊(duì)。于是美國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)速度極快，戰(zhàn)爭(zhēng)第二天，美國(guó)裝甲部隊(duì)就長(zhǎng)驅(qū)直入，不到半月就拿下了巴格達(dá)。 三、上兵伐謀，其次伐交。意思是說(shuō)打仗第一要比拼謀略，其次要比拼外交。美國(guó)在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了輕而易舉的進(jìn)入巴格達(dá)，就先進(jìn)行大規(guī)模的探測(cè)，弄清了敵人沿路布防的情況，認(rèn)為沒(méi)有威脅后，就用機(jī)動(dòng)部

10、隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入。最經(jīng)典的一筆是到了巴格達(dá)城外后，成功的策反了共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)的總司令，以至于出動(dòng)直升飛機(jī)，把共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)司令接到了直升機(jī)上面運(yùn)回航空母艦，使共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)解體，從而輕松的進(jìn)入巴格達(dá)。在外交上，美國(guó)早就在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前很久就已經(jīng)做好了周邊阿拉伯國(guó)家的工作，使其同意駐軍，甚至直接從科威特邊境進(jìn)入。許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來(lái)思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。有資料說(shuō)，在1990年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書(shū)，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報(bào)道，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，有90頁(yè)之厚的《孫子兵法》英譯本運(yùn)往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國(guó)記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)回的消息稱(chēng)：“盡管中國(guó)在這

11、里沒(méi)有派駐一兵一卒，有一個(gè)神秘的中國(guó)人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動(dòng)，他就是2500多年前的孫子。”在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)司令就稱(chēng)自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。媒體報(bào)道說(shuō)：在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，擔(dān)任美國(guó)中央司令部司令的弗蘭克斯是個(gè)熟讀《孫子兵法》的人。美軍在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中采用的許多戰(zhàn)法都與孫子的思想相合，其中，孫子的“用間”思想不戰(zhàn)而下巴格達(dá)之役堪稱(chēng)一絕。有一篇題目為“孫子出現(xiàn)在伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)”的法新社的文章說(shuō)：“中國(guó)著名的軍事思想家去世將近2500年之后，正在深刻地影響著在伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)上英美戰(zhàn)地指揮官們的思維和行動(dòng)方式”?！皩O子的經(jīng)典著作《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想貫穿在攻克巴格達(dá)的整體戰(zhàn)略構(gòu)想之中

12、”。 解放軍的軍事實(shí)力發(fā)展到今天，比以往任何時(shí)候都要雄厚都要強(qiáng)大，我們不需要跟世界上的軍事大國(guó)去全面的進(jìn)行軍事力量的競(jìng)賽，我們主要按照有所為有所不為的思路，去發(fā)展我們自身的強(qiáng)項(xiàng)。大家可以看到，這些年我們的軍事技術(shù)有了非常突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這就是我們的強(qiáng)項(xiàng)，就是我們的特色。有的學(xué)者做個(gè)研究報(bào)告：說(shuō)中國(guó)的軍事力量現(xiàn)在是世界第二。軍事力量既要算硬實(shí)力更要算軟實(shí)力，無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，論硬實(shí)力來(lái)說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)我們是打不過(guò)日本、美國(guó)的。我們最終就是勝利了，靠的什么？靠的是我們打的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，我們有人民群眾，有黨的領(lǐng)導(dǎo)，有全體將士的精神、智慧，這些軟實(shí)力，加上不斷提升的硬實(shí)力才能打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。我覺(jué)得我們

13、面臨的未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，恐怕也不能簡(jiǎn)單的算算我有多少導(dǎo)彈、核潛艇，這些硬實(shí)力當(dāng)然是基礎(chǔ)，世界發(fā)展了我們也要發(fā)展，但是單純的靠這些可以去簡(jiǎn)單計(jì)算的硬實(shí)力來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家一個(gè)軍隊(duì)的整體實(shí)力是片面的，可以說(shuō)我們現(xiàn)在的硬實(shí)力，對(duì)于我們解放軍自身而言，是空前的，超越了以往任何時(shí)代，那么我們所具有的這種實(shí)力，我們解放軍現(xiàn)在所擁有的軍事實(shí)力可以打贏任何對(duì)我國(guó)侵略、挑釁所引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)。只要有人民群眾的大力支持，有中央的英明的領(lǐng)導(dǎo)，有全軍將士英勇作戰(zhàn)的精神，再加上我們發(fā)展起來(lái)的雄厚實(shí)力，相信當(dāng)今的人民解放軍，一定能夠擔(dān)當(dāng)起保衛(wèi)我們祖國(guó)的神圣使命。 信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，影響戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的因素更為復(fù)雜，戰(zhàn)場(chǎng)情況變化更為迅速，雙方斗智

14、斗勇的軍事技術(shù)平臺(tái)更高，指揮員若沒(méi)有滿腹韜略則難以?shī)Z得戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。毋庸置疑，只有系統(tǒng)掌握孫子的思想體系，才能增強(qiáng)我們的謀略運(yùn)籌能力，提高打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的本領(lǐng)。 ????長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)兵學(xué),主流是以《孫子兵法》為代表的“兵權(quán)謀”文化。當(dāng)我們沉浸于謀略大國(guó)、“足智多謀”的時(shí)候，現(xiàn)代謀略已進(jìn)入工程化、商品化、產(chǎn)業(yè)化的時(shí)代。在西方社會(huì)的智囊團(tuán)、思想庫(kù)為發(fā)展軍備、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)乃至為國(guó)家內(nèi)政外交發(fā)揮積極作用的時(shí)候。我們的軍事決策乃至戰(zhàn)爭(zhēng)決策還沒(méi)有充分利用咨詢(xún)機(jī)構(gòu),特別是民間咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的智慧。當(dāng)我們面臨紛紜復(fù)雜的國(guó)際安全環(huán)境研究對(duì)策，積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革、進(jìn)行信息化建設(shè)、抓緊軍事斗準(zhǔn)備時(shí),常常需要能參善謀的高級(jí)智囊，如何發(fā)揮《孫子兵法》的謀略特質(zhì)，更好地服務(wù)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，任重而道遠(yuǎn)。 ????“常能緣法而生法，與夫離法而合法?！边@啟示我們，再好的兵法，如果只會(huì)照抄照搬，不結(jié)合實(shí)際思考和運(yùn)用，那只能是紙上談兵，不僅無(wú)用反而有害。要很好地繼承優(yōu)秀軍事文化遺產(chǎn)，關(guān)鍵是要結(jié)合現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，才能找到發(fā)展與創(chuàng)新的支點(diǎn)，讓這本世界軍事名著煥發(fā)新的青春。 【精品文檔】第 4 頁(yè)