高中語文 5自主賞析1 伶官傳序課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

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1、念奴嬌大江東去赤壁懷古宋蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月?！竞喗椤磕钆珛?，詞牌名。念奴，本為唐玄宗天寶年間一著名歌妓。因念奴聲音絕妙，后人代借用其名為詞牌名。又名百字令、大江東去、酹江月、千秋夢等。雙調(diào)，一百字，仄韻，亦有用平韻者?！咀⒔狻匡L(fēng)流：英俊，杰出。故壘：遺棄了的舊營壘。周郎：三國時吳國的周瑜，字公瑾。赤壁：赤壁之說不一。這里指蘇軾游賞的黃岡城外的赤壁磯，即湖北黃州赤壁。小喬

2、：東吳當(dāng)年喬家小女。綸巾：青絲帶頭巾。“羽扇綸巾”，是三國以來儒將常有的裝束打扮。檣櫓：檣，船上的桅桿。櫓，劃船的工具。這里指代船舟。華發(fā)：斑白頭發(fā)。酹(li)：以酒灑地表示祭奠?！竟适隆刻K軾這首詞寫于宋神宗元豐五年(1082)七月。當(dāng)時，由于蘇軾的詩文被誣為譏諷朝廷被逮捕、審訊，而后放出來論罪貶謫到黃州不久，在他的思想感情上經(jīng)歷了一次極為痛苦的脫胎換骨的變化后，在黃州游賞赤壁時寫了這首詞。也就是說，他在被冤誣后帶罪黃州寫的這首詞。詞中不但抒發(fā)了對古代英雄豪杰的向往之情，也表達(dá)了對自己多情早衰的感慨與人生如夢的悲嘆。這首詞，是蘇軾豪放風(fēng)格的代表作。是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一，更是膾炙人

3、口、傳誦千年的名作。長江滾滾滔滔向東流去，你的波浪淘洗盡了千古以來多少英雄豪杰！那遺棄了的舊營壘西邊，人們說是三國周瑜大敗曹操的赤壁。那里四面石亂山高。懸?guī)r峭壁，高高聳立，好像穿入了天空；驚濤駭浪，洶涌澎湃，日夜拍打著巖岸，如同卷起了千萬堆白雪。江山如圖畫般雄奇美麗，一時間引出了多少英雄豪杰！遙想周公瑾當(dāng)年，小喬剛剛嫁給他時，風(fēng)度翩翩，神采照人，英雄姿態(tài)，才氣煥發(fā)。他手搖羽扇，頭帶綸巾，在從容談笑的時候，就把曹操攻來的成千上萬船只燒得灰飛煙滅。如今我在這古戰(zhàn)場暢游暢想，應(yīng)笑我如此多情懷古，難怪未老先衰，鬢發(fā)早早斑白了。啊，人生如同夢幻，還是捧起一杯酒灑落在地上，祭奠這萬古長存的大江和明月吧！【

4、命題分析】本題考查篩選文中信息的能力?！窘馕觥緼項，前句說使用棺槨從黃帝開始，只是交代棺槨興起的由來，不屬于寫薄葬。C項，兩句都說的是厚葬。D項，后句說的是薄葬和厚葬吉兇昭然可見，不屬于寫厚葬?！敬鸢浮緽12下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A張釋之向漢文帝進(jìn)言：假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實，終會被人盜挖開。文帝明白了這個道理，最終薄葬。B吳王闔閭違背禮制，實行厚葬；秦始皇大建陵墓，山墳高聳，陪葬豐厚。但沒過多長時間，他們的陵墓或被人挖掘，或遭人破壞，可悲可嘆。C文、武、周公、秦穆公，為長久計，實行薄葬，他們都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，實際上都是無德寡

5、知者。D王侯喪葬之事，關(guān)乎人心向背、天下安危，儉則吉，奢則兇。因此，作者在文末勸說成帝弘揚古帝先人的美德，簡儉薄葬，不要效法暴秦亂君?！久}分析】本題考查對文章內(nèi)容進(jìn)行分析概括的能力。【解析】A項，“假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實，終會被人盜挖開”的說法錯誤，原文說的是實行厚葬，王陵就會被人覬覦，不管修建得如何堅實，但終會被人盜挖開?！敬鸢浮緼1學(xué)習(xí)掌握下列詞：原、恨、其、乃、納、賊、泣、何其、本、逸豫、忽然。2歸納“與、歸、遺”三個多義詞的義項。3了解歐陽修在宋代散文史上的地位和作者寫作本文給伶人立傳的目的。4理解學(xué)習(xí)本文的論證方法。(1)例證法。(2)對比論證法。5特殊句式(

6、1)判斷句此三者，吾遺恨也。(2)被動句禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。而身死國滅，為天下笑。(3)介詞結(jié)構(gòu)后置句盛以錦囊。方其系燕父子以組。而告以成功。禍患常積于忽微。(4)省略句(莊宗)請其矢，(莊宗)盛(之)以錦囊。(莊宗)負(fù)(之)而前驅(qū)。(莊宗)還矢(于)先王，而告(之)以成功。6走近作者歐陽修(10071072)，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。北宋吉水人，著名文學(xué)家、史學(xué)家。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運動的倡導(dǎo)者，以散文成就最高，列為唐宋八大家之一。著作歐陽文忠集。還編寫了兩部史書新唐書(與宋祁等合寫)和新五代史，二書均收入官修的“二十四史”。歐陽修的詩文革新理論與韓愈一脈相

7、承。著名的政治散文有朋黨論五代史伶官傳序，狀物懷人敘事散文有醉翁亭記秋聲賦。洛陽風(fēng)土記洛陽牡丹譜洛陽牡丹圖，是我國最早的三本有關(guān)牡丹的專著。晚年著述六一詩話，多評述北宋詩人的作品，也涉及唐詩。7了解背景這篇文章是歐陽修為新五代史中的伶官傳作的序。伶官傳是一篇合傳，除了寫敬新磨善于諷諫外，著重記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙三人禍國亂政的史實。這三人都出入宮掖，貨賂交行，偶不得意，即陷人于罪，破家滅族，因而后唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終使朝政日壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，寵任從馬直(皇帝的近衛(wèi)軍)指揮使郭從謙乘機(jī)率所部士兵作亂，結(jié)果莊宗被射死。北宋王朝建立

8、后，一直是最大限度地滿足大官僚大地主的政治經(jīng)濟(jì)利益，“不立田制”，“不抑兼并”，還讓他們享有特權(quán)(免役、免稅等)。隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化，對勞動人民的榨取便更加殘酷。在尖銳的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，為收復(fù)燕云十六州和統(tǒng)一全國而斗爭，反而忍受恥辱，長期向遼王朝輸款納幣，以求維持茍安的局面。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過活生生的李存勖興亡史，來呼吁“憂勞興國”，警告“逸豫亡身”，便不能不說是對癥下藥的。后來的事實證明，北宋王朝亡于女真族，南宋王朝亡于蒙古族，原因之一都在于宋王朝的統(tǒng)治者只求茍安享樂，毫無進(jìn)取之心。8豐富視野關(guān)于序序是一種寫在文首，用來說明著述經(jīng)

9、過或出版意圖、編寫體例、資料來源和作者情況的文體，有的序還直接對作品發(fā)表評論，研究闡發(fā)有關(guān)問題。按序的內(nèi)容和體裁寫的文章，如果放在文首，則稱作“序”，一般圖書常用“序言”、“前言”、“敘言”、“序錄”；科技書籍常用“緒論”、“序論”、“引論”等。如果放在文后，則稱作“跋”，也有稱“題跋”、“跋尾”、“后序”、“書后”、“后序”、“后記”等。序可以由作者自己寫(一般稱“自序”)，也可以請他人寫(一般稱“序”或“代序”)。1作者寫了哪些史實？這些史實是怎樣證明中心論點的？這篇文章，一開始就提出中心論點：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”意即盛衰雖然說是有天意的，但也是人自身的作用造成的。作者按照

10、傳統(tǒng)，提到天命，但更強調(diào)的是人的作用。作者用這一句話作為論點，統(tǒng)攝全文。后文就用莊宗得天下和失天下的歷史事實來證明這個論點。在敘述莊宗的史實時，寫了晉王與梁、燕、契丹的交惡，寫了晉王的臨終遺言，這都屬于后文所說的“憂患”；寫了莊宗滅燕、梁之事，這屬于后文所謂的“興國”。寫了莊宗在一夫夜呼亂者四應(yīng)的局勢面前，“倉皇東出”“不知所歸”“至于泣下”之事。這些事，按時間順序敘述，按憂患導(dǎo)致“成”和逸豫導(dǎo)致“敗”安排，證明了“成”也由于人，“敗”也由于人，從而有力地證明了盛和衰都是由于人事的道理，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。2本文在選材與剪裁上，有什么特點？本文屬于史論性質(zhì)，而用的主要是歸

11、納論證方法。運用這種論證方法關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇具體事例。本文所用的主要事例是“晉王三矢”的故事，作者對此是下過一番選材和剪裁工夫的。任何歷史家撰寫歷史都會面臨兩項要求，即記事既要全面，又要可信，但二者往往發(fā)生矛盾。為了全面最好能“有聞必錄”，但所聞未必可信，所以又要遵守“無征不信”的原則?！皶x王三矢”的故事在當(dāng)時社會上是有影響的。所以宋初王禹在五代史闕文中對此作了記錄，以彌補薛居正等人所編的舊五代史的缺陷?，F(xiàn)在歐陽修撰寫新五代史，如果仍然不用這條材料，恐怕難免被人譏為疏陋；而如果加以引用，卻又無法證明它確實可信。因此他采用了一種巧妙的處理方法：在新五代史的莊宗本紀(jì)中不用這條材料，表現(xiàn)了應(yīng)有的謹(jǐn)

12、嚴(yán)態(tài)度；同時卻把這條材料寫進(jìn)伶官傳的“序”中，并且加上“世言”二字，這就恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了這個材料的社會影響及其可信程度。這一處理不但解決了求全與求信的矛盾，而且對伶官傳序來說還是一種積極的選材。因為序中如果再拿一些莊宗本紀(jì)寫過的事來發(fā)議論，未免重復(fù)無味；而“晉王三矢”故事既是莊宗本紀(jì)所未記的，用在這里便顯得新鮮，而且也有助于論證本篇的中心論點。這正是一舉兩得恰到好處。同時作者又通過恰當(dāng)剪裁來突出這個事例。全文想說明“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，寫得比較詳細(xì)的只是這個“晉王三矢”的故事，加上興亡兩種不同結(jié)果，此外并沒有寫李存勖如何“憂勞”，又如何“逸豫”。然而讀者對他從“憂勞”發(fā)展到“逸豫”已留下

13、了很深的印象。這就叫做“存大而略小，舉重以明輕”，表現(xiàn)了相當(dāng)高的寫作藝術(shù)。3本文在敘事、議論上有什么特點？篇幅不長，但由于敘事、議論配合恰當(dāng)，行文中又注意了輕重緩急節(jié)奏的變化，所以整個文章顯得波瀾起伏，很有厚度。例如“晉王三矢”故事敘述相當(dāng)充分，筆勢則比較平緩；等到擺完這個生動事例之后，便立即用繁弦促節(jié)把文章推向高潮：“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”這兩個長句，一揚一抑，大起大落。前者好像駕機(jī)起飛，直指長空；后者

14、又似高山墜石，一落千丈，這就形成了全文中一個很有聲勢的大波。再則兩個長句分別用“可謂壯哉”“何其衰也”兩個分句感嘆作結(jié)，也是又唱又嘆，遙遙相對，使人感到筆墨酣暢，痛快淋漓。大波過去以后，下文還有小波與之呼應(yīng)配合，這就是“故方其盛也”至“為天下笑”各句。這樣便顯得筆有余力，文不單薄。本文的中心論點在于宣揚“憂勞興國”“逸豫亡身”的道理，因此對李存勖的揚和抑的對比度越大，便越能證明作者所要宣揚的道理。所以文章中出現(xiàn)的波瀾正是為表現(xiàn)中心論點服務(wù)的。4本文在語言表達(dá)上有什么特點？本文在語言特色上，具有“語言委婉，氣勢旺盛”、“文筆酣暢，波瀾起伏”和“平易自然，簡約凝練”三個特點：語言委婉，氣勢旺盛。本

15、文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)，為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時，也只是寓惋惜之意而無責(zé)難之詞，可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思；多用對稱語句，特別是在關(guān)鍵的地方，采用語言凝練、對仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的對比感和節(jié)奏感；適當(dāng)運用長句，調(diào)節(jié)語勢，有張有弛。疑問句、感嘆句與陳述句，駢句與散句，長句與短句，錯綜有致，讀起來抑揚頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢旺盛。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為五代史伶官傳序：“抑揚頓挫，

16、得史記神髓，五代史中第一篇文字?！焙髞碜鍪氛摰娜送鶎W(xué)這種抑揚頓挫的筆法。文筆酣暢，波瀾起伏。文章開篇突兀而起地提出論點，馬上落到立論根據(jù)上，再落入“晉王三矢”的敘事，又語勢猛然一升，發(fā)出對莊宗之“盛”的贊嘆，而后語勢陡然一降，發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”，然后再次評論莊宗盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語勢穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕。全文一氣呵成，淋漓酣暢。平易自然，簡約凝練。文中沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實的語言生動地敘說事例，深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。敘事不枝不

17、蔓，議論簡明扼要，其中一些格言式的對稱語句，如“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡意豐，發(fā)人深省。5第4段是否只是對前面闡述的觀點的重復(fù)？是否畫蛇添足？在文章第3段的最后，經(jīng)過正反兩個方面的對比，已經(jīng)引申出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，點明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開始提出的論點已經(jīng)取得了相互的照應(yīng)。至此，文章似乎已經(jīng)有一個完整的結(jié)構(gòu)。但是，作者沒有收筆，而是繼續(xù)展開議論。在前面對比闡述的基礎(chǔ)上，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的經(jīng)驗教訓(xùn)，強調(diào)能使人逸豫亡身的不只限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于

18、聲色犬馬的逸樂中，忘記憂勞興國的至理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評了朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，這就使得文章闡述的事理更具有普遍性，更具有現(xiàn)實的針對性。因此，可以說，第4段是對伶官亡國一事的現(xiàn)實意義的進(jìn)一步開掘，不是簡單的重復(fù)。6本文的主題思想是什么？這篇文章是歐陽修為新五代史中的伶官傳作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治?！敬鸢浮緿(A項，矢sh；B項，發(fā)f；C項，應(yīng)yn。)【答案】A(B項，恨：憾恨。原：推求。C項，泣：眼淚。D項，人

19、事：人力所及所為。)【答案】A(A及例句，表范圍的副詞，全；B動詞，抬頭；C動詞，拿；D動詞，攻克)【答案】C(A、B、D三項與例句均為名詞作狀語。)5下面對文句的理解不正確的一項是：()A嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！唉！興盛和衰敗的原因，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎！用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強調(diào)“人事”的作用，推出中心論點。B莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。莊宗接了箭，把它藏在祖廟里。此后出兵，就派遣隨從官員用豬、羊二牲祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在隊伍前面，等到凱旋時，再把箭藏在宗廟里。從莊宗的舉動，可以

20、看出他接受遺命、矢志復(fù)仇的決心和意志。這正是他得天下的原因。C豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？難道是得到天下困難而失掉天下卻容易嗎？還是推究那成功和失敗的事跡的根源，卻都是由于人為的因素呢？這句用“是還是”表選擇的句式給出兩種答案，讓讀者自己去判斷，作者并未表達(dá)主觀看法。D夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來的，聰明勇敢的人都被沉迷不悟之事所困惑，難道單單是幾個伶官(造成的)嗎？結(jié)尾一句，以問句結(jié)束，引人深思。作者在這里含蓄地批評朝政，提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長，這就使事理更具有現(xiàn)實的針對性，更具有普遍性?！敬鸢浮緾閱讀下面文段，回答68題。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？【答案】D(都是“圍困”的意思)7與“方其盛也”句中的“其”指代對象不同的一項是()A與其所以失之者B請其矢C其意氣之盛D方其系燕父子以組【答案】B(B當(dāng)“那”講，其它的都當(dāng)“他”講，指李存勖)8對本段內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A本段進(jìn)一步議論評說莊宗的盛衰。B本段運用對比，指出莊宗兩種截然相反的結(jié)果。C本段總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)更具有普遍意義，值得當(dāng)朝者借鑒。D本段內(nèi)容與前文的結(jié)論意義相同，去掉的話也是可行的?！敬鸢浮緿