《高中語(yǔ)文 教師用書(shū) 第三單元散文 第12課 我與地壇（節(jié)選）課件 粵教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 教師用書(shū) 第三單元散文 第12課 我與地壇（節(jié)選）課件 粵教版必修1（72頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三單元第12課晨讀 新課啟航識(shí)記 知識(shí)必備片段背誦資料助讀探究 文本研讀領(lǐng)悟 學(xué)海覽勝整體把握文本層析寫(xiě)法簡(jiǎn)析寫(xiě)法借鑒積累 寫(xiě)作點(diǎn)滴素材檔案佳作欣賞應(yīng)用體驗(yàn)之旅 第第9 9 課課 荷塘月色荷塘月色 第第1010課課 散文兩篇散文兩篇 第第1111課課 揀麥穗揀麥穗 第第1212課課 我與地壇（節(jié)選）我與地壇（節(jié)選） 第第1313課課 沙田山居沙田山居 逆境逆境 1 1“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。筋骨?！蔽沂巧咸煸谀銈兂晒β飞显O(shè)置的一道關(guān)卡。是我是上天在你們成功路上設(shè)置的一道關(guān)卡。是的，我是逆境，無(wú)需以你的軟弱來(lái)哀求我，即使要我仰的，我是
2、逆境，無(wú)需以你的軟弱來(lái)哀求我，即使要我仰視什么，要看的也不是你緊鎖的愁眉，而是你視什么，要看的也不是你緊鎖的愁眉，而是你“山登絕山登絕頂我為峰頂我為峰”的豪情，是你縱身烈火痛苦的涅槃。是的，的豪情，是你縱身烈火痛苦的涅槃。是的，我是困境，但無(wú)需以你的傷痕來(lái)說(shuō)服我，即使我聆聽(tīng)什我是困境，但無(wú)需以你的傷痕來(lái)說(shuō)服我，即使我聆聽(tīng)什么，要聽(tīng)的也不是你低低的抽泣，而是林濤的喧響、海么，要聽(tīng)的也不是你低低的抽泣，而是林濤的喧響、海洋的吶喊，是你從我身上走過(guò)時(shí)那一陣沉穩(wěn)而自信的腳洋的吶喊，是你從我身上走過(guò)時(shí)那一陣沉穩(wěn)而自信的腳步聲。步聲。 2 2逆境，常使人痛苦，但也能磨練人的意志，逆境，常使人痛苦，但也能磨
3、練人的意志，杰出的人才幾乎都經(jīng)歷過(guò)艱難險(xiǎn)阻，成為人中的強(qiáng)者。杰出的人才幾乎都經(jīng)歷過(guò)艱難險(xiǎn)阻，成為人中的強(qiáng)者。逆境是人生這本教科書(shū)中不可缺少的段落，可以出現(xiàn)逆境是人生這本教科書(shū)中不可缺少的段落，可以出現(xiàn)在任何一篇文章中。雖然帶有一絲苦澀，但苦澀過(guò)后在任何一篇文章中。雖然帶有一絲苦澀，但苦澀過(guò)后仍然會(huì)有甘甜。魯迅曾這樣說(shuō)過(guò)：仍然會(huì)有甘甜。魯迅曾這樣說(shuō)過(guò)：“偉大的心胸，應(yīng)偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切不幸。用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切不幸。” 身殘志堅(jiān)的精神楷模身殘志堅(jiān)的精神楷模史鐵生史鐵生 史鐵生史鐵生(1951(
4、19512010)2010)，當(dāng)代著名作家。原籍河北，當(dāng)代著名作家。原籍河北涿縣，出生于北京。涿縣，出生于北京。19671967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，19691969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于19721972年回到北年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。史鐵生。史鐵生創(chuàng)作的散文創(chuàng)作的散文我與地壇我與地壇鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。20022002年獲年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)
5、作家華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。20102010年年1212月月3131日凌晨日凌晨3 3點(diǎn)點(diǎn)4646分因突發(fā)腦溢血逝世。史鐵生肉體殘疾的切身分因突發(fā)腦溢血逝世。史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說(shuō)寫(xiě)到傷殘者的生活困境和精體驗(yàn)，使他的部分小說(shuō)寫(xiě)到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神“傷殘傷殘”現(xiàn)現(xiàn)象
6、的關(guān)切。象的關(guān)切。 著有長(zhǎng)篇小說(shuō)著有長(zhǎng)篇小說(shuō)務(wù)虛筆記務(wù)虛筆記，短篇小說(shuō)，短篇小說(shuō)命若命若琴弦琴弦，散文，散文我與地壇我與地壇等。其中等。其中我的遙遠(yuǎn)的我的遙遠(yuǎn)的清平灣清平灣和和奶奶的星星奶奶的星星分別獲得分別獲得19831983年和年和19841984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，老屋小記老屋小記獲首屆魯迅獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。文學(xué)獎(jiǎng)。 中國(guó)當(dāng)代著名作家、思想家，當(dāng)代中國(guó)最令人中國(guó)當(dāng)代著名作家、思想家，當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。敬佩的作家之一。 帝王祭地之壇帝王祭地之壇地壇地壇 地壇的正式名稱叫做地壇的正式名稱叫做“方澤壇方澤壇”，是明清皇帝祭地之，是明清皇帝祭地之壇，在北京城區(qū)
7、北部。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)修葺開(kāi)放，稱壇，在北京城區(qū)北部。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)修葺開(kāi)放，稱“地壇公園地壇公園”。“文革文革”期間因遭毀棄及疏于管理而荒蕪。期間因遭毀棄及疏于管理而荒蕪。我與地壇我與地壇寫(xiě)于寫(xiě)于19891989年年5 5月，也就是作者殘疾后的第月，也就是作者殘疾后的第1515年。作者在年。作者在“最狂妄的年齡上最狂妄的年齡上”殘廢了雙腿，殘廢了雙腿，“便一天到便一天到晚耗在這園子里晚耗在這園子里”。地壇的樹(shù)蔭和夕陽(yáng)籠罩著作者絕望的。地壇的樹(shù)蔭和夕陽(yáng)籠罩著作者絕望的身影，他在這里身影，他在這里“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”。在地壇古老而又充滿生機(jī)的
8、境界中，作者獲得了對(duì)生命的在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中，作者獲得了對(duì)生命的一些新理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。一些新理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。wwtututntn ppnnkkhnhnssninizhzhhunhunhuhunnlilililissxixixixililililililiBBbibiyyynyn陰陰蔭蔭蛻蛻兌兌墜墜墮墮肆肆肄肄亙亙?cè)富负愫慵~紐忸忸呢呢扭扭坐坐座座滄滄蒼蒼炫炫眩眩舷舷撅撅獗獗蹶蹶三、用準(zhǔn)詞語(yǔ)三、用準(zhǔn)詞語(yǔ)( (一一) )詞語(yǔ)辨析詞語(yǔ)辨析1 1耽擱耽誤耽擱耽誤填填一一填填由于飛機(jī)遭遇機(jī)械故障，全隊(duì)在機(jī)場(chǎng)一由于飛機(jī)遭遇機(jī)械故障，全隊(duì)在機(jī)場(chǎng)一 就就是是5個(gè)多
9、小時(shí)，等下午抵達(dá)重慶時(shí)，泰山隊(duì)將士都已經(jīng)個(gè)多小時(shí)，等下午抵達(dá)重慶時(shí)，泰山隊(duì)將士都已經(jīng)是疲憊不堪。是疲憊不堪。 重慶重慶25歲的山村女教師曹瑾為不歲的山村女教師曹瑾為不 34名小學(xué)名小學(xué)生畢業(yè)考試，身體不適也一直拖延未管，直到學(xué)生畢生畢業(yè)考試，身體不適也一直拖延未管，直到學(xué)生畢業(yè)才去醫(yī)院檢查，結(jié)果被查出為癌癥晚期。業(yè)才去醫(yī)院檢查，結(jié)果被查出為癌癥晚期。耽擱耽擱耽誤耽誤辨辨一一辨辨 耽誤：因拖延或錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)而誤事。耽誤：因拖延或錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)而誤事。 耽擱：與耽擱：與“耽誤耽誤”有相近的意思，同時(shí)它有相近的意思，同時(shí)它還有還有“停留停留”“拖延拖延”的意思。的意思。填填一一填填全國(guó)假日辦昨晚通報(bào)，昨天我國(guó)
10、北方大部分全國(guó)假日辦昨晚通報(bào)，昨天我國(guó)北方大部分地區(qū)地區(qū) 晴好，各城市和景區(qū)迎來(lái)假日旅游第晴好，各城市和景區(qū)迎來(lái)假日旅游第一個(gè)小高潮。一個(gè)小高潮。 潘基文說(shuō)，在地球人口達(dá)到潘基文說(shuō)，在地球人口達(dá)到70億之際，人類億之際，人類的未來(lái)在很大程度上取決于人類如何處理持續(xù)的人的未來(lái)在很大程度上取決于人類如何處理持續(xù)的人口增長(zhǎng)、城市化和口增長(zhǎng)、城市化和 變化帶來(lái)的綜合壓力。變化帶來(lái)的綜合壓力。2 2天氣氣候天氣氣候天氣天氣氣候氣候辨辨一一辨辨天氣：指一定區(qū)域一定時(shí)間內(nèi)大氣中發(fā)生天氣：指一定區(qū)域一定時(shí)間內(nèi)大氣中發(fā)生的各種氣象變化。的各種氣象變化。氣候：指一定區(qū)域內(nèi)經(jīng)過(guò)多年的觀察得到氣候：指一定區(qū)域內(nèi)經(jīng)過(guò)多
11、年的觀察得到概括性的氣象情況。概括性的氣象情況。填填一一填填國(guó)際貨幣體系繼續(xù)出現(xiàn)緊張，大宗商品市國(guó)際貨幣體系繼續(xù)出現(xiàn)緊張，大宗商品市場(chǎng)及新興市場(chǎng)出現(xiàn)資產(chǎn)泡沫看來(lái)已在所場(chǎng)及新興市場(chǎng)出現(xiàn)資產(chǎn)泡沫看來(lái)已在所 。 我們活在世上，我們活在世上， 要承擔(dān)各種責(zé)任。要承擔(dān)各種責(zé)任。辨辨一一辨辨 不免：側(cè)重指免不了。后面只跟肯定形式。不免：側(cè)重指免不了。后面只跟肯定形式。副詞，一般作狀語(yǔ)。副詞，一般作狀語(yǔ)。 難免：指不容易避免，后面可以跟否定詞，難免：指不容易避免，后面可以跟否定詞，意思未變。形容詞，除作狀語(yǔ)以外，還可以作謂意思未變。形容詞，除作狀語(yǔ)以外，還可以作謂語(yǔ)語(yǔ)(常放在常放在“是是的的”中間中間)。難
12、免難免不免不免3 3難免不免難免不免 ( (二二) )詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋 1 1詞義理解詞義理解 (1) (1)死乞白賴：糾纏個(gè)沒(méi)完。死乞白賴：糾纏個(gè)沒(méi)完。 (2) (2)身臨其境：親自到了那個(gè)境地，獲得某種切身臨其境：親自到了那個(gè)境地，獲得某種切身感受。身感受。 (3) (3)滄海桑田：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。滄海桑田：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。比喻世事變化很大。 (4) (4)玉砌雕欄：用玉砌成的石階，雕刻著花紋玉砌雕欄：用玉砌成的石階，雕刻著花紋的欄桿。形容建筑物富麗堂皇。的欄桿。形容建筑物富麗堂皇。 (5) (5)急于求成：急著要取得成功。急，急切。急于求成：急著
13、要取得成功。急，急切。 (6) (6)絞盡腦汁：費(fèi)盡腦筋。絞盡腦汁：費(fèi)盡腦筋。 (7) (7)成年累月：一年又一年，一月又一月。形成年累月：一年又一年，一月又一月。形容時(shí)間長(zhǎng)久。成，整。累，積聚。容時(shí)間長(zhǎng)久。成，整。累，積聚。 (8) (8)專心致志：把心思全放在上面。形容一心專心致志：把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會(huì)神。致，盡、極。志，意志。一意，聚精會(huì)神。致，盡、極。志，意志。在這里在這里“急于求成急于求成”與與“專心致志專心致志”在意義在意義上不能形成對(duì)應(yīng)的關(guān)系，可以去掉上不能形成對(duì)應(yīng)的關(guān)系，可以去掉“專心致志專心致志”。 內(nèi)容提要內(nèi)容提要 我與地壇我與地壇( (節(jié)選節(jié)選) )以飽
14、含深情的筆墨，通過(guò)描寫(xiě)以飽含深情的筆墨，通過(guò)描寫(xiě)地壇的景象和與園神對(duì)話的過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)地壇地壇的景象和與園神對(duì)話的過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)地壇給予自己人生滋養(yǎng)的無(wú)限感激，抒寫(xiě)了對(duì)人生的深刻給予自己人生滋養(yǎng)的無(wú)限感激，抒寫(xiě)了對(duì)人生的深刻思考和對(duì)生命的透徹感悟，表現(xiàn)了勇敢面對(duì)不幸，采思考和對(duì)生命的透徹感悟，表現(xiàn)了勇敢面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的精神。取積極人生態(tài)度的精神。 結(jié)構(gòu)概覽結(jié)構(gòu)概覽 一、閱讀課文第一部分第一、閱讀課文第一部分第1 14 4段，回答問(wèn)題。段，回答問(wèn)題。( (一一) )梳理行文脈絡(luò)梳理行文脈絡(luò) ( (二二) )解讀文本精要解讀文本精要 1 1第第1 1段寫(xiě)園子里的冷落荒蕪有什么用
15、意？段寫(xiě)園子里的冷落荒蕪有什么用意？ 提示：提示：寫(xiě)園子里的荒涼景象，一方面照應(yīng)了寫(xiě)園子里的荒涼景象，一方面照應(yīng)了“廢廢棄的古園棄的古園”，另一方面也起到了渲染作者心境的作用，另一方面也起到了渲染作者心境的作用，為下文自己的思想奠定基調(diào)。為下文自己的思想奠定基調(diào)。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析環(huán)境描寫(xiě)的作用對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析環(huán)境描寫(xiě)的作用 2 2“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。兒等待了四百多年?！弊髡邽槭裁催@樣說(shuō)？作者為什么這樣說(shuō)？ 提示：提示：在作者的心目中，古園和他是息息相通的，在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他
16、的情感，并給他以生古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。就成了他生命的一部分。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子的含意對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子的含意 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解文意對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解文意 3 3作者為什么形象詳盡地描寫(xiě)園子里的小動(dòng)物的作者為什么形象詳盡地描寫(xiě)園子里的小動(dòng)物的活動(dòng)？活動(dòng)？ 提示：提示：它們雖然卑微，但它們并不因?yàn)樯谋拔⑺鼈冸m然卑微，但它們并不因?yàn)樯谋拔⒍艞壵故咀约旱臋C(jī)會(huì)，它們各自故我的生活著，向人而放棄展示自己的機(jī)會(huì)，它們各自故我的生活著，向人們展示生命的繽紛，無(wú)言地訴
17、說(shuō)著生命的美麗。不衰敗們展示生命的繽紛，無(wú)言地訴說(shuō)著生命的美麗。不衰敗的古園使作者感受到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的古園使作者感受到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問(wèn)題，促使他與生命抗?fàn)?。的?wèn)題，促使他與生命抗?fàn)帯?二、閱讀課文第一部分第二、閱讀課文第一部分第5 57 7段，回答問(wèn)題。段，回答問(wèn)題。 4 4第第7 7段中的景物描寫(xiě)有什么作用？段中的景物描寫(xiě)有什么作用？ 提示：提示：地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情
18、趣，這是任何其他生命都無(wú)法替有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使代的。生命的自得其樂(lè)促使“我我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。概括來(lái)有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。概括來(lái)講，這些景物描寫(xiě)有力地烘托了作者的心境；為作者的思考講，這些景物描寫(xiě)有力地烘托了作者的心境；為作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展開(kāi)生命的思考，而且有些景提供了特殊的背景，便于作者展開(kāi)生命的思考，而且有些景物本身就是對(duì)生命對(duì)世界的形象解讀。物本身就是對(duì)生命對(duì)世界的形象解讀。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析環(huán)境描寫(xiě)的作用對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：
19、分析環(huán)境描寫(xiě)的作用 5 5“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的?！弊髡咦髡呤侨绾慰创切┱l(shuí)也不能改變的東西的？是如何看待那些誰(shuí)也不能改變的東西的？ 提示：提示：那些不能改變的東西才是永恒的，是生生不那些不能改變的東西才是永恒的，是生生不息的生命力。從它們身上，作者看到了生命的活力，它息的生命力。從它們身上，作者看到了生命的活力，它們激勵(lì)作者勇敢地面對(duì)不幸和挫折，采取積極的人生態(tài)們激勵(lì)作者勇敢地面對(duì)不幸和挫折，采取積極的人生態(tài)度來(lái)生活。度來(lái)生活。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子的含
20、意對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子的含意 三、閱讀課文第二部分，回答問(wèn)題。三、閱讀課文第二部分，回答問(wèn)題。( (一一) )梳理行文脈絡(luò)梳理行文脈絡(luò) ( (二二) )解讀文本精要解讀文本精要 6 6第第1 15 5段，在人稱運(yùn)用上有何特點(diǎn)？其作用是段，在人稱運(yùn)用上有何特點(diǎn)？其作用是什么？什么？ 提示：提示：這幾段中，作者以過(guò)來(lái)人的身份敘說(shuō)園神與這幾段中，作者以過(guò)來(lái)人的身份敘說(shuō)園神與過(guò)去在地壇的過(guò)去在地壇的“我我”的對(duì)話。但在對(duì)話告一段落時(shí)，作的對(duì)話。但在對(duì)話告一段落時(shí)，作者又對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)。所以者又對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)。所以“你你”指的是過(guò)去在地壇的指的是過(guò)去在地壇的“我我”。這樣，既容易把讀者帶進(jìn)當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境，又能。
21、這樣，既容易把讀者帶進(jìn)當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境，又能讓讀者跟著作者對(duì)此作出冷靜而理智的評(píng)價(jià)。讓讀者跟著作者對(duì)此作出冷靜而理智的評(píng)價(jià)。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析人稱的作用對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析人稱的作用 7 7作者為什么說(shuō)作者為什么說(shuō)“我忽然覺(jué)得自己活得像人我忽然覺(jué)得自己活得像人質(zhì)質(zhì)”？ 提示：提示：作者認(rèn)為寫(xiě)作是為了活著，而要活著就作者認(rèn)為寫(xiě)作是為了活著，而要活著就必須拼命寫(xiě)作；不寫(xiě)作了，藝術(shù)生命就會(huì)終止，甚必須拼命寫(xiě)作；不寫(xiě)作了，藝術(shù)生命就會(huì)終止，甚至人的生命也就完了，沒(méi)有意義了，所以他認(rèn)為他至人的生命也就完了，沒(méi)有意義了，所以他認(rèn)為他活著就像個(gè)人質(zhì)?；钪拖駛€(gè)人質(zhì)。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子的含意對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子的含意 8
22、 8如何理解最后一句話的含意？如何理解最后一句話的含意？ 提示：提示：在靜想中，在靜想中，“我我”終于明白了：人生終于明白了：人生就是這樣矛盾重重，既有苦難，也有快樂(lè)，應(yīng)坦就是這樣矛盾重重，既有苦難，也有快樂(lè)，應(yīng)坦然面對(duì)這并行而來(lái)的考驗(yàn)，因?yàn)檫@些罪孽與福祉然面對(duì)這并行而來(lái)的考驗(yàn)，因?yàn)檫@些罪孽與福祉都是人們必須去面對(duì)的。都是人們必須去面對(duì)的。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子的含意對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子的含意 1 1情景交融情景交融 幽靜的景物與真摯的情感相交融。如第一部分寫(xiě)古園風(fēng)幽靜的景物與真摯的情感相交融。如第一部分寫(xiě)古園風(fēng)景和作者的思緒。十五年來(lái)，作者在園中思考生與死的問(wèn)題。景和作者的思緒。十五年來(lái)，作者在
23、園中思考生與死的問(wèn)題。景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命生命”、對(duì)、對(duì)“世界世界”的解讀，的解讀，如，第如，第3 3段寫(xiě)園子的荒涼冷落之景襯托出段寫(xiě)園子的荒涼冷落之景襯托出“我我”的失魂落魄。的失魂落魄。第第5 5段寫(xiě)園子中的昆蟲(chóng)草木，作者體察到段寫(xiě)園子中的昆蟲(chóng)草木，作者體察到“園子荒蕪但并不衰園子荒蕪但并不衰敗敗”，由此得到啟示：一個(gè)人即使是殘疾人，也應(yīng)該勇敢頑，由此得到啟示：一個(gè)人即使是殘疾人，也應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)，不幸的生命在困厄的時(shí)候，也應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)。第強(qiáng)，不幸的生命在困厄的時(shí)候，也應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)。第7 7段的六段的六個(gè)個(gè)“譬如譬如”鮮明、生動(dòng)，浸透了濃濃的生命的味道，
24、充滿了鮮明、生動(dòng)，浸透了濃濃的生命的味道，充滿了新的希望，體現(xiàn)了作者經(jīng)過(guò)思索后對(duì)人生的鎮(zhèn)定、頑強(qiáng)、坦新的希望，體現(xiàn)了作者經(jīng)過(guò)思索后對(duì)人生的鎮(zhèn)定、頑強(qiáng)、坦然的態(tài)度。然的態(tài)度。 2 2語(yǔ)言精辟，蘊(yùn)涵哲理語(yǔ)言精辟，蘊(yùn)涵哲理 如：如：“活著不是為了寫(xiě)作，而寫(xiě)作是為了活著。活著不是為了寫(xiě)作，而寫(xiě)作是為了活著。”這是這是作者經(jīng)過(guò)生與死的較量，對(duì)自己的人生進(jìn)行審視，從而獲得作者經(jīng)過(guò)生與死的較量，對(duì)自己的人生進(jìn)行審視，從而獲得的辯證認(rèn)識(shí)。又如：的辯證認(rèn)識(shí)。又如：“每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地
25、粉碎一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗?。霉的觀眾都是因?yàn)樗？偸亲秒x舞臺(tái)太近了?？偸亲秒x舞臺(tái)太近了?！弊髡哌\(yùn)用作者運(yùn)用了比喻的手法，把人生當(dāng)做舞臺(tái)，把生活在其中的人比作演了比喻的手法，把人生當(dāng)做舞臺(tái)，把生活在其中的人比作演員和觀眾來(lái)闡釋人們與生活的關(guān)系，形象易懂，又讓人回味員和觀眾來(lái)闡釋人們與生活的關(guān)系，形象易懂，又讓人回味無(wú)窮。無(wú)窮。 類似的句子還有很多，這些句子樸實(shí)無(wú)華卻寓意深刻，類似的句子還有很多，這些句子樸實(shí)無(wú)華卻寓意深刻，閃耀著作者睿智的光輝，給人以警策。閃耀著作者睿智的光輝，
26、給人以警策。 3 3使用了擬人、移用和變換詞序等方法，讓語(yǔ)言使用了擬人、移用和變換詞序等方法，讓語(yǔ)言富有特色富有特色 本文中不少語(yǔ)句新鮮奇崛，突破常規(guī)。如：一般本文中不少語(yǔ)句新鮮奇崛，突破常規(guī)。如：一般的語(yǔ)言習(xí)慣說(shuō)的語(yǔ)言習(xí)慣說(shuō)“門壁上的朱紅淡褪了門壁上的朱紅淡褪了”，作者突破常，作者突破常規(guī)，寫(xiě)成規(guī)，寫(xiě)成“淡褪了門壁上的朱紅淡褪了門壁上的朱紅”，“朱紅朱紅”前又用前又用擬人手法著擬人手法著“炫耀炫耀”二字，成為二字，成為“淡褪了門壁上炫耀淡褪了門壁上炫耀的朱紅的朱紅”。這樣的句子有一連串：。這樣的句子有一連串：“四百多年里，它四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀一面剝蝕
27、了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。自在坦蕩。”這樣描寫(xiě)地壇的滄桑變化，描寫(xiě)地壇的這樣描寫(xiě)地壇的滄桑變化，描寫(xiě)地壇的破敗相，將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡出了，突出了剝蝕破敗相，將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡出了，突出了剝蝕狀、淡褪狀、坍圮狀、散落狀。而荒園的破敗又烘托狀、淡褪狀、坍圮狀、散落狀。而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態(tài)。作者運(yùn)用這些修辭手法，達(dá)到了落魄者的精神狀態(tài)。作者運(yùn)用這些修辭手法，達(dá)到了讓人耳目一
28、新的藝術(shù)效果。了讓人耳目一新的藝術(shù)效果。 技法指導(dǎo)技法指導(dǎo) 如何運(yùn)用擬人手法如何運(yùn)用擬人手法 把人以外的物當(dāng)做人來(lái)描寫(xiě)，賦予它人的動(dòng)作或把人以外的物當(dāng)做人來(lái)描寫(xiě)，賦予它人的動(dòng)作或思想感情，這就叫擬人。擬人是指把物思想感情，這就叫擬人。擬人是指把物( (包括物體、動(dòng)包括物體、動(dòng)物、思想或抽象概念物、思想或抽象概念) )擬作人，使其具有人的外表、個(gè)擬作人，使其具有人的外表、個(gè)性或情感的這樣的修辭手段。運(yùn)用擬人，不僅可以使性或情感的這樣的修辭手段。運(yùn)用擬人，不僅可以使描寫(xiě)的事物生動(dòng)形象，而且能鮮明地表現(xiàn)作者對(duì)所描描寫(xiě)的事物生動(dòng)形象，而且能鮮明地表現(xiàn)作者對(duì)所描寫(xiě)的事物的感情。寫(xiě)的事物的感情。 擬人化是
29、我們寫(xiě)作中常用的一種表現(xiàn)手法。所謂擬人化是我們寫(xiě)作中常用的一種表現(xiàn)手法。所謂擬人化，就是將人類以外的各種有生命的、無(wú)生命的、擬人化，就是將人類以外的各種有生命的、無(wú)生命的、有形的、無(wú)形的一切事物人格化，使它們具有人的思有形的、無(wú)形的一切事物人格化，使它們具有人的思想情感、行為舉止、言語(yǔ)表現(xiàn)。使用擬人這種表現(xiàn)手想情感、行為舉止、言語(yǔ)表現(xiàn)。使用擬人這種表現(xiàn)手法寫(xiě)作，可另辟蹊徑，推陳出新。不宜直言的，可委法寫(xiě)作，可另辟蹊徑，推陳出新。不宜直言的，可委婉曲折表達(dá)，會(huì)收到意想不到的效果。通篇擬人，物婉曲折表達(dá)，會(huì)收到意想不到的效果。通篇擬人，物我交融，會(huì)使文章妙趣橫生。我交融，會(huì)使文章妙趣橫生。 1 1
30、要展開(kāi)想象的翅膀要展開(kāi)想象的翅膀 運(yùn)用擬人的手法進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，要敢于跨越時(shí)空，運(yùn)用擬人的手法進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，要敢于跨越時(shí)空，進(jìn)行大膽合理的想象。進(jìn)行大膽合理的想象。 2 2要合情合理，富有啟發(fā)性要合情合理，富有啟發(fā)性 創(chuàng)造故事、設(shè)置環(huán)境、塑造形象、表達(dá)情感等要以創(chuàng)造故事、設(shè)置環(huán)境、塑造形象、表達(dá)情感等要以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，不能出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤。所寫(xiě)內(nèi)容要現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，不能出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤。所寫(xiě)內(nèi)容要有啟發(fā)性，讓讀者有所感悟。有啟發(fā)性，讓讀者有所感悟。 3 3要抓住事物的特質(zhì)要抓住事物的特質(zhì) 運(yùn)用擬人手法的關(guān)鍵在于所寫(xiě)的事物與人之間，在運(yùn)用擬人手法的關(guān)鍵在于所寫(xiě)的事物與人之間，在性格、情態(tài)、動(dòng)
31、作等方面應(yīng)該有相近或相似之處，讓其性格、情態(tài)、動(dòng)作等方面應(yīng)該有相近或相似之處，讓其既具有物的特質(zhì)，又擁有人的屬性。既具有物的特質(zhì)，又擁有人的屬性。 4 4心理刻畫(huà)要真實(shí)細(xì)膩心理刻畫(huà)要真實(shí)細(xì)膩 擬人類作文主要使用第一人稱，通過(guò)擬人類作文主要使用第一人稱，通過(guò)“我我”的見(jiàn)聞的見(jiàn)聞感受來(lái)傳達(dá)作者的某種感情或思想，要注意語(yǔ)言的生動(dòng)感受來(lái)傳達(dá)作者的某種感情或思想，要注意語(yǔ)言的生動(dòng)性，力爭(zhēng)讓文章富有文采。性，力爭(zhēng)讓文章富有文采。 嘗試運(yùn)用嘗試運(yùn)用 以以“最快樂(lè)的就是這河水最快樂(lè)的就是這河水”為開(kāi)頭，運(yùn)用擬人手法為開(kāi)頭，運(yùn)用擬人手法寫(xiě)一個(gè)片段。寫(xiě)一個(gè)片段。 最快樂(lè)的就是這河水，最快樂(lè)的就是這河水， 參考答案
32、：參考答案：簡(jiǎn)直像一位活潑的少女，唱著，簡(jiǎn)直像一位活潑的少女，唱著，跳著，撥動(dòng)著老樹(shù)伸來(lái)的根須，拍打著黃褐色的跳著，撥動(dòng)著老樹(shù)伸來(lái)的根須，拍打著黃褐色的山崖，踏著河灘上那些石子，無(wú)憂無(wú)慮地奔跑著。山崖，踏著河灘上那些石子，無(wú)憂無(wú)慮地奔跑著。河中不時(shí)跳出一條魚(yú)兒，使河水顯得更富有情趣，河中不時(shí)跳出一條魚(yú)兒，使河水顯得更富有情趣，更天真可愛(ài)了。更天真可愛(ài)了。課內(nèi)素材課內(nèi)素材 史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經(jīng)歷過(guò)苦悶與史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經(jīng)歷過(guò)苦悶與彷徨之后，他開(kāi)始發(fā)奮創(chuàng)作，發(fā)表了彷徨之后，他開(kāi)始發(fā)奮創(chuàng)作，發(fā)表了我的遙遠(yuǎn)的我的遙遠(yuǎn)的清平灣清平灣我與地壇我與地壇等具有重大影響的作品。等具有重大影
33、響的作品。19851985年以來(lái)，他開(kāi)始思考人的命運(yùn)，并認(rèn)識(shí)到年以來(lái)，他開(kāi)始思考人的命運(yùn)，并認(rèn)識(shí)到“人人與生俱來(lái)的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生與生俱來(lái)的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過(guò)程。命的目的就是不斷跨越困境的過(guò)程?！笔疯F生雖然史鐵生雖然無(wú)法用雙腳站立行走，但他的思想?yún)s無(wú)法用雙腳站立行走，但他的思想?yún)s“走走”得很遠(yuǎn)。得很遠(yuǎn)。蕭伯納說(shuō)：蕭伯納說(shuō)：“生命的道路在于把地獄變?yōu)樘焯?，把生命的道路在于把地獄變?yōu)樘焯茫讶俗優(yōu)樯系?，在于人變?yōu)樯系郏谟谠谀窃谀强嚯y的山谷苦難的山谷里點(diǎn)起一盞萬(wàn)年燈，普照大千世里點(diǎn)起一盞萬(wàn)年燈，普照大千世界。界?！睙o(wú)論怎樣的災(zāi)禍，怎樣的
34、無(wú)助，怎樣的看不見(jiàn)光無(wú)論怎樣的災(zāi)禍，怎樣的無(wú)助，怎樣的看不見(jiàn)光明和希望，只要如史鐵生那樣，拂去擋在心間的陰影迷明和希望，只要如史鐵生那樣，拂去擋在心間的陰影迷霧，尋找到屬于自己的霧，尋找到屬于自己的“地壇地壇”，點(diǎn)亮心燈，讓思想從，點(diǎn)亮心燈，讓思想從災(zāi)難中解脫，讓靈魂在一次次的回望和思索中釋放，就災(zāi)難中解脫，讓靈魂在一次次的回望和思索中釋放，就能拋卻心中的苦悶與惆悵，守住心中的追求和希望，永能拋卻心中的苦悶與惆悵，守住心中的追求和希望，永不言敗地一程一程奮力前行。不言敗地一程一程奮力前行。 應(yīng)用角度應(yīng)用角度 “戰(zhàn)勝自我戰(zhàn)勝自我”“”“直面人生的挑戰(zhàn)直面人生的挑戰(zhàn)”“逆境與成才逆境與成才”等。等
35、。鮮活素材鮮活素材 唯有良心最唯有良心最“堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)” 前段日子，杭州錢江三橋引橋塌了，距離它建成前段日子，杭州錢江三橋引橋塌了，距離它建成通車不過(guò)通車不過(guò)1414年。但是與它同處于錢塘江上的錢塘江大年。但是與它同處于錢塘江上的錢塘江大橋，橋，7474年來(lái)任憑風(fēng)吹浪打，巋然不動(dòng)，被網(wǎng)民熱捧為年來(lái)任憑風(fēng)吹浪打，巋然不動(dòng)，被網(wǎng)民熱捧為“橋堅(jiān)強(qiáng)橋堅(jiān)強(qiáng)”。網(wǎng)友發(fā)帖問(wèn)：茅以升修的這座橋，設(shè)計(jì)。網(wǎng)友發(fā)帖問(wèn)：茅以升修的這座橋，設(shè)計(jì)壽命壽命5050年，已經(jīng)超期年，已經(jīng)超期2424年，就是不倒，連大修都沒(méi)修年，就是不倒，連大修都沒(méi)修過(guò)，這是什么道理？過(guò)，這是什么道理？ 據(jù)據(jù)環(huán)球慈善環(huán)球慈善一篇文章追憶，茅老在建造
36、錢塘一篇文章追憶，茅老在建造錢塘江大橋時(shí)曾與時(shí)任鐵道部次長(zhǎng)的曾養(yǎng)甫共誓：江大橋時(shí)曾與時(shí)任鐵道部次長(zhǎng)的曾養(yǎng)甫共誓：“告訴告訴你，大橋造不好咱倆都得跳錢塘江，你先跳，我跟著你，大橋造不好咱倆都得跳錢塘江，你先跳，我跟著你！你！ ”以身家性命身系大橋，才是最有硬度的鋼筋以身家性命身系大橋，才是最有硬度的鋼筋水泥。修橋是個(gè)技術(shù)活，更是良心活！水泥。修橋是個(gè)技術(shù)活，更是良心活！ 錢塘江大橋紀(jì)念館的工作人員的一句話道出了真錢塘江大橋紀(jì)念館的工作人員的一句話道出了真諦：諦：“工程班子每次為大橋做完評(píng)估，都肅然起敬，工程班子每次為大橋做完評(píng)估，都肅然起敬，當(dāng)年是真把修橋當(dāng)成百年基業(yè)在做。當(dāng)年是真把修橋當(dāng)成百年
37、基業(yè)在做。 ” 熱評(píng)熱評(píng) 修橋是修橋是“良心活良心活”，說(shuō)得好。正是因?yàn)?，說(shuō)得好。正是因?yàn)榱夹?，才有了屹立了良心，才有了屹立?070多年而依然多年而依然“堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”的錢塘江的錢塘江大橋。其實(shí)，屬于大橋。其實(shí)，屬于“良心活良心活”的，又何止是造橋？很的，又何止是造橋？很多事情，只要良心是真實(shí)的、扎實(shí)的，是觸手可及的，多事情，只要良心是真實(shí)的、扎實(shí)的，是觸手可及的，事情就會(huì)辦好。中國(guó)正處在高速城市化和高速現(xiàn)代化事情就會(huì)辦好。中國(guó)正處在高速城市化和高速現(xiàn)代化的過(guò)程之中，這個(gè)過(guò)程將決定我們的子孫后代未來(lái)的的過(guò)程之中，這個(gè)過(guò)程將決定我們的子孫后代未來(lái)的生活質(zhì)量。我們這一代生活質(zhì)量。我們這一代“決定者決
38、定者”，必須是最有良心，必須是最有良心的一代中國(guó)人。的一代中國(guó)人。 這世界需要你這世界需要你 寄給行走在天堂路上的史鐵生的一封信寄給行走在天堂路上的史鐵生的一封信 2011 2011年山東考生年山東考生史鐵生先生：史鐵生先生： 可能這封信有些遲了，但我依舊忍不住提筆?？赡苓@封信有些遲了，但我依舊忍不住提筆。 這世界需要你，因?yàn)槟愀嬖V世人什么是生什么是死。這世界需要你，因?yàn)槟愀嬖V世人什么是生什么是死。因?yàn)槟愕奈淖肿屜萑虢^望的人們感到振奮。因?yàn)槟愕奈淖肿屜萑虢^望的人們感到振奮?！八朗且粋€(gè)死是一個(gè)不必急于求成的事，它是一個(gè)必然降臨的節(jié)日不必急于求成的事，它是一個(gè)必然降臨的節(jié)日”。當(dāng)我。當(dāng)我第一次在第
39、一次在我與地壇我與地壇之中讀到這句話時(shí)，干涸的之中讀到這句話時(shí)，干涸的心靈瞬間便被哲思的雨水打濕。你是否知道，你的這心靈瞬間便被哲思的雨水打濕。你是否知道，你的這一份死亡之托使多少人再次反問(wèn)自己，我為什么要活一份死亡之托使多少人再次反問(wèn)自己，我為什么要活著，你是否知道你這一份不經(jīng)意的豁達(dá)使多少人再次著，你是否知道你這一份不經(jīng)意的豁達(dá)使多少人再次與自己的靈魂相遇。死亡永遠(yuǎn)不是人生的目的，你是與自己的靈魂相遇。死亡永遠(yuǎn)不是人生的目的，你是否知道，你那一句否知道，你那一句“微笑著，去唱生活的歌謠微笑著，去唱生活的歌謠”激勵(lì)激勵(lì)了多少人微笑著去迎接生活，你自然不知道，因?yàn)槟懔硕嗌偃宋⑿χビ由睿?/p>
40、自然不知道，因?yàn)槟憧偛蝗ハ胱约航o人們留下了什么，你只是在心靈地壇總不去想自己給人們留下了什么，你只是在心靈地壇之中默默為人們點(diǎn)亮一盞明燈，這世界需要你，需要之中默默為人們點(diǎn)亮一盞明燈，這世界需要你，需要你用筆點(diǎn)亮當(dāng)代人心靈的紅燭。你用筆點(diǎn)亮當(dāng)代人心靈的紅燭。 這世界需要你，因?yàn)槟愀嬖V人們什么才是生活這世界需要你，因?yàn)槟愀嬖V人們什么才是生活的真諦。當(dāng)我在的真諦。當(dāng)我在命若琴弦命若琴弦中讀到你借老瞎子之中讀到你借老瞎子之口抒發(fā)的人生感慨時(shí)，那一座座心靈的古鐘，再次口抒發(fā)的人生感慨時(shí)，那一座座心靈的古鐘，再次迸發(fā)出了金石之聲。迸發(fā)出了金石之聲。“人生就是一根琴弦，撫緊了人生就是一根琴弦，撫緊了彈好了
41、就行，不必去管那無(wú)字的白紙。彈好了就行，不必去管那無(wú)字的白紙?！笔前?，如是啊，如果大海失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；如果果大海失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；如果沙漠失去了飛沙的狂舞；也就失去了壯美，人生如沙漠失去了飛沙的狂舞；也就失去了壯美，人生如果只求得兩點(diǎn)一線的安寧，就會(huì)失去魅力。就如同果只求得兩點(diǎn)一線的安寧，就會(huì)失去魅力。就如同你自己一般，在你自己一般，在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿坐在了輪椅上坐在了輪椅上”。人生于世，活著必然會(huì)有缺憾，。人生于世，活著必然會(huì)有缺憾，這一分生活的詩(shī)意，雖不像余華的這一分生活的詩(shī)意，雖不像余華的活著活著中的福中的福貴那
42、樣永遠(yuǎn)承受著悲慘的命運(yùn)，但是卻足以困擾在貴那樣永遠(yuǎn)承受著悲慘的命運(yùn)，但是卻足以困擾在無(wú)數(shù)現(xiàn)代人的心頭，而這世界的幸福在于我們有你，無(wú)數(shù)現(xiàn)代人的心頭，而這世界的幸福在于我們有你，你宛如那智慧的哲人，拿自己的哲思熱情撥弄人們你宛如那智慧的哲人，拿自己的哲思熱情撥弄人們心頭的迷霧；左右無(wú)路可走之時(shí)，總要闖出一條路心頭的迷霧；左右無(wú)路可走之時(shí)，總要闖出一條路并在不斷的行走中圓滿成長(zhǎng)。這世界需要你，你這并在不斷的行走中圓滿成長(zhǎng)。這世界需要你，你這永遠(yuǎn)的喧囂時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。永遠(yuǎn)的喧囂時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。 這世界需要你，因?yàn)槟銥楦∪A的世界注入了一這世界需要你，因?yàn)槟銥楦∪A的世界注入了一絲安靜。是啊，時(shí)代以無(wú)與倫比的
43、速度向前奔去，絲安靜。是啊，時(shí)代以無(wú)與倫比的速度向前奔去，就連那地壇也不再安寧，想必你也曾苦惱過(guò)，也曾就連那地壇也不再安寧，想必你也曾苦惱過(guò)，也曾彷徨過(guò)，然而你的雙眸依然堅(jiān)定，與其在地壇里尋彷徨過(guò)，然而你的雙眸依然堅(jiān)定，與其在地壇里尋找安靜，莫如安靜地尋找地壇。這世界需要你，因找安靜，莫如安靜地尋找地壇。這世界需要你，因?yàn)槟闶巩?dāng)代為你使當(dāng)代史記史記變得溫暖而厚重。變得溫暖而厚重。 你并沒(méi)有離開(kāi)，正如你自己所說(shuō)你并沒(méi)有離開(kāi)，正如你自己所說(shuō)“太陽(yáng)每一刻都是太陽(yáng)每一刻都是夕陽(yáng)，也都是朝陽(yáng)，當(dāng)它走下山收盡蒼涼殘照之時(shí)，又夕陽(yáng)，也都是朝陽(yáng)，當(dāng)它走下山收盡蒼涼殘照之時(shí)，又是它爬上山巔，在另一面布散朝暉之際
44、是它爬上山巔，在另一面布散朝暉之際”。你依舊布散。你依舊布散著朝暉，這世界依舊需要你的溫暖。著朝暉，這世界依舊需要你的溫暖。 這世界需要你，我們感謝您！這世界需要你，我們感謝您！ 你的萬(wàn)千讀者之一你的萬(wàn)千讀者之一 2011 2011年年6 6月月7 7日于山東某考場(chǎng)日于山東某考場(chǎng) 美文評(píng)點(diǎn)美文評(píng)點(diǎn) 史鐵生是中學(xué)生喜愛(ài)的作家，又剛剛史鐵生是中學(xué)生喜愛(ài)的作家，又剛剛離開(kāi)人世，作者將離開(kāi)人世，作者將“你你”定位為定位為“史鐵生史鐵生”，切入的角，切入的角度是獨(dú)特的，選材既是經(jīng)典的，又是鮮活的。這樣的素度是獨(dú)特的，選材既是經(jīng)典的，又是鮮活的。這樣的素材可以說(shuō)是材可以說(shuō)是“金金”典素材。典素材。“這世界
45、需要你這世界需要你”這一題目，這一題目，最適合用傾吐、傾訴式的口吻下筆，小作者選用書(shū)信這最適合用傾吐、傾訴式的口吻下筆，小作者選用書(shū)信這一獨(dú)特的文體，既貼合命題，又切近選材。一獨(dú)特的文體，既貼合命題，又切近選材。 文章著重于敘寫(xiě)史鐵生這一文章著重于敘寫(xiě)史鐵生這一“精神的燈盞精神的燈盞”有關(guān)生有關(guān)生死的訓(xùn)言和他揭示的生活真諦來(lái)行文，突出死的訓(xùn)言和他揭示的生活真諦來(lái)行文，突出“史鐵生史鐵生”與與“世界世界”的需要關(guān)系，行文中多處引用作家、作品以的需要關(guān)系，行文中多處引用作家、作品以及作品里的名言警句，可見(jiàn)小作者對(duì)著書(shū)人、著作是諳及作品里的名言警句，可見(jiàn)小作者對(duì)著書(shū)人、著作是諳熟的，自己也是讀書(shū)人、愛(ài)書(shū)人，這也證明了寫(xiě)作與閱熟的，自己也是讀書(shū)人、愛(ài)書(shū)人，這也證明了寫(xiě)作與閱讀的關(guān)系。讀的關(guān)系。
高中語(yǔ)文 教師用書(shū) 第三單元散文 第12課 我與地壇（節(jié)選）課件 粵教版必修1
