河北省撫寧縣第六中學(xué)高中語文 第九課 說木葉 第一課時(shí)課件 新人教版必修5

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1、林林 庚庚識(shí)詞釋義識(shí)詞釋義 1 1詞語認(rèn)讀詞語認(rèn)讀 裊裊裊裊( ) ( ) 照浦照浦( ) ( ) 褒褒( )( )獎(jiǎng)獎(jiǎng) 灼灼灼灼( ) ( ) 亭皋亭皋( ) ( ) 寒砧寒砧( )( ) 涔涔( )( )陽陽 萬應(yīng)錠萬應(yīng)錠( ) ( ) 言筌言筌( )( ) 窸窣窸窣( ) ( ) 迢迢( )( )遠(yuǎn)遠(yuǎn) 庾（庾（ ）信）信 橘徠（橘徠（ ) ) 冉冉（冉冉（ ) ) 陸厥（陸厥（ ) ) 柳惲（柳惲（ ) ) 桅（桅（ ) )桿桿niopzhucnx slijutiorndnggoynzhnwiqunboy提出問題提出問題（23）分析問題分析問題（46）分析分析“木木”的兩個(gè)藝術(shù)的兩個(gè)藝術(shù)

2、特征特征總結(jié)全文總結(jié)全文 （7）藝術(shù)領(lǐng)域藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差一字之差相隔千里相隔千里全文思全文思 路路 “木葉木葉”為古代詩為古代詩人所鐘愛人所鐘愛擺出問題擺出問題 （1）詩人筆下詩人筆下鐘愛鐘愛“木木葉葉”“木葉木葉”到到“落木落木”，其與其與“樹葉樹葉”或或“落葉落葉”的不同，其的不同，其關(guān)鍵點(diǎn)關(guān)鍵點(diǎn)在哪？在哪？（請從第請從第3段中找答案段中找答案） 第三段第三段 說明說明“木葉木葉”“”“落木落木”與與“樹葉樹葉”“”“落葉落葉”的不同，關(guān)鍵的不同，關(guān)鍵在在“木木”字。字。 重點(diǎn)研讀探討重點(diǎn)研讀探討 第第4、5、6段段 讀第四段，請思考讀第四段，請思考: “木木”一般用在什么場合？一般用在

3、什么場合？ 秋風(fēng)葉落的季節(jié)中秋風(fēng)葉落的季節(jié)中 高高樹樹多悲風(fēng)，多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。海水揚(yáng)其波。 曹植曹植野田黃雀行野田黃雀行秋月照層嶺，秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高寒風(fēng)掃高木。木。 吳均吳均答柳惲答柳惲說說說說作者引用以上詩句作用何在？作者引用以上詩句作用何在？“木木”比比“樹樹”更顯得更顯得單純單純，仿佛本身就含，仿佛本身就含有一個(gè)有一個(gè)落葉落葉的因素。的因素。 “木木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：的第一個(gè)藝術(shù)特征：精讀課文第精讀課文第6段：段：概括概括“木木”在形在形象上的第二個(gè)特象上的第二個(gè)特征征“木木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：的第二個(gè)藝術(shù)特征：“木木”不但讓我們?nèi)莶坏屛覀內(nèi)菀紫肫饦涓?，而且易想起樹干，而且還

4、會(huì)帶來還會(huì)帶來“木木”所所暗示的顏色暗示的顏色，它，它可可能是能是透著黃色透著黃色，而，而且且在觸覺上它可能在觸覺上它可能是是干燥的干燥的而不是濕而不是濕潤的。帶來疏朗的潤的。帶來疏朗的清秋氣息。清秋氣息。美女妖且閑，采桑歧路間；美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，柔條紛冉冉，落葉落葉何翩翩。何翩翩。 靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中雨中黃葉黃葉樹，燈下白頭人。樹，燈下白頭人。飽含水份，繁密飽含水份，繁密 微黃但不干燥，無飄零之意微黃但不干燥，無飄零之意 飄零透些微黃飄零透些微黃 填寫下表，歸納比較填寫下表，歸納比較“（落）（落）木木（葉）（葉）”與與“樹樹（葉）（葉）”的

5、不同意的不同意蘊(yùn)。蘊(yùn)。意象意象場合場合 外形外形顏色顏色質(zhì)感質(zhì)感意味意味聯(lián)想聯(lián)想( (落落) ) 木木 ( (葉葉) )樹樹( (葉葉) )春春夏夏之之交交 秋秋風(fēng)風(fēng)葉葉落落 脫脫盡盡葉葉子子枝枝葉葉繁繁茂茂 綠綠(葉葉)褐綠褐綠(干干) 干干燥燥 飽飽含含水水分分 空空闊闊疏疏朗朗 飽飽滿滿綿綿密密 離人的嘆息離人的嘆息游子的漂泊游子的漂泊清秋的性格清秋的性格密密層層密密層層濃陰滿地濃陰滿地枯黃枯黃 第五段第五段 說明說明“木木”為什么具有這個(gè)特征為什么具有這個(gè)特征 中國詩歌語言具有暗示性中國詩歌語言具有暗示性 仿佛仿佛是概念的影子，常常躲在是概念的影子，常常躲在概念的背后概念的背后。我們不

6、留心就不會(huì)察。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，在的力量，把這些把這些潛在的力量潛在的力量與概與概念中的意義交織組合起來，成為豐念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩富多彩一言難盡一言難盡的言說。的言說。 因?yàn)橐驗(yàn)椤澳灸尽本哂芯哂小澳绢^木頭” “木料木料” “木板木板”等的影子，等的影子，讓人更多地想起了樹干，把讓人更多地想起了樹干，把“葉葉”排斥到排斥到“木木”的疏朗的的疏朗的形象以外去。形象以外去。 木木 葉葉 樹樹 葉葉疏疏 朗朗空空 闊闊綿綿 密密 飽飽 滿滿相去無幾相去無幾

7、一字千里一字千里?暗暗 示示 性性全全 文文 總總 結(jié)結(jié) 詩歌的語言富于詩歌的語言富于暗示性暗示性，那，那些微妙的意味往往寄諸言外。些微妙的意味往往寄諸言外。 鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗的意思，而且要品嘗言外意味言外意味。得到啟示梧桐梧桐更兼更兼細(xì)雨細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨羌笛何須怨楊楊柳柳, ,春風(fēng)不度玉門關(guān)春風(fēng)不度玉門關(guān)憂愁情緒憂愁情緒離別之情離別之情夜聞夜聞歸雁歸雁生相思，病入新年感物華生相思，病入新年感物華采采菊菊東籬下，悠然見南山東籬下，悠然見南山期間旦暮為何物，期間旦暮為何物，杜鵑杜鵑啼血猿哀鳴啼血猿哀鳴 怨恨之情怨

8、恨之情思念之情思念之情脫俗之境脫俗之境墻角數(shù)枝墻角數(shù)枝梅梅，凌寒獨(dú)自開，凌寒獨(dú)自開圣潔圣潔 堅(jiān)貞堅(jiān)貞梅梅 梅梅 花花 王安石王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪，為有暗香來。遙知不是雪，為有暗香來。 王安石的王安石的梅花梅花，表現(xiàn)了梅花，表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開凌寒獨(dú)自開”的堅(jiān)貞品格。我國古代的堅(jiān)貞品格。我國古代把把松、竹、梅譽(yù)為松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友歲寒三友”，是高貴，是高貴圣圣潔的象征，這首潔的象征，這首梅花梅花的意象的意象表現(xiàn)的就是我國表現(xiàn)的就是我國這種傳統(tǒng)文化精這種傳統(tǒng)文化精神。神。 卜算子卜算子詠梅詠梅 陸游陸游 驛外斷橋邊，寂驛外斷橋邊，寂寞開無主。

9、已是黃昏獨(dú)寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥輾作塵，只有零落成泥輾作塵，只有香如故。香如故。陸游陸游卜算子卜算子詠梅詠梅表達(dá)的是表達(dá)的是“寂寞開無主寂寞開無主”的無奈、的無奈、“黃昏獨(dú)自愁黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及的凄涼心境，以及“只只有香如故有香如故”的孤傲和清的孤傲和清高。高。 卜算子卜算子 詠梅詠梅 毛澤東毛澤東 讀陸游詠梅詞，反其意而用之。讀陸游詠梅詞，反其意而用之。 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把俏也不爭春，只把

10、春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。 毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅(jiān)定的遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅(jiān)定的 描述和高貴純潔的贊頌，毛詞中有一種超越時(shí)描述和高貴純潔的贊頌，毛詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。結(jié)束語結(jié)束語：同學(xué)們，我們生長在一個(gè)詩的國度里，詩是祖先留給我同學(xué)們，我們生長在一個(gè)詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希

11、望同學(xué)們在今天品味詩句的審美們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化， 讀詩，學(xué)詩，愛詩，成為讀詩，學(xué)詩，愛詩，成為一個(gè)個(gè)有激情，有修養(yǎng)的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻(xiàn)給一個(gè)個(gè)有激情，有修養(yǎng)的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩；風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩；大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩；詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱愛詩，其實(shí)是在愛著，愛詩，其實(shí)是在愛著，我們的生活我們的生活