《黑人談河流》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、4《黑人談河流》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 1. 了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。 2. 領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。 3. 理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛國(guó)思鄉(xiāng)情懷。 4. 品味詩(shī)歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1. 了解詩(shī)歌的文化背景。 2. 理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。 【教學(xué)難點(diǎn)】因民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念 和情緒并深入詩(shī)中的意境。 【教學(xué)方法】誦讀法、合作研討法 【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】 一、導(dǎo)入新課 學(xué)生活動(dòng) 同學(xué)們，愛國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，更是詩(shī)人永恒歌唱的 心聲。在我國(guó)

2、詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不 乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《黑人談河流》，去聆聽美 國(guó)詩(shī)人休斯的愛國(guó)心聲。（板書文題、作者） 邊聽邊想，引起注意 二、簡(jiǎn)介作者及寫作背景 休斯(1902?1967)美國(guó)黑人詩(shī)人、小說家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。休斯寫過小說、 劇本、自傳和新聞速寫，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng) 作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單 程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。 休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同 情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。 詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì)意義

3、，休斯創(chuàng)造性地把黑人民 歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的 形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人 詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。 聽簡(jiǎn)介，了解作者及背景 三、研讀《黑人談河流》 1. 學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。 教師提示：這首詩(shī)在語言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參 差起伏；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化， 均不相同。這樣的變化既有結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又有詩(shī)行 形式上的跳躍，也不失節(jié)奏上的宮商之聲。 自由朗讀全詩(shī)，感知詩(shī)意 2. 學(xué)生合作研討。 (1) 詩(shī)人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情? 教師點(diǎn)撥， (2)

4、“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句 詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果? 分小組討論這些問題 (3) 全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng) 歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。 然后發(fā)表見解，互為補(bǔ)充 根據(jù)學(xué)生發(fā)言，教師歸納明確： (4) 在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意 象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯， 就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。 (5) “我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì) “河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的 “靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的 自豪的宣言

5、：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第 二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。 (6) 我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流 的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí) 河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一 樣深沉。 談?wù)勛约簩?duì)河流的認(rèn)識(shí) 3. 學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。 有感情的朗讀 四、課堂小結(jié)： 同學(xué)們，愛國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗 幟?！逗谌苏労恿鳌罚臀覀兊男穆暿窍嗤ǖ?。那種深沉的歷 史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，倍 感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱

6、的“俱往矣，數(shù) 風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能“直掛云帆濟(jì)蒼?！?，譜 寫出熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的新篇章。 說說自己的感受 五、課堂練習(xí) 閱讀下面一首詩(shī)，回答問題。 老馬 臧克家 總得叫大車裝個(gè)夠，這刻不知道下刻的傘， 獨(dú)立閱讀詩(shī)歌 它橫豎不說一句話，它有淚只往心里咽， 背上的壓力往肉里扣，眼里飄來一道鞭影， 它把頭沉重地垂下!它抬起頭望望前面。 1. 選出語句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（） 完成各題 A.“背上的壓力往肉里扣”，形象地展示了老馬的負(fù)重與悲 苦。 B. 老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬 “有淚只往心里咽” 逆來順受、不思反抗、

7、心胸狹窄的情態(tài)。 C.表面是寫馬，而實(shí)際是寫人。寫舊中國(guó)備受奴役的勞苦大 眾。 D.詩(shī)人善于用動(dòng)詞，“扣”“垂”“咽”等詞語，都深深地 烙上了作者的感情色彩。 2. 選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（） A. 這首詩(shī)只截取了裝車那一刻的情景，畫面也突現(xiàn)了老馬頭 部的動(dòng)作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。 B. 詩(shī)中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦 難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅(jiān)韌，更有 不屈的反抗。 C. 這首詩(shī)，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國(guó)的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩(shī) 人的影子，也有人認(rèn)為詩(shī)人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。 讀者如何理解，自可見仁見智。 D.

8、這首詩(shī)語言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的 口語，用于詩(shī)中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩(shī)人對(duì)它的 深切同情。 參考答案：1.B2.C 六、布置作業(yè)： 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 什么是牽掛?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如 高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著 籬笆。 請(qǐng)以“牽掛”為話題寫一篇抒懷短文。 注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬 板書設(shè)計(jì)：黑人談河流 休斯 核心詞“河流”（歷史的象征） 中心詩(shī)句： “我的靈魂變得像河流一般深邃” （黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族） 幼發(fā)拉底河沐浴深邃剛果河畔蓋茅舍 中顯尼羅河畔建金字塔 自豪密西西比河聽歌聲