九年級語文下冊 第三單元 10《那樹》課件2 （新版）新人教版

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1、知識與技能1了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。2正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系。過程與方法1理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。2揣摩語言，體味關(guān)鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。情感、態(tài)度與價值觀正確認(rèn)識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。重點1了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。2掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。難點揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。朗讀法、討論點撥法、品讀法、延伸拓展法。多媒體課件、與環(huán)境污染和環(huán)境保護(hù)相關(guān)的圖片資料。2課時 大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大

2、的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，它們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。 王鼎鈞，臺灣當(dāng)代作家。山東臨沂人，1927年生。王鼎鈞的創(chuàng)作文體很廣，有小說、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇本、影評、小說批評等等。著有散文集開放的人生海水天涯中國人左心房漩渦，回憶錄昨天的云。 20世紀(jì)60年代，臺灣經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，工業(yè)文明無情地征服了農(nóng)業(yè)文明，人與自然的距離越來越遠(yuǎn)，環(huán)境遭受的破壞也日漸嚴(yán)重。作者深刻、透徹地看到了人類文明的兩重性，寫了不少文章，呼吁人與自然應(yīng)和諧相處，那樹即其中

3、的一篇。 1.學(xué)生默讀課文，積累生字生詞。 2.選朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放。 3.學(xué)生大聲讀課文。 4.學(xué)生用自己的話概括文意。交流初讀課文的感受。 生1：本文描述了那樹很久以來一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了他的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。 生2：本文寫了一棵老樹生為人類、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類文明造成的災(zāi)害，表現(xiàn)了作者對人類文明發(fā)展的質(zhì)疑。 生3：本文寫了一棵老樹從生到死的生命歷程，表達(dá)了作者對大樹命運的痛惜和思考人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。 教師總結(jié)：以上幾位同學(xué)的看法各不相同

4、，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。 5.把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的思路。 本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。 寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時的情況，都有較為明顯的語言標(biāo)志。如第6自然段開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明將要講述另一種相反的情況，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第9自然段開頭說“這天，一個喝醉了的駕駛者”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時的大樹。梳理文章思路時，要充分借助這些語言標(biāo)志(路標(biāo))，方可快速理清全文思路，整體把握文章。 1.每個人都會有自己的容貌特征、個性、經(jīng)歷，每個事物也會有它自己的獨特之處。我們先來看看

5、文中那樹有哪些特點。 很久很久破敗荒涼，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明。堅固穩(wěn)定雖老但生命力旺盛，甚至被奉為神靈，人們敬畏老樹。 2.那確是一棵老樹，它又為人類做了些什么呢？(功用 給行人納涼、給鳥棲身之所、給孩子們帶來歡樂、又給情侶以溫馨的感覺。用一個詞概括蔭庇。 3.這株世世代代造福于人類的老樹后來又遭遇了什么樣的命運？ 被伐。用電鋸、利斧及美制十字鎬等現(xiàn)代化的工具，還將斷根悶死在層層石子、柏油之下。 4.文中的樹是一棵怎樣的樹？ 那是一棵默默無聞、無私奉獻(xiàn)的樹。它給人類帶來濃蔭，驅(qū)走煩躁，把生命之綠鋪滿大地。即使在高樓大廈、交通擁擠的今天也默默地貢獻(xiàn)著。 那是一棵堅固頑強(qiáng)的樹。你看，“有一年，臺風(fēng)連吹兩天

6、兩夜，附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹屹立不動?！?那是一棵能預(yù)知未來、富有愛心的樹。它在預(yù)知自己將被砍伐時，先告知體內(nèi)的螞蟻，讓它們盡快搬走。 那是一棵非?？蓱z的大樹，它為人類默默奉獻(xiàn)了那么多，到頭來卻慘遭砍伐。 5.作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感，請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感？ “綠著生”：那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情。樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動著洶涌的激情。 “綠著死”：“電鋸從樹的踝骨咬下

7、去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”樹遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。 前面，我們主要就課文的內(nèi)容方面進(jìn)行了研討，下面我們就寫作方面再進(jìn)行分析。同學(xué)們可展開討論，看看本文在寫作方面會給我們怎樣的啟發(fā)。 1.文章有哪幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說，在文章中起什么作用？ 本文主要由作者以第三人稱作全知全能式的敘述，但有幾處是引用他人的話敘述，那就是：“而且據(jù)說，連一片樹葉都沒有掉下來”，“據(jù)說，當(dāng)這一帶還沒建造新公寓之前”還有兩處借婦人之口說出一些事，也相當(dāng)于“據(jù)說”，一處是“與樹為鄰的一位老太太偏說她聽見老樹嘆息”，另一處是清道婦“用作證的語氣說

8、，她從沒有見過那么多螞蟻，那一定是一個螞蟻國”。總起來看這幾處引用的話的內(nèi)容，它們都有這樣一些特點：一是事情不確定，也許確是作者道聽途說的；二是事情奇特，直述怕讀者難以相信，如“連一片樹葉都沒有掉下來”，怎么可能？三是利用引述事件的不確定性，可以自由地寫來，盡情地抒發(fā)感想，如對清道婦的傳言，作者就抒發(fā)了許多很深刻的感想。這些引用的傳說起到了豐富文章內(nèi)容、深化主題的作用。 2.如何理解“螞蟻國”里的事情？ 這也是作者引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f，很難料定事情的真假。這是文章中最為奇特的事情，給文章帶來了奇幻的色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國”里的事情，其用意似在于：(1)動植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；(

9、2)創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動植物世界有友愛，而人類有時極其缺乏友愛，形成鮮明對比。作者懷著敬意來寫這件事，字里行間帶著深情，如“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”，讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來”，把螞蟻國民認(rèn)作一個民族，是像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。 3.作者借寫老樹的命運，想要表達(dá)什么主題？ 重提前面三位同學(xué)的三種不同看法，討論辨析。 大樹的命運引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。 4.揣摩下列語句，理解其深層含意。 (1)柏油路一里一里鋪過來，高壓

10、線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。 提問：這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者什么思想？ “一里一里鋪過來”、“一千碼一千碼架過來”寫其來甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，寫其行極緩，兩相對照，自然界生命的生長極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對稱。這一段話暗示古樹的悲慘命運。 (2)那樹被工頭和工務(wù)局里的科員端詳計算過無數(shù)次，但他依然綠著。 “為什么這兒有一棵樹呢？”一個司機(jī)喃喃?！岸沂沁@么老這么大的樹?！背丝鸵侧?在車輪

11、揚起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。 他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺。 現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。 提問：以上五段話，表現(xiàn)了人們對樹的什么態(tài)度？ 上面5段話，說明大樹的存在受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹被伐，人們慶幸并不久遺忘。大樹在眾人眼中有害無益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。 5.這篇文章最吸引你的是什么？請說明理由。 主題富于時代性。人類當(dāng)前面臨著如何做好“發(fā)展與環(huán)保”這一歷史性的抉擇。如何正確處理人類活動與自然的關(guān)系

12、，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時代的主題，只能用進(jìn)一步的文明對付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來強(qiáng)烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應(yīng)該警醒。 手法獨特，言近旨遠(yuǎn)。作者借寫老樹有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，說明人與自然應(yīng)和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長。托物寓意手法的運用，使文章既具形象性，又具有豐厚的哲理內(nèi)涵。 擬人修辭格的運用，筆觸細(xì)膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動的描摹到刻意的比擬，最后賦予“那樹”以真實的性靈，讓真實性敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹賦予人美好；被殺戮的樹發(fā)出幾許哀嘆，無奈而又悲壯。如果樹能開口說話，那樹將會怎樣向人們訴說呢？情節(jié)富有

13、奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國”里的事情，它們來參加樹的葬禮。物猶如此，人作何感？動植物世界有友愛，而人類有時竟如此無情，值得我們深思。 寫景狀物生動活潑。如“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動寫靜；如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，寫出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨特感覺；如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸”，寫出了“劊子手”在“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；如“星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。 6.聯(lián)系

14、實際，對照反思。關(guān)注你身邊的綠色，你生活的周圍有類似的現(xiàn)象嗎？請以“綠色”為話題，說一段話。 童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無憂無慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時光。后來，為了拓寬馬路，樹被砍了，只剩下低矮的樹樁，仿佛在嘲笑人類的無知、蔑視人類的愚昧。 不知何時興起了“廣場風(fēng)”，全國中小城市紛紛上馬“廣場工程”，樹被砍伐，取而代之的是塑料樹、綠草坪。呆蠢板滯、毫無靈氣的塑料樹似乎在嘲笑人類的偽飾與做作；人工的綠草坪似乎在炫耀著自己的虛榮與得意。 關(guān)注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹苗、每一片綠陰開始。讓我們用膽識、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個綠樹蔥蘢的明天。 全文大致

15、分為三部分。 第一部分(第15自然段)：描寫早期的大樹。作者在這部分寫大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。 第二部分(第68自然段)：描寫近期的大樹。在這一部分里，可以看出現(xiàn)代文明對大樹生存的負(fù)面影響，揭示了人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。 第三部分(第911自然段)：描寫現(xiàn)時的大樹。此前是對大樹的一般性敘述；到了這一部分，文章轉(zhuǎn)為具體描寫，作者對大樹的最終命運作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的憤恨之情。本文通過描寫一棵大樹常年造福于人類卻最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對大樹命運的痛苦，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然關(guān)系的深層思考和沉重感慨。 1托物寓意手法的運用。2本文

16、通篇用擬人化的手法，給人以沉重的悲劇感，也是這篇作品的成功之處。那樹王鼎鈞早期大樹：無私奉獻(xiàn)，生命力強(qiáng)近期大樹：忍辱負(fù)重，胸懷豁達(dá)現(xiàn)時大樹：悲慘結(jié)局(悲慘遭遇，發(fā)人深思) 這篇散文具有深刻的思想性和很高的藝術(shù)性，需要根據(jù)學(xué)生的實際能力和自己的感受，認(rèn)真揣摩和品味。本課的教學(xué)，一方面要把它當(dāng)作語文教材來學(xué)習(xí)，要很好地掌握文章涉及的基礎(chǔ)知識，例如字詞的識記與運用、篇章的結(jié)構(gòu)與安排、語言的生動與抒情等等，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫作能力。另一方面，要把本文當(dāng)作認(rèn)識自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書。在人類文明高速發(fā)展的今天，人類該怎樣與大自然相處呢？在自然面前，人類有時是劫掠者，有時又是自然的奴仆，通過本文的學(xué)習(xí)，能帶來學(xué)生的深刻的思索，讓他們了解到保護(hù)環(huán)境的重要性。另外，還可以提高學(xué)生的審美情趣、情感價值等。