高二歷史選修4 20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛因斯坦

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1、相對于牛頓的經(jīng)典物理學(xué)相對于牛頓的經(jīng)典物理學(xué)( (力學(xué)力學(xué)) )而言的而言的; ;量子論和相對論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱量子論和相對論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱; ;兩大理論的提出者分別是德國理論物理學(xué)家普兩大理論的提出者分別是德國理論物理學(xué)家普朗克和美籍德國科學(xué)家愛因斯坦朗克和美籍德國科學(xué)家愛因斯坦現(xiàn)代物理學(xué)的現(xiàn)代物理學(xué)的兩大代表人物兩大代表人物德國理論物理德國理論物理學(xué)家普朗克學(xué)家普朗克美籍德國科學(xué)家愛美籍德國科學(xué)家愛因斯坦因斯坦第五課第五課 20世紀(jì)的世紀(jì)的科學(xué)偉人科學(xué)偉人一、一、生平個性生平個性二、杰出貢獻(xiàn)二、杰出貢獻(xiàn)三、和平斗爭三、和平斗爭沉思沉思這個這個世界的問題,才能指世界的問題,才能

2、指望望獲獲得解放。得解放。一、生平個性一、生平個性(一)生平簡歷(一)生平簡歷 1、阿爾伯特、阿爾伯特愛因斯坦(愛因斯坦(18791955) 1879年出年出生于德國小鎮(zhèn)烏爾姆的一個猶太人家庭。生于德國小鎮(zhèn)烏爾姆的一個猶太人家庭。2、1895年到瑞士,年到瑞士,1896年考人瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)年考人瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)師范系理論物理專業(yè)學(xué)習(xí),大學(xué)師范系理論物理專業(yè)學(xué)習(xí),1900年畢業(yè)。年畢業(yè)。3、19021909年在瑞士伯爾尼專利局任技術(shù)員,年在瑞士伯爾尼專利局任技術(shù)員,創(chuàng)立狹義相對論。加入瑞士國籍。創(chuàng)立狹義相對論。加入瑞士國籍。4、1913年任柏林大學(xué)教授。年任柏林大學(xué)教授。1915年創(chuàng)立

3、廣義相對論。年創(chuàng)立廣義相對論。5、1933年年10月遷居美國,月遷居美國,1940年加入美國國籍,年加入美國國籍, 1955年逝世于美國普林斯頓。年逝世于美國普林斯頓。(二)成長歷程(二)成長歷程 1 1、18791879年出生于德國的一個猶太年出生于德國的一個猶太人家庭,從小對幾何學(xué)興趣濃厚人家庭,從小對幾何學(xué)興趣濃厚. .2 2、中學(xué)時代:表現(xiàn)平平、中學(xué)時代:表現(xiàn)平平. . 3 3、大學(xué)時代:廣泛閱讀,培養(yǎng)了、大學(xué)時代:廣泛閱讀,培養(yǎng)了自學(xué)和獨立思考的能力,對物理學(xué)自學(xué)和獨立思考的能力,對物理學(xué)興趣與日俱增興趣與日俱增4 4、大學(xué)畢業(yè):成為瑞士伯爾尼專、大學(xué)畢業(yè):成為瑞士伯爾尼專利局的一名

4、技術(shù)員利局的一名技術(shù)員5 5、劃時代事件:利用業(yè)余時間研、劃時代事件:利用業(yè)余時間研究物理學(xué),獲得革命性突破究物理學(xué),獲得革命性突破(三)個性特征(三)個性特征 1、和牛頓一樣,愛因斯坦年幼時也、和牛頓一樣,愛因斯坦年幼時也未顯出智力超群,相反,到了四未顯出智力超群,相反,到了四歲多還不會說話,家里人甚至擔(dān)歲多還不會說話,家里人甚至擔(dān)心他是個低能兒。愛因斯坦小時心他是個低能兒。愛因斯坦小時候頭候頭很大,形狀也奇怪很大,形狀也奇怪,4歲還不歲還不會說話;會說話;行為遲鈍行為遲鈍,他說話所用他說話所用的的 時間比起別的孩子要時間比起別的孩子要多多得多得多。 2、孤獨孤獨:他不愿和其他孩子在一:他不

5、愿和其他孩子在一起玩耍,總喜歡一個人玩,并且起玩耍,總喜歡一個人玩,并且老是陷在老是陷在沉思沉思之中,如癡如呆。之中,如癡如呆。3、成績平平、自學(xué)能力強(qiáng)。成績平平、自學(xué)能力強(qiáng)。在整個在整個中小學(xué)時代常常被斥為中小學(xué)時代常常被斥為“生性孤生性孤僻、智力遲鈍僻、智力遲鈍”,“不守紀(jì)律、不守紀(jì)律、心不在焉、想入非非心不在焉、想入非非”。二、愛因斯坦的科學(xué)成就二、愛因斯坦的科學(xué)成就1 1、提出相對論、提出相對論(1)狹義相對論)狹義相對論19051905年年物體的電力學(xué)物體的電力學(xué)發(fā)表,提出勻速運動體發(fā)表,提出勻速運動體系的狹義相對論,標(biāo)志著狹義相對論的提出系的狹義相對論,標(biāo)志著狹義相對論的提出內(nèi)容:

6、內(nèi)容:兩個基本原理是兩個基本原理是相對性原理和光速不變原理。相對性原理和光速不變原理。 在相對性原理中,質(zhì)量不是絕對的,而是相對的。較典型的現(xiàn)象是在相對性原理中,質(zhì)量不是絕對的,而是相對的。較典型的現(xiàn)象是運動的物體長度變短(尺縮效應(yīng))、運動的鐘比靜止的鐘走得慢(鐘慢運動的物體長度變短(尺縮效應(yīng))、運動的鐘比靜止的鐘走得慢(鐘慢效應(yīng))、運動的物體重量變大。光速不變原理則認(rèn)為光的傳播速度在任效應(yīng))、運動的物體重量變大。光速不變原理則認(rèn)為光的傳播速度在任何條件下都是不變的。何條件下都是不變的。 意義:意義:改變牛頓力學(xué)時空觀,揭露物質(zhì)和能量的相當(dāng)性,擴(kuò)展了物理改變牛頓力學(xué)時空觀,揭露物質(zhì)和能量的相當(dāng)

7、性,擴(kuò)展了物理學(xué)的研究空間和應(yīng)用領(lǐng)域(從日常范圍到宏觀宇宙空間);開闊了人們學(xué)的研究空間和應(yīng)用領(lǐng)域(從日常范圍到宏觀宇宙空間);開闊了人們的思維。是近代物理學(xué)的一次偉大革命。的思維。是近代物理學(xué)的一次偉大革命。(2)廣義相對論)廣義相對論19161916年,發(fā)表年,發(fā)表廣義相對論的基礎(chǔ)廣義相對論的基礎(chǔ)內(nèi)容:內(nèi)容:包含兩條基本原理:一是等效原理:即在加速運動的系統(tǒng)里,物包含兩條基本原理:一是等效原理:即在加速運動的系統(tǒng)里,物體會自動改變運動狀態(tài),而改變這種狀態(tài)的力就是慣性力。二是廣義的體會自動改變運動狀態(tài),而改變這種狀態(tài)的力就是慣性力。二是廣義的相對性,即在加速運動系統(tǒng)的慣性力可以運用到時空中各

8、種物體上。相對性,即在加速運動系統(tǒng)的慣性力可以運用到時空中各種物體上。意義:意義:改變了改變了 愛因斯坦愛因斯坦19051905年提出的相對論,后來稱作狹義相對年提出的相對論,后來稱作狹義相對論,以光速永不改變、相對性原則來推論,得到論,以光速永不改變、相對性原則來推論,得到“時間時間”會因速度快慢而改變的結(jié)論。會因速度快慢而改變的結(jié)論。 相對論的例子:一卷錄音相對論的例子:一卷錄音帶,如果在地面上播放需要一帶,如果在地面上播放需要一個小時;在快速飛行的宇宙飛個小時;在快速飛行的宇宙飛船里播放,宇宙飛船里的人測船里播放,宇宙飛船里的人測定也是一個小時。但是由地面定也是一個小時。但是由地面上的人

9、員,來測定在宇宙飛船上的人員,來測定在宇宙飛船中播放的時間呢?根據(jù)牛頓的中播放的時間呢?根據(jù)牛頓的理論,因為時間是絕對的,所理論,因為時間是絕對的,所以也是一小時;但是愛因斯坦以也是一小時;但是愛因斯坦的理論則認(rèn)為應(yīng)該是一個多小的理論則認(rèn)為應(yīng)該是一個多小時,因為時間是相對的,在不時,因為時間是相對的,在不同速度下測量時間,長度是不同速度下測量時間,長度是不一樣的。一樣的。 什么是狹義相對論?什么是狹義相對論?愛因斯坦的愛因斯坦的“時空彎曲時空彎曲”概念概念2、光的量子論(獲得諾貝爾獎)、光的量子論(獲得諾貝爾獎)3、提出了著名的質(zhì)能關(guān)系式:、提出了著名的質(zhì)能關(guān)系式:E=mc2,質(zhì)能關(guān)系式,質(zhì)能

10、關(guān)系式對后來發(fā)展的原子能事業(yè)起到了指導(dǎo)作用對后來發(fā)展的原子能事業(yè)起到了指導(dǎo)作用4 。 1916年在輻射量子方面提出引力波理論。年在輻射量子方面提出引力波理論。5 。1917年又開創(chuàng)了現(xiàn)代宇宙學(xué)。年又開創(chuàng)了現(xiàn)代宇宙學(xué)。 1 1)、普朗克提出量子假說。)、普朗克提出量子假說。2 2)、愛因斯坦提出光的量子理論解釋光電效應(yīng))、愛因斯坦提出光的量子理論解釋光電效應(yīng)19211921年因光電效應(yīng)研究獲諾貝爾物理學(xué)獎。年因光電效應(yīng)研究獲諾貝爾物理學(xué)獎。 量子力學(xué)標(biāo)志著人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識,開始從量子力學(xué)標(biāo)志著人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識,開始從宏觀世界宏觀世界深入到深入到微觀世界微觀世界。今天,我們的現(xiàn)代文明,從電

11、腦,電視,手機(jī)到核能,今天,我們的現(xiàn)代文明,從電腦,電視,手機(jī)到核能,航天,生物技術(shù),幾乎沒有哪個領(lǐng)域不依賴于量子論。航天,生物技術(shù),幾乎沒有哪個領(lǐng)域不依賴于量子論。 物理學(xué)演變和發(fā)展物理學(xué)演變和發(fā)展伽利略伽利略宣傳宣傳“日心說日心說”、望遠(yuǎn)鏡、望遠(yuǎn)鏡 、溫度、溫度計、落體定律:計、落體定律:自由落體,勻速運動,勻加自由落體,勻速運動,勻加速運動。經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)奠基者,是近代物理速運動。經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)奠基者,是近代物理的開端的開端哥白尼太陽中心說,打破地心學(xué)說哥白尼太陽中心說,打破地心學(xué)說開普勒行星按一定軌道運行開普勒行星按一定軌道運行源于古希臘亞里士多德的著作源于古希臘亞里士多德的著作物理學(xué)物理

12、學(xué) 伽利略的發(fā)現(xiàn)及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法伽利略的發(fā)現(xiàn)及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是是“人類思想史上最偉大的成就之一。它標(biāo)志著物人類思想史上最偉大的成就之一。它標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端理學(xué)的真正開端” ” 愛因斯坦愛因斯坦 物理學(xué)的演變和發(fā)展物理學(xué)的演變和發(fā)展牛頓牛頓是經(jīng)典力學(xué)的建立者,他的物體機(jī)械運動是經(jīng)典力學(xué)的建立者,他的物體機(jī)械運動三大定律和萬有引力定律,三大定律和萬有引力定律,標(biāo)志著近代物理學(xué)標(biāo)志著近代物理學(xué)的形成。的形成。1900德國物理學(xué)家德國物理學(xué)家普朗克普朗克提出量子概念,標(biāo)提出量子概念,標(biāo)志著量子理論的誕生。量子理論成為現(xiàn)代物理志著量子理論的誕生。量子理論成為現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱之

13、一。學(xué)兩大支柱之一。愛因斯坦提出相對論,否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時愛因斯坦提出相對論,否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀,深刻地揭示時間和空間的本質(zhì)屬性,樹立空觀,深刻地揭示時間和空間的本質(zhì)屬性,樹立起新的時空觀、運動觀和物質(zhì)觀。起新的時空觀、運動觀和物質(zhì)觀。1905年把普朗年把普朗克的量子理論推廣到光學(xué)中,成功解釋光電效應(yīng)??说牧孔永碚撏茝V到光學(xué)中,成功解釋光電效應(yīng)。使使人類對客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識,由宏觀世界深入人類對客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識,由宏觀世界深入到微觀世界。到微觀世界。探究思考探究思考愛因斯坦說愛因斯坦說“在人類歷史上,能夠結(jié)合物理實驗、數(shù)學(xué)理論、機(jī)械發(fā)明在人類歷史上,能夠結(jié)合物理實驗、數(shù)學(xué)理論、機(jī)

14、械發(fā)明成為科學(xué)藝術(shù)的人,只有一位,那就是牛頓。在牛頓時代,牛頓的道路是一成為科學(xué)藝術(shù)的人,只有一位,那就是牛頓。在牛頓時代,牛頓的道路是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路;牛頓所創(chuàng)造的概念,位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路;牛頓所創(chuàng)造的概念,至今仍然指導(dǎo)我們物理學(xué)的思想。至今仍然指導(dǎo)我們物理學(xué)的思想。”(1)請從物理學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)械發(fā)明等方面概述牛頓重大貢獻(xiàn)。)請從物理學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)械發(fā)明等方面概述牛頓重大貢獻(xiàn)。(2)牛頓時代是什么時代?愛因斯坦處于什么時代?他為科學(xué)做出)牛頓時代是什么時代?愛因斯坦處于什么時代?他為科學(xué)做出了怎樣的貢獻(xiàn)?了怎樣的貢獻(xiàn)?經(jīng)典力學(xué)或傳

15、統(tǒng)物理學(xué)時代?,F(xiàn)代物理學(xué)時代。貢獻(xiàn)略經(jīng)典力學(xué)或傳統(tǒng)物理學(xué)時代?,F(xiàn)代物理學(xué)時代。貢獻(xiàn)略(2)牛頓力學(xué)與愛因斯坦相對論反映的事物有何不同?兩者之間有)牛頓力學(xué)與愛因斯坦相對論反映的事物有何不同?兩者之間有什么關(guān)系?什么關(guān)系? 相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀,但并非全盤否定相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀,但并非全盤否定牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學(xué)的狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。牛頓力學(xué)是相對論的一種特例(物體低速運

16、動狀繼承和發(fā)展。牛頓力學(xué)是相對論的一種特例(物體低速運動狀態(tài)),包括在相對論體系中。態(tài)),包括在相對論體系中。愛因斯坦根據(jù)相對論的觀點提出愛因斯坦根據(jù)相對論的觀點提出質(zhì)能轉(zhuǎn)換理論后,曾致信美國總質(zhì)能轉(zhuǎn)換理論后,曾致信美國總統(tǒng)羅斯福,建議美國研制原子彈統(tǒng)羅斯福,建議美國研制原子彈,以便在二戰(zhàn)中盡快戰(zhàn)勝法西斯,以便在二戰(zhàn)中盡快戰(zhàn)勝法西斯國家。國家。4545年年8 8月月 美國美國 先后在日本先后在日本的廣島、長畸投下兩顆原子彈,的廣島、長畸投下兩顆原子彈,加速了日本法西斯的投降,但對加速了日本法西斯的投降,但對無辜平民的傷害也同樣令全世界無辜平民的傷害也同樣令全世界震驚。愛因斯坦為此非常懊悔。震驚

17、。愛因斯坦為此非常懊悔。從這件事中,我們能得到什么啟從這件事中,我們能得到什么啟發(fā)?我們應(yīng)如何對待科學(xué)的發(fā)展發(fā)?我們應(yīng)如何對待科學(xué)的發(fā)展? 愛因斯坦作為一個杰出的科學(xué)愛因斯坦作為一個杰出的科學(xué)家為人類的和平作了哪些努力?家為人類的和平作了哪些努力?科學(xué)技術(shù)本身是一把雙刃劍科學(xué)技術(shù)本身是一把雙刃劍??萍寄茉旄H祟?,推動生??萍寄茉旄H祟?,推動生產(chǎn)力水平的提高,但如果運產(chǎn)力水平的提高,但如果運用不當(dāng),也能危害人類。用不當(dāng),也能危害人類。三、愛因斯坦為人類和平作出的貢獻(xiàn)三、愛因斯坦為人類和平作出的貢獻(xiàn)1 1、一戰(zhàn)時一戰(zhàn)時: :發(fā)起成立反戰(zhàn)團(tuán)體發(fā)起成立反戰(zhàn)團(tuán)體“新祖國同盟新祖國同盟”2 2、一戰(zhàn)后:一

18、戰(zhàn)后:致力于恢復(fù)各國人民的相互諒解致力于恢復(fù)各國人民的相互諒解3 3、2020世紀(jì)世紀(jì)3030年代:年代:呼吁各國人民為和平而斗爭,為此遭呼吁各國人民為和平而斗爭,為此遭到納粹的迫害。到納粹的迫害。4 4、二戰(zhàn)時二戰(zhàn)時: :建議羅斯福搶在納粹之前研制原子彈建議羅斯福搶在納粹之前研制原子彈 痛心原子彈爆炸引起的大量平民傷害痛心原子彈爆炸引起的大量平民傷害5 5、二戰(zhàn)后:二戰(zhàn)后:致力于防止核戰(zhàn)爭,領(lǐng)導(dǎo)組織致力于防止核戰(zhàn)爭,領(lǐng)導(dǎo)組織“原子科學(xué)家原子科學(xué)家非常委員會非常委員會”,出刊,出刊原子科學(xué)家公報原子科學(xué)家公報人只有獻(xiàn)身社會,才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。一個人對社會人只有獻(xiàn)身社會,才能找

19、出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行為對增進(jìn)人類利益有多大的作用。的價值首先取決于他的感情、思想和行為對增進(jìn)人類利益有多大的作用。愛因斯坦愛因斯坦對愛因斯坦來說:生命的意義是什么?對愛因斯坦來說:生命的意義是什么?為人類的文明和進(jìn)步不懈努力。僅懂得科學(xué)的本身是不夠的,為人類的文明和進(jìn)步不懈努力。僅懂得科學(xué)的本身是不夠的,關(guān)心他人,應(yīng)成為一切技術(shù)奮斗的主要目標(biāo)。生命的意義在于設(shè)關(guān)心他人,應(yīng)成為一切技術(shù)奮斗的主要目標(biāo)。生命的意義在于設(shè)身處地為他人著想,酷愛正義并為改善人類境況而奮斗。身處地為他人著想,酷愛正義并為改善人類境況而奮斗。巨星隕落巨星隕落: 195

20、51955年年4 4月月1818日日愛因斯坦病愛因斯坦病逝于普林斯頓。遵照他逝于普林斯頓。遵照他的遺囑,不發(fā)訃造,不舉行公開葬禮,不建墳?zāi)梗坏倪z囑,不發(fā)訃造,不舉行公開葬禮,不建墳?zāi)梗涣⒓o(jì)念碑?;鸹瘯r按照他的書面遺囑:免除所有花卉立紀(jì)念碑?;鸹瘯r按照他的書面遺囑:免除所有花卉布置以及所有音樂典禮。骨灰撒在永遠(yuǎn)對人保密的地布置以及所有音樂典禮。骨灰撒在永遠(yuǎn)對人保密的地方,為的是不使任何地方成為圣地。遺囑執(zhí)行者用歌方,為的是不使任何地方成為圣地。遺囑執(zhí)行者用歌德悼念席勒的詩結(jié)束了那樸素的葬禮:德悼念席勒的詩結(jié)束了那樸素的葬禮: 我們?nèi)极@益不淺,我們?nèi)极@益不淺, 全世界都感謝他的教誨;全世界

21、都感謝他的教誨; 那專屬他個人的東西,那專屬他個人的東西, 早已傳遍廣大人群。早已傳遍廣大人群。 他像行將隕滅的彗星,他像行將隕滅的彗星, 光華四射,光華四射, 把無限光芒同他的光芒永相連結(jié)。把無限光芒同他的光芒永相連結(jié)。愛因斯坦宣誓加入愛因斯坦宣誓加入美國國籍美國國籍在在2020世紀(jì)思想家的畫廊中,愛因斯坦世紀(jì)思想家的畫廊中,愛因斯坦就是公正、善良、真理的化身。他的品就是公正、善良、真理的化身。他的品格與天地日月相輝映,他的科學(xué)貢獻(xiàn),格與天地日月相輝映,他的科學(xué)貢獻(xiàn),人類將萬世景仰。人類將萬世景仰。愛因斯坦相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場重大革命,主愛因斯坦相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場重大革

22、命,主要是因為要是因為 否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀 揭示了時間、揭示了時間、空間并非絕對不變的本質(zhì)屬性空間并非絕對不變的本質(zhì)屬性 打破了經(jīng)典力學(xué)體系的打破了經(jīng)典力學(xué)體系的局限性局限性 使人類對客觀世界的認(rèn)識開始從宏觀世界深入使人類對客觀世界的認(rèn)識開始從宏觀世界深入到微觀世界到微觀世界 A A B B C C D D 現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)是現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)是 A A、牛頓力學(xué)、牛頓力學(xué) B B、相對論、相對論 C C、量子假說、量子假說 D D、量子理論、相對論、量子理論、相對論課堂練習(xí)課堂練習(xí):下列表述不正確的是下列表述不正確的是 A A、牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)的

23、基礎(chǔ)、牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ) B B、經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是日常生活中的物理現(xiàn)象、經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是日常生活中的物理現(xiàn)象 C C、相對論的提出證明經(jīng)典物理學(xué)是完全錯誤的、相對論的提出證明經(jīng)典物理學(xué)是完全錯誤的 D D、量子理論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識有了革命性、量子理論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識有了革命性的進(jìn)步的進(jìn)步海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù) A A、哥白尼日心說的推算、哥白尼日心說的推算 B B、牛頓理論的推測、牛頓理論的推測 C C、法拉第演示計算、法拉第演示計算 D D、愛因斯坦對時間、空間屬性的揭示、愛因斯坦對時間、空間屬性的揭示現(xiàn)代物理的兩大支柱是:

24、現(xiàn)代物理的兩大支柱是:光子論光子論 相對論相對論 量量子論子論 原子論原子論 A A、 B B、 C C、 D D、下列有關(guān)經(jīng)典力學(xué)的陳述中不正確的是下列有關(guān)經(jīng)典力學(xué)的陳述中不正確的是 A A、產(chǎn)生于、產(chǎn)生于1717世紀(jì)世紀(jì) B B、創(chuàng)立者是牛頓、創(chuàng)立者是牛頓 C C、核心內(nèi)容是量子論、核心內(nèi)容是量子論 D D、建立在日常生活常見低速物質(zhì)之上、建立在日常生活常見低速物質(zhì)之上相對論兩個基本原理是:相對論兩個基本原理是:相對性原理相對性原理 質(zhì)量守質(zhì)量守恒定律恒定律 光速不變理論光速不變理論 萬有引力定律萬有引力定律 A A、 B B、 C C、 D D、4 4、稱為物理學(xué)領(lǐng)域最偉大革命成就的是、

25、稱為物理學(xué)領(lǐng)域最偉大革命成就的是 A A、牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立、牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立 B B、愛因斯坦相對論的提出、愛因斯坦相對論的提出 C C、海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn)、海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn) D D、普朗克提出量子假說、普朗克提出量子假說6 6、下列有關(guān)愛因斯坦的相對論力學(xué)與牛頓力學(xué)關(guān)系、下列有關(guān)愛因斯坦的相對論力學(xué)與牛頓力學(xué)關(guān)系的表述,比較準(zhǔn)確的是的表述,比較準(zhǔn)確的是 A A、前者否定后者、前者否定后者 B B、前者概括后者、前者概括后者 C C、前者解釋后者、前者解釋后者 D D、前者融化后者、前者融化后者相對論的主要內(nèi)容不包括相對論的主要內(nèi)容不包括 A A、時間和空間是絕對不變的、時間和空間是

26、絕對不變的 B B、時間和空間隨著物質(zhì)的運動而變化、時間和空間隨著物質(zhì)的運動而變化 C C、物質(zhì)的質(zhì)量隨著運動速度的變化而變化、物質(zhì)的質(zhì)量隨著運動速度的變化而變化 D D、質(zhì)量和能量是可以互相轉(zhuǎn)化的、質(zhì)量和能量是可以互相轉(zhuǎn)化的愛因斯坦提出相對論的時間是愛因斯坦提出相對論的時間是 A A、1919世紀(jì)末世紀(jì)末 B B、2020世紀(jì)初世紀(jì)初 C C、“一戰(zhàn)一戰(zhàn)”后后 D D、“二戰(zhàn)二戰(zhàn)”后后下列哪一理論的提出,使人類對微觀世界的基本認(rèn)識有下列哪一理論的提出,使人類對微觀世界的基本認(rèn)識有了革命性的進(jìn)步了革命性的進(jìn)步 A A、自由落體運動規(guī)律的提出、自由落體運動規(guī)律的提出 B B、相對論的提出、相對論

27、的提出 C C、萬有引力定律的提出、萬有引力定律的提出 D D、量子論的提出、量子論的提出 科學(xué)家們的共同品質(zhì)科學(xué)家們的共同品質(zhì) 啟迪現(xiàn)實啟迪現(xiàn)實 怎樣才能培養(yǎng)出中華民族偉大復(fù)怎樣才能培養(yǎng)出中華民族偉大復(fù)興所需要的科學(xué)家呢?興所需要的科學(xué)家呢?一、努力創(chuàng)造尊重科學(xué)、崇高科學(xué)的社會風(fēng)尚。一、努力創(chuàng)造尊重科學(xué)、崇高科學(xué)的社會風(fēng)尚。1、認(rèn)識、認(rèn)識 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,真正落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,真正落實“科教興國科教興國”戰(zhàn)略。戰(zhàn)略。2、提高科學(xué)家,知識分子待遇。、提高科學(xué)家,知識分子待遇。3、關(guān)心青少年成長,提高全民族科學(xué)意識,科學(xué)素養(yǎng)。、關(guān)心青少年成長,提高全民族科學(xué)意識,科學(xué)素養(yǎng)。4、解放

28、思想,營造自由開放的思想文化環(huán)境。、解放思想,營造自由開放的思想文化環(huán)境。二、分析引導(dǎo)1、挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新精神,如李四光兩次否定、挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新精神,如李四光兩次否定“洋神話洋神話”,而牛頓之前許多科學(xué)家如胡克、哈雷、惠更斯等人的科而牛頓之前許多科學(xué)家如胡克、哈雷、惠更斯等人的科學(xué)研究已經(jīng)很接近萬有引力規(guī)律,但是,他們由于囿于學(xué)研究已經(jīng)很接近萬有引力規(guī)律,但是,他們由于囿于傳統(tǒng)觀念,離真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)仍隔著一層關(guān)鍵的傳統(tǒng)觀念,離真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)仍隔著一層關(guān)鍵的“窗戶窗戶紙紙”,牛頓則在,牛頓則在“巨人的肩上巨人的肩上”大膽創(chuàng)新,做出了輝煌大膽創(chuàng)新,做出了輝煌的科學(xué)發(fā)現(xiàn),愛因斯坦則大膽否定了牛頓的絕對

29、時空觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn),愛因斯坦則大膽否定了牛頓的絕對時空觀念,創(chuàng)立了相對論。念,創(chuàng)立了相對論。2、正確的科研方法:獨立思考是科學(xué)創(chuàng)見的首要條件,是科學(xué)思維的必備品質(zhì)。重視實踐調(diào)查,考察(李四光),歸納總結(jié)(牛頓),理論分析(愛因斯坦),科學(xué)實驗以及實踐調(diào)查,科學(xué)實踐與理論研究相結(jié)合,是科學(xué)家基本的方法。堅持不懈勤奮探索。 陶行知寫過一首打油詩:陶行知寫過一首打油詩:“糊涂先生糊涂先生”,說的是,當(dāng)你的學(xué)生成了瓦特了,愛因斯坦說的是,當(dāng)你的學(xué)生成了瓦特了,愛因斯坦來看老師,老師說,原來你就是瓦特,你就來看老師,老師說,原來你就是瓦特,你就是愛因斯坦。是愛因斯坦。 陶行知認(rèn)為,這樣的教師就是糊涂先生。陶行知認(rèn)為,這樣的教師就是糊涂先生。 陶行知認(rèn)為聰明的老師是,當(dāng)你教學(xué)生的陶行知認(rèn)為聰明的老師是,當(dāng)你教學(xué)生的時候,就發(fā)現(xiàn)他們中有瓦特、有愛因斯坦。時候,就發(fā)現(xiàn)他們中有瓦特、有愛因斯坦。

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