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1、從黑人女性主義視角看《所羅門之歌》中派拉特形象的傳譯
托尼莫里森于 1993 年獲得諾貝爾文學獎，她是第一位獲得此獎的美國黑人
女性作家，作為 20 世紀美國黑人女作家，她以其獨特的“思考方式”展現(xiàn)了美
國黑人文化史卷， 探索了黑人的命運和精神出路。 她的作品始終以書寫黑人的歷
史、命運和精神世界為己任，尤其關注那些處于邊緣社會的人群－－黑人女性，
凸顯她們的性別、種族和文化的特征。
黑人女性獨特的傳統(tǒng)、 文化和美德令莫里森非常著迷， 她幾乎所有的作品都
強調(diào)這一主題， 《所羅門之歌》也不例外。到目前為止，莫里森已經(jīng)發(fā)表了八部
小說，都受到了高度贊揚。
《所羅門之歌》是莫里森
2、的第三部小說，自 1977 年出版以來，獲得了全國
圖書評論獎和美國文學藝術研究院獎。 人們普遍認為這部小說達到了莫里森寫作
的成熟階段。
《所羅門之歌》 是莫里森唯一一部以黑人男性為主人公的作品， 雖然小說在
表層上描寫了黑人男性主人公的成長歷程， 但小說實質(zhì)描寫的是男性主人公身邊
的黑人女性的情感和命運。 尤其是被稱為萬物之母的派拉特， 她是黑人女性自尊、
自信、自強、自立的典范。
可以說派拉特是 《所羅門之歌》 的靈魂， 在這個人物身上作者傾注了她全部
的愛。 派拉特被認為是一個獨立的、 完美的黑人女性 , 她沒有被白人文化所影響，
這顯示出黑人民族傳統(tǒng)的價值觀。
小
3、說自 1977 年發(fā)表以來， 吸引了國內(nèi)外許多文學知識分子和評論家的注意。
但這些人主要是從性別、種族、文學、宗教等方面來研究的，從翻譯和文化相結 合的角度進行研究的卻寥寥無幾。
女性主義作為文化的一個方面， 可以和翻譯很好的結合起來。 考慮到派拉特
是一個黑人女性， 她也像其他黑人女性一樣， 一直以來都遭受著來自黑人男性和
白人的雙重壓迫。
作者打算從黑人女性主義的角度出發(fā)來分析派拉特形象的翻譯如何。 通過查
閱相關資料，作者僅發(fā)現(xiàn)所羅門之歌的兩部中譯本，它們分別是胡允恒 2005 年
的譯本和舒遜 1996 年的譯本。
因此作者主要從黑人女性主義的視角，通過人物的肖像、動作、語言、心理
四個方面來比較胡允恒和舒遜 《所羅門之歌》 兩譯本中派拉特形象翻譯的得與失。
希望能對該作品的翻譯提供一些幫助，使得黑人女性的形象更多地被人們關注。
第一部分引言闡述研究的背景與意義。 第二部分主要闡述國內(nèi)外對 《所羅門
之歌》的研究現(xiàn)狀以及對女性的一般特征和黑人女性的特殊特征的描述。
第三部分是對女性主義翻譯理論的闡述。 第四部分主要是對托尼莫里森和她
的作品《所羅門之歌》的研究。
第五部分對比分析胡允恒和舒遜兩譯本中派拉特形象的傳譯。 第六部分為全 文總結。
從黑人女性主義視角看《所羅門之歌》中派拉特形象的傳譯
