2019年(秋季版)六年級語文上冊 第一單元 3《在山的那邊》導(dǎo)學(xué)案 魯教版五四制.doc

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2019年(秋季版)六年級語文上冊 第一單元 3《在 山的那邊》導(dǎo)學(xué)案 魯教版五四制 【提示點撥】 一、目標(biāo)點擊： （一）學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．了解作者王家新；整體感知詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會作者對人生的感悟。 2．了解朗讀詩歌的基本要求，做到讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，能初步讀出語氣。 3．理解“山”與“?！钡暮x，品味重點詞語的深層含義，領(lǐng)會全詩所闡述的人生哲理。 4.樹立理想，培養(yǎng)為實現(xiàn)理想而不懈奮斗的精神。 （二）學(xué)法指導(dǎo)： 詩歌就像一盤美味佳肴，關(guān)鍵在于自己去品味。要解詩中味，可以用以下方法： 反復(fù)吟讀：人們常說“書讀百遍，其義自見”，就是強(qiáng)調(diào)朗讀的重要性。讀詩是領(lǐng)悟詩歌的基礎(chǔ)，只有反復(fù)地讀，才能進(jìn)入詩歌的境界，捕捉詩歌的形象。 感知詩意：要整體的把握這首詩的內(nèi)容，就得把這首詩的兩部分內(nèi)容聯(lián)系起來，糅合在一起，成為一個整體，可以從一下思路去感知：癡想——誘惑——渴望——攀上山頂——理想 ——信念（實現(xiàn)） 品味詩句：這首詩表達(dá)了一個信念、一個哲理。對本詩的品讀要抓住“山”與“海”這兩個關(guān)鍵詞。重點品味“山”、“無數(shù)座山”、“爬山”、“海”的象征意義。品味了詩句的含義，領(lǐng)悟全時的思想感情就簡單了。 二、重點聚焦： 1. 品味重點語句的深層含義。 2. 領(lǐng)會全詩所闡述的人生哲理。 3.朗讀詩歌。 【自主探究】 一、走進(jìn)課文： 1.請同學(xué)們放聲讀課文，要求盡量讀準(zhǔn)字音，并劃出生字詞。 看一看，你讀準(zhǔn)它們的音了嗎？ 癡想chī 隱秘yǐn 鐵青tiě 凝成nng 誘惑yu 喧騰xuān 扎下zā 漫濕mn 一瞬shǜn間 幾 奔 扎 秘 2.請同學(xué)們再讀課文，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己對詩歌的理解，盡量讀出語氣和停頓。 讀完后，請想一想：第1節(jié)中的“山”與“海”同第2節(jié)中“山”與“?！焙x相同嗎？并說說它們的含義。 然后重點體會一下這幾個詞語在詩中的含義和語氣：（第一節(jié)）癡想、隱秘、鐵青著臉、零分；（第二節(jié)）一次又一次、誘惑、一次次、喧騰、枯干 3.請同學(xué)們朗讀課文，看誰讀得聲情并茂；讀完后，請分別概括兩節(jié)詩歌的內(nèi)容(用寫人時候事情的句式) 第1節(jié)： 第2節(jié)： 二、資料助讀： 1.作者資訊：王家新，1957年生于湖北。1978年入武漢大學(xué)中文系讀書并開始詩歌創(chuàng)作。畢業(yè)后從事過教師、編輯等職業(yè)。1992 —1994年旅居英國。出版的詩集有《紀(jì)念》(1985年)、《游動懸崖》(1997)，詩論集《人與世界的相遇》《夜鶯在它自己的時代》。另有編著及翻譯多種?，F(xiàn)任教于北京教育學(xué)院。 2.寫作背景： 作者王家新在談到《在山的那邊》這首詩的創(chuàng)作時說：這是我在二十多年前寫下的一首詩，那時我還是一個從邊遠(yuǎn)山區(qū)來到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對我來說，重讀這首詩，猶如翻開封存多年的老相冊，重又看到了那個不無稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。 顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動，在五六個地方生活過，但一直沒有走出山里的世界。世界對于幼年的我來說，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無言的群山。 而我偏偏又是一個耽于幻想、對外面的世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心的少年。詩的開頭兩句，正是我“小時候”的真實寫照。我想幾乎在每一個人的童年和少年時期都有一些“隱秘的想望”，而詩中的這種對“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時候特有的秘密──在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生。 詩的第二節(jié)所主要揭示的，就是這種對“?！钡男拍?。也許是由于不屈的天性，也許是我在上初中時讀到的一句格言“只要沿著江河走，就一定能發(fā)現(xiàn)大?！?，給了我這種信念。……” 命運(yùn)就這樣造就了我們這樣一代。我們這一代，生于五六十年代，從小受的是理想主義教育，經(jīng)歷過“文革”和上山下鄉(xiāng)，在“文革”結(jié)束后又來到大學(xué)校園，有人稱我們?yōu)槔硐胫髁x的一代，又有人稱我們?yōu)榛脺绲囊淮?。理想主義培養(yǎng)了我們的幻想和精神氣質(zhì)，但我們也是為“理想”的虛妄付出過最慘重的代價的一代。在我的同代人中，有許多人歷盡磨難而依然保持著理想主義的精神，但也有許多人到后來心如死灰，變得非常迷惘。正是基于對同代人的這種了解，我在這首詩的后來這樣寫道：“朋友啊，請相信──”。這是對我的同代人講話，但同時也是對我自身的激勵：相信人生存在著一種更高的境界，相信在翻過無數(shù)座山后終會攀上這樣一個峰頂，相信在歷盡磨難后那“最終的?！苯K會照亮我們的眼睛和生命…… 【感悟鑒賞】 一、邊讀邊悟：教師或?qū)W生范讀課文，探究以下問題： 1.我常伏在窗口癡想(這個詞在這里是什么意思?) 2.為什么說是“隱秘的想望”？詩人小時候想望山那邊的海，爬山是為了望見大海，這個想望并沒有告訴他人，所以說“隱秘”。 3.山那邊的山啊，鐵青著臉(這是寫山的顏色嗎?) 這是擬人手法。“我”爬上山頂，滿以為能夠看見大海了，望見的卻依然是山，非常失望、沮喪，所以望見那邊的山，看起來就像“鐵青著臉”。山色是青的，只因為“我”的心情不好，好像山也鐵青著臉在那里怪我癡心妄想，笑我幼稚可愛。 4.“給我的幻想打了一個零分”這一句是什么意思？我原以為一座山的那邊就是大海，現(xiàn)在明白這是幻想，所謂“零分”就是說幻想全然落空。 5. “一顆從小飄來的種子”比喻什么？為什么說是“飄來的”？比喻一個信念，媽媽給我的信念，山那邊是海。媽媽是由我的癡想、疑問而說起這話的，這話也并非確指理想，所以說是飄來的。 6.當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂(“山頂”的誘惑力在哪里?) 7.“因為我聽到海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰/那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我枯干的心靈……” “枯干”在這里是什么意思?這些詩句是什么意思呢？詩人確信遠(yuǎn)方有海，理想是可以實現(xiàn)的，日日夜夜理想在心中激蕩，鼓舞著“我”不懈地奮斗，就像聽到大海依然在遠(yuǎn)方為“我”喧騰。“枯干的心靈”比喻對理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說，理想滋潤著心靈，使心靈不再枯干，變得充實而有活力。4.一次次漫濕了我枯干的心靈 8. “在一瞬間照亮你的眼睛”蘊(yùn)含著怎樣的意味和感情？先要想為什么“照亮”，可以想見這“全新的世界”是光輝燦爛的。再想照亮前后的心情，能體會到那一種驚喜，理想境界的實現(xiàn)使人興奮、驚喜。 二、美點品讀：師生齊聲誦讀課文： 1.感悟作者情感美:讀了本詩，我們感受到作者是一個 的人。 2.思考詩歌哲理美：讀了本詩，我們悟到了這樣的人生哲理： 3.學(xué)習(xí)作者寫作手法美：作者用描繪登山看海這樣的生活經(jīng)歷，生動形象的告訴了我們深刻的人生哲理，這種修辭叫( ),這種寫作手法叫（ ）。 【類文美讀】 我的人生 張克良 即使命運(yùn)從不發(fā)芽， 我不惋惜千百次播種； 即使花朵結(jié)不成果實， 我不遺撼千百次凋零。 信念告訴我的人生： 沒有比腳更長的道路， 沒有比人更高的山峰。  即使永遠(yuǎn)找不到大海， 我不停息尋覓的歌聲； 即使腳印被風(fēng)雪掩埋， 我也珍愛走過的路程。 無愧無悔才是人生： 朝著地平線匆匆走去， 讓世界評說我的背影。 只要明天還在 汪國真 只要春天還在 我就不會悲哀 縱使黑夜吞噬了一切 太陽還可以重新回來 只要生命還在 我就不會悲哀 縱使陷身茫茫沙漠 還有希望的綠洲存在 只要明天還在 我就不會悲哀 冬雪終會悄悄融化 春雷定將滾滾而來 山 高 路 遠(yuǎn) 汪國真 　　呼喊是爆發(fā)的沉默 　　沉默是無聲的召喚 　　不論激越 　　不是寧靜 　　我祈求 　　只要不是平淡 　　如果遠(yuǎn)方呼喊我 　　我就走向遠(yuǎn)方 　　如果大山召喚我 　　我就走向大山 　　雙腳磨破 　　干脆再讓夕陽涂抹小路 　　雙手劃爛 　　索性就讓荊棘變成杜鵑 　　沒有比腳更長的路 　　沒有比人更高的山 我要說： 【創(chuàng)新應(yīng)用】 見課后“研討與練習(xí)”第三題。 【檢測鞏固】 《配套練習(xí)冊》第1課習(xí)題。 【反思提高】 學(xué)后心得：我的收獲： 我的不足： 教學(xué)反思： 附送： 2019年(秋季版)六年級語文上冊 第一單元 4《石 縫間的生命》導(dǎo)學(xué)案 魯教版五四制 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、了解石縫間生命的主要特點。 2、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文章，通過對重點詞、關(guān)鍵句的學(xué)習(xí)，領(lǐng)會文章的思想。 3、結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的精神。 【學(xué)習(xí)重點】 認(rèn)識石縫間生命所體現(xiàn)出的崇高精神，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中頑強(qiáng)拼搏的精神和熱愛生命、敬重生命的情感。 【導(dǎo)學(xué)過程】 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) （一）導(dǎo)入 自然界中有許許多多不起眼的事物。這些平凡的事物不為人注意，但它們卻可以以各自獨特的生存方式顯示著自己勃發(fā)的生命。今天就讓我們走進(jìn)作家林希的《石縫間的生命》，一起感受自然界萬物的生命力。 （二）自主學(xué)習(xí) 1、了解作者 2、自讀課文，掌握下列生字詞 倔強(qiáng)ju jing 采擷xi 吮吸shǔn 扼制 茁壯zhu 狹隘i 貧瘠j 潸然淚下shān 佐餐zu? 遜色xn 犀利xī 期期艾艾i i 3、快速閱讀課文并思考回答下列問題 ①文章第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動得潸然淚下”，根據(jù)全文，其作用何在？原因何在？ 這句話在文中起了“開門見山”的作用。其中“石縫間倔強(qiáng)的生命”起開篇點題的作用，形容詞“倔強(qiáng)”表明了作者對石縫間的生命的總的看法和態(tài)度；同時也是產(chǎn)生“使我感動得潸然淚下”的原因?！俺Ｊ刮腋袆拥娩粶I下”則是作者寫作本文的一個要本原因所在?？梢哉f，這句話是文章的文眼。 ②文中給我們描寫了生長在石縫間的哪幾中生命？（野草、蒲公英、松柏） ③試劃分本文層次，并概括大意。 一（1）：總寫——點題和寫作緣起。 　　　　　　　　　　　　　正面：石縫間倔強(qiáng)的生命。 二（2—8）：分寫、說明原因{反面：表明其貢獻(xiàn)，突出其精神 　　　　　　　　　　　　　概述：進(jìn)一步點明感動的原因。 三（９、10）：總寫——詮釋和理解“石縫間的生命” （三）小組合作研討 （1）文章中所提到的這些生命和我們?nèi)粘Ｔ诠珗@見到的有什么不同？ 明確：它們都生長在石縫中，所處的生存環(huán)境十分惡劣,。 （2）這三種生命分別有著怎樣的形象？ 野草：三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉，在一簇一簇瘦葉下自己生長根須，自去尋找那不易被覺察到的石縫。 蒲公英：不能長成高高的軀干，不能擁有眾多的葉片，莖顯得堅韌而蒼老，葉因枯萎而失去光澤，根似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛 的藤蔓。 松柏：雄偉蒼勁，巍峨挺拔，軀干從石縫中生長出來，扭曲旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹衣都結(jié)著傷疤，伸展開繁茂的樹干，團(tuán)簇著永不凋零的針葉；樹根盤根錯節(jié)。 （3）文中對題目作出概括性詮釋和理解的應(yīng)是哪一語段？ 應(yīng)是第９自然段，其重心在第２句話上。 （4）高爾基曾經(jīng)說過，思想是無處不在的，只要你愿意，即使在石縫里也可以發(fā)現(xiàn)思想。根據(jù)本文，你是否能談?wù)劇笆^縫里的思想”與“石頭縫里的生命”在含義上有什么不同？ 高爾基所說的“石縫里的思想”和本文的“石頭縫里的生命”在本質(zhì)上是相通的。都是用來形容極其不尋常的條件下涌現(xiàn)出的力量的精神。不同之處在于，“石頭縫里的思想”實際上是人對石頭縫里的生命或價值的發(fā)現(xiàn)。而“石頭縫里的使命”側(cè)重的是否頭縫里的種子所體現(xiàn)出來的倔強(qiáng)的精神品質(zhì)。 （5)揣摩語言 ①生齊讀課文第４自然段，然后師提出“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可扼制”。然后問：聯(lián)系上下文，說說作者為什么認(rèn)為“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”？全句話應(yīng)該怎樣理解？ 生答然后師作小結(jié)：①因為“生命的本能是多么尊貴”，所以“生命自認(rèn)為輝煌壯麗”。②這句話的含義是：任何生命都應(yīng)該堅信自己有無窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無法從根本上阻擋的。 ②生齊讀第５段，然后師指出“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”，提問：如何理解“規(guī)定”和“改變”兩詞不同的含義？ 生答師小結(jié)：“規(guī)定”是指環(huán)境對生命成長起著的限制，約束和促進(jìn)作用；“改變”說明環(huán)境可以從外部來改變和影響生命的發(fā)展。 ③齊讀８－１０自然段，然后師提問： （1）在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而鍛煉自己，使自己的精神境界得到升華”中，“發(fā)現(xiàn)”、“認(rèn)識”、“鍛煉”和“升華”四個詞語有何關(guān)系？說明了什么？ 生答師小結(jié)：四個詞是有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。 ④理解第９自然段中兩句話的含義。 生答師小結(jié)：a“石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，又是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一?！边@句話的含義是：生命既有自然的屬性，又有社會的屬性，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的延伸，兩者缺一不可。B第二句話的含義表明，在自然性和社會性統(tǒng)一的生命個體中，當(dāng)它具備了頑強(qiáng)的精神后，它就會表現(xiàn)出人性中至真至善至美的崇高品格來，就具備了美學(xué)的性質(zhì)。 ⑤領(lǐng)會第10自然段和第一自然段的關(guān)系。 生答師作小結(jié)：是因果關(guān)系。作者之所以“潸然淚下”，是因為“石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神輝煌?！庇纱?，文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。 二、展示交流 1、朗讀課文展示 2、選擇預(yù)習(xí)中的內(nèi)容展示 三、反思測評 ⑴.石縫間不同的生命告訴我們什么？ ⑵.結(jié)合你們的生活經(jīng)驗，說說你所了解的值得我們贊美的石縫間的生命。 ⑶.如果環(huán)境注定你不能成為參天大樹，那么你怎樣面對你的生命？ 〔4〕在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己”中“發(fā)現(xiàn)”、“認(rèn)識”、“錘煉”和“升華”四個詞語有何關(guān)系？說明了什么 四個詞是有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。 四、鞏固拓展 1、搜集與《石縫間的生命》旨趣相近的名言佳句和與課文內(nèi)容、題材相關(guān)的文章，并交流。 （1） 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強(qiáng)的人除外。 ——雨果 （2） 古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。——蘇軾 （3）人最兇惡的敵人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。 ——高爾基 （4）生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思 （5）英雄也是人，只是與一般人不同的是，他們在面對逆境時更能表現(xiàn)出勇敢和韌性。 ——愛迪生 2、以“我贊美石縫間的生命”或“我愿做石縫間的生命”為開頭，寫幾句話，交流一下。