2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 4.2.4探究世界的本質(zhì)課件 新人教版必修4.ppt

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第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界的本質(zhì) 必備知識(shí) 1 物質(zhì) 1 含義 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí) 并能為人的意識(shí)所反映的 物質(zhì)的唯一特性是 客觀實(shí)在 客觀實(shí)在性 金榜狀元筆記 嚴(yán)格區(qū)分 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 而物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng) 2 自然界的物質(zhì)性 自然界中的事物是按照自身所固有的 形成和發(fā)展的 都有自己的起源和發(fā)展史 都是統(tǒng)一的 中的一部分 規(guī)律 物質(zhì)世界 3 人類社會(huì)的物質(zhì)性 從產(chǎn)生來看 人類社會(huì)是 長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 物質(zhì)世界 金榜狀元筆記 人類社會(huì)的產(chǎn)生 存在 發(fā)展及其構(gòu)成要素具有客觀的物質(zhì)性 從存在來看 人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的 構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是 和 這三者都是客觀的物質(zhì)的要素 物質(zhì)體系 地理環(huán)境 人口因素 生產(chǎn)方式 4 人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物 5 世界是物質(zhì)的世界 世界的真正統(tǒng)一性就在于它的 物質(zhì)性 2 運(yùn)動(dòng) 1 含義 指宇宙間一切事物 現(xiàn)象的 和過程 變化 金榜狀元筆記 不能混淆 離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué) 2 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì) 和 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 固有的根本屬性 存在方式 承擔(dān)者 3 運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)是 永恒的和 靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) 是 暫時(shí)的和 物質(zhì)世界是 運(yùn)動(dòng)與 靜止的統(tǒng)一 無條件的 絕對(duì)的 有條件的 相對(duì)的 絕對(duì) 相對(duì) 金榜狀元筆記 靜止是相對(duì)的靜止 并非絕對(duì)靜止 3 規(guī)律 1 含義 事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的 穩(wěn)定的聯(lián)系 本質(zhì)的 必然的 金榜狀元筆記 不能夸大 人們不能改變規(guī)律 改造規(guī)律 2 規(guī)律的客觀性和普遍性 客觀性 規(guī)律是不以人的 為轉(zhuǎn)移的 它既不能被 也不能被消滅 普遍性 自然界 人類社會(huì)和人的思維 在其運(yùn)動(dòng) 變化和發(fā)展的過程中 都遵循其 的規(guī)律 意志 創(chuàng)造 固有 要求我們 必須 按 辦事 而不能違背規(guī)律 違背客觀規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰 人可以在認(rèn)識(shí)和 規(guī)律的基礎(chǔ)上 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 規(guī)律 改造客觀世界 造福人類 尊重規(guī)律 客觀規(guī)律 把握 利用 金榜狀元筆記 不能否認(rèn) 規(guī)律存在和發(fā)生作用是有條件的 不是無條件的 規(guī)律隨著客觀事物的變化而發(fā)生變化 不是一成不變的 知識(shí)脈圖 速記卡片 一個(gè)原理 世界的物質(zhì)性原理 兩對(duì)性質(zhì) 物質(zhì)的唯一特性和根本屬性 規(guī)律的客觀性和普遍性 三個(gè)概念 物質(zhì) 運(yùn)動(dòng) 規(guī)律 三對(duì)關(guān)系 物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài) 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng) 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止 考點(diǎn)一哲學(xué)的物質(zhì)概念1 正確理解物質(zhì)的概念 2 哲學(xué)中的物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系 3 自然界的物質(zhì)性 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 都有自己的起源和發(fā)展史 都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分 生活鏈接 正確認(rèn)識(shí)九寨溝地震的成因 1 2017年8月8日 四川省阿壩州九寨溝縣發(fā)生7 0級(jí)地震 此次地震最大烈度為九度 等震線長(zhǎng)軸總體呈北北西走向 共造成四川省 甘肅省多縣受災(zāi) 針對(duì)此次地震的原因 眾說紛紜 專家分析認(rèn)為 印度板塊向亞洲板塊的俯沖 造成青藏高原的快速隆起 形成地震 2 地震的發(fā)生 證實(shí)了世界是物質(zhì)的世界 自然界具有物質(zhì)性 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 其形成和發(fā)展都是客觀的 物質(zhì)的 都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分 4 人類社會(huì)的物質(zhì)性 1 人類社會(huì)的產(chǎn)生 存在和發(fā)展及其構(gòu)成要素都具有客觀的物質(zhì)性 人類社會(huì)的發(fā)展有其客觀規(guī)律 所以人類社會(huì)是物質(zhì)的 2 應(yīng)克服的唯心史觀 主觀唯心史觀 認(rèn)為社會(huì)生活的變遷和社會(huì)的發(fā)展是由人的愿望 目的 動(dòng)機(jī)決定的 尤其是由杰出人物的意志決定的 這種觀點(diǎn)夸大了意識(shí)在社會(huì)生活中的作用 否認(rèn)了社會(huì)生活的客觀性 客觀唯心史觀 認(rèn)為神靈 天意決定著社會(huì)的變化和人間的禍福 是神創(chuàng)論在社會(huì)歷史觀上的表現(xiàn) 慧眼識(shí)珠 跟蹤演練 1 一年一度的英仙座流星雨是最具標(biāo)志性的天象 2017年8月12日至13日 我國成功舉辦全球獨(dú)家的高清沉浸式流星雨視頻直播活動(dòng) 對(duì)英仙座流星雨進(jìn)行了連續(xù)近六個(gè)小時(shí)的網(wǎng)絡(luò)直播 向觀眾呈現(xiàn)了近六十顆流星劃過夜空的精彩場(chǎng)景 以及數(shù)顆火流星畫面 這表明 世界觀和方法論是統(tǒng)一的 世界觀決定方法論 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 人們可以認(rèn)識(shí)和把握事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律A B C D 解析 選C 英仙座流星雨的發(fā)生 表明自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 對(duì)英仙座流星雨進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播 表明人們可以認(rèn)識(shí)和把握事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律 符合題意 材料沒有體現(xiàn)世界觀和方法論的關(guān)系 與題意無關(guān) 材料沒有強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 與題意無關(guān) 2 2018 煙臺(tái)模擬 2017年9月13日 2017中國 東盟防災(zāi)減災(zāi)與可持續(xù)發(fā)展論壇在廣西南寧舉行 專家學(xué)者圍繞 加強(qiáng)科技創(chuàng)新 提升防災(zāi)減災(zāi)水平 的主題展開研討交流 我國地質(zhì)地貌復(fù)雜 氣候類型多樣 自然災(zāi)害頻發(fā) 科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要 這里包含的道理有 地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素 地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi) 順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A B C D 解析 選A 防災(zāi)減災(zāi)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展 體現(xiàn)了地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素 科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)表明地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 符合題意 防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)該在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上 發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 說法太絕對(duì) 尊重自然 科學(xué)防治是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路 表述錯(cuò)誤 加固訓(xùn)練 我國成功發(fā)射世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星 墨子號(hào) 探索衛(wèi)星與地面之間的量子通信 量子是能表現(xiàn)出某物質(zhì)或物理量特性的最小單元 直到現(xiàn)在 物理學(xué)家關(guān)于量子力學(xué)的一些假設(shè)仍然不能被充分地證明 仍有很多需要研究的地方 上述材料表明 自然界中的事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分 意識(shí)和物質(zhì)是不能統(tǒng)一的 人們不能正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律 人們需要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的本質(zhì)和規(guī)律A B C D 解析 選D 量子是能表現(xiàn)出某物質(zhì)或物理量特性的最小單元 說明自然界中的事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分 量子力學(xué)仍有需要研究的地方 表明人們需要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的本質(zhì)和規(guī)律 符合題意 意識(shí)和物質(zhì)是能夠統(tǒng)一的 表述錯(cuò)誤 量子力學(xué)仍有需要研究的地方 不等于人們不能正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律 表述錯(cuò)誤 考點(diǎn)二哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念1 哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)與運(yùn)動(dòng)的具體形式 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng) 是指宇宙間一切事物 現(xiàn)象的變化和過程 它不僅表現(xiàn)為位置的移動(dòng)和數(shù)量的增減 而且表現(xiàn)為事物性質(zhì)的變化 是對(duì)世界上一切運(yùn)動(dòng)形式共同特性的概括和總結(jié) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式是物質(zhì)的具體的運(yùn)動(dòng)形式 每個(gè)具體的物質(zhì)都有其特殊的運(yùn)動(dòng) 形態(tài) 哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)與運(yùn)動(dòng)的基本形式是共性與個(gè)性 一般與個(gè)別的關(guān)系 2 運(yùn)動(dòng)和物質(zhì) 1 二者辯證關(guān)系 2 正確理解運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為 物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能存在 運(yùn)動(dòng)的原因也在于物質(zhì)自身 在于物質(zhì)內(nèi)部存在的矛盾 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)自身所固有的 而不是外部力量強(qiáng)加于物質(zhì)的 物質(zhì)除了運(yùn)動(dòng)這一屬性外 還有可知性 永恒性 無限性等許多屬性 在物質(zhì)所具有的一切屬性中 運(yùn)動(dòng)屬性是物質(zhì)其他屬性存在的前提和基礎(chǔ) 從物體位置的推移到物理性質(zhì) 化學(xué)性質(zhì)的變化 從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替 世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中 任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 生活鏈接 正確認(rèn)識(shí) 地球同步衛(wèi)星 1 地球同步衛(wèi)星 即地球同步軌道衛(wèi)星 又稱對(duì)地靜止衛(wèi)星 是運(yùn)行在地球同步軌道上的人造衛(wèi)星 衛(wèi)星的運(yùn)行方向與地球的自轉(zhuǎn)方向相同 運(yùn)行軌道為位于地球的赤道平面上的圓形軌道 運(yùn)行周期與地球自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間相等 其運(yùn)行角速度等于地球自轉(zhuǎn)的角速度 2 地球同步衛(wèi)星相對(duì)于地球來說是靜止不動(dòng)的 沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng) 但衛(wèi)星與地球一道自轉(zhuǎn) 圍繞太陽運(yùn)動(dòng) 不是絕對(duì)靜止不動(dòng)的 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 3 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止 1 二者辯證關(guān)系 2 對(duì)待運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系的不同哲學(xué)觀點(diǎn) 3 全面認(rèn)識(shí)相對(duì)靜止 靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng) 特殊的運(yùn)動(dòng) 靜止時(shí)事物處于量變狀態(tài) 靜止時(shí)構(gòu)成事物的矛盾雙方相互依存 矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生變化 慧眼識(shí)珠 跟蹤演練 3 黨的十九大報(bào)告在對(duì)中國改革開放近四十年實(shí)踐作充分總結(jié)的基礎(chǔ)上明確指出 經(jīng)過長(zhǎng)期努力 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代 這是中國共產(chǎn)黨對(duì)我國發(fā)展的新的歷史定位 這表明 世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和永恒性是有條件的 沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的 靜止是有條件的 暫時(shí)的和相對(duì)的A B C D 解析 選C 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代 是中國共產(chǎn)黨對(duì)我國發(fā)展的新的歷史定位 表明靜止是有條件的 暫時(shí)的和相對(duì)的 世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 符合題意 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和永恒性是無條件的 表述錯(cuò)誤 材料沒有強(qiáng)調(diào)規(guī)律 不符合題意 4 2018 荊門模擬 宏觀政策要穩(wěn) 微觀政策要活 推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革 既離不開穩(wěn)定的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境 也需要激發(fā)企業(yè)活力和消費(fèi)者潛力 這是因?yàn)?A 整體是靜止的 部分卻是變化的B 世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一C 宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境是絕對(duì)的 無條件的 永恒的D 事物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的 解析 選B 推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革 既離不開穩(wěn)定的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境 也需要激發(fā)企業(yè)活力和消費(fèi)者潛力 這是因?yàn)槭澜缡墙^對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B符合題意 整體和部分都是變化的 A說法錯(cuò)誤 宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 C與題意不符 材料沒有體現(xiàn)規(guī)律性 D不符合題意 加固訓(xùn)練 2018 煙臺(tái)模擬 蘇東坡在 赤壁賦 中寫道 蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬 自其不變者而觀之 則物與我皆無盡也 下列說法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是 A 靜者靜動(dòng) 非不動(dòng)也 靜即含動(dòng) 動(dòng)不舍靜B 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C 日方中方睨 物方生方死D 事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn) 解析 選A 蘇東坡的這句話強(qiáng)調(diào)了世間萬物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 靜者靜動(dòng) 非不動(dòng)也 靜即含動(dòng) 動(dòng)不舍靜 強(qiáng)調(diào)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A符合題意 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 強(qiáng)調(diào)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng) 否認(rèn)了相對(duì)靜止 B不符合題意 日方中方睨 物方生方死 否認(rèn)了相對(duì)靜止 C不符合題意 事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn) 是一種唯心主義觀點(diǎn) 沒有強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 D不符合題意 考點(diǎn)三規(guī)律的客觀性和普遍性1 準(zhǔn)確理解規(guī)律的含義 1 含義 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 固有的 是說規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中自身具有的 既不是神的旨意 天的命令 也不是人的意識(shí)和意志強(qiáng)加給事物的 它源自事物運(yùn)動(dòng)的客觀性或物質(zhì)存在的客觀性 本質(zhì)的 規(guī)律是事物本質(zhì)的聯(lián)系 不是現(xiàn)象的聯(lián)系 規(guī)律通過各種現(xiàn)象表現(xiàn)出來 現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系 能夠被人的感覺器官直接感知 而本質(zhì)無法被直接感知 人們可以運(yùn)用抽象思維透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 必然的 穩(wěn)定的 是說規(guī)律不是事物運(yùn)動(dòng)過程中偶然建立起來的聯(lián)系 而是必然發(fā)生的 確定不移的和相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系 2 易錯(cuò)點(diǎn) 2 規(guī)律的客觀性和普遍性 慧眼識(shí)珠 跟蹤演練 5 漫畫 不能輸在起跑線上 啟示我們 實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)要 充分發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)作用 尊重客觀規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 正確處理物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系A(chǔ) B C D 解析 選D 漫畫 不能輸在起跑線上 寓意是違背孩子的成長(zhǎng)規(guī)律 畫蛇添足 啟示我們 實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)要尊重客觀規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 符合題意 漫畫中家長(zhǎng)的做法沒有正確發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)作用 不涉及物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系 不符合題意 6 中國首顆量子衛(wèi)星 墨子號(hào) 完成了星地高速量子密鑰分發(fā) 量子糾纏分發(fā)和地星量子隱形傳態(tài)實(shí)驗(yàn)三大科學(xué)目標(biāo) 科學(xué)家制訂了后續(xù)拓展實(shí)驗(yàn)計(jì)劃 進(jìn)一步探索量子通信技術(shù)研究與應(yīng)用 并籌劃發(fā)射數(shù)顆量子衛(wèi)星 構(gòu)建全球量子通信網(wǎng)絡(luò) 量子衛(wèi)星 墨子號(hào) 的發(fā)展過程表明 A 人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮可以突破客觀條件的制約B 人們可以改變規(guī)律 創(chuàng)造出新物質(zhì)C 人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度決定規(guī)律發(fā)生作用的大小D 人們能夠創(chuàng)造條件利用規(guī)律 造福人類 解析 選D 量子衛(wèi)星 墨子號(hào) 的發(fā)展過程 表明人們創(chuàng)造條件利用規(guī)律 造福人類 D符合題意 人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮不能突破客觀條件的制約 A說法錯(cuò)誤 人們不可以改變規(guī)律 不能創(chuàng)造出新物質(zhì) B說法錯(cuò)誤 規(guī)律發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 C說法錯(cuò)誤 加固訓(xùn)練 從2017年4月起 中央環(huán)保督察組分兩批次 對(duì)15個(gè)以上的省 市 進(jìn)行督察 完成中央環(huán)保督察在全國范圍內(nèi)的覆蓋 自環(huán)保督察開展以來 全國已有大量違法違規(guī)企業(yè)被關(guān)停 但也存在簡(jiǎn)單 一刀切 行為 山東 四川 海南等地下發(fā)通知 要求相關(guān)部門在推進(jìn)環(huán)保督察工作時(shí) 避免簡(jiǎn)單 一刀切 行為 這警示我們 人在客觀規(guī)律面前是無能為力的 要求真務(wù)實(shí)地探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 規(guī)律是客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 尊重客觀規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事A B C D 解析 選D 本題考查規(guī)律的客觀性和普遍性的知識(shí) 環(huán)保督察 關(guān)停違法違規(guī)企業(yè) 避免簡(jiǎn)單 一刀切 行為 告訴我們 要求真務(wù)實(shí)地探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 尊重客觀規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 符合題意 人在規(guī)律面前不是無能為力的 可以認(rèn)識(shí) 把握和利用規(guī)律 表述錯(cuò)誤 材料設(shè)問角度是 警示我們 是體現(xiàn) 不符合題意 加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)維護(hù)綠水青山 激情講壇 2019年高考與加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) 1 加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的 五位一體 總體布局之一 近年來高考著重考查自然界的客觀性 規(guī)律的普遍性和客觀性 人們認(rèn)識(shí) 把握和利用規(guī)律等知識(shí) 本熱點(diǎn)可能會(huì)以選擇題或主觀題的形式考查影響加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的哲學(xué)依據(jù)及落實(shí) 兩山論 加強(qiáng)環(huán)保督察的措施 2 2019年備考工作應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注 加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) 貫徹落實(shí) 兩山論 加強(qiáng)環(huán)保督察 霧霾 各種污染排放等生態(tài)環(huán)保治理狀況 命題母材料 熱點(diǎn)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)維護(hù)綠水青山以習(xí)近平同志為核心的十八屆黨中央對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)和總體部署 既要金山銀山 也要綠水青山 綠水青山就是金山銀山 保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力 改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力 努力建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國 黨的十九大強(qiáng)調(diào)生態(tài) 文明建設(shè)功在當(dāng)代 利在千秋 我們要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀 推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局 高考這樣考 結(jié)合材料 從唯物論角度 請(qǐng)你為生態(tài)文明建設(shè)提幾條方法論建議 提示 1 懂得世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 承認(rèn)自然界的客觀物質(zhì)性 2 尊重客觀規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 而不能違背規(guī)律 3 在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律 改造客觀世界 造福人類 四維分析 情境設(shè)置 加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)學(xué)科內(nèi)容 承認(rèn)世界的物質(zhì)性 尊重客觀規(guī)律學(xué)科任務(wù) 描述與闡釋 探究與評(píng)價(jià)核心素養(yǎng) 科學(xué)精神 公共參與 命題大預(yù)測(cè) 1 以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)和總體部署 既要金山銀山 也要綠水青山 綠水青山就是金山銀山 努力建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國 這一頂層設(shè)計(jì)和總體部署的哲學(xué)依據(jù)是 自然界是物質(zhì)的 按照固有的規(guī)律存在和發(fā)展 社會(huì)存在和發(fā)展的各種條件都是主觀的 意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物 世界具有客觀的物質(zhì)性A B C D 解析 選B 要綠水青山 建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國 主要是因?yàn)樽匀唤缡俏镔|(zhì)的 按照固有的規(guī)律存在和發(fā)展 世界具有客觀的物質(zhì)性 符合題意 社會(huì)存在和發(fā)展的各種條件都是客觀的 表述錯(cuò)誤 材料沒有涉及意識(shí)的產(chǎn)生 不符合題意 生活鏈接 正確看待 兩山論 1 兩山論 即我們既要金山銀山 也要綠水青山 寧要綠水青山 不要金山銀山 而且綠水青山就是金山銀山 是指自然界是客觀的 其存在和發(fā)展是有規(guī)律的 要求尊重自然界的客觀性及其發(fā)展規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 2 在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中 尊重自然 順應(yīng)自然 學(xué)會(huì)與自然和諧相處 需要在把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上 利用客觀規(guī)律 改造客觀世界 造福人類 2 習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中將生態(tài)文明建設(shè)提高到國家戰(zhàn)略層面 具有劃時(shí)代的意義 他多次強(qiáng)調(diào) 綠水青山就是金山銀山 保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力 改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力 明確要求 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 走出優(yōu)美生態(tài)之路 這是因?yàn)?A 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者B 構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的物質(zhì)的C 事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 按規(guī)律辦事D 人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律 解析 選B 加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) 保護(hù) 改善生態(tài)環(huán)境就是保護(hù) 發(fā)展生產(chǎn)力 是因?yàn)榈乩憝h(huán)境作為構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素之一是客觀的物質(zhì)的 生態(tài)文明建設(shè)有利于發(fā)展生產(chǎn)力 B符合題意 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 遵循規(guī)律 按規(guī)律辦事 不是建設(shè)生態(tài)文明以保護(hù) 發(fā)展生產(chǎn)力的原因 A C不符合題意 人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)規(guī)律 但不能改造規(guī)律 D表述錯(cuò)誤 3 黨的十九大強(qiáng)調(diào)加快生態(tài)文明體制改革 建設(shè)美麗中國 報(bào)告指出 人與自然是生命共同體 人類必須尊重自然 順應(yīng)自然 保護(hù)自然 人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路 人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身 這是無法抗拒的規(guī)律 我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化 既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要 也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要 結(jié)合材料 運(yùn)用探究世界的本質(zhì)的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)加快生態(tài)文明體制改革 建設(shè)美麗中國的認(rèn)識(shí) 解析 本題考查探究世界的本質(zhì)的知識(shí) 加快生態(tài)文明體制改革 建設(shè)美麗中國 要結(jié)合材料 從 為什么 和 怎樣做 兩個(gè)方面 運(yùn)用自然界的物質(zhì)性 人類社會(huì)的物質(zhì)性 規(guī)律的普遍性和客觀性 尊重規(guī)律 利用規(guī)律等知識(shí)分析回答 答案 1 自然界是物質(zhì)的 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的重要組成部分 加快生態(tài)文明體制改革 建設(shè)美麗中國 必須尊重自然 順應(yīng)自然 保護(hù)自然 提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要 2 人類社會(huì)的產(chǎn)生 存在 發(fā)展及其構(gòu)成要素具有客觀的物質(zhì)性 加快生態(tài)文明體制改革 建設(shè)美麗中國 為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 現(xiàn)代化建設(shè)提供一個(gè)人與自然和諧相處的地理環(huán)境 3 規(guī)律是客觀的 普遍的 要求我們必須尊重客觀規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 而不能違背規(guī)律 遵循自然規(guī)律 實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生 有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路 建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國 4 我們要在認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律 改造客觀世界 造福人類 加快生態(tài)文明體制改革 建設(shè)美麗中國 既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要 也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要