人教新課標(biāo)版高二歷史必修三第8單元第23課-《美術(shù)的輝煌》(同步訓(xùn)練)-Word版含答案正式版(共5頁)

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 必修三第8單元第23課 《美術(shù)的輝煌》（帶解析） 一、選擇題（共10個(gè)小題） 1、（2016·江蘇）近代某畫家的油畫中這樣描繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空：畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為，該畫充滿對(duì)自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于（） A、現(xiàn)實(shí)主義流派 B、浪漫主義流派 C、印象主義流派 D、現(xiàn)代主義流派 2、湖畔派是18～19世紀(jì)英國的一種詩歌流派。該流派在詩歌題材上，主張寫下層人民的日常生活，強(qiáng)調(diào)詩人的內(nèi)心

2、探索和感情的自然流露；在詩體方面，主張發(fā)展民間詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，采用民間口語，發(fā)揮詩人的想象力。下列同湖畔派創(chuàng)作風(fēng)格相似的是() A、《百年孤獨(dú)》 B、搖滾樂、爵士樂 C、《等待戈多》 D、《自由引導(dǎo)人民》 3、19世紀(jì)德國哲學(xué)家尼采認(rèn)為由理性主義支配思想和文化的一個(gè)根本局限性是限制和扼殺了個(gè)人所獨(dú)特具有的非理性的生命與本能。因此他呼吁：“你要成為你自己！”和“重估一切價(jià)值”。與尼采的這種思想相吻合的作品是（） A、《父親》 B、《收獲的十月》 C、《薄霧上的徘徊者》 D、《長(zhǎng)胡子的蒙娜麗莎》 4、下圖是2010年6月23日倫敦佳士得拍賣行拍賣的世界名畫《睡蓮》。作品體現(xiàn)了藝術(shù)家以天

3、才的筆觸捕捉的瞬間景色：變幻的色彩、光影斑駁的池塘、搖曳多姿的睡蓮。據(jù)此，該名畫是 （ ） A、浪漫主義繪畫作品 B、印象派的繪畫作品 C、現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品 D、現(xiàn)代主義繪畫作品 5、某畫家目睹一樁搶劫案，根據(jù)該畫家提供的嫌疑人肖像畫，有警察判斷嫌犯是一位妙齡少女，有警察認(rèn)為是一位耄耋老頭，甚至有警察認(rèn)為是一臺(tái)洗衣機(jī)。據(jù)此，你認(rèn)為該畫家的繪畫風(fēng)格是（） A、浪漫主義 B、現(xiàn)實(shí)主義 C、印象派 D、現(xiàn)代主義 6、為反對(duì)學(xué)院派獨(dú)霸藝壇，也為爭(zhēng)取藝術(shù)獨(dú)立，一

4、群美國畫家在20世紀(jì)初走到了一起，他們以真摯、熱情的態(tài)度描繪貧窮骯臟的現(xiàn)代城市角落，被評(píng)論家稱為“傳播丑陋的人”，被嘲諷為“垃圾箱畫派”。從藝術(shù)風(fēng)格上，他們應(yīng)屬于（） A、現(xiàn)實(shí)主義 B、浪漫主義 C、現(xiàn)代主義 D、獨(dú)立主義 7、下圖是塞尚的名作《櫻桃和桃子》，在強(qiáng)烈的黑與白、冷與暖的色彩反差中，畫家表現(xiàn)出所畫物品的冷漠、凝重與僵硬。下列作品中與此作品藝術(shù)風(fēng)格相似的是 （ ） A、達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》 B、《清明上河圖》 C、畢加索《格爾尼卡》 D、凡高的《向日葵》 8、（2016?新課標(biāo)Ⅲ）圖5為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來 A、傳

5、統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰 B、理性思維的不斷深化 C、批判精神備受重視的趨勢(shì) D、美術(shù)流派演變的歷程 9、觀察下面兩幅繪畫作品（見圖10），它們的共同點(diǎn)是 （ ） A、都注重色彩的運(yùn)用和變化 B、都追求對(duì)客觀對(duì)象的準(zhǔn)確描述 C、都反對(duì)理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛 D、都著重表達(dá)作者的主觀感受 10、在研究中西方山水（風(fēng)景）畫時(shí)發(fā)現(xiàn)，中國早在魏晉時(shí)期就產(chǎn)生山水（風(fēng)景）畫了，而西方卻要到15世紀(jì)才出現(xiàn)，但中西方山水（風(fēng)景）畫的發(fā)展方向卻截然相反：西方始終是以形似為基本，可以形容為科學(xué)的繪畫；而中國卻從表現(xiàn)外物神韻轉(zhuǎn)到表現(xiàn)內(nèi)心意韻，可以形容為詩的繪畫

6、。以下對(duì)中西方山水（風(fēng)景）畫的比較分析正確的是（） A、中國領(lǐng)先西方千年以上，且比西方更成熟更科學(xué) B、國情決定了中國走向文人畫與西方走向科學(xué)繪畫 C、中西方在藝術(shù)上的差異決定了中西方對(duì)科學(xué)的態(tài)度 D、中西方的藝術(shù)差異決定世界藝術(shù)的多姿多彩 二、非選擇題 11、材料1：1937年，西班牙格爾尼卡小鎮(zhèn)被德國法西斯空軍夷為平地，畢加索極為憤慨，創(chuàng)作《格爾尼卡》控訴了法西斯暴行?！陡駹柲峥ā芬詥渭兊暮?、白、灰三色組成低沉的調(diào)子，渲染悲劇性的氣氛，充分表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的災(zāi)難。 材料2：二戰(zhàn)期間，德國占領(lǐng)巴黎，德軍將領(lǐng)參觀巴黎的畢加索藝術(shù)館。畢加索發(fā)給每人一幅《格爾尼卡》的復(fù)制品。一位德國軍官

7、問他：這是您的作品嗎？畢加索面色嚴(yán)峻地說：不，這是你們的作品。 (1)結(jié)合材料1及所學(xué)知識(shí)，分析《格爾尼卡》所屬的繪畫流派，并分析該畫派在藝術(shù)上的特色。（8分） (2)結(jié)合材料2，說說該材料反映了畢加索的何種心態(tài)？（4分） 必修三第8單元第23課 《美術(shù)的輝煌》（解析） 1、【答案】B 【解析】題目中未涉及注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故排除A項(xiàng)；由題目中的信息“該畫充滿對(duì)自然的贊美”可知該幅美術(shù)作品屬于積極追尋理想世界的浪漫主義美術(shù)作品，故B項(xiàng)的表述正確；題目中未涉及醉心于光和色的研究，故排除C項(xiàng)；題目中未涉及反傳統(tǒng)和反理性，故排除D項(xiàng)。故選B。 【點(diǎn)評(píng)】浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格一直是近三年命題的重點(diǎn)，

8、要會(huì)區(qū)分浪漫主義、現(xiàn)代主義和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的區(qū)別，浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別是：(1)在描寫對(duì)象上：浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情和內(nèi)心主觀感受，而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)側(cè)重再現(xiàn)和剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2)在表現(xiàn)手法上：浪漫主義文學(xué)大多采用夸張手法，富于幻想和傳奇色彩，而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)無情揭露和強(qiáng)烈批判。 2、【答案】D 【解析】“詩人的內(nèi)心探索和感情的自然流露”“發(fā)揮詩人的想象力”說明是浪漫主義文學(xué)風(fēng)格，《百年孤獨(dú)》屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；搖滾樂、爵士樂屬于現(xiàn)代主義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義繪畫，故D項(xiàng)正確。 【點(diǎn)評(píng)】19世紀(jì)以來世

9、界文學(xué)的主要成就——浪漫主義文學(xué)；19世紀(jì)以來世界有代表性的美術(shù)作品——浪漫主義美術(shù) 3、【答案】D 【解析】材料中尼采的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)個(gè)性與認(rèn)知，具有反理性色彩，屬于現(xiàn)代主義藝術(shù)的基本特征。四幅作品中，AB屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，C屬于浪漫主義作品，D屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，故D正確。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)。 4、【答案】B 【解析】本題考查分析材料的能力。材料給出的是一幅畫作，根據(jù)他的描述“變幻的色彩、光影斑駁的池塘、搖曳多姿的睡蓮”我們可以發(fā)現(xiàn)，他的作品中沒有過多的渲染，只有大幅的留白，用色彩填補(bǔ)空缺，這就給人一種印象，使人產(chǎn)生豐富的想象。因此這是印象派的代表作品。因此本題選

10、擇B選項(xiàng)【點(diǎn)評(píng)】考查印象畫派 5、【答案】D 【解析】從材料信息看，該畫派風(fēng)格怪異，有人看像少女，有人看像老頭，有人看像洗衣機(jī)，現(xiàn)代主義畫派反傳統(tǒng)，體現(xiàn)人和事物的變態(tài)和扭曲，故選D項(xiàng)。 6、【答案】A 【解析】本題材料提到，一群美國畫家在20世紀(jì)初走到了一起，他們以真摯、熱情的態(tài)度描繪貧窮骯臟的現(xiàn)代城市角落，被評(píng)論家稱為“傳播丑陋的人”，被嘲諷為“垃圾箱畫派”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從藝術(shù)風(fēng)格上，他們應(yīng)屬于現(xiàn)實(shí)主義，因此選A。BCD都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除。 【點(diǎn)評(píng)】19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)·美術(shù)的輝煌·現(xiàn)實(shí)主義。 7、【答案】D 【解析】作品充分運(yùn)用光線和色彩的變化表現(xiàn)事物

11、，符合印象派繪畫的特點(diǎn)。 8、【答案】D 【解析】圖片體現(xiàn)的是新古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象畫派和現(xiàn)代主義，美術(shù)流派演變的歷程。傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰，批判精神備受重視的趨勢(shì)，理性思維的不斷深化，屬于干擾項(xiàng)，應(yīng)該排除ABC。故選D。 9、【答案】D 【解析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，畢加索是現(xiàn)代主義繪畫大師，現(xiàn)代主義繪畫以表現(xiàn)西方現(xiàn)代社會(huì)的精神危機(jī)為主要特征；中國古代繪畫藝術(shù)更是追求精神意境的刻畫和表達(dá)，所以二者的共同點(diǎn)是主要以表達(dá)畫家的主觀精神感受為核心，所以答案選D。 10、【答案】B 【解析】在世界繪畫史上以中國文人畫為代表的東方繪畫與西方現(xiàn)代派繪畫形成了風(fēng)格迥

12、異的兩大繪畫體系。中國文人繪畫將中國繪畫推向了一個(gè)更加文學(xué)性、生活性和世俗性的藝術(shù)高度，繪畫上往往以真、草、隸、篆的詩文題跋和寫意繪畫來表達(dá)他們的才情，側(cè)重于畫家內(nèi)心的感懷世界與繪畫傳統(tǒng)的傳承和積淀開啟了中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的大門。而西方現(xiàn)代派繪畫大師們則以光學(xué)的色彩學(xué)為繪畫藝術(shù)語言革命的突破口，使西方繪畫遠(yuǎn)離了圣經(jīng)故事和文學(xué)性的描述，從而在視覺上更為純粹。更加有沖擊力。由于東西方藝術(shù)家所處的時(shí)代和社會(huì)文化背景不同，中國以文人畫為代表的藝術(shù)潮流和西方以現(xiàn)代派為代表的現(xiàn)代派繪畫在藝術(shù)表現(xiàn)方面各有特點(diǎn)，往往在相同問題上持有不同的觀點(diǎn)，一步步拉開了東西方繪畫藝術(shù)的距離。所以選擇B，不同的時(shí)代文化背景，不

13、同的國情。 11、【答案】 （1）現(xiàn)代主義繪畫。（2分） 藝術(shù)特色：思想上反傳統(tǒng)和反理性，重視“自我表現(xiàn)”，流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各種各樣復(fù)雜心理；形式上大膽地運(yùn)用各種新材料；技巧上采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法，藝術(shù)上更趨于極端化。（6分） （2）法西斯擴(kuò)張激起了世界人民的厭惡和憤慨，反映了畢加索熱愛和平，反對(duì)侵略和暴力。（4分） 【考點(diǎn)】有代表性的美術(shù)作品，有代表性的美術(shù)作品 【解析】首先要了解《格爾尼卡》的創(chuàng)作背景、作者及其思想傾向；然后再觀察作品，對(duì)比所學(xué)各種美術(shù)流派，進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)號(hào)入座；再根據(jù)所學(xué)分析歸納其特點(diǎn)。 人品好的人，自帶光芒，無論

14、走到哪里，總會(huì)熠熠生輝。人活著，誰都會(huì)有煩惱，每天都有煩惱，最重要的是你不理會(huì)煩惱，煩惱自然就沒有了！因此，朋友們，最好的活法，就只要記住這兩句話：煩惱天天有，不撿自然無！當(dāng)你不開心的時(shí)候，想想自己還剩下多少天可以折騰，還有多少時(shí)間夠你作踐。你開心，這一天過了；不開心，一天也過了。想明白了，你就再也不會(huì)生氣了。當(dāng)你煩惱的時(shí)候，想想人生就是減法，見一面少一面，活一天就少一天，還有什么好煩惱的呢，不忘人恩，不念人過，不思人非，不計(jì)人怨。不缺誰，不少誰，對(duì)得起良心就好。當(dāng)你憂傷的時(shí)候，想想生活就是一場(chǎng)路過，赤條條來，赤條條去，帶不來一絲塵土，帶不走半片云彩。什么功名利祿，什么人情往份，啥你都帶不走，想明白了，還有什么好難過的？當(dāng)你不滿的時(shí)候，想想和富人比，我們活著知足就是幸福。和病人比，我們活著健康就是幸福。和死人比，我們還活著就是幸福。人這輩子想活好，心要簡(jiǎn)單，人要糊涂。當(dāng)你生氣的時(shí)候，想想是否有必要為不值得的人生氣？有必要為不值得的事鬧心？好好吃飯，好好睡覺，好好養(yǎng)老，好好花錢就可以了。你好好的，家人好好的，一切也就好好的了！當(dāng)你計(jì)較的時(shí)候，想想人在世間走，本是一場(chǎng)空，何必處處計(jì)較 專心---專注---專業(yè)