部編版語文七年級下冊《阿長與（山海經(jīng)）》教學(xué)設(shè)計

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部編版語文七年級下冊語文教學(xué)設(shè)計 語文七年級下冊《阿長與（山海經(jīng)）》 教學(xué)設(shè)計 一、教學(xué)目標(biāo) 知識和能力目標(biāo)： 誦讀感知課文，理清文章思路，理解文中帶感情色彩的詞句，把握作者情感變化的過程。 過程和方法目標(biāo)： 體會先抑后揚的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)來使主題更鮮明，人物更突出的寫法。 情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)： 體會作者對長媽媽的懷念、同情和贊美之情。 二、教學(xué)重點 1、學(xué)習(xí)魯迅通過人物動作、語言描寫來塑造人物的寫法，即人物的語言、動作描寫， 2、學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。 三、教學(xué)難點 1、領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法， 2、理解重點句子的含義。 四、教法學(xué)法 朗讀法、引導(dǎo)法、討論法，語言揣摩法 五、教學(xué)課時 二課時。 教學(xué)過程 一、 導(dǎo)入 在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里，魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫到了一個人，這個人是誰呢？ 對，是長媽媽，她講的美女蛇的故事真是神秘莫測，給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么，長媽媽是萬個什么樣的人呢？我們一起來看課文。 板書標(biāo)題、作者 二、作者簡介 魯迅（1881——1936）。原名周樹人，我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。代表作：小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。 三、檢查預(yù)習(xí) 讀一讀，寫一寫 駭hi擄lǔ震悚sǒng絮說x瘡疤chuāng詰問ji渴慕m霹靂pī畫舫fǎng懼憚dn孤孀shuāng惶急hung辟頭pī（劈頭）憎惡zng保姆煩瑣（繁瑣）疏懶和藹規(guī)矩菩薩 四、感知課文 解題：　阿長是什么人？ 是魯迅小時候的保姆，也稱“長媽媽”。 魯迅還在哪篇作品中提到“長媽媽”？ 《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事 解題2：《山海經(jīng)》是什么書？ 《山海經(jīng)》是戰(zhàn)國至西漢初年的作品，《山海經(jīng)》是我國第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、民情的大型地理著作，又是我國古代第一部神話傳說的大匯編。全書共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個部分。《山經(jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇；《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。其中《精衛(wèi)填?！?、《夸父逐日》、《女媧補天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等神話傳說，反映了中華民族的英雄氣概，因而早已成為全民族的精神財富。 沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天 刑天《山海經(jīng)海外西經(jīng)》說，刑天與黃帝爭位、廝殺，最后被黃帝砍斷了頭，把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭，卻仍不泯志。他以乳頭為目，以肚臍為口，操盾牌、大斧繼續(xù)揮舞，與黃帝再決雌雄。這段傳說的神話色彩極濃，反映了中國遠(yuǎn)古時代氏族部落之間血腥爭斗的歷史。 袋子似的帝江 關(guān)于帝江南海有神焉，其狀如黃囊，如丹火，六足四翼，渾沌無面目。是識歌舞，實為帝江也?！渡胶＝?jīng)西山經(jīng)》 夸父追日精衛(wèi)填海 《山海經(jīng)》其他插圖驕蟲泰山計蒙 本文選自什么地方？《朝花夕拾》 本文是什么文體？散文 文章記敘了長媽媽哪些事？ 其中哪些詳寫？哪些略寫？ 喜歡“切切察察”略 不許“我”走動略 擺成“大”字睡相詳 教給“規(guī)矩有詳有略“吃福橘”詳其他略 講“長毛”故事詳 買《山海經(jīng)》詳 其中重點寫的是哪一件事？重點寫買《山海經(jīng)》。 本文的記敘線索是什么？以作者的思想感情變化為線索 五、研讀課文分析人物 “長媽媽”是一個連真正姓名都很少有人知道的下層勞動者，即我的保姆。 地位低下，不被人重視 “阿長”的稱呼是怎樣來的？ 先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。 2．作者寫了阿長的哪些令“我”討厭的生活習(xí)慣？可看出長媽媽什么樣的性格特點？ 切切察察的毛病擺成“大”字的睡相。饒舌多事，粗俗、不拘小節(jié) 3．長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？從對這些規(guī)矩的描寫中可以看出長媽媽什么樣的性格特點？ （1）元旦道恭喜、吃福橘（2）說人死了必須說“老掉了”……真誠和善良 “她懂得許多規(guī)矩”。長媽媽教給“我”哪些規(guī)矩？其中哪個詳寫？ 正月初一第一句話說什么（吃福橘）；人死了，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不能進去；飯粒落在地上，要揀起來，吃下去；曬褲子用的竹竿底下，萬不可鉆過去；…… 第一個（吃福橘）詳寫 4．我為什么對長媽媽產(chǎn)生了“特別的敬意”？這些描寫可以看出長媽媽什么樣的性格特點？ “長毛”的故事，出乎我的意料，更讓我感到長媽媽的偉大神力，從此對于她就有了“特別的敬意”。無知、淳樸 5．最讓“我”對她產(chǎn)生敬意的是什么事情？ 為“我”買回渴慕已久的《山海經(jīng)》。 概括長媽媽的性格特點 阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。 善良、寬厚、仁慈、樸實、真誠、有愛心、樂于助人、民間文化的載體 不拘小節(jié)、好事、煩瑣、粗俗、愚昧、迷信 第二課時 六、精讀前半部分 下面幾個人怎樣稱呼“阿長”？分別含有怎樣的感情？ 母親：稱“長媽媽”略帶些客氣 祖母：叫她“阿長”親切 我：平時叫“阿媽”親切 憎惡時“阿長”不禮貌 提示：名前加“阿”表示親切。但小孩子叫就不禮貌 文章采用“先抑后揚”的手法，刻畫長媽媽這一人物形象，其中屬于“抑”的是哪幾件事？ 喜歡“切切察察”不許“我”走動擺成“大”字睡相教給“規(guī)矩講“長毛”故事 作者寫這些“抑”的內(nèi)容，是要表現(xiàn)對長媽媽的不滿嗎？ 這“抑”的一面，其實也在一定程度上表現(xiàn)了長媽媽善良的品格。例如吃福橘，雖然作者說是“元旦辟頭的磨難”，但正是在這“磨難”中，寄托著長媽媽善良真誠的愿望。 長媽媽的一些缺點，如無知、迷信，是那個時代的人都有的，魯迅寫這些也沒有貶義，還讓人覺得真實而有時代特色。 精讀買《山海經(jīng)》 “我”對《山海經(jīng)》的“渴慕”是怎樣引起的？ 這渴慕是從一個遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。 ……他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，…… 人面的獸 《山海經(jīng)海外南經(jīng)》中說:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍?！? 遠(yuǎn)古時代，世上一片荒涼，只有許多森林，人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時，昆侖山上有一座光明宮，光明宮里住著一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人們生吃禽獸，就傳下火種，教給人們用火的方法。人們從光明宮里取來火種，把打來的野獸放在火上烤熟了再吃，這樣不僅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。 九頭的蛇 《山海經(jīng)》記載，相柳蛇身九頭，巨大得能同時在九座山頭吃東西，它不斷嘔吐毒液形成水味苦澀的惡臭沼澤，發(fā)出的臭味甚至能殺死路過的飛禽走獸。它隨同共工發(fā)洪水傷害百姓，半途遭遇一心治水的禹，共工不能戰(zhàn)勝禹慘遭流放監(jiān)禁。相柳原是共工的臣屬，長有九個腦袋，面孔倒似人，但身子象蛇。青綠色。他的每個腦袋只吃一座山上的食物。他所到之處，地便有陷處便成溪流沼澤。后來相柳被大禹所殺。他的血膏所流之處，腥氣熏天，無罰再播種五谷，為治理這片土地，大禹將腐濕的泥土挖掘出來，堆成土臺，就是五帝臺。 一腳的牛 《山海經(jīng)大荒東經(jīng)》描寫夔是：“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。 三腳的鳥 根據(jù)《山海經(jīng)》等古籍的記述，中國遠(yuǎn)古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特征，又是金烏的化身，是長有三足的踆烏，會飛翔的太陽神鳥。如《山海經(jīng)大荒南經(jīng)》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；《山海經(jīng)海外東經(jīng)》說“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；《山海經(jīng)大荒東經(jīng)》也說“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏”，，便是對十日神話傳說的記述?！痘茨献泳衿分姓f“日中有踆烏”，郭璞注解說“中有三足烏”，則是對太陽為金烏化身的說明和解釋。 生著翅膀的人 羽人，在《山海經(jīng)》中有記載：“羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽?！逗Ｍ饽辖?jīng)》相傳，周靈王太子，王子喬上嵩山修煉成仙，雙臂化為兩翼?！? 《山海經(jīng)．羽民國》：羽民國的人生著象鳥一樣的長長的頭，身上長滿了羽毛。（有的書上說，羽民國的人有翅膀，能飛，但飛不遠(yuǎn)，那兒的人靠吃卵過日子。還有的書上說，羽民國的人生著鳥喙，紅眼睛，頭發(fā)是白色的。） 沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物 據(jù)《山海經(jīng)海外西經(jīng)》記載:“刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。” 刑天與黃帝爭位、廝殺，最后被黃帝砍斷了頭，把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭，卻仍不泯志。他以乳頭為目，以肚臍為口，操盾牌、大斧繼續(xù)揮舞，與黃帝再決雌雄。 “畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……”這些語句可以刪除嗎?為什么？ 不可。因為這些對小孩子（魯迅）是最有吸引力的。 作者用相當(dāng)多的篇幅寫了買《山海經(jīng)》之前的事：“我”念念不忘，渴望得到繪圖的《山海經(jīng)》： 　　遠(yuǎn)房的叔祖找不到， 　　別人又“不肯真實地回答我”， 　　自己去買又沒有機會……。 這是不是過于羅嗦了？把它刪去可以嗎？ 不可。這些內(nèi)容烘托“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，也突出了長媽媽“偉大的神力”。 “連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”，“連”字不可刪除，為什么？ “連……也”強調(diào)問《山海經(jīng)》的人很多，也是映襯后文長媽媽買來《山海經(jīng)》的“神力”。 當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的？這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理？起什么作用？ “我”想“她并非學(xué)者，說了也無益”。 之所以這樣想，是因為阿長不識字，沒文化，既不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書，更何況她一向似乎并不善于關(guān)心“我”，因此她也不會理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情。這表明“我”對阿長心存隔膜乃至輕視。 烘托后文長媽媽買來《山海經(jīng)》的“神力”。 “哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了”，“哥兒”指誰？“三哼經(jīng)”是什么？作者為什么不寫正確書名？ “哥兒”指少年魯迅。 “三哼經(jīng)”就是《山海經(jīng)》，長媽媽不識字，所以說錯。 作者這樣寫，不但富有情趣，更強調(diào)了阿長不識字，卻做到了識字的人“不肯做或不能做的事”，強調(diào)她的“偉大的神力”。 　……是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道……” 　加下劃線的句子不可刪除，為什么？ “告假回家以后的四五天”說明她是利用自己難得的“告假”的時間買的，這就突出了她的“神力”和對小主人的厚愛。 “穿著新的藍(lán)布衫”，使文章真切具體。 當(dāng)阿長說“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了”，“我”有什么反應(yīng)？ “我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包。”——很震驚、很感動。 解釋加紅色的詞語。 霹靂：響聲很大的雷全體：全身震悚：身體因恐懼或過度興奮而顫動 既然“震悚”的意思就是“震驚”，那么可否用“震驚”取代“震悚”？ 不可?！罢疸ぁ北取罢痼@”更震驚。“悚”是害怕、恐懼之意。 “我似乎遇著了一個霹靂”是什么修辭方法，有什么表達(dá)作用？ 比喻。 強調(diào)這事對“我”震動之大。 阿長買來了有畫兒的‘三哼經(jīng)’，“我”有什么反應(yīng)？ “我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了?！? 真可謂又驚又喜，感激不盡。 　“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?！痹鯓永斫狻八_有偉大的神力”？ 因為這件事“別人不肯做”，誰也沒有阿長那樣知“我”心，誰也沒有阿長那么熱心；別人也“不能做”，有畫的《山海經(jīng)》很難找，要跑多少路，打聽多少地方，誰能像阿長這么給“我”操心費事，況且阿長不識字，居然買來了。所以說，阿長“確有偉大的神力”。 ——不但不過分，反而富有兒童情趣。 根據(jù)你的理解說一說，長媽媽為什么有“偉大的神力”？ 因為她懷有對小主人誠摯的愛； 為了這種愛，她甘愿做出犧牲?！? “這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書?！睘槭裁磿@么“心愛”？ 因為：這是渴慕已久的，得來不易；是一個誰也想不到的人給買來的，曾使“我”“全體都震悚”。 朗讀： 　我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。 　　仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！ 最后這兩段運用了什么表達(dá)方式？表達(dá)作者什么心情？ 抒情。表達(dá)了魯迅對長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。 七、歸納　練習(xí) 人物形象：阿長是一個不幸的好人，但又不是十全十美的人： 善良、樸實、真誠、有愛心、民間文化的載體 不拘小節(jié)、粗俗、煩瑣、愚昧、迷信 刻畫人物的方法： 1、描寫法： 外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫 2、對比、映襯法： a.將“叔祖”與長媽媽進行了對比， 突出了長媽媽對“我”的熱情和關(guān)心。 b.先抑后揚 3、詳略得當(dāng) 童年？（思想變化） 主要事例： ①常喜歡切切察察 ②限制我的行動——不大佩服 ③睡覺時擠得我無法翻身 ④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)——不耐煩 ⑤講長毛攻城時護城——特別的敬意 ⑥謀害我的隱鼠——敬意淡薄 ⑦為我買《山海經(jīng)》——新的敬意 本文就是以作者的思想變化為記敘線索，先抑后揚 成年思想？ 尊敬、喜愛、很懷念、很感激。 尤其課文的結(jié)尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”表達(dá)了作者對她的深切懷念。祈禱地神賜福于她，讓她的靈魂得以永安。 既然作者這么尊敬她，為何題目直呼阿長？ 1.本文前一部分多用抑筆，對她“不大佩服”、“討厭”、又是“不耐煩”、“麻煩”，倘用“媽媽”稱呼，名不符實； 2.將“阿長”與《山海經(jīng)》連接，看似矛盾，卻令人好奇； 3.用“阿”字有親昵的意味，符合作者當(dāng)時已經(jīng)是四十六歲的中年人的口氣。 課文前半部分，作者大寫他如何“憎惡”“討厭”阿長？這是為什么？ 1.這叫做“欲揚先抑”?！耙帧备怀隽恕皳P”。 2.“抑”的一面，也在一定程度上表現(xiàn)了長媽媽善良的品格。例如吃福橘的“磨難”，寄托著長媽媽善良真誠的愿望。 3.長媽媽的一些缺點，如無知、迷信，是那個時代的人都有的，魯迅寫這些也沒有貶義，還讓人覺得真實而有時代特色。 本文哪些細(xì)節(jié)特別形象生動？ “切切察察”時，她“豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”的神態(tài)。 夏天睡覺，在床中間擺一個“大”字，擠得“我”沒有翻身的余地?！? 八、寫作練習(xí) 1、在你的童年生活中，有沒有像阿長這樣給你留下深刻印象的普通人? 你怎樣看待他們? 請用一二百字寫下來。 2、試著改寫結(jié)尾部分 仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的靈魂！ 3、想象寫阿長是怎么買到《山海經(jīng)》的? 想象她怎樣到處打聽，想象她怎樣跑書店書攤，想象她操了多少心 九、e路導(dǎo)航 魯迅的童年12（《魯迅傳》節(jié)選） 《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅著名的散文集，收入的十篇文章，大都是回憶童年、少年生活的。寫這些文章時，魯迅已40多歲了，所以取名為《朝花夕拾》，含義是：早晨的花晚上拾取。希望同學(xué)們能抽出時間去讀一讀。 板書設(shè)計： 阿長與《山海經(jīng)》 喜歡 “切切察察” 略 不許“我”走動 略 擺成 “大”字睡相 詳 先抑后揚 教給 “規(guī)矩 有詳有略 “吃福橘” 詳 其他 略 講“長毛”故事 詳 買《山海經(jīng)》 詳 課后反思: