2019版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時代精神 第二課 百舸爭流的思想(含馬克思主義哲學(xué))課件 新人教版必修4.ppt

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第二課百舸爭流的思想 含馬克思主義哲學(xué) 高考考綱 歷史唯物主義 意識 意識 主觀 客觀 思維 意識 本原 同一性 物質(zhì) 意識 古代樸素 形而上學(xué) 辯證法 自然觀 歷史觀 科學(xué)性 革命性 實事求是 鄧小平理論 科學(xué)發(fā)展觀 無產(chǎn)階級 古典哲學(xué) 考點1 哲學(xué)的基本問題 1 哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容 哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題 也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 它包括兩方面的內(nèi)容 如下圖所示 2 內(nèi)容 圖示理解哲學(xué)基本問題 2 思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù) 1 從社會實踐來看 思維和存在的關(guān)系問題 首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題 2 從哲學(xué)自身派別來看 思維和存在的關(guān)系問題 是一切哲學(xué)都不能回避 必須回答的問題 對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向 決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答 考點過關(guān) 1 2017年6月15日 我國首顆大型X射線天文衛(wèi)星 慧眼 成功發(fā)射 慧眼 的升空填補我國空間X射線探測衛(wèi)星的空白 是 X射線天文學(xué)發(fā)展史上的一座里程碑 從哲學(xué)的基本問題的角度看 我國成功發(fā)射 慧眼 要正確處理 意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 規(guī)律的客觀性和主觀能動性 思維和存在的關(guān)系問題 物質(zhì)與意識的辯證 的關(guān)系問題關(guān)系問題 A B C D 解析 B 不是哲學(xué)的基本問題 不符合題意 排除 從哲學(xué)的基本問題的角度看 我國成功發(fā)射 慧眼 要正確處理意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 也就是思維和存在的關(guān)系問題 符合題意 故選B 2 習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出 中國特色社會主義進入新時代 我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾 從哲學(xué)基本問題的角度看 對我國社會主要矛盾的認識的變化體現(xiàn)了 實踐決定認識 世界的本原是物質(zhì) 物質(zhì)決定意識 思維和存在具有同一性A C 思維是對存在的正確反映B D 解析 D哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題 也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 實踐與認識的關(guān)系問題并不是哲學(xué)的基本問題 排除 我國社會主要矛盾的認識的變化體現(xiàn)了世界的本原是物質(zhì) 物質(zhì)決定意識 思維和存在具有同一性 故 正確 思維是對存在的反映 并不一定是正確反映 表述過于絕對 故選D 考點2 唯物主義及其形態(tài) 1 根本觀點 物質(zhì)是本原的 意識是派生的 先有物質(zhì)后有意識 物質(zhì)決定意識 2 基本形態(tài) 考點過關(guān) 3 宇宙創(chuàng)造過程中 上帝沒有位置 沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵 這是斯蒂芬 霍金在他的 大設(shè)計 一書中提出的觀點 從世界觀上看 與該觀點一致的有 赫拉克拉特 世界是由一團火組成的 康德 人是萬 物的尺度 黑格爾 整個世界都是 絕對觀念 的產(chǎn)物 泰勒斯 世界由水構(gòu)成 A B C D 解析 C 題目中 霍金認為宇宙創(chuàng)造過程中 上帝沒有位 置 即根本就不存在上帝 認為整個世界都是一個客觀的物質(zhì)世界 屬于唯物主義觀點 均屬于唯物主義觀點 入選 均屬于唯心主義觀點 故排除 故選C 4 以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序 的是 存在就是被感知 人是機器 思想是產(chǎn)品 世界是 由金木水火土五種元素組成的范疇A C 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)B D 解析 C 本題考查唯物主義 世界是由金木水火土五種 元素組成的 屬于古代樸素唯物主義 人是機器 思想是產(chǎn)品 屬于近代形而上學(xué)唯物主義 存在就是被感知 屬于主觀唯心主義 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇 屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義 因此正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是 故選C 考點3 唯心主義及其形態(tài) 1 根本觀點 意識是本原的 物質(zhì)依賴于意識 不是物質(zhì)決定意識 而是意識決定物質(zhì) 2 基本形態(tài) 3 哲學(xué)上的 兩個對子 提示 哲學(xué)上 兩個對子 的關(guān)系 從思想觀點上看 哲學(xué)上存在 兩個對子 即唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學(xué) 從哲學(xué)派別上看 哲學(xué)上只存在 兩大陣營 即唯物主義和唯心主義 考點過關(guān) 5 心靈的房間 不打掃就會落滿灰塵 蒙塵的心會變得灰色和迷茫 將心靈除塵 能夠使黯然的心變得亮堂 把事情理清楚 才能告別煩亂 有人因此總結(jié)幸福人生必須懂得必要的 放下 以下說法 具有主觀唯心主義色彩的觀點的是 放下壓力 心態(tài)決定成或敗 放下懶惰 奮斗改變命 放下狹隘 心寬天地必然寬 放下猶豫 行動才有收 運獲 A B C D 解析 B 結(jié)合材料設(shè)問可知能夠體現(xiàn)主觀唯心主義色彩 的 體現(xiàn)了以自身的心態(tài)作為決定性因素 符合題意 體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性的原理 不符合題意 體現(xiàn)了自身的心寬路才會寬 符合題意 體現(xiàn)了實踐的重要性 不符合題意 故選B 6 漫畫 火影忍者 有一段精彩的話 每個人都依靠自己的知識和認識 卻又被其所束縛 還將這些稱之為現(xiàn)實 但知識和認識是非常曖昧的東西 那個現(xiàn)實也許只不過是幻覺 人們都是活在自我意識之中的 你不這樣認為嗎 下列句子 與這段話所體現(xiàn)的哲理最接近的是 A 人是萬物的尺度 是存在者如何存在的尺度 也是非存在者的尺度B 適合你的才是最好的 你要自己去尋找 而不是讓別人去灌輸C 絕對觀念 是宇宙之源 萬物之本D 人在生存的每一個瞬間都是必然性掌握之中的一個被動的工具 解析 A漫畫 火影忍者 中精彩的話把人的主觀精神 如人的目的 意志 感覺 經(jīng)驗 心靈等 夸大為唯一的實在 當(dāng)成本原的東西 認為客觀世界以及整個世界都依賴于人的主觀精神 屬于主觀唯心主義觀點 A符合題意 B是唯物主義 不符合題意 C是客觀唯心主義 不符合題意 D否認了人的主觀能動性 不符合題意 故選A 考點4 馬克思主義哲學(xué) 提示 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革 但絕不是哲學(xué)發(fā)展的最高峰 1 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生 2 馬克思主義哲學(xué)的基本特征 1 第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結(jié)合 它的唯物主義是辯證的唯物主義 它的辯證法是唯物主義的辯證法 2 實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 把唯物辯證 的觀點貫穿社會歷史研究領(lǐng)域 3 實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 是科學(xué)的 世界觀和方法論 提示 哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 馬克思主義哲學(xué)是對歷史上優(yōu)秀哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展 沒有哲學(xué)就沒有馬克思主義哲學(xué) 也正是因為哲學(xué)發(fā)展到了馬克思主義哲學(xué)這個新階段 才成為科學(xué)的世界觀與方法論 才使哲學(xué)重新煥發(fā)了生機 有了強大的生命力 3 馬克思主義中國化的理論成果 考點過關(guān) 7 習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上提出 以馬克思主義為指導(dǎo) 是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)與舊哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志 必須旗幟鮮明加以堅持 馬克思主義哲學(xué)與 其他哲學(xué)的區(qū)別是 舊哲學(xué)只是說明世界 馬克思主義哲學(xué)強調(diào)革命地改造 世界 舊哲學(xué)是形而上學(xué)的唯心主義 馬克思主義哲學(xué)是辯 證的唯物主義 舊哲學(xué)是不可知論的 馬克思主義哲學(xué)是可 知論的 舊哲學(xué)在歷史觀上是唯心主義的 馬克思主義哲學(xué) 在歷史觀上是唯物主義的 A B C D 解析 C 馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的區(qū)別是舊哲學(xué)只是 說明世界 馬克思主義哲學(xué)強調(diào)革命地改造世界 舊哲學(xué)在歷史觀上是唯心主義的 馬克思主義哲學(xué)在歷史觀上是唯物主義的 正確且符合題意 說法錯誤 排除 故選C 8 馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的品格 根本原因在于 A 它是社會變革的先導(dǎo)B 它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論C 它實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D 它對事物發(fā)展起積極的推動作用 解析 C 馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的 就在于它堅持 科學(xué)的實踐觀點 就在于它的全部理論都來自實踐 又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗 故C符合題意 A B均屬于結(jié)果 而不是原因 D不是 根本原因 排除 故選C 熱點考向一 思維與存在的問題 三年高考 1 2015年江蘇卷 某實驗團隊通過對細胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機制的研究 揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程 根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥 已進入臨床試驗階段 這表 明 意識能夠直接改造客觀世界 發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律 思維和存在具有同一性 實踐是認識的目的和歸宿 A B C D 解析 意識不具有直接現(xiàn)實性 意識要通過實踐將觀念上的事物轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的事物 錯誤 規(guī)律是客觀的 是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的 錯誤 某實驗團隊揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程 根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥 已進入臨床試驗階段體現(xiàn)了思維和存在具有同一性 實踐是認識的目的和歸宿 入選 故選D 考題預(yù)測 1 1928年 理論物理學(xué)家狄拉克預(yù)言 宇宙中每一個基本費米粒子必然有相對應(yīng)的反粒子 1937年 理論物理學(xué)家埃托雷 馬約拉納猜測有正反同體的粒子存在 2017年7月 4位華人科學(xué)家領(lǐng)銜的科研團隊宣布找到了正反同體的 天使粒子 從而結(jié)束了國際物理學(xué)界對這一神秘粒子長達80年的漫 長追尋 材料佐證了 意識是對客觀存在的正確反映 觀念的存在能通過實 思維和存在具有同一性 世界是客觀 踐變?yōu)楝F(xiàn)實的存在存在的物質(zhì)世界 A B C D 解析 D 表述錯誤 意識是對客觀存在的反映不一定是正確的反映 表述與題意不符 排除 材料佐證了我們可以正確認識客觀的物質(zhì)世界 即世界是客觀存在的物質(zhì)世界 思維和存在具有同一性 排除 故選D 2 近兩年 科學(xué)家在銀河系中心附近的一團分子氣體云中發(fā)現(xiàn)了一個黑洞 其質(zhì)量約為太陽的10萬倍 這個新 現(xiàn)身 的中等黑洞 將向人類提供關(guān)于超大質(zhì)量黑洞如何形成的極其 重要的線索 中等黑洞的發(fā)現(xiàn)過程說明了 人類社會是客觀的物質(zhì)世界 只有尚未認識之物 沒 有不可認識之物 思維和存在具有同一性 人們對自然物 的利用是以自然物的屬性為前提 A B C D 解析 B 材料主旨是人通過研究在銀河系附近發(fā)現(xiàn)了新 的黑洞 證明自然界是物質(zhì)的 沒有涉及人類社會的物質(zhì)性 不符合題意 世界上只有尚未認識之物 沒有不可認識之物 即世界是可以被認識的 發(fā)現(xiàn)新黑洞就是人發(fā)揮意識主觀能動性的結(jié)果 符合題意 人們通過研究 在銀河系附近發(fā)現(xiàn)了新的黑洞 體現(xiàn)了人的思維能夠正確認識存在 思維和存在具有同一性 符合題意 材料主旨是人可以認識自然界 不涉及人利用和改造自然物的過程 不符合題意 故選B 熱點考向二 唯物主義與唯心主義 三年高考 2 2015年浙江卷 中國的先哲認為世界由金木水火土構(gòu)成 到了19世紀(jì) 人們認為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個左右的元素 現(xiàn)在人們認為最基本的是夸克 電子等 由此可見 唯物主義的觀念由來已久 具體認識會在發(fā)展中不斷 被超越 真理的價值要到實踐中才能實現(xiàn) 認識的目的歸 根到底是改造世界 A B C D 解析 題中事例強調(diào)不同時期人們對物質(zhì)的認識不同 說明唯物主義的觀念由來已久 同時說明具體認識會在發(fā)展中不斷被超越 觀點正確且符合題意 故入選 題干并沒有涉及真理的價值 不符合題意 認識的目的是實踐 而不是改造世界 說法錯誤 故選A 名師點睛 解答本題 可以運用正選法和排除法 正選法 題中信息分別從人類古代 近代 現(xiàn)代三個不同時期談對物質(zhì)的認識 說明唯物主義的觀念由來已久 同時每個時期對物質(zhì)的具體認識不斷進步和完善 說明具體認識在發(fā)展中不斷被超越 排除法 又分為排誤法和排異法 題目選項中的 實踐 題干中沒有信息對應(yīng) 改造世界分為改造客觀世界和改造主觀世界 其范圍要遠大于實踐 實踐才是認識的目的 難點突破 1 古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點 五行說 生成萬物的基本元素是金 木 水 火 土 陰陽說 天地合而萬物生 陰陽接而變化起 荀子 形神說 形存則神存 形謝則神滅 范縝 氣理說 氣者 理之依也 王夫之 活火說 世界是一團永恒燃燒的活火 赫拉克利特 水為始基 水是萬物的始基 泰勒斯 2 近代形而上學(xué)唯物主義的經(jīng)典觀點 狄德羅 自然界由數(shù)目無窮 性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成 培根 萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì) 是基本元素 3 主觀唯心主義的經(jīng)典觀點 孟子 萬物皆備于我 王守仁 心外無物 慧能 心生種種法生 心滅種種法滅 陸九淵 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙 笛卡爾 我思故我在 康德 理性為自然界立法 貝克萊 存在就是被感知 物是觀念的集合 休謨 我們的知覺是我們的唯一對象 費希特 世界是自我創(chuàng)造的非我 普羅泰戈拉 人是萬物的尺度 叔本華 萬物是我們的表象 杜威 世界是我的觀念 我的活動 我的經(jīng)驗 4 客觀唯心主義的經(jīng)典觀點 中外 神創(chuàng)論 盤古開天地 上帝創(chuàng)世紀(jì) 柏拉圖 理念論 黑格爾 絕對觀念論 老子 道生一 一生二 二生三 三生萬物 朱熹 理在事先 5 生活中的客觀唯心主義 神秘主義 8 就是發(fā) 喜鵲報喜 彗星出現(xiàn)乃不祥之兆 指紋 手 相 星座 生肖 風(fēng)水決定人的命運 考題預(yù)測 3 歷史上關(guān)于 形神之辯 有諸多不同觀點 東漢哲學(xué)家桓譚認為 精神居形體 猶火之然燭矣 燭無 火亦不能獨行于虛空 羅馬教皇約翰 保羅二世則認為 如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì) 人的精神和靈魂則是上帝直接 創(chuàng)造的 對二者觀點評析正確的是 前者屬于唯物主義 認為沒有物質(zhì)就沒有意識 后者 屬于主觀唯心主義 有一定的合理性 前者描述了物質(zhì)和意 后者屬于客觀唯心主義 認為意 識的辯證關(guān)系 是科學(xué)的識可以離開物質(zhì)而存在 A B C D 解析 B 桓譚的觀點認為物質(zhì)決定意識 屬于唯物主義 而羅馬教皇約翰 保羅二世的觀點認為是上帝創(chuàng)造了人類 故屬于客觀唯心主義 故 入選 錯誤 后者屬于客觀唯心主義 錯誤 前者只是一種猜想 沒有客觀的事實依據(jù) 故選B 4 哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避的 必須回答的問題 下列選項中 體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本 派別對立的是 存在就是被感知 與 舉一綱而萬目張 豪華 盡出成功后 逸樂安知與禍雙 與 天不變 道亦不變 天地合而萬物生 陰陽接而變化起 與 理生萬物 世界是一團永恒燃燒的活火 與 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 A B C D 解析 D哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題 即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 它包括兩個方面的內(nèi)容 一是思維與存在何者是本原的問題 對于這一問題的不同回答劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本派別 存在就是被感知 屬于唯心主義 舉一綱而萬目張 是辯證法思想 不符合題意 豪華盡出成功后 逸樂安知與禍雙 與 天不變 道亦不變 體現(xiàn)的是辯證法與形而上學(xué) 不符合題意 天地合而萬物生 陰陽接而變化起 與 理生萬物 是古代樸素唯物主義與客觀唯心主義的對立 符合題意 世界是一團永恒燃燒的活火 與 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 是古代樸素唯物主義與主觀唯心主義的對立 符合題意 故選D 易錯知識1 錯誤理解哲學(xué)的基本問題 知識點撥1 哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 不等于物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 前者是一般哲學(xué)都會遇到的問題 后者是馬克思主義哲學(xué)特有的問題 矯正訓(xùn)練1 哲學(xué)基本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為 A 人與人的關(guān)系C 人與世界的關(guān)系 B 社會與自然的關(guān)系D 主觀與客觀的關(guān)系 解析 D哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題 在現(xiàn)實社會中就表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系問題 故選D 易錯知識2 混淆哲學(xué)的基本派別 知識點撥2 唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài) 即古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義 它們在根本觀點上是一致的 都承認物質(zhì)是世界的本原 先有物質(zhì)后有意識 物質(zhì)決定意識 唯心主義把意識視為世界的本原 但由于對意識有不同的理解 形成了兩種基本形態(tài) 即主觀唯心主義和客觀唯心主義 矯正訓(xùn)練2 道 猶行也 氣化流行 生生不息 是故 謂之道 與此哲學(xué)觀點相通的是 A 自然從來不飛躍C 世界是一團永恒的活火 B 物理不外于吾心D 動之端乃天地之心也 解析 C 題干觀點強調(diào)宇宙是一個物質(zhì)生生不息 變化不 止的合乎規(guī)律的運動過程 用道來概括這一過程 屬于古代樸素唯物主義觀點 A強調(diào)靜止 屬于形而上學(xué)觀點 不符合題意 B是主觀唯心主義的觀點 不符合題意 D雖然強調(diào)運動 但屬于客觀唯心主義觀點 不符合題意 C是古代樸素唯物主義的觀點 而且強調(diào)物質(zhì)是運動的 符合題意 故選C 易錯知識3 錯誤理解馬克思主義哲學(xué)的基本特征 不能 正確區(qū)分馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)知識點撥3 馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合 實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 這 三個統(tǒng)一 是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征 是馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上所實現(xiàn)的偉大變革 矯正訓(xùn)練3 馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學(xué)視為 純粹思辨的觀念 和 書齋里的學(xué)問 強調(diào) 問題在于改變世 界 從而實現(xiàn)了哲學(xué)的變革 這表明 是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲 學(xué)的本質(zhì)區(qū)別 關(guān)注與無產(chǎn)階級利益相關(guān)的現(xiàn)實問題是馬克 思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求 哲學(xué)社會功能的缺失是以往舊哲學(xué) 區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志 為無產(chǎn)階級提供認識和 改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命 A B C D 解析 C 錯誤 在實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng) 一 是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別 正確且符合題意 故選C 堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 新聞點擊 黨的十九大取得的一個重要理論成果和重大歷史貢獻 就是將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章 將其確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想 實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想與時俱進 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 是對馬克思列寧主義 毛澤東思想 鄧小平理論 三個代表 重要思想 科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展 是馬克思主義中國化最新成果 是黨 和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶 是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分 是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南 必須長期堅持并不斷發(fā)展 讓我們高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想旗幟 在新時代的歷史進軍中不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新 不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界 讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒 知識鏈接 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是科學(xué)的世界觀和 方法論 因此需要長期堅持 馬克思主義哲學(xué)具有時代性 習(xí)近平新時代中國特色社 會主義思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有與時俱進的特 點 需要在實踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新 發(fā)散思維 如何堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 提示 學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 提高 思想認識 堅持和運用 中國特色社會主義進入了新時代 就要求我們必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為我們的指導(dǎo)思想和行動指南 發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 隨著社會實 踐的發(fā)展 不斷完善該思想 我們不僅要學(xué)習(xí)好 領(lǐng)會好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 而且要研究好 宣傳好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量照亮我們的新征程 引領(lǐng)我們的新征程 為奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利而共同奮斗 命題猜想 1 不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界 讓當(dāng)代中國馬 克思主義放射出更加燦爛的真理光芒 這是基于 馬克思主義哲學(xué)具有指導(dǎo)人們正確認識和改造世界的功 能 哲學(xué)能幫助人們樹立科學(xué)的人生觀 價值觀 馬克思 馬克思主義 主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合 A B C D 解析 B 馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的 方法論 具有指導(dǎo)人們正確認識和改造世界的功能 符合題意 哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分 錯誤 說法正確但不是本題的原因 排除 故選B 2 毛澤東思想 鄧小平理論 三個代表 重要思想 科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 力求凝練時代精神 把握時代走向 解答時代課題 是馬克思主義中國化的重大理論成果 是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的重大成果 為中國特色社會主義實踐提供了指導(dǎo)性的基本理論和哲學(xué)基礎(chǔ) 這體 現(xiàn)了上述重大理論成果 可以更新人的觀念 解放人的思想 能夠為人們認識 世界和改造世界提供物質(zhì)基礎(chǔ) 可以預(yù)見和指明社會的前進 可以動員和掌握群眾 從而推動 方向 提出具體發(fā)展措施社會發(fā)展 A B C D 解析 D 錯誤 理論成果不是物質(zhì)基礎(chǔ) 錯誤 理論成果提供一般的方法 不是具體的發(fā)展措施 排除 故選D