《山東省鄄城縣箕山中學(xué)八年級語文上冊 第7課《孔孟論學(xué)習(xí)》課件 北師大版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省鄄城縣箕山中學(xué)八年級語文上冊 第7課《孔孟論學(xué)習(xí)》課件 北師大版（30頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、孔孟孔孟論論學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)孔子，孟子孔子，孟子學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 1、了解作者資料；、了解作者資料； 2 2、疏通文意，理解重點詞句意思、疏通文意，理解重點詞句意思 3 3、能準(zhǔn)確流暢地朗讀并背誦課文，理解運(yùn)用課文、能準(zhǔn)確流暢地朗讀并背誦課文，理解運(yùn)用課文中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句；中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句； 4 4、理解積累由本文衍生出來的成語、理解積累由本文衍生出來的成語 5 5、感受孔子、孟子的光輝人格魅力，聯(lián)系自身學(xué)、感受孔子、孟子的光輝人格魅力，聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文內(nèi)容豐富內(nèi)涵，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，習(xí)經(jīng)歷，體會課文內(nèi)容豐富內(nèi)涵，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法改進(jìn)學(xué)習(xí)方法孔子（前孔子（前511-前前47
2、9），），名丘，字仲尼。名丘，字仲尼。魯國人。魯國人。春秋末期思想家、政治家、春秋末期思想家、政治家、教育家、教育家、儒家學(xué)派儒家學(xué)派的創(chuàng)的創(chuàng)始人。始人。論語論語是孔子是孔子弟弟子子及其再傳弟子關(guān)于及其再傳弟子關(guān)于孔子孔子言行言行的記錄，共二十篇。的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它依據(jù)。南宋時，朱熹把它大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟孟子子合為合為“四書四書”孟子（約公元前372約前289）名軻，字子輿名軻，字子輿，戰(zhàn)國人。被后世人尊稱“亞圣”他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國歷史上著名的思想家。孟子，是孟子及其門孟子及其門人所著散文集人
3、所著散文集，其間雜有雜有弟子的話語弟子的話語。孟子現(xiàn)存“內(nèi)書”七篇。五經(jīng)：論語論語與與孟孟子子在作者和內(nèi)在作者和內(nèi)容上有什么區(qū)別容上有什么區(qū)別1、學(xué)學(xué)而而時時習(xí)習(xí)之，不亦說之，不亦說乎？乎？ 論語論語學(xué)而學(xué)而時時：按時在一定的時候。：按時在一定的時候。習(xí)習(xí)：既指溫習(xí)，也指實習(xí)。：既指溫習(xí)，也指實習(xí)。說說：通：通“悅悅”，高興愉快，高興愉快而而：表示順接關(guān)系的連詞：表示順接關(guān)系的連詞之之：代詞：代詞學(xué)過了，然后按一定時間去復(fù)學(xué)過了，然后按一定時間去復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？習(xí)它，不也高興嗎？學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法2、溫故而知新，可以為師矣。、溫故而知新，可以為師矣。 論論語語為政為政故故：舊的。這里指已經(jīng)學(xué)
4、過的知識：舊的。這里指已經(jīng)學(xué)過的知識學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而能有新的體會、溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而能有新的體會、新的發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。新的發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。而而：表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞：表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞可以可以古：可以把古：可以把今：表示許可今：表示許可 可能可能為為：動詞：動詞 擔(dān)任充當(dāng)擔(dān)任充當(dāng)3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 論語論語為政為政罔罔：迷惑而無所得。：迷惑而無所得。殆殆：疑惑：疑惑而而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法只學(xué)習(xí)，不思考就會迷惑而無所得只學(xué)習(xí)，不思考就會迷惑而無所得;只思考，不學(xué)習(xí)，就會疑惑而無所得。只思考，不學(xué)習(xí)，就
5、會疑惑而無所得。4、知之為知之，不知為不知，是知知之為知之，不知為不知，是知也。也。 論語論語為政為政為為：動詞：動詞 是是知知：通：通“智智”聰明聰明知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。這就是聰明智慧。學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度5、敏而好學(xué)，不恥下問。、敏而好學(xué)，不恥下問。論語論語公公冶長冶長而而：表示并列關(guān)系的連詞：表示并列關(guān)系的連詞詞類活用詞類活用恥恥：形容詞意動用法，以：形容詞意動用法，以為恥為恥聰明靈活，愛好學(xué)習(xí)，不以向地位聰明靈活，愛好學(xué)習(xí)，不以向地位（或?qū)W問）低于自己的人請教為恥。（或?qū)W問）低于自己的人請教為恥。學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度6、知之者不如好知
6、者，好之者不如樂知之者不如好知者，好之者不如樂之者。之者。論語論語雍也雍也懂得學(xué)問的人趕不上愛好學(xué)問的懂得學(xué)問的人趕不上愛好學(xué)問的人，愛好學(xué)問的人趕不上以學(xué)問人，愛好學(xué)問的人趕不上以學(xué)問為樂的人。為樂的人。學(xué)習(xí)態(tài)度和意義學(xué)習(xí)態(tài)度和意義之之：代詞：代詞7、不憤不不憤不啟啟，不，不悱悱不發(fā)。舉一隅不不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。以三隅反，則不復(fù)也。 論語論語述而述而憤憤古：苦思古：苦思 苦想仍然不能領(lǐng)會的樣子苦想仍然不能領(lǐng)會的樣子今：生氣今：生氣 發(fā)怒發(fā)怒啟啟：開導(dǎo)：開導(dǎo)悱悱：想說而說不出的樣子：想說而說不出的樣子隅隅：角落：角落教學(xué)方法教學(xué)方法譯文見課本譯文見課本8、受學(xué)重問，熟不、受學(xué)重問
7、，熟不順成順成？說苑建本說苑建本接受教育，注重請教，誰能不順利成功接受教育，注重請教，誰能不順利成功呢？呢？學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法9、誦誦詩詩讀讀書書，與古人居；讀，與古人居；讀書書誦誦詩詩 ，與，與古人謀。古人謀。居居：生活在一起。：生活在一起。謀謀：商討、交談：商討、交談?wù)b誦詩經(jīng)詩經(jīng)，讀，讀尚書尚書，如同和古人生活在一起；讀，如同和古人生活在一起；讀尚書尚書，誦，誦詩經(jīng)詩經(jīng)，如同和古人交談。，如同和古人交談。學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法10、君子深造君子深造之之（所學(xué)的東西所學(xué)的東西）以道以道（用正確的方法用正確的方法），），欲其自得之也。自得之，則欲其自得之也。自得之，則居居（保有保有）之）之安安（牢固牢
8、固）；居）；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原原（通（通“源源”），故君子欲其自得之也。），故君子欲其自得之也。君子遵循正確的方法獲得很深的學(xué)問，就是要求他自覺地君子遵循正確的方法獲得很深的學(xué)問，就是要求他自覺地有所得。自覺地有所得，那么掌握所學(xué)到的東西就能牢固；有所得。自覺地有所得，那么掌握所學(xué)到的東西就能牢固；掌握所學(xué)到的東西能夠牢固，那么就能積累得多；學(xué)問積掌握所學(xué)到的東西能夠牢固，那么就能積累得多；學(xué)問積累得多，就用之不盡，取之不竭，所以君子要自覺地有所累得多，就用之不盡，取之不竭，所以君子要自覺地有所得。得。學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法 11、即使即
9、使天下有一種容易生長天下有一種容易生長的的植物，曬它一天，凍它十植物，曬它一天，凍它十天，沒有能夠生長的。天，沒有能夠生長的。如今如今下圍棋下圍棋作為作為技藝，只是小技藝，只是小技藝；但不專心致志學(xué)習(xí)，技藝；但不專心致志學(xué)習(xí)，就就學(xué)不會。名叫秋的圍棋手，學(xué)不會。名叫秋的圍棋手，是是全國全國下圍棋的高手。下圍棋的高手。讓讓圍棋手秋教導(dǎo)兩個人下圍棋圍棋手秋教導(dǎo)兩個人下圍棋 ，其中一個人專心致志，其中一個人專心致志，只只聽秋的教導(dǎo)。另一個人雖然也聽聽秋的教導(dǎo)。另一個人雖然也聽著，卻一心以為有只天鵝就要飛到，想拿過弓箭去射著，卻一心以為有只天鵝就要飛到，想拿過弓箭去射它它 ，他雖然和那個人一起學(xué)習(xí)，成
10、績不如人家。這是因為他的他雖然和那個人一起學(xué)習(xí)，成績不如人家。這是因為他的聰明不如人家嗎？答案是：不是這樣。聰明不如人家嗎？答案是：不是這樣。學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 12、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。 有所作為的人有所作為的人譬如譬如去挖井，即使挖掘了六、七丈深，只要去挖井，即使挖掘了六、七丈深，只要還沒挖到泉水，仍然認(rèn)為是口廢井。還沒挖到泉水，仍然認(rèn)為是口廢井。 及及：到達(dá)。：到達(dá)。 猶猶：還。：還。 為為：是。：是。學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 13、完全相信完全相信尚書尚書，那還不如沒有，那還不如沒有尚書尚書。我對于。我對于武成武成一篇，所取
11、的只是兩三根竹簡而已。仁道的人在一篇，所取的只是兩三根竹簡而已。仁道的人在天下沒有敵手，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這天下沒有敵手，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人，怎么會使血流得把舂米的木槌都漂起來樣極為不仁的人，怎么會使血流得把舂米的木槌都漂起來了呢？了呢？ 以以：用。：用。至至：極。：極。學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度小結(jié)：寫作特點 孔子的語錄：語言精粹精策，內(nèi)涵深厚，文字簡潔，有格孔子的語錄：語言精粹精策，內(nèi)涵深厚，文字簡潔，有格言色彩；語錄雖是片段的，但互相間有深刻聯(lián)系，是一篇言色彩；語錄雖是片段的，但互相間有深刻聯(lián)系，是一篇邏輯完整的文章。邏輯完整的文章。 孟子：善于作形
12、象的類比，如孟子：善于作形象的類比，如“一曝十寒一曝十寒”和和“掘井而不掘井而不及泉及泉”的故事。的故事。議論方式的特點議論方式的特點 論語論語：事事理論證理論證、直接提、直接提出觀點兩種議論出觀點兩種議論方式；哲理性強(qiáng)，方式；哲理性強(qiáng)，格言警句多，發(fā)格言警句多，發(fā)人深思人深思。 孟子孟子：事：事實論證（例證實論證（例證法，舉例論法，舉例論證）、事理論證）、事理論證證兩種；邏輯兩種；邏輯性強(qiáng)，形象性性強(qiáng)，形象性強(qiáng)，富有說服強(qiáng)，富有說服力。力。拓展延伸拓展延伸 文章從哪幾個方面談了孔孟學(xué)習(xí)之道？哪些道理和我文章從哪幾個方面談了孔孟學(xué)習(xí)之道？哪些道理和我們今天提倡的主動學(xué)習(xí)相一致？就其中你感觸最深
13、的一則們今天提倡的主動學(xué)習(xí)相一致？就其中你感觸最深的一則談?wù)勛约旱捏w會。談?wù)勛约旱捏w會。學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)的原則，學(xué)習(xí)的意義。學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)的原則，學(xué)習(xí)的意義。自得之、啟發(fā)式和今天相一致。自得之、啟發(fā)式和今天相一致。小結(jié)小結(jié) 溫習(xí)的重要（溫習(xí)的重要（1、2） 學(xué)習(xí)與思考缺一不可（學(xué)習(xí)與思考缺一不可（3） 虛心好學(xué)（虛心好學(xué)（4、5、8） 情感、態(tài)度對學(xué)習(xí)具有更重要的作用（情感、態(tài)度對學(xué)習(xí)具有更重要的作用（6） 啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習(xí)主體的第一性原則（啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習(xí)主體的第一性原則（7 學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對話、交流（學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對話、交流（9） 學(xué)習(xí)深造的正確途
14、徑是依靠自己主動學(xué)習(xí)、主動獲得（學(xué)習(xí)深造的正確途徑是依靠自己主動學(xué)習(xí)、主動獲得（10） 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專心致志（學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專心致志（11） 做學(xué)問要有成就就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而做學(xué)問要有成就就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（廢（12） 讀書學(xué)習(xí)要有懷疑精神（讀書學(xué)習(xí)要有懷疑精神（13）達(dá)標(biāo)測試達(dá)標(biāo)測試 基礎(chǔ)識記基礎(chǔ)識記 1、默寫：、默寫： 學(xué)而不思則罔，學(xué)而不思則罔，。 不不不不，不，不不不。 “樂學(xué)樂學(xué)”是學(xué)習(xí)的最高境界，因為是學(xué)習(xí)的最高境界，因為“，”。 讀書應(yīng)有懷疑的精神，孟子的名言這樣教導(dǎo)我讀書應(yīng)有懷疑的精神，孟子的名言這樣教導(dǎo)我們：們：“，?！?2、孔孟論學(xué)習(xí)
15、孔孟論學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了哪些成語，你還能中出現(xiàn)了哪些成語，你還能記起來嗎？請至少寫出六個來。記起來嗎？請至少寫出六個來。 1、思而不學(xué)則殆。思而不學(xué)則殆。憤啟悱發(fā)憤啟悱發(fā)知之者不如知之者不如好之者，好之者不如樂之者。好之者，好之者不如樂之者。盡信盡信書書，則不如無，則不如無書書。2、溫故知新不恥下問舉一反三左右逢源、溫故知新不恥下問舉一反三左右逢源一暴十寒專心致志一暴十寒專心致志 3、選出下列句子翻譯正確的一項、選出下列句子翻譯正確的一項 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（） A、學(xué)習(xí)并且及時地復(fù)習(xí)，不也是很愉快的嗎？、學(xué)習(xí)并且及時地復(fù)習(xí)，不也是很愉快的嗎？ B、學(xué)習(xí)而且時時地溫習(xí)，不
16、也是一件很高興的、學(xué)習(xí)而且時時地溫習(xí)，不也是一件很高興的事嗎？事嗎？ C、學(xué)習(xí)而且當(dāng)時就復(fù)習(xí)，不也是一件很高興的、學(xué)習(xí)而且當(dāng)時就復(fù)習(xí)，不也是一件很高興的事嗎？事嗎？ D、學(xué)習(xí)并且按時溫習(xí)，不也是很愉快的嗎？、學(xué)習(xí)并且按時溫習(xí)，不也是很愉快的嗎？ 受學(xué)重文，孰不順成？（受學(xué)重文，孰不順成？（） A、接受教育，注重請教，誰不會順利成功呢？、接受教育，注重請教，誰不會順利成功呢？ B、接受學(xué)習(xí)，注重發(fā)問，誰不會順利成功呢？、接受學(xué)習(xí)，注重發(fā)問，誰不會順利成功呢？ C、接受教育，注重請教，怎能不會順利成功呢？、接受教育，注重請教，怎能不會順利成功呢？ D、接受學(xué)習(xí)，注重發(fā)問，怎能不會順利成功呢？、接受
17、學(xué)習(xí)，注重發(fā)問，怎能不會順利成功呢？3、D A 4、丘、丘仲尼仲尼春秋春秋魯魯儒儒思想思想教育教育論語論語軻子輿軻子輿儒儒孟子孟子 5、（思想積極，言之有理即可。、（思想積極，言之有理即可。 4、孔子，名、孔子，名，字，字，時期時期國人，國人，學(xué)派的創(chuàng)始人，大學(xué)派的創(chuàng)始人，大家，大家，大家。家。是記載孔子及其弟子言行是記載孔子及其弟子言行的一部書。的一部書。 孟子，名孟子，名，字，字，學(xué)派最主學(xué)派最主要的代表人之一，要的代表人之一，是記載孟子是記載孟子及其弟子言行的一部書。及其弟子言行的一部書。 5、孟子說：、孟子說：“仁人無敵于天下仁人無敵于天下”，但有人說，但有人說，在當(dāng)今社會中，在當(dāng)今社
18、會中，“仁人仁人”處處被騙，時時受欺，處處被騙，時時受欺，幾乎寸步難行。針對此，你怎樣理解這個幾乎寸步難行。針對此，你怎樣理解這個“仁仁”字？（字?jǐn)?shù)不少于字）字？（字?jǐn)?shù)不少于字） 二、理解運(yùn)用二、理解運(yùn)用 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。未有能生者也。今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也；不今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓聽。一人雖聽之，一心以為有鴻
19、鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。（若與？曰：非然也。（孟子孟子告子上告子上） 6、給下列加點字注音：、給下列加點字注音： 暴（暴（）奕（奕（）誨（誨（）鴻鵠（鴻鵠（）繳（繳（） 6、pyhuhzhu 7、找出下列各句中的通假字，并作解釋：、找出下列各句中的通假字，并作解釋： 一日暴之，十日寒之一日暴之，十日寒之“”通通“”，意思：意思： 有為者辟若掘井有為者辟若掘井“”通通“”，意思：意思： 今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也“”通通“”，意思：意思： 知之為知之，不知為不知，是知也知之為知之，不知為不知
20、，是知也“”通通“”，意思：，意思： 資之深，則取之左右逢其原資之深，則取之左右逢其原“”通通“”，意思，意思 7、“暴暴”通通“曝曝”，意思：曬，意思：曬“辟辟”通通“譬譬”，意，意思：比如思：比如“奕奕”通通“弈弈”，意思：圍棋，意思：圍棋“知知”通通“智智”，意思：聰明，意思：聰明“原原”通通“源源”，意思：水源，意思：水源 8、下列、下列“也也”字的用法與例句相同的一項是（字的用法與例句相同的一項是（） 例：奕秋，通國之善奕者也。例：奕秋，通國之善奕者也。 A、雖有天下易生之物也、雖有天下易生之物也B、一日暴之，十日寒之，未有能生者、一日暴之，十日寒之，未有能生者也也 C、今夫奕之為數(shù)
21、，小數(shù)也、今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也D、不專心致志，則不得也、不專心致志，則不得也 E、曰：非然也、曰：非然也 9、下列加點字詞古今義相同的一項是（、下列加點字詞古今義相同的一項是（） A、今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也、今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也B、一心以為有鴻鵠將至、一心以為有鴻鵠將至 C、以至仁伐至不仁、以至仁伐至不仁D、何其血之流杵也、何其血之流杵也 10、下列對文意理解不正確的一項是（、下列對文意理解不正確的一項是（） A、段首以、段首以“天下易生之物天下易生之物”為例，說明學(xué)習(xí)要持之以恒，不能為例，說明學(xué)習(xí)要持之以恒，不能“三天打魚，三天打魚，兩天曬網(wǎng)兩天曬網(wǎng)”。 B、接下來又以、接下來又以“奕秋誨二人
22、奕奕秋誨二人奕”之事為例，說明學(xué)習(xí)要專心致志，不能一心之事為例，說明學(xué)習(xí)要專心致志，不能一心二用。二用。 C、“奕之為數(shù)，小數(shù)也奕之為數(shù)，小數(shù)也”一句的交代是有言外之意的，即學(xué)習(xí)小的技藝尚一句的交代是有言外之意的，即學(xué)習(xí)小的技藝尚且如此，學(xué)習(xí)大的技藝便更如此了。且如此，學(xué)習(xí)大的技藝便更如此了。 D、這個小故事將學(xué)、這個小故事將學(xué)“奕奕”的二人對比來寫，說理性很強(qiáng)，突出后者學(xué)不如人的二人對比來寫，說理性很強(qiáng)，突出后者學(xué)不如人的根本原因就在于的根本原因就在于“智弗若智弗若”。 11、翻譯：、翻譯：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。其一人專心致志，惟奕秋之為聽。為是其智弗若與？曰：非然也。為是其智弗若與
23、？曰：非然也。 8、C 9、B10、D 11、其中的一個人專心致志，一心只聽奕秋所講其中的一個人專心致志，一心只聽奕秋所講的。的。這是因為（不專心學(xué)習(xí)的）這個人的智力不如（專心學(xué)習(xí)的）那個人這是因為（不專心學(xué)習(xí)的）這個人的智力不如（專心學(xué)習(xí)的）那個人的嗎？我說：的嗎？我說：“不是這樣的。不是這樣的?！?綜合分析綜合分析 君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也；君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也；非學(xué)無以致疑，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)；舍問，其奚于事；識其大矣
24、，而或不知其細(xì)；舍問，其奚決焉？決焉？ 賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者，問焉以資砌磋，等于己者，問焉以資砌磋，所謂交相問難，審問所謂交相問難，審問而明辨而明辨之也。之也。 【注釋】【注釋】達(dá)：通達(dá)，應(yīng)用。達(dá)：通達(dá)，應(yīng)用。奚：何處，哪里。奚：何處，哪里。有道：有道：有道德學(xué)問的人。有道德學(xué)問的人。審問：詳細(xì)探討。審問：詳細(xì)探討。 12、對下面語句中加點詞語解釋有誤的一項是（、對下面語句中加點詞語解釋有誤的一項是（ ） A、非
25、學(xué)無以致疑、非學(xué)無以致疑 致疑：提出疑難問題致疑：提出疑難問題 B、舍問，、舍問，其奚決焉？其奚決焉？ 決：判斷決：判斷,解決解決 C、問焉以破其疑、問焉以破其疑 焉：他焉：他 D、所謂就有道而、所謂就有道而正也正也 正：正確正：正確 12、D13、不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)（提出）疑難問題，不提問請教不不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)（提出）疑難問題，不提問請教不能使知識廣博。能使知識廣博。這就叫做互相提出疑問，共同深入探討，使道這就叫做互相提出疑問，共同深入探討，使道理明確起來。理明確起來。 14、廣泛請教（可以向廣泛請教（可以向“賢于己賢于己”等于等于己己”“”“不如己不如己”的人請教），各有所獲；突出強(qiáng)
26、調(diào)了問的重要性的人請教），各有所獲；突出強(qiáng)調(diào)了問的重要性（或（或“問問”的價值）。的價值）。問焉以資砌磋。問焉以資砌磋。15、略、略 13、將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。、將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。 所謂交相問難，審問而明辨之也。所謂交相問難，審問而明辨之也。 14、按要求回答下面問題。、按要求回答下面問題。 從選文第從選文第2段看，作者對向他人請教（學(xué)習(xí)）持什么段看，作者對向他人請教（學(xué)習(xí)）持什么態(tài)度？這強(qiáng)調(diào)了什么？態(tài)度？這強(qiáng)調(diào)了什么？ 新課程學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)新課程學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“合作交流，共同提高合作交流，共同提高”，選文也涉，選文也涉及了這一學(xué)習(xí)方法。能體現(xiàn)這一學(xué)習(xí)方法的是哪一語句？及了這一學(xué)習(xí)方法。能體現(xiàn)這一學(xué)習(xí)方法的是哪一語句？請從文中找出填在下面的橫線上。請從文中找出填在下面的橫線上。 15、作者說：、作者說：“不如己者，問焉以求一得。不如己者，問焉以求一得?！蹦銓@一你對這一主張有什么看法？請結(jié)合你的體會簡要談?wù)?。主張有什么看法？請結(jié)合你的體會簡要談?wù)劇?/p>
山東省鄄城縣箕山中學(xué)八年級語文上冊 第7課《孔孟論學(xué)習(xí)》課件 北師大版
