語文第二章 散文閱讀 三 理解必備知識掌握關鍵能力 核心突破五 分析概括形象

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1、核心突破五分析概括形象由表及里,察情悟理第二章專題三分析物象特點、作用分析人物形象特點內容索引分析物象特點、作用掌握關鍵能力掌握關鍵能力散文中的物象主要有景、物兩類。景,景物;物,某自然物和人造物,包括動物、器物、建筑物之類。由于這些景、物出現(xiàn)在散文中不僅有其自身的具體意義,而且具有被賦予的抽象意義,即被注入了作者的思想,浸透了作者的情意,故稱作“意象”也無妨。散文中的物象受文本語境的制約,因此閱讀時需要依文定意,也就是說,要認真閱讀文本,從中體味景、物所蘊含的意義。這與古典詩歌中的意象不同。古詩中的常見意象一般都有相對固定的意義和情感意蘊,而散文中物象(意象)的意義卻是臨時賦予的,脫離了文本

2、,就無所謂“意象”了。(2017北京北京)閱讀下面的文字,完成文后題目。閱讀下面的文字,完成文后題目。根河是鄂溫克人注的母親河。春天,根河從厚厚的冰層中泛起春潮,河的巨大生命力迸發(fā)開來,它推去堅冰,歡快地伸展腰肢,向遠方而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色,純真清洌,水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河,原本的名字“葛根高勒”,正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里,根河回到童年,回到本真,然后再一次次豐滿成熟,將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。(節(jié)選自葉梅根河之戀)注注鄂溫克是我國少數民族之一,主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。1.第二段寫出了根河的哪些特點?有什么象征意義?答案答案答案

3、特點:巨大的生命力;純真清澈;一次次的新生;養(yǎng)育了兩岸的生命。象征意義:鄂溫克民族的生命力、精神與品格。閱讀下面的文字,完成文后題目。閱讀下面的文字,完成文后題目。留在窯洞留在窯洞安寧在白大路村的窯洞里,遇到祖孫兩代人。村民都已搬遷到山下明亮的磚瓦房里了,只有兩位老人,因為習慣了杏林掩映下的窯洞,便一直留了下來。盡管窯洞有些舊了,但是他們又粉刷了墻面,并將依山而建、沒有院墻的院子,收拾得干干凈凈。從山下開車上來,大約要十幾分鐘。汽車在曲折的山間小路上兜兜轉轉,忽然間就駛入這片開闊平坦的庭院,便很有闖入世外桃源般的“豁然開朗”。盡管庭院遺世獨立般地隱匿在杏林之中,但因有二十多只雞,一只健碩的大狗

4、,一頭哼哼唧唧的母豬,飛來飛去的鳥兒,一個十七八歲的少年和一對六十多歲的老夫婦,便顯得生機勃勃了。每年寒暑假,少年都會來山里陪爺爺奶奶。見我們來,少年有些羞澀,打了招呼,便轉身不知去向。十幾分鐘后,他拎了一大袋黃杏進屋。那杏都是純天然的,沒有打藥,所以許多掰開來,會看到小小的蟲子,我小心地將蟲子剔掉,咬一口,酸甜可口,美味極了。而更多的杏,因為來不及采摘,或者被鳥啄食,被蟲啃噬,紛紛墜落在地,他們便撿了,堆在粗陶大甕里任其腐爛后,再將杏仁挑揀出來,積攢多了,拿去山下賣掉。男孩的爺爺是村里的小學老師,在這山村里教了一輩子書,老了,依然哪兒也不想去,還是守著這一片日漸茂密起來的大山。日復一日地安靜

5、過著,日常生活在這里,猶如深藍天空下的云朵,有亙古不變的白和永恒不逝的美。一切似乎都是千篇一律的,人生中的起伏,猶如一滴水,落入廣袤的大地,什么也沒有留下,便消失不見??汕∏∈沁@樣單調的詠嘆調一樣的重復,才保持著人生中可貴的靜寂。外界再怎樣喧嘩騷動,甚至男孩的父親在鎮(zhèn)上掙了多少錢,有著怎樣與他們不同的熱鬧生活,都與他們這一代老去的人無關。他們只想守著這一片樹木繁茂的大山,守著這幾十年住過的舊窯洞,就像一枚秋天的山杏,即使是腐爛墜落,也要投入大地的懷抱。像這樣的人家,在鄂爾多斯高原上準格爾旗大大小小的村莊里,似乎正在慢慢地變少,但又體現(xiàn)出不一般的頑強,他們就像一棵棵質樸、蓬勃的杏樹,生生不息地停

6、駐在這片因煤炭聞名的大地上,他們在蜂擁進城市的人群中,選擇像父輩們一樣,后退,留守在村莊,日出而作,日落而息,于遠離城市喧嘩的田園中,安靜地守候。聽著車外不時傳來的汽車急促的不耐煩的喇叭聲,在車燈到處閃爍的疲憊、煩躁且擁堵不堪的入城路上,我又想,那樣的窯洞,如果老人們不在,大概是留不住那位少年的吧。那它能留得住未來老去的少年的父親、老去的少年嗎?那它還能留得住美味極了的有小蟲子的杏果嗎?(選自散文2017年第2期留在村莊里的人們,有改動)2.概括窯洞的生活環(huán)境特點。答案答案答案杏林掩映,破舊但干凈,庭院開闊平坦。安靜,遺世獨立,如世外桃源一般。富有生機。與自然融為一體。3.簡析“杏”在文中的作

7、用。答案答案答案抓住山村典型事物,突出鄉(xiāng)野氣息,為文章增添了一份田園趣味。文章先后用“杏林”“黃杏果”“腐爛的杏果”“杏樹”“美味極了的杏果”等隱隱串起全文內容,起到結構文章的線索作用。具有象征意味(或暗示文章主旨),說明留守村莊中的人們,與大地的關系親密,默默無聲地生活,就像山杏一樣,即使腐爛、墜落,“也要投入大地的懷抱”“什么也沒有留下,便消失不見”。1.分析物象特點、作用的前提分析物象特點、作用的前提圈點閱讀圈點閱讀圈點閱讀是一種跳躍式、篩選式閱讀,即只閱讀與物象有關的文字。對描寫物象相對集中的文字,要細讀,作圈點式閱讀,即圈點勾畫出那些點明物象特點的文字,以及與它有關的議論抒情性文字。

8、2.分析物象特點要從三方面入手:分析物象特點要從三方面入手:一是物象的外在特征或特點,包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等;二是物象的內在品質(內涵、本質、精神);三是物象所蘊含的作者的思想感情。點撥關鍵3.分析物象作用分析物象作用(1)分析主體物象作用主體物象和作者的感情有直接關聯(lián),或貫穿全文,或直接點明中心。作用:線索作用,把眾多材料組織在一起;象征作用,它象征某種意蘊,隱含主旨;襯托作用,在寫人散文中借物寫人,襯托人物形象;寄托作者感情。(2)分析次要物象作用結構角度:開頭結尾的策劃,詳略主次的安排,行文線索的貫穿,過渡照應的勾連,伏筆懸念的設置。內容角度:充實內容,升華深化主旨,寄托作者感情

9、。主體形象角度:對比、襯托、類比、虛實相生,使主體形象更加鮮明突出。分析人物形象特點掌握關鍵能力掌握關鍵能力散文中的人物與小說中的有所不同。小說是以塑造人物為中心的,反映社會的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物,是作者根據現(xiàn)實生活中的人物原型加工提煉而成的,是藝術的真實,通過這樣典型的人物形象反映生活,更集中,也更有普遍的代表性。散文中的人物形象是為表達散文主旨服務的,它并非塑造人物,而是借助人物形象表達作者的某種思想感情,所以散文中可以沒有中心人物,也可以有多位中心人物,而人物本身往往是真實的。當然,散文中的人物形象同樣具有藝術性和思想性,藝術性體現(xiàn)在人物形象塑造的基本方法上,而思想性則包

10、括人物形象的性格特征和社會意義兩個方面。閱讀下面的文字,完成文后題目。閱讀下面的文字,完成文后題目。三坊七巷有記載的歷史可以追溯到唐宋。據統(tǒng)計,這里先后出過十位尚書、十位總督、三位海軍總長、一百五十一位進士,以及眾多的詩人學者。衣錦、文儒、光祿、朱紫,但看這些命名,代表是淵博、儒雅、高貴和韻致。光祿坊有一座“光祿吟臺”,現(xiàn)在成了榕城詩人墨客命詩歌吹的場所。吟臺的歷史可以追溯到宋熙宗年間。當時的福州太守程師孟,善文墨,有政績,修道山亭,曾請文豪曾鞏作道山亭記。程太守常小憩光祿坊,閩山保福寺僧人為此鐫刻“光祿吟臺”以彰其德。曾任光祿卿的太守有感賦詩曰:“永日清陰喜獨來,野僧題石作吟臺。無詩可比顏光

11、祿(南朝顏延之,官至金紫光祿大夫),每憶登臨卻自回?!鳖V侨舸耍t恭若此,由此可見其風雅。(節(jié)選自謝冕一條街濃縮了一個時代)請根據該段的詩句,簡要分析程太守的形象特征。答案答案答案“喜獨來”寫出程太守的閑適、清雅;“野僧題石作吟臺”寫出程太守有德政、受愛戴;“無詩可比”“卻自回”寫出程太守的謙恭、睿智;賦這首詩表現(xiàn)程太守風雅、善文墨。1.閱讀要特別關注三類文字:一是文中少量的、分散的人物描寫文字(因為散文寫人不像小說那樣集中、飽滿),二是關于人物敘事的文字,三是針對人物展開的議論、抒情文字。2.掌握分析人物的方法,概括人物性格、品質、精神等特點。散文分析人物的方法同小說一樣,即要抓住正面描寫(

12、語言、動作、心理、外貌、神態(tài)等)和側面描寫(正襯、反襯等)。所不同的是,散文中的人物形象往往不像小說中的那樣豐滿、完整,而是集中突出其中的一個或幾個方面,要根據散文中重點描寫人物的段落,集中概括。此外,散文中作者的議論、抒情文字可以幫助我們完成對人物的分析、概括。點撥關鍵3.適當關注散文的寫人類型,有助于掌握人物的精神品質。散文寫人,重在表達某種思想感情,如寫歷史之人,寫功成名就之人,寫作者敬仰之人。作者的思想感情除了敬仰之外,更重要的是對這一人物所具有的精神品質的推崇。所以,掌握了人物形象的分類,在分析作者思想感情上就可以事半功倍。從時間上分,有歷史之人、追憶之人、現(xiàn)實之人等。從身份上分,有功成名就之人、對作者產生重要影響之人、生活中平凡之人等。從作者態(tài)度上分,有作者敬仰之人、批判之人、同情之人、褒貶不一之人等。從寫作目的上分,有追念亡人、激勵后人、引人深思、博人同情等。

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