《安徽省固鎮(zhèn)三中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 誦讀欣賞《古詩(shī)三首》課件 （新版）蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省固鎮(zhèn)三中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 誦讀欣賞《古詩(shī)三首》課件 （新版）蘇教版（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一課時(shí)第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感。古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感。情景交融，托物言志的寫(xiě)法。情景交融，托物言志的寫(xiě)法。背誦、默寫(xiě)三首詩(shī)。背誦、默寫(xiě)三首詩(shī)。自學(xué)提綱自學(xué)提綱1 1、了解作者、作品和背景。、了解作者、作品和背景。2 2、正讀三首詩(shī)，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、停頓。、正讀三首詩(shī)，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、停頓。3 3、理讀三首詩(shī)，理解古詩(shī)內(nèi)容、思路，概括詩(shī)意。、理讀三首詩(shī)，理解古詩(shī)內(nèi)容、思路，概括詩(shī)意。 4 4、情讀三首詩(shī)，思考：、情讀三首詩(shī)，思考：（1 1）蟬蟬中的蟬帶有什么喻意？詩(shī)中中的蟬帶有什么喻意？詩(shī)中“高高”字有幾字有幾重含義？作者借本詩(shī)抒發(fā)何種議論？重含義？作者借本詩(shī)抒
2、發(fā)何種議論？（2 2）孤雁孤雁詩(shī)中傳遞出作者什么樣的情緒？作者為詩(shī)中傳遞出作者什么樣的情緒？作者為何在尾聯(lián)提到野鴉？何在尾聯(lián)提到野鴉？（3)3)鷓鴣鷓鴣頷聯(lián)渲染頷聯(lián)渲染了怎樣的意境？為何提到了怎樣的意境？為何提到“青草湖青草湖”和和“黃帝陵黃帝陵”？頸聯(lián)是緊承上句哪個(gè)字？頸聯(lián)是緊承上句哪個(gè)字？“乍乍”、“才才”和和“征袖征袖濕濕”、“翠眉低翠眉低”有什么作用？作者借鷓鴣啼聲抒有什么作用？作者借鷓鴣啼聲抒寫(xiě)什么情懷？寫(xiě)什么情懷？ 虞世南虞世南，唐初書(shū)法家、文學(xué)家。，唐初書(shū)法家、文學(xué)家。字伯施，越州余姚（今浙江）人。官字伯施，越州余姚（今浙江）人。官至秘書(shū)監(jiān)，封永興縣子。人稱虞永興。至秘書(shū)監(jiān)，封永
3、興縣子。人稱虞永興。能文辭，工書(shū)法，繼承了二王（王羲能文辭，工書(shū)法，繼承了二王（王羲之、王獻(xiàn)之）的書(shū)法傳統(tǒng)，外柔內(nèi)剛，之、王獻(xiàn)之）的書(shū)法傳統(tǒng)，外柔內(nèi)剛，與歐陽(yáng)修、楮遂良、薛稷并稱唐初四與歐陽(yáng)修、楮遂良、薛稷并稱唐初四大書(shū)法家。大書(shū)法家。蟬蟬作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介蟬蟬 垂垂緌緌飲飲清露清露，流響流響出疏桐。出疏桐。 居高聲自遠(yuǎn)，非是居高聲自遠(yuǎn)，非是藉藉秋風(fēng)。秋風(fēng)。蟬的頭部的兩根蟬的頭部的兩根觸須，形狀像下觸須，形狀像下垂的帽帶。垂的帽帶。純凈的純凈的露水露水接連不斷接連不斷 的蟬鳴聲的蟬鳴聲憑借憑借（1 1）文中的蟬帶有什么樣的喻意？你能）文中的蟬帶有什么樣的喻意？你能讀出詩(shī)中讀出詩(shī)中“高高”字的幾重
4、含義？作者借本字的幾重含義？作者借本詩(shī)抒發(fā)何種議論？詩(shī)抒發(fā)何種議論？合作探究，解決疑難合作探究，解決疑難 提示：喻指清高尊貴的人提示：喻指清高尊貴的人兩層含義：一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹(shù)高，兩層含義：一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹(shù)高，二是暗指二是暗指“飲清露飲清露”的品格之高。以之比人，的品格之高。以之比人，不光是不光是 地位高，品格也高。地位高，品格也高。品格高潔者，不需借助外力，自能聲明遠(yuǎn)播。品格高潔者，不需借助外力，自能聲明遠(yuǎn)播。蟬蟬賞析賞析 古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比興比興和和寄托寄托的手法，的手法，表達(dá)自己的情操。表達(dá)自己的情操。這首這首托物寓意托物寓意的
5、小詩(shī)，是唐人詠蟬詩(shī)中的小詩(shī)，是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代最早的一首，很為后世人稱道。時(shí)代最早的一首，很為后世人稱道。首句首句“垂緌飲清露垂緌飲清露”，古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲，古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說(shuō)露，故說(shuō)“飲清露飲清露”。這一句表面上是寫(xiě)。這一句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與蟬的形狀與食性食性，實(shí)際上處處，實(shí)際上處處含比興象征含比興象征?！按咕q垂緌”暗示顯宦身暗示顯宦身分（古代常以分（古代常以“冠纓冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身分地指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和位在一般人心目中，是和“清清”有矛盾甚至不相容的，有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)
6、一在“垂緌飲清露垂緌飲清露”的形的形象中了。這象中了。這“貴貴”與與“清清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的統(tǒng)一，正是為三四兩句的的“清清”無(wú)須藉無(wú)須藉“貴貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙作反鋪墊，筆意頗為巧妙 次句次句“流響出疏桐流響出疏桐”寫(xiě)蟬聲之遠(yuǎn)傳。寫(xiě)蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹(shù)，梧桐是高樹(shù)，著一著一“疏疏”字，更見(jiàn)其字，更見(jiàn)其枝干的高挺清拔，且與末句枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)秋風(fēng)”相應(yīng)相應(yīng)。“流響流響”狀蟬聲的長(zhǎng)鳴不已，狀蟬聲的長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)，著一悅耳動(dòng)聽(tīng)，著一“出出”字，把蟬聲傳字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫(xiě)聲，蟬聲的
7、響度與力度。這一句雖只寫(xiě)聲，但讀者從中卻可想見(jiàn)人格化了的蟬那但讀者從中卻可想見(jiàn)人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這一句種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這一句對(duì)蟬聲遠(yuǎn)傳的生動(dòng)描寫(xiě)，三四兩句的對(duì)蟬聲遠(yuǎn)傳的生動(dòng)描寫(xiě)，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。發(fā)揮才字字有根。 “居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。它是在上全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的詩(shī)的兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的詩(shī)的議論議論。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)這是由于這是由于“居高居高”而自
8、能致遠(yuǎn)。這種而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理：獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理：立身品格立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播，自能聲名遠(yuǎn)播， 孤雁孤雁杜甫杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野野鴉鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。 孤雁孤雁 杜甫杜甫孤雁不孤雁不飲啄飲啄，飛鳴聲念群。，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。 望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。
9、望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)野鴉無(wú)意緒意緒 ，鳴噪自紛紛。，鳴噪自紛紛。 飲水啄食飲水啄食心緒，念頭心緒，念頭 一只離群的孤雁，它不喝水不啄一只離群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一個(gè)勁地飛著叫著，思念和食，只是一個(gè)勁地飛著叫著，思念和追尋著它的伙伴。又有誰(shuí)來(lái)憐惜這浩追尋著它的伙伴。又有誰(shuí)來(lái)憐惜這浩渺天空中的孤雁呢？然而它和雁群相渺天空中的孤雁呢？然而它和雁群相失在云海彌漫間，它望盡天涯，仿佛失在云海彌漫間，它望盡天涯，仿佛伙伴們就在眼前；它哀鳴聲聲，好像伙伴們就在眼前；它哀鳴聲聲，好像聽(tīng)到了同類的呼喚，然而野鴉們?nèi)宦?tīng)到了同類的呼喚，然而野鴉們?nèi)徊欢卵愕男那椋活櫾谀抢锛娂姽牟欢卵愕男那?/p>
10、，只顧在那里紛紛鼓噪不休。噪不休。寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介 這首這首詠物詩(shī)詠物詩(shī)作于大歷初年杜甫旅居作于大歷初年杜甫旅居夔州期間。由于四川政局混亂，杜甫夔州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶著家人離開(kāi)成都，乘船沿長(zhǎng)江出川，帶著家人離開(kāi)成都，乘船沿長(zhǎng)江出川，滯留夔州。滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，故交零落，詩(shī)人晚年多病，故交零落，處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷之情。之情。這首這首孤雁孤雁詩(shī)，表達(dá)的就是詩(shī)，表達(dá)的就是亂離飄泊中失群人的痛苦心情亂離飄泊中失群人的痛苦心情。 （2 2）孤雁孤雁詩(shī)中傳遞出作者什么樣的情緒？詩(shī)中傳遞出作者什么樣的情緒？作者為何在尾聯(lián)提到野鴉？作者為
11、何在尾聯(lián)提到野鴉？提示：表達(dá)了亂離漂泊中失群人的提示：表達(dá)了亂離漂泊中失群人的痛苦心情。痛苦心情。 作者用了陪襯的筆法，表達(dá)了愛(ài)憎感作者用了陪襯的筆法，表達(dá)了愛(ài)憎感情。情。 “ “無(wú)意緒無(wú)意緒”是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心緒。一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心緒。詩(shī)歌賞析詩(shī)歌賞析一般詠物詩(shī)并不道破所詠之物，但杜一般詠物詩(shī)并不道破所詠之物，但杜甫此詩(shī)甫此詩(shī)開(kāi)篇即喚出開(kāi)篇即喚出“孤雁孤雁”，說(shuō)它不，說(shuō)它不飲、不啄，只是一個(gè)勁兒地飛著、叫飲、不啄，只是一個(gè)勁兒地飛著、叫著，思念著、追趕著
12、它的同伴，這是著，思念著、追趕著它的同伴，這是多么執(zhí)著的精神啊！次聯(lián)又多么執(zhí)著的精神?。〈温?lián)又以以“誰(shuí)憐誰(shuí)憐”二字設(shè)問(wèn)：二字設(shè)問(wèn)：昔日的同伴都昔日的同伴都在云端里飛在云端里飛得很遠(yuǎn)了，誰(shuí)會(huì)同情我這個(gè)形單影只得很遠(yuǎn)了，誰(shuí)會(huì)同情我這個(gè)形單影只的失群孤雁呢的失群孤雁呢? ? 三聯(lián)緊承上聯(lián)，寫(xiě)孤雁邊追邊望，望三聯(lián)緊承上聯(lián)，寫(xiě)孤雁邊追邊望，望盡天際，似乎又望見(jiàn)了同伴的身影；盡天際，似乎又望見(jiàn)了同伴的身影；追飛不及追飛不及”，心中哀傷不已，好像又，心中哀傷不已，好像又聽(tīng)到了同伴的呼叫聲。聽(tīng)到了同伴的呼叫聲。 尾聯(lián)以野鴉反襯孤雁，表達(dá)了詩(shī)人的尾聯(lián)以野鴉反襯孤雁，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎之情。孤雁念群之情是那樣濃烈，
13、愛(ài)憎之情。孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴉全然不懂，紛紛然鳴噪不但一群野鴉全然不懂，紛紛然鳴噪不停。停。詩(shī)人既以詩(shī)人既以“孤雁孤雁”自比，那么自比，那么“野鴉野鴉”則是象征一些缺乏情感的平則是象征一些缺乏情感的平庸之輩。庸之輩。鷓鴣鷓鴣是我國(guó)南方的一種野鳥(niǎo)，似雞而小，是我國(guó)南方的一種野鳥(niǎo)，似雞而小，羽色大多黑白相雜，尤以背上和胸、腹等羽色大多黑白相雜，尤以背上和胸、腹等部的眼狀白斑更為顯著，常棲息于生有灌部的眼狀白斑更為顯著，常棲息于生有灌木叢和疏樹(shù)的山野，鳴叫時(shí)常立于山崩樹(shù)木叢和疏樹(shù)的山野，鳴叫時(shí)常立于山崩樹(shù)上。上。本草綱
14、目本草綱目卷四八：卷四八：“鷓鴣性畏霜鷓鴣性畏霜露，早晚稀出。夜棲以本葉蔽身。多對(duì)啼，露，早晚稀出。夜棲以本葉蔽身。多對(duì)啼，今俗謂其鳴曰行不得也哥哥。今俗謂其鳴曰行不得也哥哥?！惫湃烁袊@古人感嘆世路艱難，抒寫(xiě)離愁別恨，往往借鷓鴣啼世路艱難，抒寫(xiě)離愁別恨，往往借鷓鴣啼聲比興。聲比興。唐人鄭谷這首詠鷓鴣的名作，也唐人鄭谷這首詠鷓鴣的名作，也是重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫(xiě)是重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫(xiě)游子的鄉(xiāng)愁游子的鄉(xiāng)愁 鄭谷鄭谷( (生卒年不詳生卒年不詳),),字守字守愚愚, ,宜春宜春( (今屬江西省今屬江西省) )人。光人。光啟三年進(jìn)士。曾任右拾遺啟三年進(jìn)士。曾任右拾遺, ,都都官
15、郎中等職官郎中等職, ,世稱世稱鄭都官鄭都官, ,又又因因鷓鴣詩(shī)鷓鴣詩(shī)得名得名, ,人稱人稱鄭鷓鄭鷓鴣鴣。其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作。其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作, ,風(fēng)風(fēng)格清新通俗。有格清新通俗。有云臺(tái)編云臺(tái)編三卷。三卷。鷓鴣鷓鴣鄭谷鄭谷暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。鷓鴣鷓鴣的頷聯(lián)渲染了什么樣的意境？為的頷聯(lián)渲染了什么樣的意境？為何提到何提到“青草湖青草湖”和和“黃帝陵黃帝陵”？ 渲染出
16、一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，一種渲染出一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，一種令人魂消腸斷的氛圍。令人魂消腸斷的氛圍。借助傳說(shuō)渲染令人魂銷腸斷氛圍。借助傳說(shuō)渲染令人魂銷腸斷氛圍。 （4 4）作者借鷓鴣啼聲抒寫(xiě)什么情懷？）作者借鷓鴣啼聲抒寫(xiě)什么情懷？抒寫(xiě)了游子的鄉(xiāng)愁旅思。抒寫(xiě)了游子的鄉(xiāng)愁旅思。 （3 3）頸聯(lián)是緊承上句哪個(gè)字？）頸聯(lián)是緊承上句哪個(gè)字？“乍乍”、“才才”和和“征袖濕征袖濕”、“翠眉低翠眉低”有什么作用？有什么作用？“乍乍”、“才才”兩個(gè)虛詞極寫(xiě)鷓鴣的啼聲之兩個(gè)虛詞極寫(xiě)鷓鴣的啼聲之感動(dòng)人心；感動(dòng)人心；緊承上句緊承上句“啼啼”字而來(lái)；字而來(lái)；“征袖濕征袖濕”、“翠眉低翠眉低”以人的感受烘托鷓以人的感受烘托鷓鴣
17、啼聲之悲。鴣啼聲之悲。 首聯(lián)首聯(lián)描寫(xiě)鷓鴣的習(xí)性和形貌特征。描寫(xiě)鷓鴣的習(xí)性和形貌特征。“暖暖戲煙蕪錦翼齊戲煙蕪錦翼齊”，是說(shuō)這種鳥(niǎo)喜歡在溫暖，是說(shuō)這種鳥(niǎo)喜歡在溫暖的荒野里嬉戲，羽毛鮮明美麗又齊整。這的荒野里嬉戲，羽毛鮮明美麗又齊整。這種鳥(niǎo)與哪一種鳥(niǎo)比較相似呢？種鳥(niǎo)與哪一種鳥(niǎo)比較相似呢？“品流應(yīng)得品流應(yīng)得近山雞近山雞”，在類別上應(yīng)當(dāng)與山雞相近。這，在類別上應(yīng)當(dāng)與山雞相近。這首詩(shī)除題目外，在詩(shī)中并無(wú)首詩(shī)除題目外，在詩(shī)中并無(wú)“鷓鴣鷓鴣”二字，二字，但從首聯(lián)的描寫(xiě)中，讀者已經(jīng)可以看出或但從首聯(lián)的描寫(xiě)中，讀者已經(jīng)可以看出或者說(shuō)猜出是詠鷓鴣，而不是詠蟬或孤雁之者說(shuō)猜出是詠鷓鴣，而不是詠蟬或孤雁之類了。類了。
18、 詩(shī)歌賞析詩(shī)歌賞析頷聯(lián)：頷聯(lián)：以以“雨昏雨昏”“”“花落花落”點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍；而傷感氛圍；而“青草湖青草湖”“”“黃陵廟黃陵廟”更可勾起讀者對(duì)更可勾起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。青草湖又名屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。青草湖又名巴丘湖，在洞庭湖東南。楚國(guó)詩(shī)人屈原遭讒去職，長(zhǎng)巴丘湖，在洞庭湖東南。楚國(guó)詩(shī)人屈原遭讒去職，長(zhǎng)期流浪于這一帶，最后懷抱沙石自沉于汨羅江。黃陵期流浪于這一帶，最后懷抱沙石自沉于汨羅江。黃陵廟即娥皇、女英二妃廟。相傳帝舜南巡，死葬蒼梧之廟即娥皇、女英二妃廟。相傳帝舜南巡，死葬蒼梧之山，二妃追尋至此，淚下沾竹，溺于湘
19、江，后人在洞山，二妃追尋至此，淚下沾竹，溺于湘江，后人在洞庭湖畔的黃陵山上立祠祭祖，這就是黃陵廟。游子在庭湖畔的黃陵山上立祠祭祖，這就是黃陵廟。游子在雨昏花落之時(shí)、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會(huì)倍雨昏花落之時(shí)、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會(huì)倍感其聲之哀怨凄惻。清人沈德潛評(píng)論這兩句說(shuō)：感其聲之哀怨凄惻。清人沈德潛評(píng)論這兩句說(shuō)：“詠詠物詩(shī)刻露不如神韻，三、四句勝于物詩(shī)刻露不如神韻，三、四句勝于鉤陶格磔鉤陶格磔（像（像鷓鴣啼聲，指唐人李群玉鷓鴣啼聲，指唐人李群玉九子坡聞鷓鴣九子坡聞鷓鴣中中“正穿正穿屈曲崎嶇路，又聽(tīng)鉤陶格磔聲屈曲崎嶇路，又聽(tīng)鉤陶格磔聲”之句）也。詩(shī)家稱之句）也。詩(shī)家稱鄭鷓鴣鄭鷓鴣以此
20、。以此?！保ㄌ圃?shī)別裁唐詩(shī)別裁卷一六）卷一六） 頸聯(lián)頸聯(lián)“游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀本o承上句緊承上句“啼啼”字而來(lái)。游子一聽(tīng)到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖拭字而來(lái)。游子一聽(tīng)到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖拭淚；閨中少婦剛開(kāi)始唱曲，就傳來(lái)鷓鴣的啼聲，難過(guò)得淚；閨中少婦剛開(kāi)始唱曲，就傳來(lái)鷓鴣的啼聲，難過(guò)得把眉眼也低下來(lái)了。把眉眼也低下來(lái)了?！罢дА薄ⅰ安挪拧眱蓚€(gè)虛詞極寫(xiě)鷓鴣兩個(gè)虛詞極寫(xiě)鷓鴣啼聲之感動(dòng)人心，啼聲之感動(dòng)人心，“征袖濕征袖濕”、“翠眉低翠眉低”以人的感受以人的感受烘托鷓鴣啼聲之悲。烘托鷓鴣啼聲之悲。尾聯(lián)尾聯(lián)“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西
21、”又回到鷓鴣又回到鷓鴣雌雄對(duì)啼上來(lái)。雌雄對(duì)啼上來(lái)?！跋嗪粝鄳?yīng)相呼相應(yīng)”既明寫(xiě)鷓鴣對(duì)啼的特性，既明寫(xiě)鷓鴣對(duì)啼的特性，又暗指游子、佳人的心靈呼喚。在那夕陽(yáng)西下時(shí)分，從又暗指游子、佳人的心靈呼喚。在那夕陽(yáng)西下時(shí)分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來(lái)雌雄鷓鴣一呼一應(yīng)，好像在叫湘江兩岸的苦竹叢中傳來(lái)雌雄鷓鴣一呼一應(yīng)，好像在叫“行不得也哥哥！行不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思？詩(shī)怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思？詩(shī)人吟詠鷓鴣，沒(méi)有把主要筆墨用于描寫(xiě)它的形貌或摹擬人吟詠鷓鴣，沒(méi)有把主要筆墨用于描寫(xiě)它的形貌或摹擬它的叫聲，而是著意表現(xiàn)它的叫聲給人的感受，因而更它的叫聲，而是著意表現(xiàn)它的叫聲給人的感受，因而更為傳神。為
22、傳神。 鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（1212分鐘）分鐘）1 1、請(qǐng)?zhí)顚?xiě)句子。、請(qǐng)?zhí)顚?xiě)句子。居高聲自遠(yuǎn)，居高聲自遠(yuǎn)，-。蟬蟬-，佳人才唱翠眉低。，佳人才唱翠眉低。鷓鴣鷓鴣誰(shuí)憐一片影，誰(shuí)憐一片影，-。孤雁孤雁2 2、詩(shī)意鏈接。、詩(shī)意鏈接。蟬蟬這首詩(shī)借蟬抒懷，寓意是這首詩(shī)借蟬抒懷，寓意是-。孤雁孤雁這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人-之情。之情。鷓鴣鷓鴣重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒發(fā)抒發(fā)-。在獄詠蟬在獄詠蟬駱賓王駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響
23、易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？蟬蟬 虞世南虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。蟬蟬 李商隱李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。煩君最相警，我亦舉家清。4 4唐人詠蟬三絕比較閱讀唐人詠蟬三絕比較閱讀詠蟬詠蟬駱賓王駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為
24、表予心？無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？西陸：指秋天西陸：指秋天南冠：指囚徒南冠：指囚徒首聯(lián)情因物興，物我交融首聯(lián)情因物興，物我交融白頭吟白頭吟：樂(lè)府曲名，司馬相如背叛卓文君以：樂(lè)府曲名，司馬相如背叛卓文君以 后，卓文君作后，卓文君作白頭吟白頭吟以自傷，用典以自傷，用典 故喻執(zhí)政者辜負(fù)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。故喻執(zhí)政者辜負(fù)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。露重、風(fēng)多露重、風(fēng)多：喻：喻飛難進(jìn)飛難進(jìn)：喻：喻響易沉響易沉：喻：喻環(huán)境的壓力環(huán)境的壓力政治上不得意政治上不得意言論上受壓制言論上受壓制有志難伸，有冤難有志難伸，有冤難訴者的悲嘆訴者的悲嘆蟬：在古人筆下是高潔的。由于蟬：在古人筆下是高潔的。由于它餐風(fēng)飲露，棲于高枝，頗
25、有生它餐風(fēng)飲露，棲于高枝，頗有生活清苦、與世無(wú)爭(zhēng)的隱士風(fēng)范?；钋蹇?、與世無(wú)爭(zhēng)的隱士風(fēng)范。 蟬蟬 虞世南虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。垂垂 ：有蟬的頭部有伸出的觸角，形狀好像：有蟬的頭部有伸出的觸角，形狀好像古人結(jié)在頷下下垂的帽帶子。古人結(jié)在頷下下垂的帽帶子。流響：流響：疏：疏：出：出：寫(xiě)出蟬聲長(zhǎng)鳴不絕，悅耳動(dòng)聽(tīng)。寫(xiě)出蟬聲長(zhǎng)鳴不絕，悅耳動(dòng)聽(tīng)。更見(jiàn)梧桐枝干的高聳挺拔。更見(jiàn)梧桐枝干的高聳挺拔。人格化寫(xiě)法，讓人仿佛感受到了蟬人格化寫(xiě)法，讓人仿佛感受到了蟬聲的響亮和悠揚(yáng)。聲的響亮和悠揚(yáng)。后兩句暗示：后兩句暗示：品格高尚的人，并不需要
26、憑品格高尚的人，并不需要憑藉外在的條件。藉外在的條件。身居高位，躊躇滿志身居高位，躊躇滿志者的形象。者的形象。 蟬蟬 李商隱李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。煩君最相警，我亦舉家清。一、二聯(lián)：由于蟬棲高飲露，所以一、二聯(lián)：由于蟬棲高飲露，所以“難飽難飽”。鳴叫也是徒勞。當(dāng)鳴叫到五更天亮?xí)r，它的鳴叫也是徒勞。當(dāng)鳴叫到五更天亮?xí)r，它的氣力已經(jīng)很微弱，聲音也越來(lái)越稀疏，可那氣力已經(jīng)很微弱，聲音也越來(lái)越稀疏，可那青翠碧綠的樹(shù)葉依舊如常，無(wú)動(dòng)于衷。青翠碧綠的樹(shù)葉依舊如常，無(wú)動(dòng)于衷。梗梗：用典，桃梗削成的木偶人是身不由已：用典，桃梗削成的木偶人是身不由已的，到處漂流不定。的，到處漂流不定。懷才不遇、壯志未酬懷才不遇、壯志未酬者的形象者的形象同一詠蟬，同一詠蟬，虞世南虞世南“居高聲居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)”，是，是清清華人華人語(yǔ)；語(yǔ)；駱賓王駱賓王“露重飛難露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，是，是患難患難人人語(yǔ)；語(yǔ)；李商隱李商隱“本以高難飽，本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲徒勞恨費(fèi)聲”，是，是牢騷人牢騷人語(yǔ)。語(yǔ)。 5 5、背誦并默寫(xiě)三首詩(shī)。、背誦并默寫(xiě)三首詩(shī)。六、拓展延伸六、拓展延伸積累和動(dòng)物有關(guān)的詩(shī)句。積累和動(dòng)物有關(guān)的詩(shī)句。
安徽省固鎮(zhèn)三中七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 誦讀欣賞《古詩(shī)三首》課件 （新版）蘇教版
