《高中語(yǔ)文 第二單元 5 《張中丞傳》后敘課件 粵教版選修2》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第二單元 5 《張中丞傳》后敘課件 粵教版選修2(26頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二單元人物傳記單元導(dǎo)讀唐宋傳記散文師法史記,又具有鮮明的時(shí)代色彩,融入了十分濃郁的個(gè)人性情,取材十分廣泛,在大時(shí)代風(fēng)云際會(huì)中透視人物的命運(yùn),讓我們充分感受到傳主獨(dú)具魅力的個(gè)性和強(qiáng)大的精神力量,是我國(guó)古代散文中的璀璨明珠。本單元四篇傳記散文,善于在敘事中刻畫人物形象,運(yùn)用議論抒情,表現(xiàn)出作者對(duì)人生的見(jiàn)解和體悟。張中丞傳后敘是韓愈為了向世人更全面、準(zhǔn)確地介紹張中丞,了解張巡、許遠(yuǎn)和南霽云的感人事跡,謳歌許遠(yuǎn)寬厚磊落的人格及忠勇坦蕩、為國(guó)盡職的襟懷品行而作,體現(xiàn)了韓愈忠于歷史的精神。六一居士傳抒發(fā)了作者豁達(dá)開(kāi)朗、淡泊明志、鐘情自然的情懷,表現(xiàn)出“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的高雅情趣。陸文學(xué)自傳講
2、述了作者少年時(shí)不愿皈依佛門,學(xué)成后卻又誦佛經(jīng)的原因,形象豐滿而真實(shí)。 方山子傳刻畫了一個(gè)不慕仕途富貴、鐘情山水、自由自在的隱士形象。在寫法上,四篇課文各具特色。張中丞傳后敘敘事與議論相結(jié)合,善于抓住細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物。 六一居士傳文筆悠閑迂緩,語(yǔ)言明白曉暢。陸文學(xué)自傳敘事線索明晰,人物性格突出,人物形象栩栩如生。方山子傳狀奇人奇行,多有襯筆、曲筆,注重細(xì)節(jié)描寫,形象鮮活。學(xué)習(xí)本單元,要認(rèn)識(shí)唐宋傳記文的文體特征,掌握傳記的特點(diǎn),學(xué)習(xí)作者剪裁人物生平事跡、運(yùn)用細(xì)節(jié)塑造人物形象等方法。在理解人物形象的基礎(chǔ)上,探究作者所寄托的思想感情,提高自己的審美感知能力和審美創(chuàng)造能力。5 張中丞傳后敘1作者簡(jiǎn)介韓愈(
3、768824),字退之,河南河陽(yáng)(今孟州)人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎,謚號(hào)“文”,后人尊稱韓文公。與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,為“唐宋八大家”之首,蘇軾稱他“文起八代之衰”。他反對(duì)六朝以來(lái)的駢文,提倡先秦、兩漢的散文,文學(xué)上主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”。他的文章,說(shuō)理透辟,氣勢(shì)充沛,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言精煉,對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。2背景資料安史之亂時(shí),安祿山部將尹子奇率領(lǐng) 12 萬(wàn)大軍攻睢陽(yáng),張巡、許遠(yuǎn)率兵七千人堅(jiān)守?cái)?shù)月,終因糧盡兵絕而敗,睢陽(yáng)陷落。張巡及部將五十余人犧牲,許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽(yáng),不屈而死。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢(shì),保衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與
4、財(cái)產(chǎn)安全,為唐軍積蓄力量準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時(shí)間,因而張巡、許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng)傳頌。但一些當(dāng)時(shí)坐觀睢陽(yáng)陷落而不增援的武官,為自己的可恥行為辯解,同某些嫉妒張、許功績(jī)的文人一起,散布流言,詆毀張、許等抗戰(zhàn)英雄。張巡的友人李翰因而作張巡傳上奏朝廷。韓愈在元和二年四月十三日讀了李翰所作的張巡傳,他深感所述頗有不足。為了替許遠(yuǎn)辯護(hù),駁斥無(wú)理指責(zé),褒揚(yáng)張巡、許遠(yuǎn)這兩位英勇抗擊叛軍的愛(ài)國(guó)將領(lǐng),揭露造謠誣陷者的丑惡本質(zhì),作者寫了這篇補(bǔ)敘,敘述英雄事跡,批駁流言蜚語(yǔ),弘揚(yáng)英雄精神,反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。3序“序”是文章體裁的一種,古人常用它來(lái)說(shuō)明著作寫作出版的情況和對(duì)作家作品的介紹評(píng)論,一般放在書前,也稱“敘”
5、或“引”?!昂笮颉背邆洹靶颉钡淖饔猛?,還可對(duì)著作進(jìn)行補(bǔ)充,批語(yǔ)或反駁,一般放在書后。本文是作者在閱讀李翰所寫的張巡傳后,對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充,對(duì)有關(guān)人物的議論,所以題為“后敘”?!爸尽蓖ā白R(shí)”,標(biāo)志、標(biāo)識(shí) “?!蓖ā皣L”,曾經(jīng)2通假字 此矢所以志也 ( ) 及巡起事,嵩常在圍中 ( ) 3一詞多義就動(dòng)詞,趨于、趨向 動(dòng)詞,赴任、就職 以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師 ( )陳力就列,不能者止 ( 動(dòng)詞,擔(dān)任 )連辟公府不就 ( )軻自知事不就,倚柱而笑 ( 動(dòng)詞,成功 )金就礪則利(動(dòng)詞,靠近 ) 恨 然尚恨有闕者:不為許遠(yuǎn)立傳 ( 形容詞,遺憾 )商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花 ( 名詞,仇恨
6、 ) 延而動(dòng)詞,延請(qǐng) 連詞,表轉(zhuǎn)折,卻、反而 代詞,你的 連詞,表修飾 具食與樂(lè),延霽云坐 ( )延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事 ( 動(dòng)詞,延續(xù))秦人開(kāi)關(guān)延敵 ( 動(dòng)詞,迎擊 ) 不追議此,而責(zé)二公以死守 ( )蟹六跪而二螯 ( 連詞,表并列,又 )必欲烹而翁,則幸分我一杯羹( )疑畏死而辭服于賊 ( 連詞,表因果 )吾嘗終日而思矣 ( )以 翰以文章自名( 介詞,因?yàn)?)必以其言為信( 動(dòng)詞,認(rèn)為 )以千百就盡之卒( 介詞,憑借 )因亂抽他帙以試( 連詞,表目的,來(lái) )以示賀蘭( 介詞,拿 ) 師 戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師( 名詞,軍隊(duì) )師者,所以傳道受業(yè)解惑也( 名詞,老師 )巫醫(yī)樂(lè)師百
7、工之人( 名詞,有專門知識(shí)或技術(shù)的人 )諸生不師今而學(xué)古( 動(dòng)詞,學(xué)習(xí)、效法 ) 形容詞用作動(dòng)詞,明白、清楚 名詞作狀語(yǔ),一天天地4詞類活用 城陷,賊以刃脅降巡 ( 使動(dòng)用法,使 投降 ) 屢道于兩府間 ( 名詞作動(dòng)詞,路過(guò) ) 遠(yuǎn)之不畏死亦明矣 ( ) 籍時(shí)尚小,粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事,不能細(xì)也 ( 形容詞作動(dòng)詞,細(xì)說(shuō)) 戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師 ( ) 不樂(lè)成人之美,如是哉 ( 意動(dòng)用法,以 為樂(lè)) 遺憾 5古今異義 其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事 古義:處處,到處。 今義:表示某種情況通常在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。 因誦嵩所讀書,盡卷不錯(cuò)一字 古義:誦讀的這本書( 指漢書 ) 。 今義:學(xué)習(xí)功課;上學(xué)。 然尚
8、恨有闕者 古義:_。 今義:仇視,怨恨。 深知,深入了解 而且將要 感動(dòng)且激動(dòng) 面容顏色,指臉色 被動(dòng)句 狀語(yǔ)后置 賓語(yǔ)前置 6文言句式 當(dāng)其圍守時(shí),外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?( 被動(dòng)句 ) 船上人猶指( 之 ) 以相語(yǔ) ( 省略句 ) 所欲忠者,國(guó)與主耳 ( 判斷句, “者耳”表判斷) 必以其言為信 ( 判斷句,“以為”表判斷) 死,命也 ( 判斷句, “ 也”表判斷) 城陷而虜 ( ) 嵩將詣州訟理,為所殺(被動(dòng)句,“為所”表被動(dòng)的固定句式) 而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅 ( ) 何為久讀此 ( ) 7重點(diǎn)句子翻譯守一城捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢(shì),天下之不亡,其誰(shuí)之功也!譯文:
9、(他們)守住一座城池,等于是捍衛(wèi)了整個(gè)天下,借憑數(shù)千名越戰(zhàn)越少的士兵,抵擋了日益增加的百萬(wàn)敵軍,掩護(hù)了江淮大地,遏制了敵軍長(zhǎng)驅(qū)南下的勢(shì)頭,國(guó)家沒(méi)有滅亡,這是誰(shuí)的功勞呢!角度一:分析論證思路1第一段的作用是什么?【分析】全文的引子:借評(píng)論李翰傳文,交代寫作緣由。奠定全篇以事實(shí)說(shuō)話的基調(diào)。2第二段中作者是如何反駁“畏死論”的?得出什么結(jié)論?(用原句回答)【分析】作者用三點(diǎn)來(lái)反駁“畏死論”:何苦守尺寸之地,食其所愛(ài)之肉,以與賊抗而不降乎?外無(wú)待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣,遠(yuǎn)之不畏死亦明矣!烏有城壞其徒俱死,獨(dú)蒙愧恥求活,雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪?結(jié)論:烏有城壞其徒
10、俱死,獨(dú)蒙愧恥求活,雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪?3作者是如何批駁“張、許二人棄城而逆遁”的輿論呢?(用原句回答)【分析】茍此不能守,雖避之他處何益;及其無(wú)救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓羸之余,雖欲去必不達(dá)。守一城捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢(shì),天下之不亡,其誰(shuí)之功也!4作者是如何批駁心懷鬼胎者的狼子野心的?【分析】以事實(shí)說(shuō)話,用正反對(duì)比,突出了張、許二公的卓越形象,猛烈地抨擊了逃跑主義者和坐山觀虎斗者。角度二:分析人物形象5概述張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三人的性格特征?!痉治觥繌堁玻壕哂袕娜萱?zhèn)定的氣度、視死如歸的品質(zhì),博聞強(qiáng)識(shí)。許遠(yuǎn):具有寬厚謙和、為國(guó)讓賢的崇高品質(zhì)。
11、南霽云:疾惡如仇、忠貞剛烈。角度三:賞析寫作特色6本文在塑造人物形象時(shí)有哪些特點(diǎn)?【分析】(1)通過(guò)精彩的場(chǎng)面描寫刻畫人物形象。其中以南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的描寫最為膾炙人口,文中精心描寫了南霽云慷慨陳詞、拔刀斷指、抽矢射塔三個(gè)場(chǎng)面,歌頌其凜然正氣,贊美其忠肝義膽。(2)通過(guò)人物的言行塑造人物形象。如南霽云在賀蘭宴會(huì)上的講話:“云來(lái)時(shí),睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食,義不忍;雖食,且不下咽?!比齻€(gè)“食”字,頓為兩層,顯得強(qiáng)調(diào)有力,加上兩個(gè)“雖不”句式連用,將南霽云時(shí)刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)不圖私利的品質(zhì),生動(dòng)地刻畫了出來(lái)。(3)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫塑造人物形象。如“拔所佩刀斷一指,血淋漓,以示賀蘭”,體現(xiàn)出南霽云剛烈無(wú)比、激憤難抑的感情,令人觸目驚心。(4)運(yùn)用襯托手法塑造人物形象。如南霽云的忠肝義膽、磊落胸懷和剛烈英武,以賀蘭進(jìn)明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。 張巡就義時(shí)從容鎮(zhèn)定,視死如歸,也是以其部下的痛苦哀慟的表情來(lái)襯托的。“一座大驚,皆感激為云泣下”的表現(xiàn),襯托出南霽云拔刀斷指行為的壯烈感人。