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1、李逵見宋江李逵見宋江 作家作品作家作品 施耐庵（生卒年不詳）元末明施耐庵（生卒年不詳）元末明初小說家，一般認(rèn)為是錢塘初小說家，一般認(rèn)為是錢塘（杭州）人；（杭州）人； 羅貫中（約羅貫中（約13301330約約14001400），），名本，字貫中，號湖海散人，名本，字貫中，號湖海散人，山西太原人，元末明初小說家。山西太原人，元末明初小說家。相傳是施耐庵的得意門生，才相傳是施耐庵的得意門生，才華出眾。他的作品還有華出眾。他的作品還有三國三國演義演義、隋唐志傳隋唐志傳、三三遂平妖傳遂平妖傳、殘?zhí)莆宕费輾執(zhí)莆宕费輦鱾鳌⒌刃≌f和、等小說和風(fēng)云會風(fēng)云會等等雜劇。雜劇。水滸傳水滸傳簡介簡介 水滸傳水滸傳又
2、名又名忠義水滸傳忠義水滸傳、江江湖豪客傳湖豪客傳，是我國第一部描寫農(nóng)民起，是我國第一部描寫農(nóng)民起義的小說，也是我國第一部長篇白話小義的小說，也是我國第一部長篇白話小說。全書圍繞說。全書圍繞“官逼民反官逼民反”這一線索展這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這至接受招安致使起義失敗的全過程。這部小說最閃光的思想在于：它對被封建部小說最閃光的思想在于：它對被封建統(tǒng)治者視為統(tǒng)治者視為“盜賊草寇盜賊草寇”的起義農(nóng)民給的起義農(nóng)民給予了充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義予了充分肯
3、定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會根源的社會根源上至皇帝和高俅這樣的上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大大小小官吏，他們橫行霸大臣，下至大大小小官吏，他們橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深，最終點燃了反抗的階級矛盾逐漸加深，最終點燃了反抗的怒火。怒火。讀課文，消滅讀課文，消滅“攔路虎攔路虎” 識記生字詞識記生字詞赍赍書（書（j）:攜帶。攜帶。冒瀆冒瀆（mo d）：冒犯。）：冒犯。叵叵耐（耐（p）：可恨，可惡。）：可恨，可惡。赦宥赦宥（shyu）：寬赦。）：寬赦。肴饌肴饌（yozhun）：）：宴席上的或比較豐盛的宴席上的或比較豐盛的菜和飯。菜和飯。
4、恁恁（nn）么：如此，這樣。）么：如此，這樣。酒肆酒肆 學(xué)究學(xué)究 但是但是發(fā)來的配軍發(fā)來的配軍 又不知又不知足下足下住處住處 兩個正說到心腹兩個正說到心腹相愛相愛之處之處 見今在此牢里見今在此牢里勾當(dāng)勾當(dāng) 宋江已宋江已把把出來了出來了 你只顧你只顧將將去去頭位頭位 對席對席 肩下肩下讀課文，消滅讀課文，消滅“攔路虎攔路虎” 理解古漢理解古漢語重點詞匯語重點詞匯示例示例 學(xué)究學(xué)究：“學(xué)究學(xué)究”一詞原是專門名稱，出於唐代的科舉制度。唐代科舉一詞原是專門名稱，出於唐代的科舉制度。唐代科舉有進士、明經(jīng)等科，其中明經(jīng)這一科又分為五經(jīng)、三經(jīng)、二經(jīng)和學(xué)有進士、明經(jīng)等科，其中明經(jīng)這一科又分為五經(jīng)、三經(jīng)、二經(jīng)和
5、學(xué)究一經(jīng)幾種。經(jīng)，指經(jīng)書。五經(jīng)就是究一經(jīng)幾種。經(jīng)，指經(jīng)書。五經(jīng)就是易易、詩詩、書書、禮禮、春秋春秋。應(yīng)科舉考試的人可以應(yīng)五經(jīng)考試的，叫做。應(yīng)科舉考試的人可以應(yīng)五經(jīng)考試的，叫做“學(xué)學(xué)究究”。從字義上說，學(xué)究一經(jīng)，就表示學(xué)通一部經(jīng)書。據(jù)。從字義上說，學(xué)究一經(jīng)，就表示學(xué)通一部經(jīng)書。據(jù)谷山筆谷山筆塵塵記載，宋神宗時改革科舉制度，應(yīng)進士考試經(jīng)義論策，取中的記載，宋神宗時改革科舉制度，應(yīng)進士考試經(jīng)義論策，取中的分為五等：第一等和第二等分為五等：第一等和第二等“賜進士及第賜進士及第”，次之應(yīng)，次之應(yīng)“賜進士出賜進士出身身”，再次，再次“賜同進士出身賜同進士出身”，最后一等，最后一等“賜同學(xué)究出身賜同學(xué)究出身
6、”。后來后來“學(xué)究學(xué)究”作為書生的美稱在民間得到廣泛使用作為書生的美稱在民間得到廣泛使用。但后來隨著詞意的。但后來隨著詞意的變遷，變遷，“學(xué)究學(xué)究”一詞漸漸產(chǎn)生了貶義，人們開始把讀古書、食古不一詞漸漸產(chǎn)生了貶義，人們開始把讀古書、食古不化的人稱為化的人稱為“老學(xué)究老學(xué)究”、“村學(xué)究村學(xué)究”了。了。 示例示例足下：宋朝劉敬叔足下：宋朝劉敬叔異苑異苑卷十記載：介子卷十記載：介子推從晉公子重耳流亡十九年，后重耳復(fù)國推從晉公子重耳流亡十九年，后重耳復(fù)國稱晉文公，遍賞功臣。介子推不言祿，逃稱晉文公，遍賞功臣。介子推不言祿，逃避賞賜，和母親隱居綿山。晉文公求之不避賞賜，和母親隱居綿山。晉文公求之不獲，知其
7、至孝，焚山必出。及焚，介子推獲，知其至孝，焚山必出。及焚，介子推與母抱樹被燒死。晉文公撫摸此樹，悲傷與母抱樹被燒死。晉文公撫摸此樹，悲傷嘆息，就砍下此樹做成木屐，每當(dāng)想起介嘆息，就砍下此樹做成木屐，每當(dāng)想起介子推割大腿肉救自己一命的功勞，便低頭子推割大腿肉救自己一命的功勞，便低頭看他腳上的木屐，說一聲：看他腳上的木屐，說一聲：“悲傷啊，足悲傷啊，足下！下！”“”“足下足下”的稱呼就從這里開始。的稱呼就從這里開始。后用作對對方的敬稱。后用作對對方的敬稱。 酒肆酒肆 學(xué)究學(xué)究 但是但是發(fā)來的配軍發(fā)來的配軍 又不知又不知足下足下住處住處 兩個正說到心腹兩個正說到心腹相愛相愛之處之處 見今在此牢里見今
8、在此牢里勾當(dāng)勾當(dāng) 宋江已宋江已把把出來了出來了 你只顧你只顧將將去去頭位頭位 對席對席 肩下肩下讀課文，消滅讀課文，消滅“攔路虎攔路虎” 理解理解古漢語重點詞匯古漢語重點詞匯1.1.冒瀆冒瀆 萬望恕罪萬望恕罪 拜識尊顏拜識尊顏 慰平生之愿慰平生之愿 小可小可 仁兄仁兄 尊兄尊兄 足下足下 官人官人 賢弟賢弟 小小人人讀名著，學(xué)積累讀名著，學(xué)積累2.2.牌頭牌頭 牢城牢城 配軍配軍 差撥差撥 壓牢節(jié)級壓牢節(jié)級 這廝這廝 不耐煩不耐煩 利錢利錢 則個則個 頭錢頭錢 遮莫遮莫 革爭革爭 將息將息 座頭座頭 按酒按酒 泥頭泥頭 讀了課文之后，你會如何想象李逵的形象？看一看讀了課文之后，你會如何想象李逵
9、的形象？看一看畫家筆下的李逵形象，思考并討論：畫家筆下的李逵形象，思考并討論：1.1.這三個這三個“李逵李逵”中哪一個與你的想象最接近？中哪一個與你的想象最接近？2.2.你認(rèn)為哪一幅畫得最好？說明理由。另外兩幅有你認(rèn)為哪一幅畫得最好？說明理由。另外兩幅有哪些不夠好的地方，也簡要說明。哪些不夠好的地方，也簡要說明。李逵的李逵的“直直”：爽直天：爽直天真真1.1.哥哥，這黑漢子是誰？哥哥，這黑漢子是誰？2.2.莫不是山東及時雨黑宋莫不是山東及時雨黑宋江？江？3.“3.“我那爺！你何不說些我那爺！你何不說些個，也教鐵牛歡喜！個，也教鐵牛歡喜！.”.”撲撲翻身軀便拜。翻身軀便拜。4.4.不耐煩小盞吃，
10、換個大不耐煩小盞吃，換個大碗來篩。碗來篩。5.5.睜起雙眼說道：睜起雙眼說道：“老爺老爺閑常賭直，今日權(quán)且不直閑常賭直，今日權(quán)且不直一遍。一遍?！弊x課文，分析李逵的性格特點讀課文，分析李逵的性格特點李逵的李逵的“粗粗”：粗魯使性：粗魯使性1.1.若是閑人，我卻拜甚鳥。若是閑人，我卻拜甚鳥。2.2.叵耐這鳥主人不肯借與我。叵耐這鳥主人不肯借與我。3.3.干你鳥事！干你鳥事?。ㄗⅲ壶B（注：鳥didi o o, ,男性生殖器，多男性生殖器，多用作罵人的粗話。）用作罵人的粗話。）4.4.有那一般賭的，卻待要博，被有那一般賭的，卻待要博，被李逵劈手奪過頭錢來，便叫道：李逵劈手奪過頭錢來，便叫道：“我博兀
11、誰？我博兀誰？”讀課文，分析李逵的性格特點讀課文，分析李逵的性格特點李逵的李逵的“忠忠”：忠信俠義：忠信俠義1.“1.“我那爺！你何不說些個，我那爺！你何不說些個，也教鐵牛歡喜！也教鐵牛歡喜！.”.”撲翻身軀便撲翻身軀便拜。拜。2.2.結(jié)拜得這位哥哥，也不枉了！結(jié)拜得這位哥哥，也不枉了！3.3.專一路見不平，好打強的人。專一路見不平，好打強的人。4.4.倘或贏得幾貫錢來，請他一倘或贏得幾貫錢來，請他一請也好看。請也好看。讀課文，分析李逵的性格特點讀課文，分析李逵的性格特點李逵的李逵的“直直”李逵的李逵的“粗粗”李逵的李逵的“忠忠”小結(jié)：小結(jié)：真真可愛可愛可笑可笑可贊可贊“黑旋風(fēng)黑旋風(fēng)”李逵具有純樸、粗豪的品質(zhì)，他反李逵具有純樸、粗豪的品質(zhì)，他反抗性很強，對正義事業(yè)和朋友很忠誠，但性抗性很強，對正義事業(yè)和朋友很忠誠，但性情急躁。是剛直、勇猛而又魯莽的人物典型。情急躁。是剛直、勇猛而又魯莽的人物典型。理解李逵的性格特點理解李逵的性格特點思考思考：1.如何理解李逵對宋江的無條件崇拜（水滸傳中，其他人物也有這種情況）？2.文中寫李逵賭博耍賴并且動手打人，其實是一種惡行，但作者對此并無批評，反而將可惡寫成可愛，這種寬容是不是過分了？是否可以認(rèn)為是其局限性甚至是中國傳統(tǒng)民間文化的糟粕？
九年級語文上冊 第12課《李逵見宋江》課件2 北師大版
