九年級語文下冊 第三單元 11永遠(yuǎn)新生課件 語文版

上傳人:沈*** 文檔編號(hào):58357518 上傳時(shí)間:2022-02-27 格式:PPT 頁數(shù):16 大?。?20.51KB
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1、11.11.永遠(yuǎn)新生永遠(yuǎn)新生字詞盤點(diǎn)作家作品主題思想寫作背景課文結(jié)構(gòu)字詞盤點(diǎn)作家作品主題思想寫作背景課文結(jié)構(gòu)字詞盤點(diǎn)作家作品主題思想寫作背景課文結(jié)構(gòu)4.解詞語篩選:泛指通過淘汰的方法挑選。向隅:面對著屋子的一個(gè)角落,比喻非常孤立或得不到機(jī)會(huì)而失望。展拓:開拓發(fā)展。糟粕:原指酒糟、豆渣之類的粗劣食物,現(xiàn)比喻粗劣而沒有價(jià)值的東西。獵奇:搜尋奇異的事物。洋洋大觀:形容事物美好繁多,豐富多彩。洋洋,形容眾多或豐盛。孤陋寡聞:學(xué)識(shí)淺陋,見聞不廣。字詞盤點(diǎn)作家作品主題思想寫作背景課文結(jié)構(gòu)吳冠中(19192010),江蘇宜興人,當(dāng)代著名國畫家、油畫家、美術(shù)教育家。油畫代表作品有長江三峽北國風(fēng)光小鳥天堂黃山松

2、魯迅的故鄉(xiāng)等。個(gè)人文集有吳冠中談藝集吳冠中散文選美丑緣等十余種。字詞盤點(diǎn)作家作品主題思想寫作背景課文結(jié)構(gòu)本文采用舉例論證和道理論證的論證方法論證了中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力,正是由于不斷地反傳統(tǒng),才使之永遠(yuǎn)新生。其間包括異種的不斷引入這一觀點(diǎn)。字詞盤點(diǎn)作家作品主題思想寫作背景課文結(jié)構(gòu)本文是用來支持世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典的出版,為介紹、推薦世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典寫的序文。字詞盤點(diǎn)作家作品主題思想寫作背景課文結(jié)構(gòu)時(shí)間的篩選是試金石永遠(yuǎn)的新生是生命力圖典的出版順應(yīng)潮流不斷地創(chuàng)新靠浪子回頭問題探究3問題探究1問題探究2問題探究4問題探究5本文的觀點(diǎn)是什么?中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力,正是由于不斷的反傳

3、統(tǒng),才使之永遠(yuǎn)新生。問題探究3問題探究1問題探究2問題探究4問題探究5文中舉了卞和之玉、莫奈、梵高,他們有何共同之處?舉他們的事例是為了證明什么?舉楊貴妃、劉姥姥和林黛玉是為了說明什么?(重點(diǎn))共性:當(dāng)初都不為人們所識(shí)。舉他們的事例,為了證明時(shí)間是藝術(shù)珍品的試金石。舉楊貴妃、劉姥姥和林黛玉是為了說明審美觀是通過人的傳染和交流來接受和改變的。思路點(diǎn)撥文章第1段列舉了莫奈和梵高兩個(gè)典型事例,突出其共性:當(dāng)初都不為人們所識(shí)。以此論述藝術(shù)珍品都要經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)和篩選。第2段列舉了楊貴妃的審美觀被畫家接受了,劉姥姥的審美觀,如果長期在大觀園熏陶,也會(huì)改變的例子,論述了藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力,是由于反傳

4、統(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生。問題探究3問題探究1問題探究2問題探究4問題探究5理解下列句子的深刻含義。(1)“歷史太悠久了,傳統(tǒng)之所以有如此強(qiáng)勁的生命力,正是由于反傳統(tǒng),反反傳統(tǒng),反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展,永遠(yuǎn)新生?!?難點(diǎn))這句中“反”的疊加運(yùn)用,體現(xiàn)了哲學(xué)的“否定之否定”規(guī)律,概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的事實(shí):藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力,是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生。引進(jìn)外國藝術(shù)的過程也同反傳統(tǒng)過程一樣是一個(gè)取其精華,棄其糟粕的過程。只有取其精華,棄其糟粕,古為今用,洋為中用,才能有傳統(tǒng)的永遠(yuǎn)新生,永遠(yuǎn)年輕。思路點(diǎn)撥這句話談到了“繼承”和“發(fā)展”的問題,不是全盤否定而是取其精華,棄其糟粕,淘盡黃沙始見金,凡是經(jīng)

5、得起時(shí)間考驗(yàn)的往往是精華。問題探究3問題探究1問題探究2問題探究4問題探究5(2)“現(xiàn)代中國人同現(xiàn)代外國人之間的距離將愈來愈縮小,感情的傳染愈來愈迅速。同是今日地球人,地球又愈來愈縮小,彼此間的交往日益親密,相互的了解也逐步深入了?!钡厍蛴鷣碛s小(指交通、通訊的方便),彼此間交往日益親密,了解也逐步深入,現(xiàn)代中國人同現(xiàn)代外國人之間的距離也越來越小,感情的交流也越來越迅速。這是世界的潮流。問題探究3問題探究1問題探究2問題探究4問題探究5“保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者,也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢,既跨越了孤陋寡聞,又立足于土生土長。”這句話用形象的語言講了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)?你能舉出實(shí)例

6、支持這一觀點(diǎn)嗎?觀點(diǎn):那些扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù),并學(xué)習(xí)、引入外國藝術(shù)精華的人有可能是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。舉例:著名的建筑學(xué)家梁思成生前對我國古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究,同時(shí)學(xué)習(xí)外國的建筑藝術(shù),寫了很多有關(guān)建筑的專著和論文。這些專著和論文具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,他的著述是我國建筑界的一份寶貴的遺產(chǎn)。問題探究3問題探究1問題探究2問題探究4問題探究5結(jié)合文本分析本文的寫作特色。(1)比喻論證,生動(dòng)形象,說理透徹。文中多處用到比喻論證,使說理更為形象透徹,如“空手回”“一腳踢死”“絆腳石”,形象地描畫出了對本文藝術(shù)的一概否定者,論證了引入異種并不容易。再如結(jié)尾句以“保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“

7、回頭浪子”三種人的對比,形象生動(dòng)地論證了繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)的人應(yīng)是怎樣的人。(2)用典型事例證明觀點(diǎn),行文干凈利落。文章在敘述事例時(shí),典型而又干凈利落,這是因?yàn)樽h論文的記敘是為了證明論點(diǎn),所以敘事力求干凈利落,盡量用點(diǎn)睛之筆直取要害,以增強(qiáng)論證的說服力。(3)文章高度濃縮,環(huán)環(huán)相扣,登高俯視,立意高遠(yuǎn)。作者站在中國藝術(shù)發(fā)展史的高度,指出:中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力,正是由于不斷的反傳統(tǒng),才使之永遠(yuǎn)新生,其中包括異種的不斷引入。作者以此來支持世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典的出版,給予了高度評價(jià),序文僅七八百字,但環(huán)環(huán)相扣,極具說服力,乃一派大家風(fēng)范。一、閱讀課文,簡要說一說,在作者看來藝術(shù)怎樣才能做到“

8、永遠(yuǎn)新生”。提示 課文中反復(fù)出現(xiàn)了藝術(shù)新生的話題,比如第二段“正是由于反傳統(tǒng),反反傳統(tǒng),反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展,永遠(yuǎn)新生”,“每次異種的引入才促使新品種、新生命的誕生”。末段“也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢,既跨越了孤陋寡聞,又立足于土生土長”。答案 中國當(dāng)代的藝術(shù),必須對古代的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行有選擇、有取舍的繼承,還要勇敢地吸收西方文化的精華,多元藝術(shù)的融合,才會(huì)使我們的藝術(shù)永遠(yuǎn)新生。二、細(xì)讀下面的文字,并回答問題。保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者,也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢,既跨越了孤陋寡聞,又立足于土生土長。1.這段文字用形象的語言講了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)?2.你能舉出實(shí)例來支持這個(gè)觀點(diǎn)嗎?答案 1.以“傳統(tǒng)的孝子”比喻固守傳統(tǒng)、不思創(chuàng)新的觀念,以“浪子”比喻否定傳統(tǒng)盲目崇外的觀念,“浪子回頭”就是指既繼承古代的優(yōu)良藝術(shù)傳統(tǒng)又敢于借鑒世界其他國家的藝術(shù)精華,洋為中用中西結(jié)合,才是藝術(shù)“永遠(yuǎn)新生”的必由之路。2.文學(xué)大師魯迅寫的拿來主義、國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東關(guān)于藝術(shù)的論述,都提到了中西優(yōu)良藝術(shù)作風(fēng)結(jié)合的必要性。魯迅的小說狂人日記就是在讀了俄國作家的狂人日記后寫的。

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