高三政治一輪復(fù)習(xí)強(qiáng)化作業(yè) 哲學(xué)常識(shí) 21 堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)

《高三政治一輪復(fù)習(xí)強(qiáng)化作業(yè) 哲學(xué)常識(shí) 21 堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三政治一輪復(fù)習(xí)強(qiáng)化作業(yè) 哲學(xué)常識(shí) 21 堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、哲學(xué)常識(shí) 第二課 第一節(jié) 一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選擇中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。) 1．生態(tài)文明作為世界新潮流，按理應(yīng)在發(fā)達(dá)國家首先興起，因?yàn)樵谀抢锸紫瘸霈F(xiàn)生態(tài)危機(jī)。但一是因?yàn)槲鞣劫Y本主義不斷向不發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移生態(tài)成本，二是因?yàn)槲鞣綖榇双@得的各種強(qiáng)大資源使本國生態(tài)危機(jī)得以緩解，三是因?yàn)槲鞣焦I(yè)文明的巨大慣性還要持續(xù)相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間，這反使得西方失去了成為生態(tài)文明領(lǐng)頭羊的機(jī)會(huì)，而為中華民族的跨越式發(fā)展提供了契機(jī)。材料蘊(yùn)涵的辯證法觀點(diǎn)是 (　　) ①矛盾的發(fā)展具有特殊性　②事物之間的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的?、坼e(cuò)誤意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展?、苌鐣?huì)性質(zhì)決定事物發(fā)展方向

2、A．①②　　　　　　　　　　 B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 解析：題目是關(guān)于生態(tài)文明的發(fā)展，體現(xiàn)了事物發(fā)展的特殊性，其中的分析說明了聯(lián)系的復(fù)雜多樣，①②正確。③不符合題意，④說法錯(cuò)誤，舍棄不選。 答案：A 2．東部地區(qū)繼續(xù)加快發(fā)展，有條件的地方率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，西部實(shí)施大開發(fā)戰(zhàn)略，東北等老工業(yè)基地實(shí)施振興戰(zhàn)略。實(shí)行東西互動(dòng)，帶動(dòng)中部地區(qū)崛起，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。改變區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，實(shí)現(xiàn)其協(xié)調(diào)發(fā)展的哲學(xué)啟示是 (　　) A．要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 B．意識(shí)對物質(zhì)具有促進(jìn)作用 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn) D．事物發(fā)展是前進(jìn)性和

3、曲折性的統(tǒng)一 解析：分析題干可知，幾個(gè)地區(qū)之間的發(fā)展不平衡，是因?yàn)槿藗儧]有處理好它們之間的關(guān)系，這啟示我們應(yīng)該用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，選A項(xiàng)。 答案：A 3．“和諧社會(huì)”的理念源遠(yuǎn)流長，早在2000多年前的《管子·兵法》上就說：“和合故能諧?！本褪钦f，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)才能協(xié)調(diào)，進(jìn)而才能達(dá)到步調(diào)一致。從哲學(xué)角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了 (　　) A．整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和 B．各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能 C．內(nèi)因決定事物的狀態(tài) D．矛盾的統(tǒng)一性在事物的發(fā)展中起決定作用 解析：B所述內(nèi)容正確分析了整體與部分的關(guān)系，且符合“和合

4、故能諧”的寓意，當(dāng)選。 答案：B 4．回顧近200年間的人類五次技術(shù)革命的經(jīng)歷可以發(fā)現(xiàn)，無論是蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，鐵路的大普及，電力、重工業(yè)的大發(fā)展，還是集成電路技術(shù)、信息技術(shù)的大跨越，都是在大危機(jī)時(shí)期醞釀的。這種轉(zhuǎn)“危”為“機(jī)”提示我們 (　　) A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的惟一特性和根本屬性 B．把握因果聯(lián)系能提高實(shí)踐的自覺性和預(yù)見性 C．歷史經(jīng)驗(yàn)對生產(chǎn)實(shí)踐有決定性的作用 D．矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化具有絕對性 解析：本題考查學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)分析問題的能力?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的惟一特性，A錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)不能決定實(shí)踐，C錯(cuò)誤。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，D錯(cuò)誤。B正確切題，故選B。 答案：B

5、 5．漫畫中的小男孩違背了 (　　) ①聯(lián)系的普遍性　②聯(lián)系的可變性?、勐?lián)系的客觀性?、苈?lián)系的條件性 A．①②　　　B．③④　　　C．①③　　　D．②④ 解析：該題主要考查考生對聯(lián)系的理解。聯(lián)系具有客觀性、條件性，不是任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。小男孩把自己的成績和世界經(jīng)濟(jì)掛鉤，違背了聯(lián)系的客觀性和條件性。 答案：B 6．美國歷史學(xué)家斯塔里夫里亞諾斯總結(jié)說：“要確切認(rèn)識(shí)西方的歷史或非西方的歷史，沒有一個(gè)包括這兩者的全球性觀點(diǎn)是不行的；只有運(yùn)用全球性觀點(diǎn)，才能了解各民族在各時(shí)代中相互影響的程度，以及這種相互影響對決定人類歷史所起的重大作用?！弊髡咴谶@里強(qiáng)調(diào)

6、 (　　) A．從西方的角度認(rèn)識(shí)非西方的歷史 B．從非西方的角度認(rèn)識(shí)西方的歷史 C．用比較的方法認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史 D．用整體性的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史 解析：本題多次強(qiáng)調(diào)“全球性觀點(diǎn)”，即要求綜合認(rèn)識(shí)西方和非西方兩個(gè)方面，而A、B只強(qiáng)調(diào)了一個(gè)方面，故不選。C項(xiàng)“比較的方法”在材料中未體現(xiàn)。所以D為最佳選項(xiàng)。 答案：D 7．在國際外匯市場上，美元交易占整個(gè)市場交易的86.3%，一旦美國的金融和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)動(dòng)蕩(經(jīng)濟(jì)危機(jī)、美元貶值等)，必然引起全球經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)。這體現(xiàn)了 (　　) A．辦事情要從整體著眼 B．原因和結(jié)果在一定條件下可以相互

7、轉(zhuǎn)化 C．整體的功能總是大于各部分功能之和 D．關(guān)鍵部分在一定條件下對整體的性能狀態(tài)起決定作用 解析：本題主要檢測考生對相關(guān)哲學(xué)道理的理解和運(yùn)用。美國金融危機(jī)對世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大影響，是因?yàn)槊涝趪H外匯市場中占有重要地位，這體現(xiàn)了在一定條件下關(guān)鍵部分對整體的性能狀態(tài)起決定作用，D正確。 答案：D 8．《諫太宗十思疏》中說：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。”這句話說明 (　　) ①因果聯(lián)系是一種先行后續(xù)的關(guān)系?、谝蚬?lián)系具有客觀性?、墼蚝徒Y(jié)果是有嚴(yán)格區(qū)別的?、茉蚝徒Y(jié)果在一定條件下可以轉(zhuǎn)化 A．①② B．③④

8、C．①②③ D．①②④ 解析：本題以一段文言文材料為背景考查考生對因果聯(lián)系的理解，“固根本”“浚泉源”“積德義”是原因，“木之長”“流之遠(yuǎn)”“國之安”是結(jié)果，題干中反映的是因果聯(lián)系，①②正確，但題干中并沒有體現(xiàn)原因與結(jié)果的區(qū)別及其相互轉(zhuǎn)化，③④的觀點(diǎn)雖然是正確的，但在題干中沒有體現(xiàn)。 答案：A 9．氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，導(dǎo)致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的得克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”表明 (　　) A．事物的聯(lián)系具有必然性 B．事物的聯(lián)系具有直接性 C．事物的聯(lián)系

9、具有普遍性 D．事物的聯(lián)系具有客觀性 解析：事物與周圍的其他事物相互聯(lián)系及整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，都是聯(lián)系普遍性的表現(xiàn)；聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。“蝴蝶效應(yīng)”是一事物對其他一系列事物所產(chǎn)生的直接和間接以及必然和“可能”的影響，因此，A、B項(xiàng)與材料不符，D項(xiàng)與材料無關(guān)。 答案：C 10．機(jī)械設(shè)計(jì)中有一個(gè)“等強(qiáng)原則”，即設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)器零件要使每一個(gè)部分強(qiáng)度相等，這樣才不會(huì)因一個(gè)部分先報(bào)廢而使其他完好的部分浪費(fèi)。“等強(qiáng)原則”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 (　　) A．部分構(gòu)成整體，部分影響整體 B．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 C．整體對部分具有決定作用 D．

10、堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn) 解析：本題以機(jī)械制造中的科學(xué)原理為材料，考查對部分與整體關(guān)系的理解?！暗葟?qiáng)原則”強(qiáng)調(diào)的是每一個(gè)部分對機(jī)器整體性能的影響，因此選A恰當(dāng)。不涉及其余選項(xiàng)。 答案：A 11．科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙，在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他生物“和平共處”，但“入侵”夏威夷大島后卻破壞了那里的生態(tài)平衡，可以說明這個(gè)事例的哲學(xué)道理是 (　　) ①聯(lián)系是普遍的，因而具體事物在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是確定不變的?、诼?lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的可變的　③聯(lián)系是普遍的，因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對的無條件的?、苈?lián)系是普遍的，但具體事物之間的

11、聯(lián)系是相對的有條件的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：科基蛙離開大洋洲“入侵”夏威夷大島后，打破了夏威夷地區(qū)的生態(tài)平衡，說明聯(lián)系隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，聯(lián)系具體的，具體事物的聯(lián)系在不同的條件下在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是變化的，因此①錯(cuò)誤②正確。聯(lián)系是相對的有條件的，不是絕對的無條件的，因此③錯(cuò)誤④正確。故②④正確，選D項(xiàng)。 答案：D 12．下面漫畫《各有標(biāo)準(zhǔn)》，啟示我們想問題、辦事情，必須 (　　) A．具體問題具體分析 B．從整體著眼 C．透過現(xiàn)象看本質(zhì) D．有創(chuàng)造性 解析：兩人都是從自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，而沒有協(xié)調(diào)一致，從板凳的整體出發(fā)，因而漫

12、畫啟示我們想問題、辦事情必須從整體著眼。 答案：B 稻鴨共作技術(shù)是指將雛鴨放入稻田，利用雛鴨旺盛的雜食性，吃掉稻田內(nèi)的雜草和害蟲，利用鴨不間斷的活動(dòng)刺激水稻生長，同時(shí)鴨的糞便可作為肥料，在稻田有限的空間里生產(chǎn)出無公害大米和優(yōu)質(zhì)肉鴨。鴨為水稻除蟲、除草、施肥、刺激、松土，而稻田為鴨提供勞作、生活、休息的場所以及充足的水源和豐富的食物，兩者相互依賴，相互作用，相得益彰。據(jù)此回答13～14題。 13．鴨稻共作技術(shù)作為一項(xiàng)種養(yǎng)復(fù)合、生態(tài)型的綜合農(nóng)業(yè)技術(shù)，它的推廣有利于(　　) A．實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的機(jī)械化 B．發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營 C．實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全 D．切實(shí)保護(hù)農(nóng)民的利益

13、 解析：根據(jù)材料描述，C當(dāng)選，教材中只講到高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效，生態(tài)和安全是近兩年的新提法，以中央的最新精神為準(zhǔn)，并且，這一提法在高考題中已經(jīng)使用過。產(chǎn)業(yè)化有其特定的含義，指的是面向市場，產(chǎn)供銷一條龍，B不選。 答案：C 14．從辯證法的角度講，稻鴨共作技術(shù)充分體現(xiàn)了(　　) A．矛盾的特殊性 B．一切從實(shí)際出發(fā) C．事物之間的內(nèi)外因關(guān)系 D．事物之間客觀存在的因果聯(lián)系 解析：稻鴨互相提供生存條件，二者之間互為因果關(guān)系，D當(dāng)選。 答案：D 15．生態(tài)文明應(yīng)成為社會(huì)主義文明體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明離不開生態(tài)文明，沒有良好的生態(tài)條件，人不可能有高度的物質(zhì)享

14、受、政治享受和精神享受。沒有生態(tài)安全，人類自身就會(huì)陷入不可逆轉(zhuǎn)的生存危機(jī)。材料啟示我們(　　) ①事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的?、谠谝欢l件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對整體的性能狀態(tài)起決定作用?、坜k事情要從全局著想，尋求最優(yōu)目標(biāo)　④抓好關(guān)鍵部分，就抓住了問題的全部 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析：題目主要強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)文明在整個(gè)社會(huì)文明體系中的重要性，體現(xiàn)了在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能對事物性能狀態(tài)的決定作用；物質(zhì)文明、政治文明和精神文明離不開生態(tài)文明，體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系，因此①②切題；③不符合題意，④說法錯(cuò)誤，舍棄不選。 答案：A 二、非選擇題 16．三國時(shí)期

15、的荊州地區(qū)包括現(xiàn)在的湖北、湖南部分地區(qū)。這一區(qū)域位于我國經(jīng)濟(jì)梯次發(fā)展戰(zhàn)略的中部。為統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，近年來國家推進(jìn)“中部崛起”戰(zhàn)略，確定其為重點(diǎn)開發(fā)區(qū)域，擬加大對該區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等財(cái)政投入，從而使該地區(qū)面臨吸納資源、資金和人才的絕好時(shí)機(jī)。同時(shí)，東部發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代的新階段，也使該地區(qū)具有承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的區(qū)位優(yōu)勢。 改革開放30年來，尤其是在“中部崛起”戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，位于該地區(qū)的甲地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大成就，在經(jīng)濟(jì)總量不斷增加的同時(shí)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。 表　三大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重表(%) 第一產(chǎn)業(yè) 第二產(chǎn)業(yè) 第三產(chǎn)業(yè) 1978年 全國 甲地 51 3

16、0 19 2007年 全國 甲地 運(yùn)用整體和部分辯證關(guān)系的原理，結(jié)合材料分析三國時(shí)期的荊州地區(qū)在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在所處地位的不同。 解析：此問重點(diǎn)應(yīng)說明三國時(shí)期的荊州是整體中的關(guān)鍵部分，現(xiàn)在的荊州已不再是整體中的關(guān)鍵部分。 答案：整體由部分構(gòu)成，部分影響整體；而各個(gè)部分之間的地位是不平衡的。三國時(shí)期荊州地區(qū)因其重要戰(zhàn)略地位而成為整體中的關(guān)鍵部分，制約全局的形勢，是兵家必爭之地。整體統(tǒng)率部分，任何部分的發(fā)展都離不開與整體及相關(guān)部分的聯(lián)系?，F(xiàn)在荊州地區(qū)的發(fā)展受國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展的影響，國家實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略為該地區(qū)帶來發(fā)展的有利條件；東部發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為該地區(qū)的發(fā)

17、展提供了機(jī)遇。 17．讀人類社會(huì)演進(jìn)和人地關(guān)系兩幅示意圖，回答問題。 20世紀(jì)90年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建立循環(huán)型社會(huì)看作是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實(shí)現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源——產(chǎn)品——廢棄物”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源——產(chǎn)品——再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放最小化、廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。 分析說明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的？ 答案：①聯(lián)系具有普遍性、客觀性，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源——產(chǎn)品——再生資源”相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。 ②聯(lián)系具有多樣性?！百Y源——產(chǎn)品——再生資源”的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；循環(huán)經(jīng)濟(jì)的流程還體現(xiàn)出當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和。 ③循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。