《高三語(yǔ)文一輪 第二編專題十七 第四節(jié)形象內(nèi)涵課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三語(yǔ)文一輪 第二編專題十七 第四節(jié)形象內(nèi)涵課件 蘇教版（59頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第四節(jié)形象內(nèi)涵第四節(jié)形象內(nèi)涵1(2010天津卷天津卷)閱讀下面文章，完成后面的閱讀下面文章，完成后面的題目。題目。寒冷的高緯度寒冷的高緯度我的夢(mèng)開(kāi)始的地方我的夢(mèng)開(kāi)始的地方 遲子建遲子建從中國(guó)的版圖上看，我的出生地從中國(guó)的版圖上看，我的出生地漠河居于漠河居于最北端，大約在北緯最北端，大約在北緯53度左右的地理位置上。度左右的地理位置上。那是一個(gè)小村子，依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，每年那是一個(gè)小村子，依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，每年有多半的時(shí)間白雪飄飄。我記憶最深刻的，就有多半的時(shí)間白雪飄飄。我記憶最深刻的，就是那里漫長(zhǎng)的寒冷。冬天似乎總也過(guò)不完。是那里漫長(zhǎng)的寒冷。冬天似乎總也過(guò)不完。我小的時(shí)候住在外婆家，那是一
2、座高大的木刻楞我小的時(shí)候住在外婆家，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是廣闊的菜園。短暫的夏季來(lái)臨房子，房前屋后是廣闊的菜園。短暫的夏季來(lái)臨的時(shí)候，菜園就被種上了各色蔬菜和花草，有的的時(shí)候，菜園就被種上了各色蔬菜和花草，有的是讓人吃的東西，如黃瓜、茄子、倭瓜、豆角、是讓人吃的東西，如黃瓜、茄子、倭瓜、豆角、苞米等；有的則純粹是供人觀賞的，如矢車(chē)菊、苞米等；有的則純粹是供人觀賞的，如矢車(chē)菊、爬山虎等等；當(dāng)然，也有半是觀賞半是入口的植爬山虎等等；當(dāng)然，也有半是觀賞半是入口的植物，如向日葵。一到晝長(zhǎng)夜短的夏天，這形形色物，如向日葵。一到晝長(zhǎng)夜短的夏天，這形形色色的植物就幾近瘋狂地生長(zhǎng)著，它們似乎知道
3、屬色的植物就幾近瘋狂地生長(zhǎng)著，它們似乎知道屬于它們的日子是微乎其微的。于它們的日子是微乎其微的。我經(jīng)?？匆?jiàn)的一種情形就是，當(dāng)某一種植物還在我經(jīng)常看見(jiàn)的一種情形就是，當(dāng)某一種植物還在旺盛的生命期的時(shí)候，秋霜卻不期而至，所有的旺盛的生命期的時(shí)候，秋霜卻不期而至，所有的植物在一夜之間就憔悴了，這種大自然的風(fēng)云變植物在一夜之間就憔悴了，這種大自然的風(fēng)云變幻所帶來(lái)的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我幻所帶來(lái)的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我對(duì)人生最初的認(rèn)識(shí)，完全是從自然界的一些變化對(duì)人生最初的認(rèn)識(shí)，完全是從自然界的一些變化而感悟來(lái)的。比如我從早衰的植物身上看到了生而感悟來(lái)的。比如我從早衰的植物身上看到了生
4、命的脆弱，同時(shí)我也從另一個(gè)側(cè)面看到了生命的命的脆弱，同時(shí)我也從另一個(gè)側(cè)面看到了生命的從容。因?yàn)樵S多死亡了的植物，在轉(zhuǎn)年的春天又從容。因?yàn)樵S多死亡了的植物，在轉(zhuǎn)年的春天又會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，看上去比前一年似乎更有朝會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，看上去比前一年似乎更有朝氣。氣。童年圍繞著我的，除了那些可愛(ài)的植物，還有親童年圍繞著我的，除了那些可愛(ài)的植物，還有親人和動(dòng)物。請(qǐng)?jiān)徫野阉麄儾⒘蟹旁谝黄饋?lái)談。人和動(dòng)物。請(qǐng)?jiān)徫野阉麄儾⒘蟹旁谝黄饋?lái)談。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，他們都是我的朋友。我的親人，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，他們都是我的朋友。我的親人，也許是由于身處民風(fēng)淳樸的邊塞的緣故，他們是也許是由于身處民風(fēng)淳樸的邊塞的緣故，他們是那么
5、的善良、隱忍、寬厚，愛(ài)意總是那么不經(jīng)意那么的善良、隱忍、寬厚，愛(ài)意總是那么不經(jīng)意地寫(xiě)在他們的臉上，讓人覺(jué)得地寫(xiě)在他們的臉上，讓人覺(jué)得生活里生活里到處是融融到處是融融暖意。當(dāng)然暖意。當(dāng)然, ,他們也有自己的痛苦和煩惱他們也有自己的痛苦和煩惱, ,比如年比如年景不好的時(shí)候他們會(huì)為沒(méi)有成熟的莊稼而惆悵景不好的時(shí)候他們會(huì)為沒(méi)有成熟的莊稼而惆悵, ,親人們故去的時(shí)候，他們會(huì)抑制住自己的悲哀情親人們故去的時(shí)候，他們會(huì)抑制住自己的悲哀情緒。緒。我從他們身上，領(lǐng)略最多的就是那種隨遇而安的我從他們身上，領(lǐng)略最多的就是那種隨遇而安的平和與超然，這幾乎決定了我成年以后的人生觀平和與超然，這幾乎決定了我成年以后的人生
6、觀。至于那些令人難忘的小動(dòng)物，我與它們之間也。至于那些令人難忘的小動(dòng)物，我與它們之間也是有著難以理解的情緣。我養(yǎng)過(guò)貓和狗，它們都是有著難以理解的情緣。我養(yǎng)過(guò)貓和狗，它們都是公認(rèn)的富有靈性的動(dòng)物，我可以和它們交談，是公認(rèn)的富有靈性的動(dòng)物，我可以和它們交談，可以和它們惡作劇，有時(shí)它們與我像可以和它們惡作劇，有時(shí)它們與我像是朋友一樣是朋友一樣親密，有時(shí)候則因著我對(duì)他們的捉弄，而好幾天親密，有時(shí)候則因著我對(duì)他們的捉弄，而好幾天對(duì)我不理不睬。在喧嘩而浮躁的人世間，能夠時(shí)對(duì)我不理不睬。在喧嘩而浮躁的人世間，能夠時(shí)?；貞浧鹚鼈?，內(nèi)心會(huì)有一種異常溫暖的感覺(jué)。?；貞浧鹚鼈儯瑑?nèi)心會(huì)有一種異常溫暖的感覺(jué)。在這樣一片
7、充滿了靈性的土地上，神話和傳說(shuō)幾在這樣一片充滿了靈性的土地上，神話和傳說(shuō)幾乎到處都是。我喜歡神話和傳說(shuō)，因?yàn)樗鼈兙褪呛醯教幎际?。我喜歡神話和傳說(shuō)，因?yàn)樗鼈兙褪撬囆g(shù)的溫床。相反，那些事實(shí)性的事物和一成定藝術(shù)的溫床。相反，那些事實(shí)性的事物和一成定論的自然法則卻因?yàn)槠浔涞拿婵锥钊送摰淖匀环▌t卻因?yàn)槠浔涞拿婵锥钊送贰Ｉ裨捄蛡髡f(shuō)喜歡以兩種方式存在，一種類似畏。神話和傳說(shuō)喜歡以兩種方式存在，一種類似地下的礦藏，我們看不見(jiàn)摸不著，但能嗅到它的地下的礦藏，我們看不見(jiàn)摸不著，但能嗅到它的氣息，這樣的傳說(shuō)有待挖掘。還有一種類似于空氣息，這樣的傳說(shuō)有待挖掘。還有一種類似于空中的浮云，能望得見(jiàn)，而
8、它行蹤飄忽，你只能仰中的浮云，能望得見(jiàn)，而它行蹤飄忽，你只能仰望而無(wú)法將其納入掌中。望而無(wú)法將其納入掌中。神話和傳說(shuō)是最絢麗的藝術(shù)靈光，它閃閃爍爍地神話和傳說(shuō)是最絢麗的藝術(shù)靈光，它閃閃爍爍地游蕩在漫無(wú)邊際的時(shí)空中。而且，她喜歡尋找妖游蕩在漫無(wú)邊際的時(shí)空中。而且，她喜歡尋找妖嬈的自然景觀作為誕生地，所以人世間流傳最多嬈的自然景觀作為誕生地，所以人世間流傳最多的是關(guān)于大海和森林的童話。也許是因?yàn)樯裨挼牡氖顷P(guān)于大海和森林的童話。也許是因?yàn)樯裨挼淖甜B(yǎng)，我記憶中的房屋、牛欄、豬舍、菜園，山滋養(yǎng)，我記憶中的房屋、牛欄、豬舍、菜園，山川河流、日月星辰等等，它們無(wú)一不沾染了神話川河流、日月星辰等等，它們無(wú)一不
9、沾染了神話的色彩和氣韻，我筆下的人物也無(wú)法逃脫它們的的色彩和氣韻，我筆下的人物也無(wú)法逃脫它們的籠罩。我所理解的活生生的人，不是平常所指的籠罩。我所理解的活生生的人，不是平常所指的按現(xiàn)實(shí)規(guī)律生活的人，而是被神靈之光包圍的人按現(xiàn)實(shí)規(guī)律生活的人，而是被神靈之光包圍的人，那是一群有個(gè)性和光彩的人。他們也許會(huì)有種，那是一群有個(gè)性和光彩的人。他們也許會(huì)有種種缺陷，但他們忠實(shí)于自己的內(nèi)心生活，從人性種缺陷，但他們忠實(shí)于自己的內(nèi)心生活，從人性的意義來(lái)講，只有他們才值得永久的抒寫(xiě)。的意義來(lái)講，只有他們才值得永久的抒寫(xiě)。 還有夢(mèng)境。也許是我童年生活的環(huán)境與大自然還有夢(mèng)境。也許是我童年生活的環(huán)境與大自然緊緊相擁的緣
10、故吧，我特別喜歡做一些色彩斑緊緊相擁的緣故吧，我特別喜歡做一些色彩斑斕的夢(mèng)。有時(shí)我想，夢(mèng)境也是一種現(xiàn)實(shí)，這種斕的夢(mèng)。有時(shí)我想，夢(mèng)境也是一種現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)以風(fēng)景人物為依托，是一種擬人化的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)以風(fēng)景人物為依托，是一種擬人化的現(xiàn)實(shí)，人世間所有的哲理其實(shí)都應(yīng)該產(chǎn)生自它們之，人世間所有的哲理其實(shí)都應(yīng)該產(chǎn)生自它們之中。我們沒(méi)有理由輕視它們，把它們視為虛無(wú)中。我們沒(méi)有理由輕視它們，把它們視為虛無(wú)。要知道，在夢(mèng)境中，夢(mèng)境的情、景、事是現(xiàn)。要知道，在夢(mèng)境中，夢(mèng)境的情、景、事是現(xiàn)實(shí)，而孕育夢(mèng)境的我們則是一具軀殼，是真正實(shí)，而孕育夢(mèng)境的我們則是一具軀殼，是真正的虛無(wú)。而且，夢(mèng)境的語(yǔ)言具有永恒性，只要的虛無(wú)。而且
11、，夢(mèng)境的語(yǔ)言具有永恒性，只要你有呼吸、有思維，它就無(wú)休止地出現(xiàn)，給人你有呼吸、有思維，它就無(wú)休止地出現(xiàn)，給人帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想。帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想。 我對(duì)文學(xué)和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)，與我的我對(duì)文學(xué)和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)，與我的童年，與我所熱愛(ài)的大自然是緊密相連的。對(duì)童年，與我所熱愛(ài)的大自然是緊密相連的。對(duì)這些所知所識(shí)的事物的認(rèn)識(shí)，有的時(shí)候是憂傷這些所知所識(shí)的事物的認(rèn)識(shí)，有的時(shí)候是憂傷的，有的時(shí)候則是快樂(lè)的。我希望能夠從一些的，有的時(shí)候則是快樂(lè)的。我希望能夠從一些簡(jiǎn)單的事物中看出深刻來(lái)，同時(shí)又能夠把一些簡(jiǎn)單的事物中看出深刻來(lái)，同時(shí)又能夠把一些貌似深刻的事物給看破，這樣的話，無(wú)論是生貌似深刻的
12、事物給看破，這樣的話，無(wú)論是生活還是文學(xué)，我都能夠保持一股率真之氣、自活還是文學(xué)，我都能夠保持一股率真之氣、自由之氣。由之氣。 當(dāng)我童年在故鄉(xiāng)北極村生活的時(shí)候，因?yàn)椴恢?dāng)我童年在故鄉(xiāng)北極村生活的時(shí)候，因?yàn)椴恢赖馈吧酵庥猩?，天外有天山外有山，天外有天”，我認(rèn)定世界就北，我認(rèn)定世界就北極村這么大，當(dāng)我成年以后到過(guò)了許多地方，極村這么大，當(dāng)我成年以后到過(guò)了許多地方，見(jiàn)到了更多的人和更絢麗的風(fēng)景之后，見(jiàn)到了更多的人和更絢麗的風(fēng)景之后，我回過(guò)我回過(guò)頭來(lái)一想，世界其實(shí)還是那么大，它只是一個(gè)頭來(lái)一想，世界其實(shí)還是那么大，它只是一個(gè)小小的北極村。小小的北極村。 (選自選自小說(shuō)評(píng)論小說(shuō)評(píng)論2002年第年第2期
13、，有刪節(jié)期，有刪節(jié))概括說(shuō)明文章第二自然段中，作者故鄉(xiāng)植物概括說(shuō)明文章第二自然段中，作者故鄉(xiāng)植物的生命具有哪些特點(diǎn)？描寫(xiě)這些植物時(shí)作者的生命具有哪些特點(diǎn)？描寫(xiě)這些植物時(shí)作者主要運(yùn)用了什么修辭手法？主要運(yùn)用了什么修辭手法？_解析：解析：第二段用擬人手法寫(xiě)了植物兩個(gè)方第二段用擬人手法寫(xiě)了植物兩個(gè)方面：一為在短暫夏季的瘋長(zhǎng)與經(jīng)霜后的迅速面：一為在短暫夏季的瘋長(zhǎng)與經(jīng)霜后的迅速凋落，一為衰亡了的植物轉(zhuǎn)年春天的勃勃生凋落，一為衰亡了的植物轉(zhuǎn)年春天的勃勃生機(jī)。概括時(shí)，要注意植物在不同季節(jié)的表現(xiàn)機(jī)。概括時(shí)，要注意植物在不同季節(jié)的表現(xiàn)以及給予作者的感受。以及給予作者的感受。答案：答案：生命短暫，生命力頑強(qiáng)。擬人
14、生命短暫，生命力頑強(qiáng)。擬人2(2010全國(guó)卷全國(guó)卷原文見(jiàn)第二節(jié)原文見(jiàn)第二節(jié))文章細(xì)致文章細(xì)致地描寫(xiě)了煤油燈的外形和使用方法，這樣寫(xiě)地描寫(xiě)了煤油燈的外形和使用方法，這樣寫(xiě)的目的是什么？的目的是什么？_解析：解析：文章三處細(xì)節(jié)寫(xiě)了煤油燈的外形或文章三處細(xì)節(jié)寫(xiě)了煤油燈的外形或使用，結(jié)合作者生活的時(shí)代背景及抒發(fā)的思使用，結(jié)合作者生活的時(shí)代背景及抒發(fā)的思想感情作答。考察細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。在文章想感情作答?？疾旒?xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。在文章一、二兩段中，作者說(shuō)煤油燈一、二兩段中，作者說(shuō)煤油燈“會(huì)讓你想起會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光與它共處的那段時(shí)光”，“那段時(shí)光那段時(shí)光”即作即作者無(wú)比留戀的童年時(shí)光。今天，煤油燈已
15、遠(yuǎn)者無(wú)比留戀的童年時(shí)光。今天，煤油燈已遠(yuǎn)離了人們的生活，作者以細(xì)膩的筆觸來(lái)描寫(xiě)離了人們的生活，作者以細(xì)膩的筆觸來(lái)描寫(xiě)它，有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。它，有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。答案：答案：寄托作者對(duì)童年時(shí)光、童年生活的寄托作者對(duì)童年時(shí)光、童年生活的深切留戀和懷念；使童年的生活圖景更真深切留戀和懷念；使童年的生活圖景更真實(shí)、具體、生動(dòng)，給人以身臨其境的感受；實(shí)、具體、生動(dòng)，給人以身臨其境的感受；激發(fā)讀者的閱讀興趣。激發(fā)讀者的閱讀興趣。散文是以寫(xiě)情為宗旨的，但散文抒情多數(shù)不散文是以寫(xiě)情為宗旨的，但散文抒情多數(shù)不是直接抒發(fā)的，而是借助一定的形象，或是是直接抒發(fā)的，而是借助一定的形象，或是觸景生情，或
16、是托物言志等。所以我們?cè)陂営|景生情，或是托物言志等。所以我們?cè)陂喿x散文時(shí)，首先要感知散文的形象，把握形讀散文時(shí)，首先要感知散文的形象，把握形象的特征。欣賞作品的形象，較之一般基礎(chǔ)象的特征。欣賞作品的形象，較之一般基礎(chǔ)性題目來(lái)說(shuō)，有一定的難度。高考散文對(duì)形性題目來(lái)說(shuō)，有一定的難度。高考散文對(duì)形象的考查，一是歸納概括散文中的意象或形象的考查，一是歸納概括散文中的意象或形象，二是考查形象的作用。象，二是考查形象的作用。構(gòu)成散文的材料大體說(shuō)只有兩類：人、事、構(gòu)成散文的材料大體說(shuō)只有兩類：人、事、物、景本身，他人、他物、環(huán)境描寫(xiě)。其中物、景本身，他人、他物、環(huán)境描寫(xiě)。其中“人、事、物、景本身人、事、物、
17、景本身”是散文抒情的主要是散文抒情的主要憑借，我們稱之為主要形象。在高考題中，憑借，我們稱之為主要形象。在高考題中，對(duì)主要形象的考查的一個(gè)主要角度就是歸納對(duì)主要形象的考查的一個(gè)主要角度就是歸納概括主要形象的內(nèi)涵或含義。概括主要形象的內(nèi)涵或含義。 (2010江西卷江西卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。閱讀下面的文字，完成后面的題目。飲一口汨羅江飲一口汨羅江 熊召政熊召政汨羅一水，迤迤邐邐，在中國(guó)的詩(shī)史中，已經(jīng)流了汨羅一水，迤迤邐邐，在中國(guó)的詩(shī)史中，已經(jīng)流了兩千多年。詩(shī)人如我輩，視之為憤世嫉俗之波的，兩千多年。詩(shī)人如我輩，視之為憤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢飲者，更是大有人在。當(dāng)然，不乏其人
18、；取它一瓢飲者，更是大有人在。當(dāng)然，飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長(zhǎng)的春秋中濁了又清飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長(zhǎng)的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。這會(huì)兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得這會(huì)兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天，飲一口叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來(lái)的??！汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來(lái)的??！脖子一揚(yáng)，我，飲了一口汨羅。脖子一揚(yáng)，我，飲了一口汨羅。 立刻，我感覺(jué)到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入立刻，我感覺(jué)到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，
19、冰涼而滑溜，在我肝膽心肺間穿行，我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺間穿行，如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過(guò)三峽的蛟龍。如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過(guò)三峽的蛟龍。 憤世嫉俗的味道真苦??！憤世嫉俗的味道真苦??！ 同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說(shuō)：同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說(shuō)：“叫你不叫你不要喝你偏要喝，這水太臟了。要喝你偏要喝，這水太臟了?！蔽覉?bào)以苦笑。我報(bào)以苦笑。 朋友繼續(xù)說(shuō)：朋友繼續(xù)說(shuō)：“你們?cè)娙硕际钳傋樱贿^(guò)，也像你們?cè)娙硕际钳傋?，不過(guò)，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴(yán)重，圣徒們也是長(zhǎng)途圣徒。恒河的水污染那么嚴(yán)重，圣徒們也是長(zhǎng)途跋涉，非得跑到那里去喝一口。跋涉，非得跑到那里去喝一口。”我得承認(rèn)，朋友這
20、么說(shuō)，并不是譏笑我，他只我得承認(rèn)，朋友這么說(shuō)，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和可口是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和可口可樂(lè)，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅？可樂(lè)，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅？ 這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一次，著名禪師藥山惟儼看到一個(gè)和尚，問(wèn)：次，著名禪師藥山惟儼看到一個(gè)和尚，問(wèn)：“你從哪里來(lái)？你從哪里來(lái)？”和尚答：和尚答：“我從湖南來(lái)。我從湖南來(lái)?！彼幩幧接謫?wèn)：山又問(wèn)：“湖水是不是在泛濫？湖水是不是在泛濫？”答：答：“湖水湖水還沒(méi)有泛濫。還沒(méi)有泛濫。”藥山接著說(shuō)：藥山接著說(shuō)：“奇怪，下那么多雨，湖水為
21、什么奇怪，下那么多雨，湖水為什么沒(méi)有泛濫？沒(méi)有泛濫？”和尚對(duì)此沒(méi)有滿意的回答。因而藥和尚對(duì)此沒(méi)有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說(shuō)：山的弟子云巖說(shuō)：“是在泛濫。是在泛濫?！蓖瑫r(shí)，藥山另同時(shí)，藥山另一個(gè)弟子?xùn)|山大叫道：一個(gè)弟子?xùn)|山大叫道：“何劫中不曾泛濫！何劫中不曾泛濫！”細(xì)細(xì)細(xì)品味這句話，不得不佩服禪家獨(dú)特的思維品質(zhì)細(xì)品味這句話，不得不佩服禪家獨(dú)特的思維品質(zhì)。何水不臟？我想對(duì)朋友當(dāng)頭棒喝的這四個(gè)字，。何水不臟？我想對(duì)朋友當(dāng)頭棒喝的這四個(gè)字，本源于何劫中不曾泛濫的追問(wèn)。本源于何劫中不曾泛濫的追問(wèn)。不過(guò)，那四個(gè)字我終究沒(méi)有問(wèn)出口。然而由禪家不過(guò)，那四個(gè)字我終究沒(méi)有問(wèn)出口。然而由禪家推及詩(shī)家，我想得更
22、多了。推及詩(shī)家，我想得更多了。汛期湖水泛濫，每個(gè)人都看得到?？墒?，干旱季汛期湖水泛濫，每個(gè)人都看得到?？墒?，干旱季節(jié)的湖水泛濫，又有幾個(gè)人能感覺(jué)到呢？屈原淹節(jié)的湖水泛濫，又有幾個(gè)人能感覺(jué)到呢？屈原淹死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條，也不盡然是由波濤組成，知道這湘北的這一條，也不盡然是由波濤組成，知道這一點(diǎn)的，恐怕更是微乎其微了。一點(diǎn)的，恐怕更是微乎其微了。何劫中不曾泛濫！還可以推補(bǔ)一句，何處沒(méi)有汨何劫中不曾泛濫！還可以推補(bǔ)一句，何處沒(méi)有汨羅江？羅江？嵇康的汨羅江嵇康的汨羅江,是一曲裂人心魄的是一曲裂人心魄的廣陵散廣陵散;李白的汨羅
23、江，是一片明月李白的汨羅江，是一片明月;蘇東坡的汨羅江蘇東坡的汨羅江,是一條走不到盡頭的貶謫之路是一條走不到盡頭的貶謫之路;秋瑾的汨羅江秋瑾的汨羅江,是一把砍頭的大刀；聞一多的汨羅江，是一顆是一把砍頭的大刀；聞一多的汨羅江，是一顆穿胸的子彈穿胸的子彈到這里，我禁不住問(wèn)自己：到這里，我禁不住問(wèn)自己：你的汨羅江會(huì)是什么呢？你的汨羅江會(huì)是什么呢？據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道他的那一天起，他就是我寫(xiě)詩(shī)做人的坐標(biāo)。他的那一天起，他就是我寫(xiě)詩(shī)做人的坐標(biāo)。每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，我就想到那形形色色的汨羅每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當(dāng)我的憤怒無(wú)法宣泄
24、，我就想江。好多次，當(dāng)我的憤怒無(wú)法宣泄，我就想跑到這里來(lái)，跳進(jìn)去，讓汨羅再汨羅一回。跑到這里來(lái)，跳進(jìn)去，讓汨羅再汨羅一回。今天，我真的今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是一口渾黃后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來(lái)也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的惆悵。從來(lái)也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的惆悵。江面上，二三漁舟以一種江面上，二三漁舟以一種“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的悠然，從我眼前飄過(guò)。不知道屈原為何的悠然，從我眼前飄過(guò)。不知道屈原為何許人也的漁翁，一網(wǎng)撒去，撈回來(lái)的是最為許人也的漁翁，一網(wǎng)撒去，撈回來(lái)的是最為奢侈的五月的陽(yáng)光。偶爾有幾條魚(yú)苗，看上奢侈的五月的陽(yáng)光
25、。偶爾有幾條魚(yú)苗，看上去像二月的柳葉，也被漁翁扔進(jìn)了魚(yú)簍。那去像二月的柳葉，也被漁翁扔進(jìn)了魚(yú)簍。那也是他的收獲??！醉翁之意不在酒，而漁翁也是他的收獲?。∽砦讨獠辉诰?，而漁翁之意，卻是肯定在于魚(yú)的。之意，卻是肯定在于魚(yú)的。中國(guó)的漁翁形象，從勸屈原中國(guó)的漁翁形象，從勸屈原“何不隨其流而何不隨其流而逐其波逐其波”的那一位，到的那一位，到“慣看秋月春風(fēng)慣看秋月春風(fēng)”的的那一位，都是明哲保身的遁世者，權(quán)力更迭那一位，都是明哲保身的遁世者，權(quán)力更迭，人間興廢，與他們毫不相干。船頭上一坐，人間興廢，與他們毫不相干。船頭上一坐，就著明月，兩三條小魚(yú)，一壺酒，他們活，就著明月，兩三條小魚(yú)，一壺酒，他們活的好逍
26、遙??！你看這條因屈原而名垂千古的的好逍遙??！你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見(jiàn)了，而漁翁仍在。汨羅江上，屈原早就不見(jiàn)了，而漁翁仍在。這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩(shī)人這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這么一首詩(shī)：寫(xiě)過(guò)這么一首詩(shī)：蕭瑟寒塘垂竹枝，長(zhǎng)橋屈曲帶漣漪。持竿不是蕭瑟寒塘垂竹枝，長(zhǎng)橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉，要斫青光寫(xiě)楚辭。因魴鯉，要斫青光寫(xiě)楚辭?？磥?lái)，這位詩(shī)人的心態(tài)和我差不多，又想當(dāng)屈看來(lái)，這位詩(shī)人的心態(tài)和我差不多，又想當(dāng)屈子，又想當(dāng)漁翁，結(jié)果是兩樣都當(dāng)不好，魚(yú)和子，又想當(dāng)漁翁，結(jié)果是兩樣都當(dāng)不好，魚(yú)和熊掌不可兼得，古人早就這么說(shuō)過(guò)。熊掌不可兼得，古人早就這么
27、說(shuō)過(guò)。既如此，我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也既如此，我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也就索然了。歸去罷，歸去來(lái)兮，說(shuō)不定東湖邊就索然了。歸去罷，歸去來(lái)兮，說(shuō)不定東湖邊上的小書(shū)齋，就是我明日的汨羅。上的小書(shū)齋，就是我明日的汨羅。(選自選自問(wèn)花笑誰(shuí)：熊召政美文精選問(wèn)花笑誰(shuí)：熊召政美文精選，有刪，有刪改改)結(jié)合文意，概括結(jié)合文意，概括“汨羅江汨羅江”的兩種主要含義。的兩種主要含義。(每種不超過(guò)每種不超過(guò)15個(gè)字個(gè)字)_解析：解析：“汨羅江汨羅江”在文本中出現(xiàn)的次數(shù)較多，在文本中出現(xiàn)的次數(shù)較多，隨著語(yǔ)境的變化，其具體含義也有所不同。第隨著語(yǔ)境的變化，其具體含義也有所不同。第二段二段“端午節(jié)這一天，飲一
28、口汨羅江的水端午節(jié)這一天，飲一口汨羅江的水”，實(shí)際上就賦予了特定時(shí)間實(shí)際上就賦予了特定時(shí)間端午節(jié)，飲的不端午節(jié)，飲的不是普通的水，而是與屈原相關(guān)的一種是普通的水，而是與屈原相關(guān)的一種“精神寄精神寄托托”。第五段第五段“憤世嫉俗的味道真苦啊憤世嫉俗的味道真苦啊”是運(yùn)用了是運(yùn)用了“苦苦”的多重含義，代指一種的多重含義，代指一種“苦難苦難”。第。第十五段中列舉的人物實(shí)際上就指出十五段中列舉的人物實(shí)際上就指出“汨羅江汨羅江”應(yīng)為殉難所。這樣結(jié)合文本分析，答案就應(yīng)為殉難所。這樣結(jié)合文本分析，答案就理出來(lái)了。理出來(lái)了。答案：答案：憂國(guó)憂民者的精神寄托；憂國(guó)憂國(guó)憂民者的精神寄托；憂國(guó)憂民者苦難的象征；屈原殉
29、國(guó)之處。憂民者苦難的象征；屈原殉國(guó)之處。對(duì)散文形象特征的概括一是要找準(zhǔn)信息區(qū)間，對(duì)散文形象特征的概括一是要找準(zhǔn)信息區(qū)間，二是要抓住提示性的關(guān)鍵詞句，三是注意概括二是要抓住提示性的關(guān)鍵詞句，三是注意概括要全面、準(zhǔn)確。具體解答可從以下幾個(gè)方面來(lái)要全面、準(zhǔn)確。具體解答可從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮作答：考慮作答：1明確形象的外在特征或特點(diǎn)，包括形態(tài)、明確形象的外在特征或特點(diǎn)，包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等。聲音、色彩、氣味等等。2把握形象的內(nèi)在品質(zhì)把握形象的內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神內(nèi)涵、本質(zhì)、精神)和和所蘊(yùn)涵的作者的思想感情等。所蘊(yùn)涵的作者的思想感情等。3分析形象的表達(dá)技法，如：象征、聯(lián)想和分析形象的表達(dá)
30、技法，如：象征、聯(lián)想和想象以及常用的修辭手法。想象以及常用的修辭手法。分析散文中主要形象的作用往往同散文的主題分析散文中主要形象的作用往往同散文的主題或作者的觀點(diǎn)態(tài)度結(jié)合起來(lái)考查，考查的角度或作者的觀點(diǎn)態(tài)度結(jié)合起來(lái)考查，考查的角度一般有兩種，一種是對(duì)主要人物形象的作用的一般有兩種，一種是對(duì)主要人物形象的作用的考查，另一種就是對(duì)散文中主要物象作用的考考查，另一種就是對(duì)散文中主要物象作用的考查。查。(2010北京卷北京卷)閱讀下面的作品，完成后面的閱讀下面的作品，完成后面的題目。題目。海棠花海棠花早晨到研究所去的路上，抬頭看到人家的早晨到研究所去的路上，抬頭看到人家的園子里正開(kāi)著海棠花，繽紛爛漫地
31、開(kāi)成一團(tuán)園子里正開(kāi)著海棠花，繽紛爛漫地開(kāi)成一團(tuán)。這使我想到自己故鄉(xiāng)院子里的那兩棵海棠。這使我想到自己故鄉(xiāng)院子里的那兩棵海棠花，現(xiàn)在想也正是開(kāi)花的時(shí)候了?；?，現(xiàn)在想也正是開(kāi)花的時(shí)候了。我雖然喜歡海棠花，但卻似乎與海棠花無(wú)緣。我雖然喜歡海棠花，但卻似乎與海棠花無(wú)緣。自家院子里雖然就有兩棵，但是要到記憶里去搜自家院子里雖然就有兩棵，但是要到記憶里去搜尋開(kāi)花時(shí)的情景，卻只能搜到很少幾個(gè)片斷。記尋開(kāi)花時(shí)的情景，卻只能搜到很少幾個(gè)片斷。記憶中最深刻的是一個(gè)黃昏，在家南邊的一個(gè)高屋憶中最深刻的是一個(gè)黃昏，在家南邊的一個(gè)高屋上游玩，向北看，看到一片屋頂，其中縱橫穿插上游玩，向北看，看到一片屋頂，其中縱橫穿插著
32、一條條的空隙，是街道。雖然也可以幻想出一著一條條的空隙，是街道。雖然也可以幻想出一片海浪，但究竟單調(diào)得很?？墒窃谶@一片單調(diào)的片海浪，但究竟單調(diào)得很?？墒窃谶@一片單調(diào)的房頂中卻驀地看到一樹(shù)繁花的尖頂，絢爛得像是房頂中卻驀地看到一樹(shù)繁花的尖頂，絢爛得像是西天的晚霞。西天的晚霞。當(dāng)時(shí)我真有說(shuō)不出的高興，其中還夾雜著一點(diǎn)當(dāng)時(shí)我真有說(shuō)不出的高興，其中還夾雜著一點(diǎn)兒渴望，渴望自己能夠走到這樹(shù)下去看上一看兒渴望，渴望自己能夠走到這樹(shù)下去看上一看。于是我就按著這一條條的空隙數(shù)起來(lái)，終于。于是我就按著這一條條的空隙數(shù)起來(lái)，終于發(fā)現(xiàn)，那就是自己家里那兩棵海棠樹(shù)。我立刻發(fā)現(xiàn)，那就是自己家里那兩棵海棠樹(shù)。我立刻跑下崖
33、頭，回到家里，站在海棠樹(shù)下，一直站跑下崖頭，回到家里，站在海棠樹(shù)下，一直站到淡紅的花團(tuán)漸漸消逝到黃昏里去，只朦朧留到淡紅的花團(tuán)漸漸消逝到黃昏里去，只朦朧留下一片淡白。下一片淡白。但是這樣的情景只有過(guò)一次，其余的春天我但是這樣的情景只有過(guò)一次，其余的春天我都是在北京度過(guò)的。北京有許多機(jī)會(huì)可以作賞都是在北京度過(guò)的。北京有許多機(jī)會(huì)可以作賞花的韻事，但是自己卻很少有這福氣。我只到花的韻事，但是自己卻很少有這福氣。我只到中山公園去看過(guò)芍藥，到頤和園去看過(guò)一次木中山公園去看過(guò)芍藥，到頤和園去看過(guò)一次木蘭。至于海棠，不但是很少看到，連因海棠而蘭。至于海棠，不但是很少看到，連因海棠而出名的寺院似乎也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)
34、。北京的出名的寺院似乎也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。北京的春天是春天是非常短的，最初還是殘冬，可是接連吹上幾天非常短的，最初還是殘冬，可是接連吹上幾天大風(fēng)，再一看樹(shù)木都長(zhǎng)出了嫩綠的葉子，已經(jīng)大風(fēng)，再一看樹(shù)木都長(zhǎng)出了嫩綠的葉子，已經(jīng)是夏天了。是夏天了。夏天一來(lái)，我就又回到故鄉(xiāng)去。院子里的兩夏天一來(lái)，我就又回到故鄉(xiāng)去。院子里的兩棵海棠已經(jīng)密密層層地蓋滿了大葉子，很難令棵海棠已經(jīng)密密層層地蓋滿了大葉子，很難令人回憶起這上面曾經(jīng)開(kāi)過(guò)團(tuán)團(tuán)滾滾的花。晚上人回憶起這上面曾經(jīng)開(kāi)過(guò)團(tuán)團(tuán)滾滾的花。晚上吃過(guò)飯后，就搬了椅子坐在海棠樹(shù)下乘涼，從吃過(guò)飯后，就搬了椅子坐在海棠樹(shù)下乘涼，從葉子的空隙處看到灰色的天空，上面嵌著一顆葉子的空隙
35、處看到灰色的天空，上面嵌著一顆一顆的星。這時(shí)候，自己往往什么都不想，只一顆的星。這時(shí)候，自己往往什么都不想，只讓睡意輕輕地壓上眉頭。等到果真睡去半夜里讓睡意輕輕地壓上眉頭。等到果真睡去半夜里再醒來(lái)的時(shí)候，往往聽(tīng)到海棠葉子再醒來(lái)的時(shí)候，往往聽(tīng)到海棠葉子窸窸窣窣窸窸窣窣地地直響直響，知道外面下雨了。，知道外面下雨了。似乎這樣的夏天也沒(méi)有能過(guò)幾個(gè)。六年前的似乎這樣的夏天也沒(méi)有能過(guò)幾個(gè)。六年前的秋天，當(dāng)海棠樹(shù)的葉子漸漸地轉(zhuǎn)成淡黃的時(shí)候秋天，當(dāng)海棠樹(shù)的葉子漸漸地轉(zhuǎn)成淡黃的時(shí)候，我離開(kāi)故鄉(xiāng)，來(lái)到了德國(guó)。一轉(zhuǎn)眼，在這個(gè)，我離開(kāi)故鄉(xiāng)，來(lái)到了德國(guó)。一轉(zhuǎn)眼，在這個(gè)小城里，就住了這么久。我們天天在過(guò)日子，小城里，就
36、住了這么久。我們天天在過(guò)日子，卻往往不知道日子是怎樣過(guò)的。以前在一篇什卻往往不知道日子是怎樣過(guò)的。以前在一篇什么文章里讀到這樣一句話：么文章里讀到這樣一句話：“我們從現(xiàn)在起要我們從現(xiàn)在起要仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)日子了。仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)日子了?！钡沁^(guò)了一些時(shí)候，但是過(guò)了一些時(shí)候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎樣過(guò)去的。是怎樣過(guò)去的。到了德國(guó)，更是如此。我本來(lái)是下定了決心到了德國(guó)，更是如此。我本來(lái)是下定了決心用苦行者的精神到德國(guó)來(lái)念書(shū)的，所以每天用苦行者的精神到德國(guó)來(lái)念書(shū)的，所以每天除了鉆書(shū)本以外，很少想到別的事情。除了鉆書(shū)本以外，很少想到別的事情?？墒强?/p>
37、是現(xiàn)實(shí)的情況又不允許我這樣做。而且祖國(guó)又現(xiàn)實(shí)的情況又不允許我這樣做。而且祖國(guó)又時(shí)來(lái)入夢(mèng)，使我這萬(wàn)里外的游子心情不能平時(shí)來(lái)入夢(mèng)，使我這萬(wàn)里外的游子心情不能平靜。就這樣，在幻想和現(xiàn)實(shí)之間，在祖國(guó)和靜。就這樣，在幻想和現(xiàn)實(shí)之間，在祖國(guó)和異域之間，我的思想在掙扎著。不知道這樣異域之間，我的思想在掙扎著。不知道這樣一來(lái)，一下子就過(guò)了六年。一來(lái)，一下子就過(guò)了六年。哥廷根是有名的花城。來(lái)到這里的第一個(gè)春哥廷根是有名的花城。來(lái)到這里的第一個(gè)春天，這里花之多就讓我吃驚。家家園子里都擠天，這里花之多就讓我吃驚。家家園子里都擠滿了花，五顏六色，錦似的一片，但是我卻似滿了花，五顏六色，錦似的一片，但是我卻似乎一直沒(méi)注
38、意到這里也有海棠花。原因是，我乎一直沒(méi)注意到這里也有海棠花。原因是，我最初只看到滿眼繁花，多半是叫不出名字，只最初只看到滿眼繁花，多半是叫不出名字，只是眼花繚亂而已。是眼花繚亂而已。但是，真像一個(gè)奇跡似的，今天早晨我竟在但是，真像一個(gè)奇跡似的，今天早晨我竟在人家園子里看到盛開(kāi)的海棠花。我的心一動(dòng)，人家園子里看到盛開(kāi)的海棠花。我的心一動(dòng)，仿佛剛睡了一大覺(jué)醒來(lái)似的，驀地發(fā)現(xiàn)，自己仿佛剛睡了一大覺(jué)醒來(lái)似的，驀地發(fā)現(xiàn)，自己在這個(gè)異域的小城里住了六年了。鄉(xiāng)思濃濃地在這個(gè)異域的小城里住了六年了。鄉(xiāng)思濃濃地壓上心頭，無(wú)法排解。壓上心頭，無(wú)法排解。在這垂盡的五月天在這垂盡的五月天,當(dāng)自己心里填滿了憂愁的當(dāng)自己
39、心里填滿了憂愁的時(shí)候時(shí)候,有這么一團(tuán)十分濃烈的鄉(xiāng)思?jí)涸谛念^有這么一團(tuán)十分濃烈的鄉(xiāng)思?jí)涸谛念^,令令人感到痛苦。同時(shí)我卻又愛(ài)惜這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思人感到痛苦。同時(shí)我卻又愛(ài)惜這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思,欣欣賞這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思。它使我想到：我是一個(gè)有故賞這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思。它使我想到：我是一個(gè)有故鄉(xiāng)和祖國(guó)的人。鄉(xiāng)和祖國(guó)的人。故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在他們卻故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在他們卻近在眼前。我離開(kāi)他們的時(shí)間愈遠(yuǎn)，他們卻近在眼前。我離開(kāi)他們的時(shí)間愈遠(yuǎn)，他們卻離我愈近。離我愈近。我的祖國(guó)正在苦難中，我是多么我的祖國(guó)正在苦難中，我是多么想看到他呀！把祖國(guó)召喚到我眼前來(lái)的，似想看到他呀！把祖國(guó)召喚到我眼前來(lái)的，似乎就是海棠
40、花，我應(yīng)該感激它才是。乎就是海棠花，我應(yīng)該感激它才是。晚上回家的路上，我又走過(guò)那個(gè)園子去看海晚上回家的路上，我又走過(guò)那個(gè)園子去看海棠花。它依舊同早晨一樣，繽紛爛漫地開(kāi)成一棠花。它依舊同早晨一樣，繽紛爛漫地開(kāi)成一團(tuán)。它似乎一點(diǎn)兒也不理會(huì)我的心情。我站在團(tuán)。它似乎一點(diǎn)兒也不理會(huì)我的心情。我站在樹(shù)下，呆了半天，抬眼看到西天正亮著同海棠樹(shù)下，呆了半天，抬眼看到西天正亮著同海棠花一樣紅艷的晚霞?；ㄒ粯蛹t艷的晚霞。(1941年年5月月29日德國(guó)哥廷根，取材于季羨林的日德國(guó)哥廷根，取材于季羨林的同名散文同名散文) 簡(jiǎn)要分析簡(jiǎn)要分析“海棠花海棠花”在文中所起的作用。在文中所起的作用。_解析：解析：這屬于標(biāo)志非
41、常明顯的這屬于標(biāo)志非常明顯的“解釋作用題解釋作用題”，直接問(wèn)你某一事物的作用。第一個(gè)要點(diǎn)不難作答，直接問(wèn)你某一事物的作用。第一個(gè)要點(diǎn)不難作答，借物抒情類散文中的借物抒情類散文中的“物物”在文章結(jié)構(gòu)中的作用多在文章結(jié)構(gòu)中的作用多是行文線索、抒情線索。第二個(gè)要點(diǎn)，借物抒情類是行文線索、抒情線索。第二個(gè)要點(diǎn)，借物抒情類散文中的散文中的“物物”在表達(dá)主旨方面的作用是承載作者在表達(dá)主旨方面的作用是承載作者的情感。結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，情感是寄托鄉(xiāng)思、抒的情感。結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，情感是寄托鄉(xiāng)思、抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情。發(fā)愛(ài)國(guó)之情。答案：答案：海棠花構(gòu)成了文章的行文線索。海海棠花構(gòu)成了文章的行文線索。海棠花寄托了作者的鄉(xiāng)
42、思，升華了作者的愛(ài)國(guó)棠花寄托了作者的鄉(xiāng)思，升華了作者的愛(ài)國(guó)情感。情感。1.人物形象主要出現(xiàn)在記人敘事類的散文中。人物形象主要出現(xiàn)在記人敘事類的散文中。對(duì)于人物形象的鑒賞，我們應(yīng)該通過(guò)作品把握對(duì)于人物形象的鑒賞，我們應(yīng)該通過(guò)作品把握住人物形象的特點(diǎn)，了解總結(jié)它的社會(huì)意義以住人物形象的特點(diǎn)，了解總結(jié)它的社會(huì)意義以及作者創(chuàng)造這一形象的作用，進(jìn)而說(shuō)出它對(duì)于及作者創(chuàng)造這一形象的作用，進(jìn)而說(shuō)出它對(duì)于作品主旨表達(dá)的作用。作品主旨表達(dá)的作用。2物象主要出現(xiàn)在托物言志或?qū)懢盃钗锏纳⑽锵笾饕霈F(xiàn)在托物言志或?qū)懢盃钗锏纳⑽淖髌分小ｈb賞物象首先要把握這一物象的形文作品中。鑒賞物象首先要把握這一物象的形象特征，了解它與
43、所象征意義之間的相似點(diǎn)，象特征，了解它與所象征意義之間的相似點(diǎn)，說(shuō)出作者借這一物象所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)說(shuō)出作者借這一物象所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)而說(shuō)出它對(duì)于表現(xiàn)主旨的意義和作用。而說(shuō)出它對(duì)于表現(xiàn)主旨的意義和作用。 (2010江西卷江西卷原文見(jiàn)第四節(jié)原文見(jiàn)第四節(jié))“漁翁漁翁”在文在文中有何寓意？其作用是什么？中有何寓意？其作用是什么？_解析：解析：文中文中“漁翁漁翁”形象是在第十八段開(kāi)始形象是在第十八段開(kāi)始出現(xiàn)的。眼前飄過(guò)的出現(xiàn)的。眼前飄過(guò)的“漁翁漁翁”是只看重自己的是只看重自己的收獲的人，進(jìn)而概括收獲的人，進(jìn)而概括“中國(guó)的漁翁形象中國(guó)的漁翁形象”都是都是“明哲保身的遁世者明哲保身的遁世者”，世
44、間的一切與他們毫，世間的一切與他們毫不相關(guān)。而這種由此及彼的概括是伴隨著作者不相關(guān)。而這種由此及彼的概括是伴隨著作者的情感變化進(jìn)行的，對(duì)比凸顯屈原形象的高大的情感變化進(jìn)行的，對(duì)比凸顯屈原形象的高大,而寫(xiě)屈原也是為了寫(xiě)作者自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。而寫(xiě)屈原也是為了寫(xiě)作者自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。答案：答案：寓意：指只關(guān)注眼前物質(zhì)利益的寓意：指只關(guān)注眼前物質(zhì)利益的人，人， 指明哲保身的遁世者。作用：與憤世指明哲保身的遁世者。作用：與憤世嫉俗的屈原形成對(duì)比，以凸顯屈原的高尚，嫉俗的屈原形成對(duì)比，以凸顯屈原的高尚，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。對(duì)次要形象作用的考查，應(yīng)從文章結(jié)構(gòu)形式、對(duì)次要形象作用的考查
45、，應(yīng)從文章結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的思想感情、對(duì)主要形象的彰內(nèi)容主旨、作者的思想感情、對(duì)主要形象的彰顯意義等方面作多角度思考。顯意義等方面作多角度思考。1對(duì)文章結(jié)構(gòu)具體的思考角度：開(kāi)頭結(jié)尾的對(duì)文章結(jié)構(gòu)具體的思考角度：開(kāi)頭結(jié)尾的策劃，詳略主次的安排，行文線索的貫串，過(guò)策劃，詳略主次的安排，行文線索的貫串，過(guò)渡照應(yīng)的勾連，伏筆懸念的設(shè)置。渡照應(yīng)的勾連，伏筆懸念的設(shè)置。2內(nèi)容上結(jié)合文章具體分析思考角度：勾內(nèi)容上結(jié)合文章具體分析思考角度：勾連上下文的線索作用，對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用，連上下文的線索作用，對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用，主旨的深化升華作用，寄托作者的思想感主旨的深化升華作用，寄托作者的思想感情。情。3對(duì)主要
46、形象的彰顯意義：對(duì)比、襯托、類對(duì)主要形象的彰顯意義：對(duì)比、襯托、類比、虛實(shí)相生，使主要形象更加鮮明突出。比、虛實(shí)相生，使主要形象更加鮮明突出。技巧歸納技巧歸納1賞析原則：將形象本身特征與作品表達(dá)賞析原則：將形象本身特征與作品表達(dá)的主旨、思想情感結(jié)合起來(lái)。的主旨、思想情感結(jié)合起來(lái)。2把握形象特點(diǎn)，首先要在整體把握的基把握形象特點(diǎn)，首先要在整體把握的基礎(chǔ)上，對(duì)文中有關(guān)這一形象的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵礎(chǔ)上，對(duì)文中有關(guān)這一形象的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句進(jìn)行篩選和提取，然后進(jìn)行整合、提煉、句進(jìn)行篩選和提取，然后進(jìn)行整合、提煉、概括，這樣才能形成對(duì)這一形象特點(diǎn)的準(zhǔn)確概括，這樣才能形成對(duì)這一形象特點(diǎn)的準(zhǔn)確判斷。判斷。3要特別注
47、意從人物的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、要特別注意從人物的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等多個(gè)角度把握他們的精神風(fēng)貌和語(yǔ)言、心理等多個(gè)角度把握他們的精神風(fēng)貌和性格特征。性格特征。4要求根據(jù)題目引導(dǎo)語(yǔ)的要求或暗示，緊扣要求根據(jù)題目引導(dǎo)語(yǔ)的要求或暗示，緊扣文本，到原文中去理清思路、作者的意圖，體文本，到原文中去理清思路、作者的意圖，體驗(yàn)散文的思想境界和情感，再經(jīng)過(guò)分析達(dá)到理驗(yàn)散文的思想境界和情感，再經(jīng)過(guò)分析達(dá)到理性的判斷。性的判斷。5掌握答題思路。掌握答題思路。第一步：說(shuō)出形象的特點(diǎn)和特征。第一步：說(shuō)出形象的特點(diǎn)和特征。第二步：從內(nèi)容上考慮它有何作用和意義。第二步：從內(nèi)容上考慮它有何作用和意義。(如對(duì)比突出另一個(gè)形象的什么特點(diǎn)如對(duì)比突出另一個(gè)形象的什么特點(diǎn))第三步：突出、強(qiáng)化、深化、升華了文章什么第三步：突出、強(qiáng)化、深化、升華了文章什么樣的主旨。樣的主旨。第四步：說(shuō)出自己獨(dú)特的藝術(shù)、技巧方面的理第四步：說(shuō)出自己獨(dú)特的藝術(shù)、技巧方面的理解。解。 練規(guī)范、練技能、練速度
高三語(yǔ)文一輪 第二編專題十七 第四節(jié)形象內(nèi)涵課件 蘇教版
