《廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語文下冊(cè) 諫太宗十思疏復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語文下冊(cè) 諫太宗十思疏復(fù)習(xí)課件（56頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第19課課諫太宗十思疏諫太宗十思疏詩海探珠詩海探珠述懷述懷魏征魏征中原初逐鹿，投筆事戎軒?？v橫計(jì)不就，慷慨志中原初逐鹿，投筆事戎軒?？v橫計(jì)不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請(qǐng)纓系南越，猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請(qǐng)纓系南越，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九逝魂。寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險(xiǎn)？深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重豈不憚艱險(xiǎn)？深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復(fù)論！一言。人生感意氣，功名誰復(fù)論！【賞析賞析】述懷述懷又作又作出關(guān)出關(guān)，是魏征的代表，
2、是魏征的代表作，也是初唐抒情詩的名篇。作于唐高祖李淵稱作，也是初唐抒情詩的名篇。作于唐高祖李淵稱帝初期。當(dāng)時(shí)，魏征初投唐不久，高祖以禮相待，帝初期。當(dāng)時(shí)，魏征初投唐不久，高祖以禮相待，極重其才。為報(bào)答高祖的知遇之恩，魏征便主動(dòng)極重其才。為報(bào)答高祖的知遇之恩，魏征便主動(dòng)請(qǐng)纓赴華山以東地區(qū)去勸降李密所領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍請(qǐng)纓赴華山以東地區(qū)去勸降李密所領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍舊部。臨行之際，作此詩以抒懷，表達(dá)了他重意舊部。臨行之際，作此詩以抒懷，表達(dá)了他重意氣不畏艱險(xiǎn)，誓報(bào)知遇之恩的思想。氣不畏艱險(xiǎn)，誓報(bào)知遇之恩的思想。前四句前四句“中原初逐鹿，投筆事戎軒?？v橫計(jì)不就，中原初逐鹿，投筆事戎軒?？v橫計(jì)不就，慷慨志猶存慷慨
3、志猶存”，主要表現(xiàn)的是詩人投唐前的胸襟，主要表現(xiàn)的是詩人投唐前的胸襟懷抱。懷抱。“杖策謁天子杖策謁天子憑軾下東藩憑軾下東藩”四句，主要四句，主要勾勒詩人自告奮勇出潼關(guān)去安撫山東的雄姿，并勾勒詩人自告奮勇出潼關(guān)去安撫山東的雄姿，并表現(xiàn)所負(fù)使命之重大。表現(xiàn)所負(fù)使命之重大。“郁紆陟高岫郁紆陟高岫空山啼空山啼夜猿夜猿”四句，表現(xiàn)的是想像中出關(guān)后征途的艱險(xiǎn)四句，表現(xiàn)的是想像中出關(guān)后征途的艱險(xiǎn)景況。景況?！凹葌Ю锬考葌Ю锬可顟褔慷魃顟褔慷鳌彼木?，既有四句，既有對(duì)出關(guān)前景的展望，也有其肺腑的袒露。對(duì)出關(guān)前景的展望，也有其肺腑的袒露。最后四最后四句是直抒胸臆，抒發(fā)了詩人重視信義、不圖功名句是直抒胸臆，
4、抒發(fā)了詩人重視信義、不圖功名的思想。的思想。這首詩在藝術(shù)上的顯著特色是氣勢(shì)雄偉，這首詩在藝術(shù)上的顯著特色是氣勢(shì)雄偉，意境開闊。意境開闊?！舅伎妓伎肌孔詈笏木溥\(yùn)用什么手法？抒發(fā)了最后四句運(yùn)用什么手法？抒發(fā)了作者什么感情？作者什么感情？【提示提示】文中畫線部分即思考答案。文中畫線部分即思考答案。課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究寫作素材積累寫作素材積累知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案美文佳作欣賞美文佳作欣賞第第19課課 諫諫太太宗宗十十思思疏疏基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案“振振”通通“震震”，震懾，震懾 承擔(dān)承擔(dān)擋住擋住定當(dāng)，理當(dāng)定當(dāng)，理當(dāng)任、充當(dāng)任、充當(dāng)獻(xiàn)出獻(xiàn)出功效功效模仿模仿教化教化變化變化
5、連詞，表修飾連詞，表修飾介詞，用介詞，用連詞，用來連詞，用來代詞，它的代詞，它的代詞，這樣代詞，這樣他們的他們的那那語氣詞，表婉商，還是語氣詞，表婉商，還是“固固”，形容詞，形容詞的使動(dòng)用法，使的使動(dòng)用法，使牢固。牢固?！傲髁鳌保瑒?dòng)詞作名詞，流水；，動(dòng)詞作名詞，流水；“遠(yuǎn)遠(yuǎn)” ，形容詞作動(dòng)詞，流得長遠(yuǎn)。，形容詞作動(dòng)詞，流得長遠(yuǎn)?！懊髡苊髡堋?，形容詞活用為名詞，形容詞活用為名詞，聰明睿智的人。聰明睿智的人?！跋孪隆保~活用為動(dòng)詞，名詞活用為動(dòng)詞，居居之下。之下?！澳苣堋薄啊薄吧粕啤毙稳菪稳菰~活用為名詞，賢能的人，好的建議。詞活用為名詞，賢能的人，好的建議?！鞍舶病薄啊薄拔Ｎ！?，形容詞作名，形容
6、詞作名詞，安逸的環(huán)境；危難。詞，安逸的環(huán)境；危難。“傲傲”，形容詞作動(dòng)詞，形容詞作動(dòng)詞，傲視。傲視。樹根樹根天地之間天地之間美美路人，比喻毫無關(guān)系的人路人，比喻毫無關(guān)系的人督責(zé)督責(zé)高高選拔選拔六、特殊句式六、特殊句式(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。_(2)雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。_判斷句判斷句狀語后置句狀語后置句七、名句名篇七、名句名篇求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義?？Ｆ淙矗凰紘舱?，必積其德義。(魏征魏征諫太宗十思疏諫太宗十思疏)有善始者
7、實(shí)繁，能克終者蓋寡。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。(魏征魏征諫太宗十思疏諫太宗十思疏)簡能而任之，擇善而從之。簡能而任之，擇善而從之。(魏征魏征諫太宗十思疏諫太宗十思疏)八、文學(xué)常識(shí)八、文學(xué)常識(shí)1走近作者走近作者魏征魏征(580643)，字玄成，巨鹿曲陽，字玄成，巨鹿曲陽(今河北晉縣今河北晉縣)人，唐代人，唐代_、_、_，初為，初為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以史以“_”稱之。曾主持稱之。曾主持_的編撰工作，隋書的序論及的編撰工作，隋書的序論及_的總論，皆
8、出的總論，皆出其手，時(shí)稱其手，時(shí)稱“_”。文學(xué)家文學(xué)家政治家政治家史學(xué)家史學(xué)家諍臣諍臣隋書隋書群書治要群書治要梁書梁書陳書陳書齊書齊書良史良史2資料鏈接資料鏈接本文是貞觀十一年本文是貞觀十一年(公元公元637年年)魏征寫給唐太宗魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作的奏章。唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利于國計(jì)民生的政策
9、。經(jīng)作風(fēng)，實(shí)行了不少有利于國計(jì)民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的背后隱藏著危機(jī)，在醒地看到了在繁榮昌盛的背后隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)他能多次上疏進(jìn)諫，使太群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)他能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒。文章力勸太宗宗猛醒。文章力勸太宗“居安思危居安思?！?、“戒奢以戒奢以
10、儉儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。九、整體預(yù)知九、整體預(yù)知課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈文脈探究探究1請(qǐng)各用最簡潔的話來概括請(qǐng)各用最簡潔的話來概括“十思十思”的內(nèi)容。的內(nèi)容。【提示提示】思知足思知足思知止思知止思謙虛思謙虛思思容納容納思節(jié)制思節(jié)制思敬終思敬終思納諫思納諫思正思正身身思賞罰公正。思賞罰公正。2本文在論證主要觀點(diǎn)時(shí)的論證方法和角度是本文在論證主要觀點(diǎn)時(shí)的論證方法和角度是怎樣的？怎樣的？ 【提示提示】本文的主要觀點(diǎn)是本文的主要觀點(diǎn)是“思國之安者，思國之安者，必積其德義必積其德義”。在提出主要觀點(diǎn)之前，作者打。在提出主要觀點(diǎn)之前，作者打了兩個(gè)比
11、方：了兩個(gè)比方：“求木之長者，必固其根本；欲求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”作者打這兩個(gè)比方，作者打這兩個(gè)比方，是為了使主要觀點(diǎn)顯現(xiàn)。接下來，作者從反面是為了使主要觀點(diǎn)顯現(xiàn)。接下來，作者從反面論證了這個(gè)觀點(diǎn)，如果國君不積德義，不念論證了這個(gè)觀點(diǎn)，如果國君不積德義，不念“居安思危居安思?！薄啊薄敖渖菀詢€戒奢以儉”，那么就像，那么就像“伐根伐根以求木茂以求木茂”“”“塞源而欲流長塞源而欲流長”一樣，國家是一樣，國家是不會(huì)安定的。第二段，作者又從歷史的角度來不會(huì)安定的。第二段，作者又從歷史的角度來證明觀點(diǎn)。作者以概述的方法，列舉歷史上的證明觀點(diǎn)。作者以概述的方
12、法，列舉歷史上的君主君主“善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，告誡太，告誡太宗宗“竭誠以待下竭誠以待下”。作者以對(duì)比論證的方法，。作者以對(duì)比論證的方法，分析了分析了“竭誠以待下竭誠以待下”的兩種結(jié)果。的兩種結(jié)果。“竭誠以竭誠以待下待下”，則，則“吳越為一體吳越為一體”；不；不“竭誠以待竭誠以待下下”，則，則“骨肉為行路骨肉為行路”。因此，要善待。因此，要善待“下下”，否則，君主之，否則，君主之“舟舟”，就有傾覆的危，就有傾覆的危險(xiǎn)。言詞之致，述理之盡，發(fā)人深思，耐人尋險(xiǎn)。言詞之致，述理之盡，發(fā)人深思，耐人尋味。味。 3“十思十思”與中心論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？與中心論點(diǎn)之間是什么關(guān)
13、系？ 【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】“十思十思”，涉及的方面比較廣，涉及的方面比較廣，細(xì)究起來，涉及到欲望、行為、品質(zhì)、納言、賞細(xì)究起來，涉及到欲望、行為、品質(zhì)、納言、賞罰等各個(gè)方面，但是，所有這些，都與罰等各個(gè)方面，但是，所有這些，都與“積德義積德義”有關(guān)，是有關(guān)，是“積德義積德義”的具體作法。的具體作法。“總此十思，總此十思，弘茲九德弘茲九德”是對(duì)是對(duì)“十思十思”的總結(jié)。只有積了的總結(jié)。只有積了“德德義義”，才能達(dá)到理想的政治境界：，才能達(dá)到理想的政治境界：“簡能而任之，簡能而任之，擇善而從之擇善而從之”；“仁者播其惠，信者效其忠仁者播其惠，信者效其忠”；“文武爭馳，君臣無事文武爭馳，君臣無事”。
14、4作者為了將自己的意思表達(dá)清楚，在行文上作者為了將自己的意思表達(dá)清楚，在行文上有什么特點(diǎn)？有什么特點(diǎn)？【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】言詞懇切而情感真摯，處處為言詞懇切而情感真摯，處處為對(duì)方的江山著想；運(yùn)用比喻而深入淺出，時(shí)時(shí)對(duì)方的江山著想；運(yùn)用比喻而深入淺出，時(shí)時(shí)把握對(duì)方心理；駢散結(jié)合而句式整齊，既有語把握對(duì)方心理；駢散結(jié)合而句式整齊，既有語勢(shì)又簡明扼要。本文以勢(shì)又簡明扼要。本文以“思思”為線索，將所要為線索，將所要論述的問題聯(lián)綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。論述的問題聯(lián)綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法，說理透并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢(shì)充沛，是一篇
15、很好的論說徹，音韻鏗鏘，氣勢(shì)充沛，是一篇很好的論說文。文。細(xì)剖細(xì)剖深析深析樓主樓主魏征提出的魏征提出的“十思十思”能給我們哪些寫作方面的啟示？能給我們哪些寫作方面的啟示？沙發(fā)沙發(fā)我覺得他在陳述自己意見時(shí)具有很強(qiáng)的針對(duì)性。我覺得他在陳述自己意見時(shí)具有很強(qiáng)的針對(duì)性。這奏疏是給皇帝看的，是用來勸諫皇帝的，所以這奏疏是給皇帝看的，是用來勸諫皇帝的，所以“十疏十疏”所陳述的內(nèi)容無一不針對(duì)帝王的易犯病，所陳述的內(nèi)容無一不針對(duì)帝王的易犯病，又無一不為又無一不為“鳴琴垂拱鳴琴垂拱”的封建統(tǒng)治著想，使唐太的封建統(tǒng)治著想，使唐太宗樂于接受。宗樂于接受。板凳板凳他在思考問題上十分全面。這他在思考問題上十分全面。這“
16、十思十思”的內(nèi)容涉及的內(nèi)容涉及到與帝王治國興邦有關(guān)的十個(gè)問題。從生活到政到與帝王治國興邦有關(guān)的十個(gè)問題。從生活到政治，從個(gè)人欲望到品德修養(yǎng)，凡存在的主要問題治，從個(gè)人欲望到品德修養(yǎng)，凡存在的主要問題作者全都考慮到。不但指出問題，而且提出解決作者全都考慮到。不但指出問題，而且提出解決問題的辦法，真是面面俱到，煞費(fèi)苦心。問題的辦法，真是面面俱到，煞費(fèi)苦心。三樓三樓文章在結(jié)構(gòu)安排上有序有條理。文章在結(jié)構(gòu)安排上有序有條理?！耙娍捎娍捎薄皩⒂兴鶎⒂兴髯鳌薄澳罡呶Ｄ罡呶！薄皯譂M溢懼滿溢”“樂盤游樂盤游”“憂懈怠憂懈怠”“慮壅慮壅蔽蔽”“想讒邪想讒邪”“恩所加恩所加”“罰所及罰所及”，排列井井有條，排
17、列井井有條，多而不亂。多而不亂。寫作素材積累寫作素材積累技法借鑒技法借鑒比喻論證，形象生動(dòng)比喻論證，形象生動(dòng)文中運(yùn)用了大量比喻，借以闡明治國安民的思想，文中運(yùn)用了大量比喻，借以闡明治國安民的思想，具有很強(qiáng)的說服力。如文章開篇談?wù)撝螄⒅鼐哂泻軓?qiáng)的說服力。如文章開篇談?wù)撝螄⒅亍胺e其德義積其德義”這一根本原則時(shí)，從兩個(gè)方面比喻這一根本原則時(shí)，從兩個(gè)方面比喻論證，即論證，即“求木之長者，必固其根本求木之長者，必固其根本”和和“欲流欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“固其根本固其根本”是樹木長是樹木長得高的必要條件，而得高的必要條件，而“浚其泉源浚其泉源”也是水流得長也是水流得長遠(yuǎn)的前
18、提。運(yùn)用自然中的現(xiàn)象比喻治國的原則，遠(yuǎn)的前提。運(yùn)用自然中的現(xiàn)象比喻治國的原則，淺顯易懂而又生動(dòng)形象。淺顯易懂而又生動(dòng)形象。隨堂練筆隨堂練筆請(qǐng)運(yùn)用比喻論證，寫一段關(guān)于請(qǐng)運(yùn)用比喻論證，寫一段關(guān)于“人才人才”的論述文的論述文字。字。1課內(nèi)素材開發(fā)課內(nèi)素材開發(fā) 魏征的魏征的諫太宗十思疏諫太宗十思疏其要旨是陳述如何接受其要旨是陳述如何接受強(qiáng)隋遽亡的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)隋遽亡的歷史教訓(xùn)，“居安思危，戒奢以儉居安思危，戒奢以儉”、“積其德義積其德義”，以鞏固新興的唐帝國的統(tǒng)治。問題，以鞏固新興的唐帝國的統(tǒng)治。問題在于，今天我們?nèi)绾伟褮v代政治家的這份為政寶在于，今天我們?nèi)绾伟褮v代政治家的這份為政寶鑒不僅銘刻于座右銘，
19、更時(shí)時(shí)處處用于繩墨我們鑒不僅銘刻于座右銘，更時(shí)時(shí)處處用于繩墨我們的行為。的行為。素材積累素材積累適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“直面批評(píng)直面批評(píng)”“雙贏的智慧雙贏的智慧”“個(gè)個(gè)人與國家人與國家”“諷諫的智慧諷諫的智慧”等相關(guān)材料和話題作等相關(guān)材料和話題作文中。文中。2鮮活素材速遞鮮活素材速遞 魏征故里之爭魏征故里之爭魏征魏征(580年年643年年)，字玄成。漢族，唐巨鹿，字玄成。漢族，唐巨鹿人人(今河北邢臺(tái)市巨鹿縣人，又說河北晉州市或河今河北邢臺(tái)市巨鹿縣人，又說河北晉州市或河北館陶市北館陶市)人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直
20、諫敢言著稱，是中國光祿大夫，封鄭國公，以直諫敢言著稱，是中國史上最負(fù)盛名的諫臣。史上最負(fù)盛名的諫臣。1994年年10月，河北省晉州市在區(qū)西南部，建造月，河北省晉州市在區(qū)西南部，建造了一個(gè)占地面積了一個(gè)占地面積706萬平方米的魏征公園。這個(gè)萬平方米的魏征公園。這個(gè)公園是公園是“晉州人民為紀(jì)念祖籍晉州龐表村的大唐晉州人民為紀(jì)念祖籍晉州龐表村的大唐貞觀名相魏征興建的貞觀名相魏征興建的”。2006年，河北省晉州市年，河北省晉州市館陶縣領(lǐng)導(dǎo)率隊(duì)赴浙江省臺(tái)州市開展招商活動(dòng)館陶縣領(lǐng)導(dǎo)率隊(duì)赴浙江省臺(tái)州市開展招商活動(dòng)“成功舉辦了成功舉辦了魏征故里館陶魏征故里館陶臺(tái)州產(chǎn)業(yè)合作懇臺(tái)州產(chǎn)業(yè)合作懇談會(huì)談會(huì)”。2007年
21、，號(hào)稱魏征故里的河北省巨鹿年，號(hào)稱魏征故里的河北省巨鹿縣舉行了縣舉行了500人規(guī)模的世界魏氏宗親懇親大會(huì)。人規(guī)模的世界魏氏宗親懇親大會(huì)。適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“名人效應(yīng)名人效應(yīng)”“利益和名人利益和名人”“怎樣怎樣發(fā)揚(yáng)文化發(fā)揚(yáng)文化”“名人的價(jià)值名人的價(jià)值”等相關(guān)材料和話題作文等相關(guān)材料和話題作文中。中。人民論壇：居安思危人民論壇：居安思危陳順武陳順武前不久，中共中央總書記胡錦濤和中央書記處的同前不久，中共中央總書記胡錦濤和中央書記處的同志到西柏坡考察學(xué)習(xí)，重溫毛澤東同志提出的志到西柏坡考察學(xué)習(xí)，重溫毛澤東同志提出的“兩兩個(gè)務(wù)必個(gè)務(wù)必”。在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推。在
22、我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央強(qiáng)調(diào)全黨同進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央強(qiáng)調(diào)全黨同志要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，這具有非常重要的志要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，這具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)實(shí)意義。美文佳作欣賞美文佳作欣賞“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”，“安危相易，禍福相生安危相易，禍福相生”，這是自然界和歷史發(fā)展的辯證法。有一種說法，叫這是自然界和歷史發(fā)展的辯證法。有一種說法，叫作作“青蛙效應(yīng)青蛙效應(yīng)”，是指先將青蛙置于常溫水中，而后，是指先將青蛙置于常溫水中，而后一點(diǎn)一點(diǎn)注入熱水，青蛙就會(huì)在渾然不覺中，舒舒一點(diǎn)一點(diǎn)注入熱水，青蛙就會(huì)在渾然不覺中，舒舒
23、服服地被燙死。這個(gè)事例表明生物在安逸舒適的環(huán)服服地被燙死。這個(gè)事例表明生物在安逸舒適的環(huán)境下都容易麻痹大意。這也警示人們，居安思危則境下都容易麻痹大意。這也警示人們，居安思危則存，貪圖安逸則亡。自然發(fā)展規(guī)律如此，人類歷史存，貪圖安逸則亡。自然發(fā)展規(guī)律如此，人類歷史發(fā)展規(guī)律同樣如此。發(fā)展規(guī)律同樣如此。中國歷史綿延數(shù)千年。王朝興衰更迭，長則數(shù)百年，中國歷史綿延數(shù)千年。王朝興衰更迭，長則數(shù)百年，短則數(shù)年或者數(shù)十年。其興也勃焉，其亡也忽焉。短則數(shù)年或者數(shù)十年。其興也勃焉，其亡也忽焉。探究其中的奧秘，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍規(guī)律，即探究其中的奧秘，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍規(guī)律，即“憂憂勞可以興國，逸豫可以亡身勞可以興國
24、，逸豫可以亡身”。艱苦創(chuàng)業(yè)，勵(lì)精圖。艱苦創(chuàng)業(yè)，勵(lì)精圖治，國家就會(huì)長治久安；驕傲自滿，貪圖安逸，政治，國家就會(huì)長治久安；驕傲自滿，貪圖安逸，政權(quán)就容易走向衰亡。在中國歷史上，此類教訓(xùn)比比權(quán)就容易走向衰亡。在中國歷史上，此類教訓(xùn)比比皆是。多少封建政權(quán)都是在燈紅酒綠、歌舞升平中皆是。多少封建政權(quán)都是在燈紅酒綠、歌舞升平中灰飛煙滅。魏征在灰飛煙滅。魏征在諫太宗十思疏諫太宗十思疏中，提醒唐太中，提醒唐太宗要宗要“居安思危，戒奢以儉居安思危，戒奢以儉”。強(qiáng)調(diào)保持國家長治久。強(qiáng)調(diào)保持國家長治久安，必須身體力行安，必須身體力行“十戒十戒”：戒貪、戒驕、戒盈、戒：戒貪、戒驕、戒盈、戒盤游、戒懈怠、戒壅蔽、戒讒邪
25、、戒謬賞、戒濫刑、盤游、戒懈怠、戒壅蔽、戒讒邪、戒謬賞、戒濫刑、戒大興土木。戒大興土木。“以史為鑒，可以知興替。以史為鑒，可以知興替。”在黨的七屆二中全會(huì)上，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志要求全黨在偉大的勝利面前保持清醒頭毛澤東同志要求全黨在偉大的勝利面前保持清醒頭腦，在奪取全國政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，務(wù)必腦，在奪取全國政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。江澤民同志在持艱苦奮斗的作風(fēng)。江澤民同志在“十六大十六大”報(bào)告中報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，面對(duì)很不安寧的世界，面對(duì)艱苦繁重的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)，面對(duì)很不安寧的世
26、界，面對(duì)艱苦繁重的任務(wù)，全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，清醒地全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，清醒地看到日趨激烈的國際競(jìng)爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到日趨激烈的國際競(jìng)爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，倍加顧全大局，倍看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，倍加顧全大局，倍加珍視團(tuán)結(jié)，倍加維護(hù)穩(wěn)定。加珍視團(tuán)結(jié)，倍加維護(hù)穩(wěn)定。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國發(fā)生了翻天覆在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國發(fā)生了翻天覆地的變化。特別是經(jīng)過二十多年的改革開放，綜地的變化。特別是經(jīng)過二十多年的改革開放，綜合國力大大增強(qiáng)，人民生活總體上已經(jīng)達(dá)到小康合國力大大增強(qiáng)，人民生活總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平。這
27、是中國人民經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭才水平。這是中國人民經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭才贏得的輝煌成就，是一個(gè)需要倍加珍惜、倍加愛贏得的輝煌成就，是一個(gè)需要倍加珍惜、倍加愛護(hù)的大好局面。但值得憂慮的是，在好形勢(shì)面前，護(hù)的大好局面。但值得憂慮的是，在好形勢(shì)面前，少數(shù)地區(qū)和單位奢靡之風(fēng)滋長，一個(gè)突出表現(xiàn)就少數(shù)地區(qū)和單位奢靡之風(fēng)滋長，一個(gè)突出表現(xiàn)就是鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。有些地方和單位花錢如流是鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。有些地方和單位花錢如流水，講排場(chǎng)，比闊氣，大搞所謂水，講排場(chǎng)，比闊氣，大搞所謂“形象工程形象工程”、“政政績工程績工程”，勞民傷財(cái)。舉辦一場(chǎng)文藝晚會(huì)，少則數(shù)，勞民傷財(cái)。舉辦一場(chǎng)文藝晚會(huì)，少則數(shù)百萬元，多則數(shù)
28、千萬元；而這些地方的老百姓百萬元，多則數(shù)千萬元；而這些地方的老百姓衣食住行還有不少困難。一些所謂的影星、歌星、衣食住行還有不少困難。一些所謂的影星、歌星、球星，一些所謂的富商大款，醉生夢(mèng)死，一擲千球星，一些所謂的富商大款，醉生夢(mèng)死，一擲千金。更加值得警惕的是，一些人對(duì)奢靡之風(fēng)的麻金。更加值得警惕的是，一些人對(duì)奢靡之風(fēng)的麻木、推崇，在有的文藝作品、影視節(jié)目中，隨處木、推崇，在有的文藝作品、影視節(jié)目中，隨處可見。有的新聞媒體對(duì)奢靡之風(fēng)不但鮮有針砭，可見。有的新聞媒體對(duì)奢靡之風(fēng)不但鮮有針砭，甚至還推波助瀾。唐代著名詩人杜牧面對(duì)化為焦甚至還推波助瀾。唐代著名詩人杜牧面對(duì)化為焦土的阿房宮曾經(jīng)無限感慨地說
29、：土的阿房宮曾經(jīng)無限感慨地說：“秦愛紛奢，人秦愛紛奢，人亦念其家，奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？亦念其家，奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”“滅滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。下也?！痹谥袊鴼v史上，因沉湎享樂、忘記憂患在中國歷史上，因沉湎享樂、忘記憂患而招致大禍的，數(shù)不勝數(shù)。而招致大禍的，數(shù)不勝數(shù)?！耙箬b不遠(yuǎn)，在夏后殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。之世?！蔽覀?nèi)绻灰詾榻?，是很危險(xiǎn)的。我們?nèi)绻灰詾榻?，是很危險(xiǎn)的。【賞評(píng)賞評(píng)】文章開頭先明確提出論點(diǎn)：在我國進(jìn)文章開頭先明確提出論點(diǎn)：在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化入全面建設(shè)小康社
30、會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央強(qiáng)調(diào)全黨同志要增強(qiáng)憂患意的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央強(qiáng)調(diào)全黨同志要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，這具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。接識(shí)，居安思危，這具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。接著寫從中國歷史上王朝興衰更迭的史實(shí)中發(fā)現(xiàn)一著寫從中國歷史上王朝興衰更迭的史實(shí)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍規(guī)律，即個(gè)普遍規(guī)律，即“憂勞可以興國，逸豫可以亡憂勞可以興國，逸豫可以亡身身”。又列舉毛澤東同志、江澤民同志在不同時(shí)。又列舉毛澤東同志、江澤民同志在不同時(shí)期告誡共產(chǎn)黨人要增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危的史期告誡共產(chǎn)黨人要增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危的史實(shí)論證論點(diǎn)。最后列舉在大好形勢(shì)面前少數(shù)地區(qū)實(shí)論證論點(diǎn)。最后列舉在大好形勢(shì)面前少數(shù)地區(qū)和單位奢靡之風(fēng)滋長、鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象反證和單位奢靡之風(fēng)滋長、鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象反證論點(diǎn)。觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，層次清晰，論證邏論點(diǎn)。觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，層次清晰，論證邏輯嚴(yán)密。輯嚴(yán)密。
廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語文下冊(cè) 諫太宗十思疏復(fù)習(xí)課件
