高考政治 專題八 文化作用與文化發(fā)展 第一課時(shí) 核心考點(diǎn)突破

專題八文化作用與文化發(fā)展第一部分專題復(fù)習(xí)n 主干構(gòu)建 考情分析考情分析從命題內(nèi)容命題內(nèi)容上看，考查的重點(diǎn)有：文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化對人的影響、如何對待文化的多樣性、文化交流、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、作用、文化的繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新的意義和途徑。從考查形式考查形式上看，以選擇題為主，主觀題集中在文化的作用和傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。?？肌白饔谩?意義、影響、功能等)類主觀題，特別是AB的作用。第一課時(shí)核心考點(diǎn)突破第一課時(shí)核心考點(diǎn)突破核心考點(diǎn)一文化的作用核心考點(diǎn)二文化在交流中發(fā)展核心考點(diǎn)三文化在繼承中發(fā)展內(nèi)容索引核心考點(diǎn)四文化在創(chuàng)新中發(fā)展核心考點(diǎn)一文化的作用核心考點(diǎn)一文化的作用1.(2018天津高考)近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目信中國在央視熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對革命先輩的無限敬仰之情。由此可見 A.文化氛圍對人有潛移默化的影響B(tài).一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑D.書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史答案n 真題體驗(yàn)解析解析解析A對：材料表明展讀革命先輩書信的文化活動(dòng)激發(fā)起人們對革命先輩的無限敬仰之情，體現(xiàn)了文化對人有潛移默化的影響。B排除：材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治對文化的決定作用。C錯(cuò)：大眾傳媒是文化傳播的主要手段，不是主要途徑。D錯(cuò)：中華民族精神貫穿中華民族歷史發(fā)展的全過程，材料中革命書信承載的歷史只是中國革命發(fā)展史。2.(2018全國)2018年2月發(fā)布的中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告顯示：近兩年中國話語在國外的認(rèn)知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象。“春節(jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯，“中國夢”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明 文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力A. B. C. D.解析答案解析解析對：中國話語在海外認(rèn)知度提高，既包括中國傳統(tǒng)文化，又包括新時(shí)代政治詞匯，這說明中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展。對：隨著我國科技發(fā)展和綜合國力的提升，中國話語在海外的認(rèn)知度大幅提升。錯(cuò)：文化的價(jià)值取決于其本身的內(nèi)容，而不只是文化傳播的廣度和深度。錯(cuò)：中國話語在海外認(rèn)知度提高，既包括中國傳統(tǒng)文化，又包括新時(shí)代政治詞匯。3.(2018全國)隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明 文化影響力是一個(gè)國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心一個(gè)國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的一個(gè)國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果 一個(gè)國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A. B. C. D.解析答案解析解析對：中國日益走近世界舞臺(tái)中央，是綜合國力增強(qiáng)的表現(xiàn)，綜合國力是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的，但也離不開政治、文化等要素，一個(gè)國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果。對：在社會(huì)發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，所以一個(gè)國家的影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)。錯(cuò)：一個(gè)國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心仍然是經(jīng)濟(jì)。錯(cuò)：文化具有相對獨(dú)立性，文化與經(jīng)濟(jì)并不是完全同步的，文化有時(shí)會(huì)領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在，有時(shí)也會(huì)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在。4.(2015全國)2015年1月，由韓國某電視臺(tái)拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片超級(jí)中國在韓國播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。超級(jí)中國在韓國熱播 推動(dòng)中韓兩國文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同反映中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A. B. C. D.解析答案解析解析反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片超級(jí)中國在韓國熱播，表明了韓國民眾對中國發(fā)展的關(guān)注，也表明了中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和國際影響力的日益擴(kuò)大，符合題意。材料并沒有涉及兩國文化的交流，不符合題意；一個(gè)國家或民族認(rèn)同的應(yīng)該是本民族文化，超級(jí)中國在韓國熱播并不能表明。答案為D。1.文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)n 核心整合內(nèi)涵文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品特點(diǎn)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中2.文化的社會(huì)作用文化的社會(huì)作用文化的作用文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化具有相對獨(dú)立性相互交融：a.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，發(fā)展科學(xué)技術(shù)、教育、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。b.人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容文化與綜合國力當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器3.文化對人的影響和作用文化對人的影響和作用 內(nèi)容啟示來源來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)要?jiǎng)?chuàng)造良好的文化環(huán)境；積極參加健康向上的文化活動(dòng)表現(xiàn)影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式重視文化的影響，把握不同國家和地區(qū)文化的不同特點(diǎn)特點(diǎn)潛移默化、深遠(yuǎn)持久主動(dòng)感悟、自覺接受先進(jìn)文化的熏陶，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀塑造人生優(yōu)秀文化豐富人的精神世界(側(cè)重廣度)，增強(qiáng)人的精神力量(側(cè)重力度)，促進(jìn)人的全面發(fā)展接受優(yōu)秀文化，自覺改造或剔除落后文化、堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化，全面提升個(gè)人素質(zhì)文化作用在文化生活中的具體體現(xiàn)文化作用在文化生活中的具體體現(xiàn)(1)文化多樣性：民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。(2)傳統(tǒng)文化：是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，民族、國家才能興旺發(fā)達(dá)。(3)中華文化：中華各民族對中華文化的民族認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。前掛后聯(lián)前掛后聯(lián)(4)中華民族精神：是中華民族之魂，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國際競爭力、堅(jiān)持社會(huì)主義道路。(5)中國特色社會(huì)主義文化：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。(6)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀：是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。(7)思想道德建設(shè)：中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，有利于提高公民思想道德素質(zhì)。文化的作用是高考的?？键c(diǎn)。2019年高考可能以選擇題的形式分別考查文化對社會(huì)、對人的作用，也可能以主觀題的形式綜合考查文化的作用。n 命題猜想考向一文化的社會(huì)作用考向一文化的社會(huì)作用預(yù)測題型：選擇題1.在扶貧攻堅(jiān)中，重慶巫溪縣聚焦“精神扶貧”，實(shí)施了“扶志工程”，使得貧困群眾逐步樹立起自尊、自立、自強(qiáng)的脫貧之“志”，全面提升了貧困群眾的“精氣神”，以精神扶貧成效助推物質(zhì)扶貧的成果，從根本上改變貧困落后的現(xiàn)狀。這說明 經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于文化，精神落后是貧困落后的根源文化具有相對獨(dú)立性，“精氣神”需要人們自覺培養(yǎng)消除貧困必須推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明的全面發(fā)展推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展才能培育貧困群眾脫貧精神A. B. C. D.解析答案解析解析錯(cuò)誤，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定文化發(fā)展；材料不涉及文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，排除。答案為B。解析解析龔全珍老人“扎根貧困老區(qū)59年”這一實(shí)踐活動(dòng)是受到其信仰的影響，說明文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，故B符合題意；材料中的龔全珍老人的行為并不是交往方式，故A不符合題意；材料中未涉及老人精神世界被文化豐富和精神力量被增強(qiáng)，故C、D不符合題意?？枷蚨幕瘜θ说挠绊懣枷蚨幕瘜θ说挠绊戭A(yù)測題型：選擇題2.開國將軍甘祖昌夫人龔全珍老人堅(jiān)守精神家園，扎根貧困老區(qū)59年，用自己堅(jiān)定的信仰書寫了愛與奉獻(xiàn)的生命長歌。這從一個(gè)側(cè)面說明 A.文化影響人的交往方式B.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)C.文化豐富人的精神世界D.文化增強(qiáng)人的精神力量解析答案核心考點(diǎn)二文化在交流中發(fā)展1.(2018全國)截至2016年底，我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于 實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求A. B. C. D.解析答案n 真題體驗(yàn)12345解析解析 正確：我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國家和地區(qū)，表明了中醫(yī)藥走向世界會(huì)擴(kuò)大中醫(yī)藥文化對世界的影響，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化國際影響力和國家軟實(shí)力；中醫(yī)藥傳播到世界，會(huì)造福于世界人民，也滿足了世界各國對中醫(yī)藥文化的需求。排除：材料強(qiáng)調(diào)的是中醫(yī)藥文化走向世界，沒有體現(xiàn)“轉(zhuǎn)型升級(jí)”。排除：材料表明的是中醫(yī)藥文化走向世界的意義和影響，并沒有說明創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向。123452.(2017全國)近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化 是推動(dòng)兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)因素是滿足兩國民眾文化需求的重要資源既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A. B. C. D.解析答案12345解析解析兩國的紅色文化并不是推動(dòng)兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)因素，推動(dòng)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素應(yīng)是社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，不選；兩國紅色文化是滿足兩國民眾文化需求的重要資源，因而推動(dòng)了兩國之間紅色旅游的發(fā)展，正確；兩國紅色文化既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色，因而能吸引兩國游客，推動(dòng)紅色旅游的發(fā)展，正確；兩國紅色文化本身并不能規(guī)定各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，錯(cuò)誤，故本題答案選C。123453.(2017全國)80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加斯諾著紅星照耀中國，哈里森索爾茲伯里寫長征前所未聞的故事，向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗史詩，引起強(qiáng)烈反響。這表明 革命文化既是民族的又是世界的革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ). B. C. D.解析答案12345解析解析紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了革命文化既是民族的又是世界的，正確；長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者，其作品引起強(qiáng)烈反響，吸引了全世界的人們，體現(xiàn)了革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值，正確；革命文化的內(nèi)涵是在革命實(shí)踐中形成的，并不是在文化交流過程中確定的，錯(cuò)誤；革命文化本身的價(jià)值并不是通過大眾傳媒才具有，錯(cuò)誤；故選A。123454.(2014全國)2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會(huì)的時(shí)尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢幕?在長期交流中達(dá)到了相互融合都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A. B. C. D.解析答案12345解析解析 “中華文化曾經(jīng)成為法國社會(huì)的時(shí)尚”“法國的歷史、哲學(xué)吸引著廣大中國讀者”，說明了兩國文化都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求，都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性，符合題意，選C項(xiàng)；是對題干的重復(fù)性表述；錯(cuò)誤，中法文化盡管都源遠(yuǎn)流長，但沒有相似的歷史傳統(tǒng)。123455.(2014全國)紀(jì)錄片舌尖上的中國介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過舌尖上的中國，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。舌尖上的中國之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A. B. C. D.解析答案12345解析解析中華文化是中華民族精神的集中反映并非“中華餐飲文化”，排除。錯(cuò)在“豐富和擴(kuò)展”了內(nèi)涵，既沒有體現(xiàn)，也不符合實(shí)際。123451.文化多樣性文化多樣性n 核心整合表現(xiàn)民族節(jié)日：是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富為什么尊重文化既是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求怎樣尊重態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義(1)從世界文化發(fā)展看：對于研究人類文明的演進(jìn)有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它是人類共同的文化財(cái)富。(2)從文化傳承看：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于做到對傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基。(3)從民族文化發(fā)展看：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族智慧的結(jié)晶，也是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)，有利于維系民族的生存與發(fā)展，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。前掛后聯(lián)前掛后聯(lián)2.加強(qiáng)文化的交流加強(qiáng)文化的交流必要性文化是民族的，又是世界的，文化交流是尊重世界文化多樣性的要求是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求意義世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，有利于我國吸收各國優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國際影響力有利于世界各種文化相互借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展有利于增進(jìn)民族之間、國家之間的理解，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展怎么辦態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮任務(wù)：既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國際影響力途徑手段：拓寬商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等文化傳播的途徑，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享方面的強(qiáng)大功能以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用，發(fā)展本民族文化反對守舊主義與封閉主義，歷史虛無主義與民族虛無主義樹立高度的文化自信，發(fā)揮中華文化的包容性尊重文化多樣性與文化交流順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢，2019年高考可能以中外文化交流活動(dòng)等為背景，既可以單獨(dú)考查文化多樣性的相關(guān)知識(shí)，也可以與文化創(chuàng)新、中華文化的包容性相結(jié)合，進(jìn)行綜合考查。n 命題猜想解析解析尊重文化多樣性既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步，符合題意，是錯(cuò)誤的；尊重文化的多樣性必須遵循各民族文化一律平等的原則，符合題意；不符合材料主旨，排除?？枷蛞晃幕亩鄻有钥枷蛞晃幕亩鄻有灶A(yù)測題型：選擇題1.“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！边@啟示我們，在國際文化交流中 必須堅(jiān)持各民族文化一律平等要認(rèn)同其他民族文化必須汲取各民族優(yōu)秀文化成果要尊重差異，和睦相處A. B. C. D.答案解析考向二文化的交流與傳播考向二文化的交流與傳播預(yù)測題型：選擇題或主觀題2.2017年12月1日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上發(fā)表主旨講話，引用中國古話“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界。這啟示我們在文化交流中 要尊重和認(rèn)同其他民族文化的個(gè)性要遵循各民族文化一律平等的原則要共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘要共商共建共享文化一體化體制機(jī)制A. B. C. D.答案解析解析錯(cuò)誤，要認(rèn)同本民族文化。錯(cuò)誤，世界文化具有多樣性，而不是文化一體化。解析核心考點(diǎn)三文化在繼承中發(fā)展1.(2016天津高考)在中國文學(xué)博物館，4D電影甲骨文向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時(shí)，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時(shí)，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出 A.科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來越重要解析答案n 真題體驗(yàn)解析解析科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，而不是決定因素，A不選；C的說法錯(cuò)誤，文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代；材料沒有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，不選D。故選B。2.(2018全國)近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于 創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A. B. C. D.解析答案解析解析符合題意：該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有利于推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)融合。錯(cuò)誤：中醫(yī)藥文化的基本理念是不變的。不符合題意：材料沒有體現(xiàn)開創(chuàng)中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面。1.是什么是什么傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)n 核心整合表現(xiàn)形式傳統(tǒng)習(xí)俗：對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響傳統(tǒng)建筑：中國古代建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志傳統(tǒng)文藝：是中華民族燦爛文化的重要組成部分傳統(tǒng)思想：對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響特點(diǎn)繼承性：在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中相對穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶2.為什么為什么傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值(1)傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。(2)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(3)一個(gè)民族一個(gè)國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。(4)每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的作用全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的作用前掛后聯(lián)前掛后聯(lián)角度表現(xiàn)文化的作用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，能夠滿足人們的精神需求，促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展中華文化傳統(tǒng)文化展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深民族精神中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶文化強(qiáng)國有利于提高人們的文化自信，激發(fā)文化創(chuàng)造活力核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和歷史文化養(yǎng)料思想道德建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要資源3.怎么做怎么做傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展正確態(tài)度“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用繼承發(fā)展推陳出新、革故鼎新，對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新影響因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、科技進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)、教育文化創(chuàng)新立足于社會(huì)實(shí)踐，做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長主體力量發(fā)揮人民群眾的主體作用交流傳播樹立高度的文化自信，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流與傳播，增強(qiáng)中華文化的國際影響力錯(cuò)誤傾向 “歷史虛無主義”“民族虛無主義”和“守舊主義”“封閉主義”傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作用、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是必考點(diǎn)。從題型上看，選擇題和主觀題都有涉及。2019年高考可能結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、習(xí)近平主席引用的古詩詞等材料對以上知識(shí)進(jìn)行單獨(dú)或綜合考查。n 命題猜想考向一傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與作用考向一傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與作用預(yù)測題型：選擇題1.“不忘初心，方得始終”取自于中國傳統(tǒng)文化寶庫，大意是“只有堅(jiān)守本心信條，才能德行圓滿”。習(xí)近平總書記在多種場合告誡全黨，要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，這在今天更有份量也更有意義。這表明 A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B.傳統(tǒng)文化具有傳承性和相對穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)文化積極推動(dòng)社會(huì)發(fā)展D.傳統(tǒng)文化是財(cái)富，要全面承襲答案考向二傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考向二傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展預(yù)測題型：選擇題或主觀題2.下圖為北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽：“冬夢”。它以漢字“冬”為靈感來源，運(yùn)用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，將滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書法巧妙結(jié)合起來，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國新形象、新夢想。北京冬奧會(huì)會(huì)徽之美的呈現(xiàn)印證了 A.時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的核心內(nèi)容B.文化傳播是文化發(fā)展的根本動(dòng)力C.文化創(chuàng)新要面向世界博采眾長D.文化的發(fā)展離不開文化的繼承 解析答案解析解析A錯(cuò)誤，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心。B錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根本動(dòng)力。冬奧會(huì)會(huì)徽將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，這講的是文化的繼承與發(fā)展，C不符合題意。 核心考點(diǎn)四文化在創(chuàng)新中發(fā)展1.(2018全國)2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳在中央電視臺(tái)綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎，“和詩以歌”，增強(qiáng)了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛。山區(qū)孩子演唱苔的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的墨梅獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊這反映傳統(tǒng)文化的傳承 要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿既要不忘本來又要?jiǎng)?chuàng)新思路要以滿足群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A. B. C. D.解析答案n 真題體驗(yàn)解析解析對：經(jīng)典詠流傳形式新穎，增強(qiáng)了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，反映了文化傳承在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還要不斷推陳出新。對：經(jīng)典詠流傳獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊，表明其滿足了群眾的需求。錯(cuò)：傳統(tǒng)文化傳承的目的和歸宿在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。錯(cuò)：傳統(tǒng)文化的傳承要以文化繼承為前提，而不是現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用。2.(2016全國乙卷)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱華陰老腔一聲喊，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?jié)M足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A. B. C. D.解析答案解析解析“華陰老腔” 因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，通過將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，引起巨大反響，其成功說明傳統(tǒng)文化要不斷創(chuàng)新，滿足人民大眾的需要才能呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，當(dāng)選。文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，錯(cuò)誤；傳播手段和形式的創(chuàng)新有利于文化的傳承，但不是前提，錯(cuò)誤。3.(2016全國甲卷)我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于 現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A. B. C. D.解析答案解析解析我國歷史悠久的雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，與其融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事密不可分，這是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手段的創(chuàng)新，符合題意，答案為D；材料未涉及大眾傳媒，不當(dāng)選；錯(cuò)在“取代”。4.(2016全國丙卷)2015年，新版辭海編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是 文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A. B. C. D.解析答案解析解析推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版，既是對人民群眾文化需求的滿足，也是發(fā)揮信息技術(shù)對文化傳播作用的體現(xiàn)，符合題意，答案為B。文化創(chuàng)造源于社會(huì)實(shí)踐，錯(cuò)誤；材料沒有反映。全面理解文化創(chuàng)新全面理解文化創(chuàng)新n 核心整合是什么源泉?jiǎng)恿ι鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體為什么必要性文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新意義文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮；創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證怎么樣 根本途徑立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑怎么樣基本途徑繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神面向世界，博采眾長。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長，充分吸收外國文化的有益成果，但要以我為主、為我所用創(chuàng)新主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用錯(cuò)誤傾向守舊主義和封閉主義；民族虛無主義和歷史虛無主義本考點(diǎn)是高考的必考點(diǎn)，主要考查文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、文化創(chuàng)新的途徑和意義。2019年高考可能結(jié)合文化創(chuàng)新的具體事例，考查為什么進(jìn)行文化創(chuàng)新或如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，尤其注意以主觀題的形式考查。n 命題猜想考向一文化創(chuàng)新的意義考向一文化創(chuàng)新的意義預(yù)測題型：選擇題1.大型文博探索綜藝節(jié)目國家寶藏，融合了演播室綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，以文化為內(nèi)核、綜藝為外殼，用真人演繹歷史故事的形式講述國寶傳奇的“前世今生”，讓博物館里的文物真正“活”起來。節(jié)目的播出收獲不俗反響，也引發(fā)大眾對文博領(lǐng)域的關(guān)注和思考。該節(jié)目的成功啟示我們 要注重專業(yè)知識(shí)，用全新方式闡釋國寶的文化內(nèi)涵文化創(chuàng)新是文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，使其成為文化創(chuàng)新的根基要樹立高度的文化自信，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化A. B. C. D.答案解析解析解析要“注重專業(yè)知識(shí)”，不符合材料。錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化。考向二文化創(chuàng)新的途徑考向二文化創(chuàng)新的途徑預(yù)測題型：選擇題或主觀題2.喜迎十九大“藝韻北京”群眾曲藝大賽及展演成功舉辦。由群眾自編自演的12部黨的十九大主題作品，用京東大鼓、單弦、快板等說唱方式介紹了黨的十九大期間的會(huì)風(fēng)變化，贊揚(yáng)黨的十九大精神指引中國走進(jìn)新時(shí)代，唱出了新時(shí)代的北京風(fēng)采。這一活動(dòng) 把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一說明人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，是文化發(fā)展的推動(dòng)力量以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，為傳統(tǒng)文化注入了時(shí)代精神用傳統(tǒng)的文化形式弘揚(yáng)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的有益嘗試A. B. C. D.解析答案解析解析不符合材料，材料沒講經(jīng)濟(jì)效益。材料講的是用京東大鼓、單弦、快板等說唱方式，故選，排除。