2021-2022學(xué)年部編版歷史 中外歷史綱要（下）教案 第1課、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

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1、 第1課、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 【課標(biāo)要求】 1、 知道早期人類文明的產(chǎn)生。 2、 了解各文明古國發(fā)展的不同特點；并分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。 【知識梳理】 一、 人類文明的產(chǎn)生 1、 前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生 (1) 表現(xiàn)： ① 農(nóng)業(yè)產(chǎn)生：西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞培育出芋頭、中國培 育出水稻和粟(小米)、中南美洲培育出玉米、南瓜等。 ② 畜牧業(yè)產(chǎn)生：人類馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物。 (2) 影響: ① 人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。人們要求有更好的生產(chǎn)工具和生活用品。 ② 一些人專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)

2、的分工。 ③ 促進(jìn)了交換和貿(mào)易。 ④ 一部分人脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。 ⑤ 人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。 2、 志 (1) 私有制和階級的產(chǎn)生 ① 條件：社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩 余產(chǎn)品O ② 產(chǎn)生：部落首領(lǐng)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng) 治者兩大階級。為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴 隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度；奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式。 (2) 國家的形成 ① 在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭

3、的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開 始形成。 ② 原來的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。人類由此進(jìn)入奴隸社會。 (3) 文字產(chǎn)生 出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了，專門從事國家管理的官員，成為最初的官僚。 二、 古代文明的多元特點 1、 共同特點：奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國家權(quán)力，剝削奴隸和平民。 2、 多元特點：古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出多元特征。 地域范 圍 自然環(huán) 境 興起過 程 西亞兩河流域，即幼發(fā)拉底河和底格里斯河 (1)兩河流域文明(典型：古巴比倫文明) 大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水

4、源。兩條河流 中間圍成了 一個肥沃的沖擊平原一一美索不達(dá)米亞。 ① 公元前3500年左右，兩河流域產(chǎn)生了最初的文明。 ② 約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列的城市國家。 ③ 約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。 早 政 ①制度：建立了君主專制制度，國王是國家的最周統(tǒng)治者，下有各類官員管理政 務(wù)和軍事，原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷貢 的地方行政單位。 期 治 ②法律：制定了世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典：《漢謨拉比法典》涉及古 文 巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權(quán)神授

5、， 明 維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。 發(fā) ①文字：世界上最古老的文字一楔形文字 展 文 ②文學(xué)：最早的史詩一一《吉爾伽美什》 的 化 ③傳說：洪水和方舟傳說 表 ④數(shù)學(xué)：發(fā)明了 60進(jìn)位制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工。 現(xiàn) ⑤建筑：空中花園 軍 事 蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn) （2）古埃及文明 地域范 圍 東北非尼羅河流域 自然環(huán) 境 東北非的埃及干旱，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提 供了連通上下埃及的交通條件。 興起過 程 公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初

6、步實現(xiàn)統(tǒng)一。 早 期 文 明 發(fā) 展 的 表 現(xiàn) 政 治 建立起比較完善的官僚系統(tǒng)，法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和 軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。 文 化 ① 文學(xué)：古代埃及有豐富多彩的神話和文學(xué)故事。 ② 文字：象形文字幾乎和楔形文字一樣古老。 ③ 歷法：制定了世界上第一部太陽歷。 ④ 建筑：金字塔的建造不僅體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，而且證明了埃及人在建筑和 數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平。 ⑤ 造紙：尼羅河的特產(chǎn)莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。 ⑥ 宗教：法老作為神權(quán)象征 （3）古印度文明

7、 地域范 圍 古印度是指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸。南亞印度河和怛河流域 自然環(huán) 境 雨水豐沛、植被茂盛 興起過 程 ① 公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。 ② 隨著鐵器時代的來臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步 得到開發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺。 ③ 到公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家。 早 期 文 明 發(fā) 展 政 治 種姓制度 ① 特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等，嚴(yán)格的等級制度。 ② 內(nèi)容：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé) 統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍的大多數(shù)

8、是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅地 位最低，需要為前三個等級服務(wù)。婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗 教基礎(chǔ)。后來，在四個種姓之外，還出現(xiàn)了 “賤民”。他們處在社會的最底層，  的 被認(rèn)為是“不可接觸者” O 表 ③影響：這種發(fā)立端于古代的制度延續(xù)下來，對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深近 現(xiàn) 影響。 文 化 ① 宗教：佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。 ② 文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩。 ③ 自然科學(xué)：印度人在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。他們 創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)

9、明了 “0”，提出了按位計值的方法。 名稱 構(gòu)成及職責(zé) 婆羅門 掌握宗教祭祀 剎帝利 以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家 吠舍 大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有商人。從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè) 首陀羅 由被征服的居民構(gòu)成，為前三個等級服務(wù) 賤民：在四個種姓之外，處在社會的最低層，被認(rèn)為是“不可接觸者。 （4）古希臘文明 地域范 圍 東南歐，巴爾干半島南部和愛琴海島 自然環(huán) 境 古代希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，這里多山少平 原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。 興起過 程 ① 公元前2千紀(jì)，這里曾誕生克里

10、特文明和邁錫尼文明。 ② 公元前8一前6世紀(jì)，城邦逐漸在這里發(fā)展起來。它們數(shù)量眾多，典型特征 是小國寡民，公民直接參與國家管理。斯巴達(dá)和雅典是其中最為著名的兩個城邦。 早 期 文 明 發(fā) 展 的 表 現(xiàn) 政 治 ① 寡頭政治：斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表。 ② 民主政治：雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。 A、 表現(xiàn)：在雅典，公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的 大政方針。 B、 局限性：古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是 成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本 的權(quán)利。

11、 文 化 ① 文學(xué)：優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了 西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。 ② 史學(xué)：希羅多德首創(chuàng)“歷史” 一詞，在西方，他被認(rèn)為是“史學(xué)之父” O修昔 底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。 ③ 哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。 請以古希臘文明為例，概括影響文明多元的因素有哪些? 地理條件 山地、海島、歐亞非要沖地帶 吸收歐亞非文明 國家制度 城邦、小國寡民 直接參與民主政治 經(jīng)濟(jì)類型 工商業(yè)經(jīng)濟(jì) 平等觀念 民族性格 冒險探索的性格 人文精神、輝煌文化 兩河文明 漢謨拉比統(tǒng)—— 兩河流域

12、 君主專成J陽J皮 漢謨拉比法典 前2070年 | 印度產(chǎn)叨 兩河流域 5 , 產(chǎn)生最初 蘇美爾出 的文明 現(xiàn)國家 前31?O氣 | _? ■前乏906車 垓及初 步統(tǒng)一 建立完善 宜健系統(tǒng) 、 ) 古埃及文明 四大文明古國指的是古巴比倫、古代埃及、古代印度和古代中國，這些國家均發(fā)源于大河流 域,是世界上最早建立奴隸制的國家。 【知識拓展】 一、 地理環(huán)境對人類文明的影響。 地理環(huán)境很大程度上決定文明的類型：海洋文明，大河文明。 (1) 瀕海居民：面向大海，形成開拓、自由、冒險的民族性格，他們從事掠奪、追求利潤, 以發(fā)展工商業(yè)和海外貿(mào)易(或殖民)為主

13、； (2) 大陸居民(或民族)：被束縛在土地上，形成封閉、依賴和安土重遷(懷土)的民族 性格，他們以發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，如四大農(nóng)耕文明古國。 二、 自然地理環(huán)境對古希臘的影響。 (1) 政治：形成小國寡民的城邦和自由的社會環(huán)境 (2) 經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 (3) 文化：平等互利的觀念和開拓進(jìn)取的精神，汲取、借鑒東方文明成果 總之，古希臘成為西方民主政治的搖籃。 三、 希臘民主政治的局限。 (1) 有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸 缺少最基本的權(quán)利。 (2) 公民抽簽參政的方式，容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用、誤用。 恒河流域佛

14、 出現(xiàn)國家警 種姓制度是 前"8世紀(jì) I I 前3500年 明埃 興及 起文 前18世紀(jì) 前6世紀(jì)前4 ) Y 繭河、氐江流域希JJ昔城邦制度 華夏早期文明 (3)實質(zhì)：奴隸主階級的民主。 四、地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系。 (1) 地理環(huán)境對人類文明起著重要作用，但不起決定作用。 (2) 文明的發(fā)展是自然地理環(huán)境和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會環(huán)境多種因素綜合作用的結(jié)果。 【知識鞏固】