2017-2018學(xué)年高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革（上）2 日本仿效唐制的變革學(xué)案 岳麓版選修1 .doc

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第2課　日本仿效唐制的變革 [目標(biāo)導(dǎo)航]　1.把握大化改新的背景、內(nèi)容和影響。(重點(diǎn))2.遣唐使對(duì)日本社會(huì)發(fā)展所起的作用。(難點(diǎn)) 一、遣隋使和遣唐使 1.原因 (1)地理位置：中國(guó)和日本同處東亞，一衣帶水。 (2)社會(huì)發(fā)展：中國(guó)是世界文明古國(guó)，形成了中華文明圈，具有吸引力。 (3)日本自身：不畏艱險(xiǎn)，百折不撓。 2.目的：不斷吸收中華文明，促進(jìn)自身的發(fā)展。 3.概況 (1)607年，日本第一次向隋朝派遣使者。 (2)遣唐使次數(shù)最多，最具代表性。 4.性質(zhì)：遣唐使團(tuán)既是外交使團(tuán)，也是貿(mào)易代表團(tuán)。 5.影響 (1)促進(jìn)中日文化交流。 (2)促進(jìn)日本社會(huì)文化發(fā)展。 [易混提醒]　日本遣隋使和遣唐使來(lái)中國(guó)的根本目的是吸收中華文明，促進(jìn)自身發(fā)展；其規(guī)模巨大；作用主要體現(xiàn)在推動(dòng)了大化改新的進(jìn)行。 二、大化改新 1.背景 (1)3世紀(jì)興起的大和國(guó)逐漸統(tǒng)一了日本。國(guó)家體制極不完備，豪族勢(shì)力強(qiáng)大，政局動(dòng)蕩不安。 (2)歸國(guó)留學(xué)生的推動(dòng)，出現(xiàn)了以中臣鐮足等人為代表的改革派，主張仿效隋唐制度。 (3)645年，改革派發(fā)動(dòng)政變，組成新政權(quán)，仿唐制建年號(hào)為大化，逐步全面推進(jìn)改革。 2.內(nèi)容 (1)經(jīng)濟(jì)方面 ①推行公地公民制度，把全國(guó)的土地和人口收歸國(guó)有。 ②仿唐朝租庸調(diào)制實(shí)行班田收授法，定期向農(nóng)民授田。 (2)政治方面 ①國(guó)家體制：中央設(shè)神祇官和太政官，地方設(shè)置各級(jí)機(jī)構(gòu)，歸屬中央。 ②制定律令：規(guī)定了土地賦稅制度、中央集權(quán)制度和司法制度，用法律形式鞏固改革成果。 ③神化天皇：新政權(quán)編纂歷史，利用神話傳說(shuō)，神化天皇與皇室。 3.影響 (1)氏族豪族的世襲特權(quán)被打破。 (2)建立起中央集權(quán)的國(guó)家體制。 (3)確立了天皇國(guó)家最高統(tǒng)治者的地位。 (4)使日本在較短時(shí)間內(nèi)跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。 [易錯(cuò)提醒]　大化改新時(shí)，日本新政權(quán)推行公地公民制度，其準(zhǔn)確含義是土地和人口收歸國(guó)有，不要誤解為在公地上的生產(chǎn)者為公民。 [思維點(diǎn)撥] 1.日本通過(guò)大化改新學(xué)習(xí)了唐朝先進(jìn)的制度，包括封建政治制度和封建經(jīng)濟(jì)政策，使日本逐漸完成了向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，推動(dòng)了日本社會(huì)進(jìn)步和文明進(jìn)程。 2.神化天皇的措施一方面有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，另一方面也為日后封建主義和帝國(guó)主義的惡性發(fā)展提供了土壤。 [史論要旨] 1.大化改新使日本實(shí)現(xiàn)了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變，是日本歷史發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。 2.日本民族是一個(gè)非常善于吸收外來(lái)文化并將其與本民族文化相融合的民族。 3.日本對(duì)先進(jìn)的中國(guó)文化有選擇地繼承，同時(shí)還有所創(chuàng)新，逐步形成了本民族的獨(dú)特文化。 [知識(shí)圖示] 主題　大化改新 史料一　罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉(cāng)，及別臣、連、伴造、國(guó)造、村首所有部曲之民，處處田莊，仍賜①食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也?！? ——大化改新詔 史料二　大化改新廢除了世襲貴族的稱號(hào)臣、連、國(guó)造、伴造等，制定新官制和冠位制，確立中央集權(quán)制度。……這與唐朝的尚書(shū)省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部極為相似。彈正臺(tái)，主監(jiān)察，分設(shè)于各郡，正相當(dāng)于唐朝的御史臺(tái)，監(jiān)察各級(jí)官吏。地方的國(guó)、郡、里也是參照唐太宗時(shí)的②道、州(府)、縣三級(jí)而設(shè)，分別由國(guó)司、郡司、里長(zhǎng)掌管。 ①“食封”是律令制下貴族的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因大化改新廢除了私地私民，朝廷便以食封的形式給予貴族階層以補(bǔ)償。 ②唐代的“道”主要著眼于軍事，按照山川便利所設(shè)置。唐初分天下為十道，僅為州縣之上的一種監(jiān)察區(qū)，之后迭有增加。但節(jié)度使掌握地方實(shí)權(quán)后，“道”日漸演變?yōu)閷?duì)一個(gè)節(jié)度轄區(qū)的稱呼。 (1)歸納史料一中日本大化改新的措施并指出這些措施之間的關(guān)系。 提示　公地公民制度、班田收授法和租庸調(diào)制。公地公民制度是實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制的前提和基礎(chǔ)，租庸調(diào)制以班田收授法為基礎(chǔ)。 (2)史料二反映出唐朝的政治制度對(duì)日本產(chǎn)生了怎樣的影響？ 提示　仿效唐朝政權(quán)結(jié)構(gòu)設(shè)置，推行兩官八省制，確立中央集權(quán)制度，并且建立起較為完備的監(jiān)察制度。 大化改新中土地制度改革對(duì)日本歷史發(fā)展的影響及大化改新成功的原因 (1)影響 ①社會(huì)性質(zhì)上：通過(guò)班田收授法，將土地授給農(nóng)民，從而削弱了舊貴族的勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一。大化改新是日本進(jìn)入封建社會(huì)的起點(diǎn)。 ②階級(jí)關(guān)系上：改新后，階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本變化。班田農(nóng)民有了生產(chǎn)資料，雖然人身仍然不自由，但有了人格，已是封建農(nóng)民。 ③生產(chǎn)關(guān)系上：豪族對(duì)部民的奴役解除后，農(nóng)民的社會(huì)地位有所改變，生產(chǎn)積極性提高。但班田制實(shí)施的同時(shí)，也導(dǎo)致了大土地所有制的形成。 (2)原因 ①改革適應(yīng)了社會(huì)需要，是成功的根本原因。 ②改革派通過(guò)政變消滅專橫的中央豪族，組建新政權(quán)，是成功的前提。 ③日本民族對(duì)先進(jìn)文明積極學(xué)習(xí)、善于利用的精神，是成功的重要因素。 ④采取了行之有效的改革措施。 1.1972年，中日邦交恢復(fù)正?；籼钤~祝賀，其中有“□□盲目，浮桴東海?！酢踟?fù)笈，埋骨盛唐”的句子。其中空格處應(yīng)依次填入(　　) A.空?！⌒省? B.晁衡　鑒真 C.玄奘　義凈 D.鑒真　晁衡 答案　D 解析　本題主要通過(guò)材料考查為中日文化交流做出重要貢獻(xiàn)的歷史人物，從“盲目”和“埋骨盛唐”可知是“鑒真和晁衡”。 2.歷史上日本可以不斷向中國(guó)派遣使者，學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化的有利條件是(　　) A.地理位置優(yōu)越，中日兩國(guó)一衣帶水 B.中華文明的先進(jìn) C.中國(guó)社會(huì)政治安定，政府開(kāi)明 D.日本的造船、航海技術(shù)比較發(fā)達(dá) 答案　A 解析　日本向中國(guó)學(xué)習(xí)的有利條件，主要的原因應(yīng)該在日本方面，即地理位置優(yōu)越。 3.日本大化改新時(shí)期與唐朝的尚書(shū)省職能相似的機(jī)構(gòu)是(　　) A.太政官 B.神祇官 C.大宰府 D.中務(wù)省 答案　A 解析　唐朝的尚書(shū)省是國(guó)家最高行政機(jī)構(gòu)。日本大化改新在中央設(shè)太政官管理行政。 4.閱讀材料，完成下列要求。 材料一　六七世紀(jì)之交，中國(guó)重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，隋、唐兩朝相繼崛起……唐朝……建立了法制完備的強(qiáng)大的中央集權(quán)制國(guó)家。高度發(fā)達(dá)的中國(guó)封建文化對(duì)周邊國(guó)家和東亞世界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響…… 東亞政治形勢(shì)的變化給日本帶來(lái)巨大壓力……統(tǒng)治階級(jí)在國(guó)內(nèi)的爭(zhēng)奪加劇起來(lái)，他們“各置己民，恣情驅(qū)使，又割國(guó)縣山海林野田池，以為己財(cái)，征戰(zhàn)不已?；蛘呒娌⑷f(wàn)頃田，或者全無(wú)容針之地”。 ——吳于廑、齊世榮主編《世界史古代史》 材料二　賴肖爾在《當(dāng)今日本人》中說(shuō)：“像日本人那樣自覺(jué)的、大規(guī)模的文化引進(jìn)，在西方歷史中是找不出同樣的例子的?！? (1)根據(jù)材料一概括說(shuō)明日本大化改新的背景。 (2)賴肖爾的話說(shuō)明了日本民族的什么特點(diǎn)？結(jié)合大化改新的內(nèi)容說(shuō)明這一特點(diǎn)。 (3)大化改新對(duì)日本的社會(huì)轉(zhuǎn)型起了什么作用？ 答案　(1)背景：隋唐先進(jìn)的文化和強(qiáng)盛的國(guó)力產(chǎn)生了巨大影響。日本統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利，政局動(dòng)蕩不安，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾尖銳，以上因素嚴(yán)重影響了日本社會(huì)的發(fā)展。 (2)特點(diǎn)：善于學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的文化，變成自己的特色文化，以促進(jìn)自身發(fā)展。說(shuō)明：大化改新仿照唐朝的三省六部制、均田制、租庸調(diào)制及其他典章制度建立起中央集權(quán)的國(guó)家，在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了日本歷史上的一次重大飛躍。 (3)作用：使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。 解析　第(1)問(wèn)應(yīng)在比較材料一兩段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分別進(jìn)行概括歸納。第(2)問(wèn)先說(shuō)明特點(diǎn)，然后再用大化改新的史實(shí)論證這一特點(diǎn)，實(shí)際是要求回答“日本是如何學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化以促進(jìn)自身發(fā)展的”這一問(wèn)題。第(3)問(wèn)應(yīng)從大化改新前后社會(huì)制度的差異著手分析。 [基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)] 1.2016年是中日邦交正?；?4周年，44年來(lái)，中日兩國(guó)多次互派使團(tuán)訪問(wèn)。在歷史上訪問(wèn)使團(tuán)往往負(fù)有不同的歷史使命，日本遣唐使團(tuán)(　　) ①首先是外交使團(tuán)?、谝彩琴Q(mào)易代表團(tuán)　③促進(jìn)了中日文化交流?、苤饕康氖菍W(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化 A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③ 答案　A 解析?、佗谑乔蔡剖箞F(tuán)的性質(zhì)，③④分別是其作用及目的。 2.“大唐國(guó)者法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)?！边@句話反映了日本遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是(　　) A.學(xué)習(xí)中華文化，促進(jìn)自身發(fā)展 B.學(xué)習(xí)中國(guó)文化，加強(qiáng)相互交流 C.進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.傳播日本先進(jìn)文化 答案　A 解析　解題時(shí)要注意題干的關(guān)鍵詞“主要目的”，尤其要考慮到日本是為了促進(jìn)自身的發(fā)展才會(huì)不畏艱險(xiǎn)，源源不斷地向中國(guó)派遣使節(jié)，故選A。 3.近年來(lái)，日本右翼勢(shì)力編纂的歷史教科書(shū)中強(qiáng)化了天皇意識(shí)，宣揚(yáng)天皇“萬(wàn)世一系”，是神在人間的代表。從歷史上看，對(duì)天皇神化開(kāi)始于(　　) A.日本從氏族部落向國(guó)家的過(guò)渡時(shí)期 B.大和國(guó)家統(tǒng)一日本后 C.大化改新時(shí)期 D.明治維新時(shí)期 答案　C 解析　A項(xiàng)“氏族部落……”時(shí)天皇還沒(méi)有產(chǎn)生，B項(xiàng)大和早期天皇權(quán)力不大，C、D兩項(xiàng)相比較，C項(xiàng)更符合題意。 4.唐朝的文化對(duì)日本社會(huì)轉(zhuǎn)型影響最大的是(　　) A.鑄銅和制鐵技術(shù) B.均田制和租庸調(diào)制 C.文字和建筑 D.佛教和儒學(xué) 答案　B 解析　均田制和租庸調(diào)制是唐朝的土地和稅收制度，屬生產(chǎn)關(guān)系范疇，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，所以B項(xiàng)是基礎(chǔ)性和根本性的制度。 5.(2016濰坊高二檢測(cè))“大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本沒(méi)有建立宦官制度，也沒(méi)有吸收中國(guó)傳統(tǒng)的‘易姓革命’的思想?！睆闹形覀兛梢垣@得的信息有(　　) ①日本人善于對(duì)外學(xué)習(xí)?、谌毡救藢W(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化時(shí)有所舍棄?、廴毡救藢W(xué)習(xí)外來(lái)文化不徹底　④唐代時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)宦官制度 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案　A 解析　材料表明日本人對(duì)待外來(lái)事物不是盲目照搬，而是有所取舍，說(shuō)明其善于學(xué)習(xí)，①②正確；③錯(cuò)誤；④說(shuō)法不符合史實(shí)。 6.大化改新跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上一次重大飛躍，這里“飛躍”的實(shí)質(zhì)是(　　) A.建立了天皇制度 B.建立了中央集權(quán)制度 C.打破了氏族豪族的特權(quán) D.確立了封建社會(huì)制度 答案　D 解析　比較各選項(xiàng)，A、B、C三項(xiàng)的“飛躍”僅限于制度的完備或斗爭(zhēng)的勝利，而D項(xiàng)涉及到社會(huì)制度的演進(jìn)，故本題選D項(xiàng)。 [能力提升] 7.閱讀材料，完成下列要求。 材料　大化改新以前，蘇我氏等大豪族控制政權(quán)，天皇家族沒(méi)有什么實(shí)權(quán)。貴族瘋狂地兼并土地，社會(huì)矛盾空前尖銳。公元645年6月，皇室中大兄皇子聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動(dòng)政變，刺殺當(dāng)時(shí)掌握朝政的權(quán)臣蘇我入鹿，其父蘇我蝦夷自殺，皇室?jiàn)Z取政權(quán)。中大兄皇子等擁立孝德天皇，定年號(hào)為大化。646年元旦，新政權(quán)以唐代律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，發(fā)布《改新之詔》，主要內(nèi)容有：廢除豪族對(duì)土地和部民私有，改土地、部民為國(guó)有；國(guó)家計(jì)口授田，所授田地不得買賣，死后歸還政府；受田農(nóng)民必須向國(guó)家交谷物(租)，服勞役或納布代役(庸)，交地方土產(chǎn)(調(diào))。中央分京師和畿內(nèi)(京都周圍地帶)，設(shè)神祇、太政二大官和八省一臺(tái)；地方分國(guó)、郡、里；官吏由國(guó)家任免，廢除世襲制。實(shí)行征兵制，京師置五衛(wèi)府，地方設(shè)軍團(tuán)，所有軍隊(duì)一律歸中央統(tǒng)一指揮。 為了使改革順利進(jìn)行，新政權(quán)在全國(guó)各地登記人口和檢查田產(chǎn)。701年又發(fā)布了《大寶律令》，使改革以法律的形式固定了下來(lái)。大化改新大約經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)，改革的綱領(lǐng)在實(shí)施中也不斷完善和修改，最后完成了以開(kāi)元盛世的唐朝為楷模的天皇制國(guó)家的理想。改新部分地解放了生產(chǎn)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一，是日本進(jìn)入封建社會(huì)的起點(diǎn)。 ——改編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》(高等教育出版社) 根據(jù)材料，分析日本大化改新成功的主要原因。 答案　原因：改革前，改革派發(fā)動(dòng)政變，實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的轉(zhuǎn)移；結(jié)合本國(guó)國(guó)情學(xué)習(xí)借鑒隋唐先進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化；廢除豪族對(duì)土地和部民私有，順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)；采取全面有效的政策措施并不斷修改、完善，逐步推進(jìn)，貫徹落實(shí)。 解析　公元645年6月的成功政變，皇室?jiàn)Z取政權(quán)，為改革提供了前提條件；從改革措施看，“新政權(quán)以唐代律令制度為藍(lán)本”，學(xué)習(xí)借鑒隋唐先進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化；改革內(nèi)容涉及土地賦稅制度、官僚體制以及軍事管理，采取了全面而又行之有效的措施。