2018-2019學年高考歷史 第七單元 戊戌變法單元檢測 新人教版選修1 .doc

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第七單元 戊戌變法 單元檢測(七) 一、選擇題 1.“甲午戰(zhàn)爭以后，由于中國當時面臨著國破家亡的命運，許多有識之士開始更積極全面地向西方學習”。甲午戰(zhàn)爭后向西方學習的進步思想的主流是(　　) A.中體西用 B.變法圖強 C.民主共和 D.民主與科學 解析　西學東漸在鴉片戰(zhàn)爭之后就已出現(xiàn)，甲午戰(zhàn)爭后，有識之士更加積極全面地向西方學習，中體西用是洋務派的觀點，故A錯誤；維新變法出現(xiàn)在甲午戰(zhàn)爭后，是受到了民族危機之后中國人的對策，故B正確；民主共和與民主科學都在維新變法之后，故C、D錯誤。 答案　B 2.對于甲午戰(zhàn)爭對中國近代社會的影響，一種觀點認為，巨大的災難總是以歷史進步作為補償，甲午戰(zhàn)爭加速了中國近代化進程。下列不能支持以上觀點的史實是(　　) A.喚醒了先進中國人的民族危機感，掀起救亡圖存運動新高潮 B.在一定程度上促進了中國民族資本主義的發(fā)展 C.促使了維新思想的廣泛傳播 D.清政府開始自救運動 解析　甲午戰(zhàn)爭給中國帶來了巨大的災難，但客觀上加速了中國近代化進程，A、B、C內(nèi)容都體現(xiàn)這一方面。清政府開始自救運動始于洋務運動，D說法錯誤，但符合題意，故本題選D。 答案　D 3.“在短短的103天中，發(fā)出上百道新政詔令，改革內(nèi)容涉及社會的方方面面……譬如：廢八股，改策論，這使眾多的士子在毫無準備的情況下失去了奮斗前程，他們自然走向變法的對立面。再比如裁并衙門，由于沒有任何善后措施，使一部分官員和他們的家屬一夜之間便失去生計所托，不可避免地會造成混亂。”該材料(　　) A.表達了對百日維新的抵制 B.指出了戊戌變法失敗的根源 C.批評維新派脫離了人民群眾 D.指出變法缺乏行之有效的配套措施 解析　材料說明變法缺乏行之有效的配套措施而導致混亂。 答案　D 4.近代某思想家曾說：“余聞東西之人，盛稱泰西者，莫不曰其國大政事、大征伐皆舉國會議，詢謀僉而后行。其薦賢授能，拜爵敘官，皆以公選。其君臣上下，無疾苦不達之隱，無壅遏不宜之情?！毕铝兴枷肱c之吻合的是(　　) A.洋務派的“中體西用”思想 B.革命派的“民主共和”思想 C.維新派的“君主立憲”思想 D.激進派的“民主科學”思想 解析　根據(jù)“其國大政事、大征伐皆舉國會議”可知國家大權(quán)掌握在議會手中，與維新派的“君主立憲”思想相符，故C項正確。 答案　C 5.晩清浙江錢塘人孫寶這早期主要讀的是古書，如《左傳》、《明記》、《明史》等，后來他所讀之書主要是《危言》、《西事類編》、《日本外史》、《萬國近政考略》、《天演論》等。這說明(　　) A.科舉考試內(nèi)容發(fā)生變化 B.東南沿海開放程度較高 C.民族危機影響國人思想 D.變法革新成為時代主題 解析　從材料“《危言》、《西事類編》、《日本外史》、《萬國近政考略》、《天演論》”反映說明當時民族危機嚴重，國人覺醒，向西方尋求救國救民的道路，故C項正確。 答案　C 6.1909年，革命氣氛至為消沉，梁啟超曾欣慰地說：“數(shù)年前革命之說遍天下，自預備立憲之詔既頒，乃如湯沃雪。夫一詔安能有此奇效？希望心有所寄，則民氣不期靖而自靖。”材料表明(　　) A.辛亥革命缺乏應有的群眾基礎(chǔ) B.維新改良再一次成為社會主流 C.梁啟超始終堅持走改良的道路 D.部分仁人志士熱衷于立憲改良 解析　據(jù)材料“革命氣氛至為消沉”“希望心有所寄”可知部分仁人志士熱衷于立憲改良，故D項正確。 答案　D 7.這一時期，“家家言時務”“人人談西學”的現(xiàn)象蔚然成風，以建立近代國家為指向的“國民”“國權(quán)”“國恥”等名詞成為流行的政治概念，“立國自強”成為思想界的共識。該歷史現(xiàn)象應出現(xiàn)在(　　) A.洋務運動時期 B.維新變法時期 C.新文化運動時期 D.國民大革命時期 解析　維新變法時期向西方學習上升到政治制度層面，符合材料內(nèi)容，故B項正確。 答案　B 8.甲午成為了中國民主觀念演進的分水嶺，人們對儒學的意識形態(tài)產(chǎn)生了更加嚴重的動搖，進化論在中國知識界備受推崇并逐漸成為晚清思想界的主流觀念，時人稱之為“天演公理”。主要是因為當時(　　) A.儒學不再適應社會發(fā)展需要 B.廣大知識分子在變法中的偏激傾向 C.挽救民族危亡成為時代主題 D.進化論思想對中體西用思想的否定 解析　結(jié)合所學知識，近代中華民族意識的覺醒，始于甲午之戰(zhàn)，主要是因為民族危機下中國有識之士開始覺醒，并從思想上發(fā)生重大變化，故A、B項錯誤；根據(jù)前面的分析，故C項正確；D項與題目無關(guān)。 答案　C 9.在百日維新期間，山東煙臺牟平的學子張子昭得知變法的消息后痛哭流涕，當即手寫血書，痛罵康、梁。在維新的措施中，最令他反感的應是(　　) A設(shè)立京師大學堂 B.廢除八股文 C.派留學生出國留學 D.在各地設(shè)立中小學堂 解析　解答本題，要注意材料中的“學子”。當時的讀書人，讀的是四書五經(jīng)，期望通過八股取士取得功名，以光宗耀祖。戊戌變法的法令中，明確規(guī)定廢除八股，觸動了諸多讀書人的利益。 答案　B 10.讀下圖，圖中內(nèi)容是著名學者虞和平對某一事件的評價。這一事件是(　　) A洋務運動 B.義和團運動 C.戊戌變法 D.新文化運動 解析　洋務運動局限在經(jīng)濟方面，不是全民的現(xiàn)代化動員，故A錯誤；義和團運動既非現(xiàn)代化動員，也非科學民主啟蒙，故B錯誤；戊戌變法內(nèi)容則較廣泛，涉及經(jīng)濟、社會文化等層面，故C正確；新文化運動主要是思想，未涉及經(jīng)濟也非經(jīng)濟倫理，故D錯誤。 答案　C 11.近代某報刊曾報道：“聞近月以來，凡都中士大夫有談及西學新法者，同僚之中均聞而卻避。蓋恐人指之為康黨，以致罹于法網(wǎng)。故自同文館以外，竟無人再敢言聲光化電之學，念愛皮西提之音?！边@一社會現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是(　　) A.頑固勢力的反撲 B.民族矛盾的尖銳 C.洋務運動的失敗 D.民眾的盲目排外 解析　材料中“談及西學新法者……卻避。蓋恐人指之為康黨，以致罹于法網(wǎng)”這些關(guān)鍵信息表明了維新變法已經(jīng)發(fā)生并且失敗，究其原因還是在于頑固派的破壞，故A正確；其他選項與材料無關(guān)。 答案　A 12.在歷史學習中，往往需要從經(jīng)濟、政治、文化、社會等視角對歷史事件作出解釋和評價。下列對戊戌變法的評價中，從文化視角進行的是(　　) A.戊戌變法在國內(nèi)掀起興學堂、辦報紙、編譯書籍熱 B.戊戌變法是民族資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試 C.戊戌變法反映了民族資產(chǎn)階級發(fā)展資本主義的訴求 D.戊戌變法推動知識分子由和平改良向民主革命轉(zhuǎn)變 解析　選項中“學堂、辦報紙、編譯書籍”等關(guān)鍵詞體現(xiàn)出文化視角，故A項正確；選項中“社會制度”體現(xiàn)出政治視角，故B項錯誤；選項中“發(fā)展資本主義”體現(xiàn)出經(jīng)濟視角，故C項錯誤；選項中“民主革命”體現(xiàn)出政治視角，故D項錯誤。 答案　A 二、非選擇題 13.“易服”是戊戌變法中濃墨重彩的一筆。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。 材料一　戊戌維新時期，康有為在其奏議中曾不止一次地提及“易服”。他認為“王者改制，必易服色”。中國“守舊者固結(jié)甚深，非易其衣服不能易人心，成風俗，新政亦不能行”。這種近乎形式主義的看法背后，卻有其深刻的道理。中國以禮教立國，服飾決不僅僅是民族的外觀，而帶有深刻的禮的烙印，從服飾上映襯出來的是特權(quán)、等級和道德信念。 ——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》 材料二　仍以“易服”為例，當時戊戌變法已進入攻堅階段，光緒皇帝與慈禧太后的矛盾已呈白熱化狀態(tài)。改革有很多工作要做，維新派需要建立強有力的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，變法大業(yè)更離不開強大的社會群眾基礎(chǔ)做后盾。康有為貿(mào)然拋出“易服”主張，讓人們脫掉穿了二百多年的長袍馬褂，換成西裝革履。且不說從審美角度上看，當時的人們是否能夠接受，就是從更換服裝的費用上來說，很多家庭也是一時難以負擔的，所以，理所當然地受到了大多數(shù)人的抵制。 ——余音《百年黃昏：回到戊戌變法歷史現(xiàn)場》 (1)據(jù)材料一，分析維新變法時期康有為主張易服的原因。 (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出“易服”受到抵制的原因及影響。 (3)從社會史觀的角度評價維新變法的這一措施。 解析　第(1)問，依據(jù)材料信息，從歷史影響、服飾變革的意義、改革需要等方面概括。第(2)問，“原因”，依據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識，從變革方式的可接受程度、國人觀念等方面分析；“影響”，依據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識，從對維新派社會認可度的角度分析。第(3)問，注意評價的角度是社會史觀，結(jié)合材料信息，從正反兩方面予以闡釋。 答案　(1)原因：受傳統(tǒng)禮儀制度的影響；服飾背后有深刻的社會意義；改革需要營造良好的社會氛圍。 (2)原因：維新派缺乏對國情的了解；貿(mào)然實施、操之過急；國人傳統(tǒng)觀念根深蒂固。 影響：維新派威望降低，變法措施得不到群眾支持。 (3)評價：移風易俗順應社會潮流，有利于社會進步；但這一變法措施的推行缺乏相應的社會環(huán)境。 14.閱讀下列材料，回答問題。 材料一　常州學派的健將劉逢祿認為《左氏春秋》中的義法、凡例皆出自劉歆偽造，他說：“余年十二讀《左氏春秋》，疑其書法是非多失大義?！? ——《常州學派史學思想研究》 材料二　(劉歆闡釋《左氏春秋》是)“以其非博之學，欲奪孔子之經(jīng)，而自立新說以惑天下?！薄安家赂闹?，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍?！? ——康有為《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》 材料三　康有為隱以改復原教之路得自命……作《偽經(jīng)考》。其貌似孔也，其心則夷也。 ——葉德輝《葉吏部與劉先端黃郁文兩生書》 (1)據(jù)材料一、材料二，指出康有為與劉逢祿觀點的異同之處。 (2)談談你對材料三中葉德輝觀點的認識。 解析　第(1)問，考查的是對康有為與劉逢祿觀點的異同之處的理解。根據(jù)材料一、材料二提供的信息和所學史實加以概括。第(2)問，考查的是對葉德輝觀點的認識和理解。作者看出了康有為思想的實質(zhì)；但傾向于對康有為的批判，堅持夷夏之辨，態(tài)度較為保守，反對變法。 答案　(1)同：兩者都懷疑《左氏春秋》的真實性。 異：劉逢祿多從學術(shù)角度考慮；康有為則為其變法提供理論依據(jù)。 (2)有道理。葉德輝看出了康有為思想的實質(zhì)；但作者傾向于對康有為的批判，堅持夷夏之辨，態(tài)度較為保守，反對變法。