人教版九年級(jí)上冊(cè)美術(shù)《中國(guó)古代雕塑欣賞》教案三篇 人教版九年級(jí)美術(shù)上冊(cè)教案

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1、人教版九年級(jí)上冊(cè)美術(shù)《中國(guó)古代雕塑欣賞》教案三篇 人教版九年級(jí)美術(shù)上冊(cè)教案 篇一 一、教學(xué)目標(biāo)的確立： 1、背景：增大學(xué)生的閱歷，沉淀專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，提高審美能力。 2、要點(diǎn)： ①知道中國(guó)古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。 ②了解中國(guó)古代雕塑發(fā)展歷程。 ③對(duì)其代表作品欣賞，了解其藝術(shù)特點(diǎn)。 3、教學(xué)重難點(diǎn)：古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。 二、教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入：提問(wèn)：你在什么地方看到過(guò)雕塑？它們是什么樣的？你知道它們的名字嗎？它們都是用什么材料做成的？ 答：雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。 雕塑和繪畫(huà)相比在外在的形式上有什么不同？ 雕塑是有實(shí)在體積的形象，我們用手就

2、可以摸得著。 （直接入題）平時(shí)所說(shuō)的“雕塑”，指的是什么？ 1、涵義 雕塑——雕塑是雕和塑的合稱(chēng)。以一定的物質(zhì)材料和手段，在實(shí)在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語(yǔ)言最根本的東西，所以作品本身的凹進(jìn)、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實(shí)現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在。 2、種類(lèi) 下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同？從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕（這里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解） 3、想一想： 怎樣欣賞雕塑作品？ 了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背

3、景通過(guò)感受、體會(huì)作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解作品所表達(dá)的主題思想分析^p 雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)。 （形象美、材質(zhì)美、藝術(shù)性） 師言：了解了雕塑的表現(xiàn)形式，那讓我們看看中國(guó)古代雕塑。 ⑴教師板書(shū)：概術(shù)陵墓雕刻佛教石窟造像 ⑵網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究 （教學(xué)活動(dòng)） [一]、陵墓雕刻 陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：在封建社會(huì)里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費(fèi)巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)水平，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，成為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。欣賞：中國(guó)古代雕塑——陵墓雕刻欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕

4、刻教師提出問(wèn)題： ①說(shuō)一說(shuō)：霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn) ②學(xué)生討論，回顧教師提出的問(wèn)題并作回答。形體單純、古樸，構(gòu)思獨(dú)特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過(guò)巖石的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng)造力。 [二]、中國(guó)古代雕塑——石窟造像 佛教造像產(chǎn)生的原因在我國(guó)歷有一段長(zhǎng)期分裂割據(jù)的時(shí)期，人民生活極端困苦，自然地會(huì)向往有一個(gè)能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來(lái)證明自己作威作福是理所當(dāng)然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都大力推崇佛教，開(kāi)鑿石窟雕造佛像。 欣賞任務(wù)：我國(guó)四大石窟簡(jiǎn)介在我國(guó)，自魏晉、十六國(guó)和南北朝開(kāi)始鑿的石窟有15處，其中最的佛教石

5、窟造像有以下四個(gè)石窟群：甘肅敦煌石窟、甘肅天水城東麥積山石窟、山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟、河南洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)石窟。 三、教師課后總述： 1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì)原因：是帝王貴族為鞏固他們統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，盛行厚葬而產(chǎn)生的。 2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：在戰(zhàn)亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。 3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)。時(shí)代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會(huì)環(huán)境里，就有什么樣與之相適應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒(méi)有游離于時(shí)代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。民族風(fēng)格

6、：古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想，是中國(guó)古代雕塑作品突出的特點(diǎn)。 4、課后探究作業(yè)（網(wǎng)上查閱）查閱《擊鼓說(shuō)唱》《昭陵六陵》的相關(guān)資料，概其藝術(shù)特點(diǎn)。 篇二 教學(xué)目的： 使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的主要成就及主要雕塑作品有所了解、認(rèn)識(shí)。開(kāi)闊眼界、提高認(rèn)識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，培養(yǎng)健康的的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力。 教學(xué)重點(diǎn)： 引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代雕塑中陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)成就及藝術(shù)特點(diǎn)。陵墓雕塑重點(diǎn)是霍去病墓雕刻(地面雕刻)和秦始皇兵馬俑(陶俑)，宗教雕塑重點(diǎn)是四大石窟藝術(shù)。 教學(xué)難點(diǎn)： 分析^p 雕塑藝術(shù)的藝術(shù)成就。 教學(xué)過(guò)程： 引入：說(shuō)

7、起雕塑人們都會(huì)如數(shù)家珍的說(shuō)出《大衛(wèi)》、《維納斯》、古希臘米隆的《擲鐵餅者》、《思想者》等等西方雕塑作品。但同時(shí)也讓我想起一句話，現(xiàn)代很多中國(guó)雕塑系學(xué)生去西方學(xué)習(xí)雕塑藝術(shù)，一位美國(guó)雕塑家這樣說(shuō)：“你們不要捧著金飯碗要飯”。這句話說(shuō)明什么呢?說(shuō)名中國(guó)古代雕塑也有很高的藝術(shù)成就，也有西方雕塑不可及的地方。那么接下來(lái)我們就來(lái)看看中國(guó)古代雕塑有什么樣的成就，到底好在哪里，美國(guó)雕塑家為什么那么說(shuō)?首先來(lái)了解一下什么是雕塑? 一、雕塑：用可雕性可塑性物質(zhì)材料為媒介，通過(guò)雕塑等個(gè)種手段，塑造出一種反映社會(huì)生活具有審美價(jià)值、具有三維實(shí)體的一種造型藝術(shù)。(參考美術(shù)的定義說(shuō)明) 雕塑的基本形式：圓雕(又稱(chēng)立體雕

8、)、浮雕(附在另一平面上)、透雕(鏤空其背景)。 二、古代雕塑： 1、陵墓雕塑(地上陵地下墓) (1)陶俑：表現(xiàn)為秦始皇兵馬俑(地下替代活人陪葬的偶人) 秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)：(因?yàn)榍厥蓟蕰r(shí)期是一種法家思想，以法治國(guó)，所以當(dāng)時(shí)的人們非常嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)家們也都受到了很大的限制，追求一種寫(xiě)實(shí)的手法，所以秦始皇兵馬俑具有以下的藝術(shù)特點(diǎn))：崇尚寫(xiě)實(shí)，手法嚴(yán)禁;性格鮮明，形象生動(dòng)各異;在總體布局上，陶俑面向東方，具有排山倒海的氣勢(shì)，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象。 (2)石刻造像：表現(xiàn)為霍去病墓雕刻(立于神道兩側(cè)的石刻) 霍去病墓石刻即漢代石雕藝術(shù)的特點(diǎn)：(漢代特別是漢武帝時(shí)期，遵循一種道家思想，只

9、要不偷不搶不殺人，什么都可以。這就使藝術(shù)家們的思想得道空前的放松。而雕塑藝術(shù)上有一種天人合一的特點(diǎn)，即保留著石頭的那種天然美，天然造型，循石造型，因材施藝?；羧ゲ∧沟窨逃玫娜渴腔◢弾r材料。 唐代雕塑： (1)唐三彩 (2)昭陵六駿 宋代雕塑：因?yàn)樗未槐忍拼鷱?qiáng)盛，國(guó)力衰敗，藝術(shù)家們經(jīng)受挫折，對(duì)個(gè)種人情世故認(rèn)識(shí)更為深刻，所以雕塑作品有個(gè)很大的特點(diǎn)就是，對(duì)人性的刻畫(huà)非常深刻。 明代雕塑：毛澤東說(shuō)，明朝只有兩個(gè)會(huì)當(dāng)皇帝，一個(gè)是朱元璋，一個(gè)就是朱棣。如，朱棣建立故宮、武當(dāng)山，里邊就有很多雕塑，也有非常高的藝術(shù)成就。 2、宗教雕塑 (1)中國(guó)的四大石窟 甘肅敦煌的莫高窟、甘肅的麥積山石

10、窟、山西大同的云崗石窟、河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟 (2)四大石窟的藝術(shù)特點(diǎn)： 甘肅敦煌的莫高窟：是規(guī)模、內(nèi)容最豐富的石窟群。容壁畫(huà)、雕塑、建筑于一體，以壁畫(huà)、泥塑著稱(chēng)。 甘肅的麥積山石窟：也是以泥塑著稱(chēng)。 山西大同的云崗石窟：以壯觀的石刻聞名。 河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟：是歷代皇家貴族造像最集中的地方，具有“皇窟”的美譽(yù)。也以壯觀的石刻聞名。 補(bǔ)充：四川重慶的大足石窟也非常有名，也有很高的藝術(shù)成就。 三、小結(jié) 1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì)原因：是帝王貴族為鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，盛行厚葬而產(chǎn)生的。 2、佛教石窟產(chǎn)生的原因：佛教大約在東漢時(shí)代從印度傳入我國(guó)，為了利于將難懂的宗教教義變

11、成通俗易懂，易于人們接受的東西，隨著佛教的傳播，從南北朝起，佛教壁畫(huà)和佛像便大量產(chǎn)生。 四、練習(xí) 1、認(rèn)識(shí)陵墓雕塑與其代表作 2、認(rèn)識(shí)四大石窟與其代表作 篇三 一、教學(xué)目標(biāo)的確立： 1、背景： 豐富學(xué)生的閱歷，積淀專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，提高審美能力。 2、要點(diǎn)： ①知道中國(guó)古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。 ②了解中國(guó)古代雕塑發(fā)展歷程。 ③對(duì)其代表作品欣賞，了解其藝術(shù)特點(diǎn)。 3、教學(xué)重難點(diǎn)： 古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。 二、教學(xué)過(guò)程： 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，導(dǎo)入探究課題：用多媒體展示樂(lè)山大佛的圖片，提問(wèn) 1、 你知道雕塑的名字嗎?說(shuō)說(shuō)有關(guān)信息。 2、 它是用什么材料做成的?(雕塑

12、的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。) 3、 雕塑和繪畫(huà)相比在外在的形式上有什么不同?(雕塑是有實(shí)在體積的形象，我們用手就可以摸得著。) (一)雕塑的涵義 雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實(shí)在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語(yǔ)言最根本的東西，所以作品本身的凹進(jìn)、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實(shí)現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在。 (二)雕塑的種類(lèi) 下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同? 從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕(這里將浮雕和圓雕以概念結(jié)

13、合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解) (三)想一想： 怎樣欣賞雕塑作品? 了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景通過(guò)感受、體會(huì)作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解作品所表達(dá)的主題思想分析^p 雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)。(形象美、材質(zhì)美、藝術(shù)性) 教師板書(shū)： 陵墓雕刻 佛教石窟造像 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究 教學(xué)活動(dòng)1、陵墓雕刻 陵墓雕刻產(chǎn)生的背景： 在封建社會(huì)里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費(fèi)巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)水平，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，成為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。 欣賞：中國(guó)古代雕塑──陵墓雕刻

14、欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻 教師提出問(wèn)題： ①說(shuō)一說(shuō)：霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn) ②學(xué)生討論，回顧教師提出的問(wèn)題并作回答。 形體單純、古樸，構(gòu)思獨(dú)特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過(guò)巖石的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng)造力。 教學(xué)活動(dòng)2、中國(guó)古代雕塑──石窟造像 佛教造像產(chǎn)生的原因 在我國(guó)歷有一段長(zhǎng)期分裂割據(jù)的時(shí)期，人民生活極端困苦，自然地會(huì)向往有一個(gè)能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來(lái)證明自己作威作福是理所當(dāng)然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都大力推崇佛教，開(kāi)鑿石窟雕造佛像。 欣賞任務(wù)：我國(guó)四大石窟簡(jiǎn)介 在我國(guó)，自魏晉、十六國(guó)和

15、南北朝開(kāi)始鑿的石窟有15處，其中最的佛教石窟造像有以下四個(gè)石窟群： A 甘肅敦煌石窟 B 甘肅天水城東麥積山石窟 C 山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟 D 河南洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)石窟 (四)教師總結(jié) 1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì)原因：是帝王貴族為鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，盛行厚葬而產(chǎn)生的。 2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：在戰(zhàn)亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。 3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn) 時(shí)代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會(huì)環(huán)境里，就有什么樣與之相適應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒(méi)有游離于時(shí)代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。 民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想，是中國(guó)古代雕塑作品突出的特點(diǎn)。 三、課后拓展作業(yè)(網(wǎng)上查閱) 查閱《秦始皇兵馬俑》《斷臂維納斯》的相關(guān)資料，試比較它們的藝術(shù)特點(diǎn)。 第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè)