福建省2022屆高三大聯(lián)考語(yǔ)文試題[答案]2022.2

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1、福建省2022屆高三大聯(lián)考語(yǔ)文試題[答案]2022.2 本試卷共10頁(yè)，總分150分，考試時(shí)間150分鐘。 一、現(xiàn)代文閱讀（35 分） （一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成1-5題。 材料一： 作詩(shī)一定是“情動(dòng)于中而形于言”。中國(guó)古典詩(shī)歌自始即以其能予人直接的感發(fā)之力量為最基本的特色。“情動(dòng)于中而形于言”，即看到外界的景、物、情、事使內(nèi)心感動(dòng)，然后用詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)。鐘嶸在《詩(shī)品序》中說(shuō)：“嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬?；蜇?fù)戈外戍，殺氣雄邊?；蚴坑薪馀宄龀蝗ネ?。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義？非長(zhǎng)歌何以騁

2、其情？”可見(jiàn)鐘嶸所認(rèn)識(shí)的詩(shī)歌，其本質(zhì)乃是心物相感應(yīng)之下發(fā)自性情的產(chǎn)物。使人心動(dòng)的，除了外在的、大自然的景物外，人世間的死生離別更加使人心動(dòng)。如杜甫寫在天寶亂世年間的詩(shī)歌：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！碑?dāng)你看到沿途有餓死、凍死的人，難道不會(huì)去關(guān)心嗎？所以，作詩(shī)的真正動(dòng)機(jī)和興起，可以使人對(duì)宇宙萬(wàn)物、社會(huì)產(chǎn)生一種關(guān)懷。 詩(shī)歌的吟誦是中華民族所獨(dú)有的。詩(shī)詞是一種美文，它包括了形、音、義等幾個(gè)方面，所以詩(shī)詞的聲音是非常重要的。中國(guó)的語(yǔ)言有四聲——平、上、去、入，這種單音獨(dú)體是我們中國(guó)語(yǔ)言的特色。因此，詩(shī)歌有平仄和結(jié)構(gòu)，有一種獨(dú)特的聲調(diào)。而這不是古人生編硬派給我們的，而是自然而然形成的。《詩(shī)經(jīng)》大多是四個(gè)

3、字一句，就是因?yàn)槲覀儶?dú)體單音的語(yǔ)言，四個(gè)字一句才能夠表現(xiàn)出仄仄平平、平平仄仄的聲調(diào)和節(jié)奏?！对?shī)經(jīng)》里的第一首是：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！眱勺忠煌ｎD，才有節(jié)奏，而這個(gè)節(jié)奏是我們中華民族語(yǔ)言的基本節(jié)奏。不管是五言詩(shī)還是七言詩(shī)，原則上是兩個(gè)字一個(gè)停頓，如“國(guó)破山河在”，是二二一的停頓?！跋嘁?jiàn)時(shí)難別亦難”，是二二三的停頓。這種停頓，是詩(shī)詞最基本的節(jié)奏。中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌吟誦是結(jié)合中華民族的語(yǔ)言文字特色，經(jīng)過(guò)了必然的、自然而然的演化過(guò)程所形成的一種音調(diào)，它是中華民族所獨(dú)有的。 讀詞背詩(shī)，要懂得它所隱藏的深厚內(nèi)涵。我們來(lái)欣賞一首李白的作品《憶秦娥》。這首詞寫于唐朝由盛而衰的時(shí)候——天寶之

4、亂，中國(guó)的詩(shī)詞講究出處，字字有來(lái)歷?！扒囟稹背鲎詽h朝的一首樂(lè)府詩(shī)：“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。”因此秦氏樓上的女子秦娥就代表著美麗的女子。李白的這首詞看起來(lái)是一首尋常的描寫相思怨別的詞，可是它寫在安史之亂之時(shí)，其中就有了深意。這部作品帶給了我們非常豐富的聯(lián)想。“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，你聽(tīng)到那吹簫的聲音，像哭泣一樣的嗚咽，那樓上的女子每當(dāng)月明的夜晚就懷念起那個(gè)遠(yuǎn)離她的人?！扒貥窃?，年年柳色，灞陵傷別”。灞陵是首都長(zhǎng)安送別人的地方，可是這首詞中讓人懷念的人，可能不是指愛(ài)人，而是逃難到西蜀的唐玄宗?！皹?lè)游原上清秋節(jié)”，樂(lè)游原是長(zhǎng)安郊外的一處草原，樂(lè)游原到了凄清冷落的秋季，越

5、發(fā)慘淡?！跋剃?yáng)古道音塵絕”，從長(zhǎng)安出發(fā)，在咸陽(yáng)古道遠(yuǎn)行的那個(gè)人，一直沒(méi)有回來(lái)。玄宗到了四川，“音塵絕”，留在長(zhǎng)安的詩(shī)人或百姓心斷望絕?！拔黠L(fēng)殘照，漢家陵闕?！痹谄嗲謇渎涞那锾?，在夕陽(yáng)殘照之下，一陣秋風(fēng)吹過(guò)?！皾h家陵闕”，這是我們大唐漢民族的陵墓，是我們的宮闕。從最后的兩句可以看出，這不是普通的描寫男女相思怨別的詞。在這首詞里，有詩(shī)人對(duì)國(guó)家危亂的無(wú)盡悲哀和無(wú)限感慨。所以，讀詩(shī)詞不只是“入乎耳，出乎口”，只會(huì)背就算了。你要知道那首詩(shī)寫作的時(shí)代、寫作的背景，你要把它的內(nèi)容、深刻的感情讀出來(lái)。 中國(guó)古典詩(shī)歌之所以如此精妙，是因?yàn)樵?shī)人重心，物之間的興發(fā)感動(dòng)，由一生二、由二生三、由三生無(wú)窮；以內(nèi)心的感發(fā)

6、為主，“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。中國(guó)古人作詩(shī)，是帶著感情而寫的，他們把自己內(nèi)心的感動(dòng)寫出來(lái)，千百年后再讀其詩(shī)作，依然能夠受到同樣的感動(dòng)，這就是中國(guó)詩(shī)歌的生命。 （摘編自葉嘉瑩《傳統(tǒng)詩(shī)詞到底美在哪兒》） 材料二： 中華詩(shī)詞從發(fā)源至今已經(jīng)3000多年，人們學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、吟誦詩(shī)詞的熱情日益高漲，這既是超然客公眾號(hào)中華詩(shī)詞的魅力所在，更是中華文化自信的突出表現(xiàn)。在新形勢(shì)下，如何進(jìn)一步推動(dòng)中華詩(shī)詞事業(yè)向前邁進(jìn)，取得更好成績(jī)，是擺在詩(shī)詞界面前的重要課題。 古人云：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！比嗣袢罕姷氖聵I(yè)和生活、順境和逆境、夢(mèng)想和期望、愛(ài)和恨、存在和死亡，人類生活的一切方面都應(yīng)當(dāng)在詩(shī)詞作品中找

7、到啟迪。這就要求詩(shī)人深入生活，深入社會(huì)，擁抱時(shí)代。詩(shī)人除了要有較好的專業(yè)素養(yǎng)，還要有較好的人格修為，有鐵肩擔(dān)道義的社會(huì)責(zé)任。 詩(shī)詞在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里是“小眾文學(xué)”。詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不能鎖定在一個(gè)小天地里。例如，通過(guò)成立演藝界詩(shī)詞工委，讓中華詩(shī)詞插上舞臺(tái)藝術(shù)的翅膀，飛得更高、傳得更遠(yuǎn)。詩(shī)詞一經(jīng)朗誦、演唱和表演，就變得形象直觀、輕松活潑、生動(dòng)有趣，更富有欣賞價(jià)值，進(jìn)一步強(qiáng)化了詩(shī)詞的感染力，提高了傳播力和影響力。如今，中華詩(shī)詞正在從“小眾文學(xué)”走向“大眾文學(xué)”。 關(guān)于詩(shī)詞的創(chuàng)作與評(píng)價(jià)，自古至今已經(jīng)形成了一套成熟的理論，這套理論發(fā)揮了重要作用，并且還將繼續(xù)發(fā)揮重要作用。但歷史

8、的車輪已經(jīng)駛?cè)?1世紀(jì)，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，詩(shī)詞理論也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。唐詩(shī)宋詞的巨大成就所產(chǎn)生的巨大影響，使今人形成了一些固定的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，制約著當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作和詩(shī)詞評(píng)論，需要加以突破。中華詩(shī)詞的未來(lái)在青年。很多人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知、中華民族認(rèn)同感的形成，很大程度上是從小時(shí)候背誦古詩(shī)詞開(kāi)始的，其中滿載著家國(guó)情懷、描繪著壯美山河、縈繞著思鄉(xiāng)之情。不少青年人在兒童時(shí)代背誦過(guò)很多古典詩(shī)詞作品，可是后來(lái)很多人把它丟了，非?？上?。我國(guó)青年人現(xiàn)在參與中華詩(shī)詞創(chuàng)作的人還相對(duì)較少，迫切需要更多的年輕人參與。另一方面，青年也需要中華詩(shī)詞。中華詩(shī)詞是青年的精神滋養(yǎng)，包括中華詩(shī)詞在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

9、，是中華民族的精神血脈，是中華民族的精神基因，對(duì)青年具有非常重要的價(jià)值。 （摘編自黨云峰《周文彰：發(fā)揮中華詩(shī)詞在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)中的作用》） 1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3 分） A.中國(guó)古典詩(shī)歌從誕生開(kāi)始就以給人直接的感發(fā)力量為最基本的特色，這感發(fā)力量來(lái)源于外界的自然景物或人世間的生離死別。 B.中華詩(shī)詞有平仄和結(jié)構(gòu)的特殊要求，這是中華民族詩(shī)詞所獨(dú)有的，這種平仄和結(jié)構(gòu)的要求是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞吟誦一開(kāi)始就固定下來(lái)的。 C.讀詩(shī)背詞不只是“入乎耳，出乎曰”，只會(huì)背就算子，要能夠知人論世、以意逆志，把詩(shī)歌所隱藏的深厚內(nèi)涵和深刻感情讀出來(lái)。 D.現(xiàn)在人們學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、吟誦詩(shī)詞

10、的熱情日益高漲，既源于中華詩(shī)詞的魅力，更源于人們對(duì)中華文化越來(lái)越強(qiáng)烈的自信。 2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分） A.作詩(shī)一定是“情動(dòng)于中而形于言”，因此只要有對(duì)外界的景、物、情、事有真切感應(yīng)就可以創(chuàng)作出真實(shí)動(dòng)人的詩(shī)歌。 B.葉嘉瑩認(rèn)為李白的《憶秦娥》可能不是描寫男女相思怨別，而是詩(shī)人或百姓在思念玄宗。這種深層解讀，未必是定論。 C.中華詩(shī)詞創(chuàng)作取得的巨大成就和成熟的評(píng)價(jià)理論，既是我們的寶貴財(cái)富，也是當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作與評(píng)論的沉重負(fù)擔(dān)。 D.中華詩(shī)詞的未來(lái)在青年，要想根本改變當(dāng)今青少年不愿意創(chuàng)作詩(shī)詞的局面，關(guān)鍵在于從小抓起，加強(qiáng)古詩(shī)詞的背誦。 3.周文彰主張傳統(tǒng)詩(shī)詞應(yīng)該“深入

11、生活，深入社會(huì)，擁抱時(shí)代”，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起反映現(xiàn)實(shí)生活的責(zé)任，對(duì)下列幾首這類詩(shī)歌的解讀，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分） A.“北拒沙流，西連太岳，拱衛(wèi)京津百萬(wàn)兵。凝眸處，邀蒼煙一抹，綠色長(zhǎng)城”寫出了塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的林業(yè)工人的無(wú)私奉獻(xiàn)和豐功偉績(jī)。 B“抗疫懸壺爭(zhēng)挽弓，神州處處起春風(fēng)。簽名請(qǐng)戰(zhàn)飛千里，白紙梅花指印紅”贊美了新冠疫情防疫線的醫(yī)務(wù)工作者挺身而出、大義凜然的精神。 C.“燈火人家月色幽，小橋流水唱無(wú)休。幫扶走訪深山路，每與春風(fēng)一道謀”表現(xiàn)了扶貧工作者深入基層的工作狀態(tài)和以苦為樂(lè)的精神狀態(tài)。 D.“古道漫風(fēng)煙，散落詩(shī)篇?？叻鈱毑夭恢?。應(yīng)是前生心暗許？一見(jiàn)生歡”贊揚(yáng)了沉潛于敦煌學(xué)研究的學(xué)者們“

12、擇一事終一生”的治學(xué)精神。 4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料2的論證特點(diǎn)。（4分） 5.某校要舉辦“復(fù)興中華詩(shī)詞”討論會(huì)，請(qǐng)你作為代表發(fā)言。請(qǐng)結(jié)合上述材料，分條列出發(fā)言提綱。（6分） （二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成6~9題。 白鹿原（節(jié)選） 陳忠實(shí) 白嘉軒剛剛平息了四合院里發(fā)生的一場(chǎng)小小的內(nèi)亂。內(nèi)亂是他的寶貝女兒靈靈制造的。原上人吃臘八粥的那天傍晚，白靈出其不意地回到家里來(lái)，這是自圍城以來(lái)頭一次返鄉(xiāng)回家，奶奶白趙氏一把把孫女摟到懷里，張口咬住臉蛋子久久不放。母親白吳氏禁不住熱淚涌流，疼愛(ài)地斥罵著：“沒(méi)良心的東西把老老少少一家人都給你折磨死了！”白靈從奶奶懷里跳

13、起來(lái)，回頭又在奶奶臉上親了一口，掏出手帕又親昵地給母親沾去淚水，跳到屋子中間挺身一站：“我不是好好的嗎？我長(zhǎng)得高了吃得胖了，你們盡操那些心做啥！”白嘉軒不失威嚴(yán)地挺坐在太師椅上。白靈毫無(wú)察覺(jué)父親的心思，環(huán)顧一圈屋里所有的人，得意忘形地宣布了一個(gè)消息，立時(shí)把屋子里親昵的氣氛掃蕩凈盡了：“我們把縣長(zhǎng)轟下臺(tái)嘍！這回大鬧滋水縣好痛快呀！國(guó)共兩黨的一條密傳傳下去，凡在省城的滋水籍的人無(wú)論男的女的，老的少的，念書的做飯的，當(dāng)相公的拾破爛的，拉洋車的推菜車的，好幾百人全都涌回縣城來(lái)游行示威，開(kāi)會(huì)演講，唱歌演劇，把個(gè)縣府鬧得翻了個(gè)過(guò)兒，把一塊滋水縣人民自決委員會(huì)的大牌子掛到縣府門口。大家正歡慶斗爭(zhēng)勝利的時(shí)光，

14、縣府里有人密告說(shuō)縣長(zhǎng)正給省警署擬報(bào)抓人名單。眾人炸了營(yíng)，沖進(jìn)縣府從縣長(zhǎng)的桌展里搜出了那個(gè)名單。好啊，捉賊捉贓，梁縣長(zhǎng)是個(gè)口是心非的兩面派。我們拿著他的贓證去找省主席告狀，于大胡子一看那個(gè)黑名單就火了，說(shuō)‘誰(shuí)阻擋國(guó)民革命就把他踏倒’。接著一聲令下把梁縣長(zhǎng)撤了……” 白嘉軒磕了磕煙灰就站起身走出去了。白吳氏怯怯的目光送著丈夫的背影消失在門外，回過(guò)頭禁止女兒說(shuō)：“靈靈，你在城里要念書就好好念書，甭跟著旁人瘋瘋癲癲亂跑。記住，在屋里再甭說(shuō)剛才說(shuō)的那號(hào)話了，你說(shuō)話也該瞅瞅你爸的臉色?！卑嘴`說(shuō)：“我瞅見(jiàn)我爸的臉色，他不悅意他不愛(ài)聽(tīng)。我偏說(shuō)給他聽(tīng)，沖一沖他那封建腦瓜子。”她爽快他說(shuō)著，忽然醒悟似的叫起來(lái)：

15、“噢呀！兆海上軍校去了，臨走托我給他家里捎話，我差點(diǎn)忘了?！? 白靈去了鹿兆海家，鹿子霖叔叔態(tài)度活泛，不住地向她打問(wèn)城里許多革命的事。她從鹿家門樓下走出來(lái)，到白鹿鎮(zhèn)小學(xué)校找鹿兆鵬去了。這是作為革命者的她和他的第一次會(huì)見(jiàn)。她又一次抑制不住激動(dòng)的情緒向他敘述了大鬧滋水縣的經(jīng)過(guò)，沒(méi)有向她證明自己實(shí)際上是那場(chǎng)斗爭(zhēng)的策劃組織者之一。她和他談?wù)撊裰髁x和共產(chǎn)主義的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，談?wù)撧Z轟烈烈的北伐和各地的人民革命熱潮。她說(shuō)：“革命馬上就要?jiǎng)倮?。一想到勝利的那一天，我就……”鹿兆鵬也以肯定的語(yǔ)氣說(shuō)：“沒(méi)有什么人能阻擋北伐軍的前進(jìn)，勝利指日可待?！? 白靈天黑定時(shí)回到家里，父親和母親還沒(méi)有歇息，看來(lái)是專意等

16、待她。白嘉軒知道她的行蹤仍然問(wèn)：“你到誰(shuí)家去了？”白靈說(shuō)：“我先到子霖叔家后來(lái)又到學(xué)校找兆鵬哥去了。我明天要走，今晚不去再?zèng)]時(shí)間了。”母親驚訝地問(wèn)：“明天就走？你一年沒(méi)回來(lái)，剛回來(lái)連一整天也呆不下？”白靈笑著向母親賠情：“沒(méi)辦法呀！媽。革命形勢(shì)緊迫，同志們約定明晚開(kāi)會(huì)。等勝利了我回來(lái)跟你住整整一個(gè)月。”白嘉軒忍著沖到喉嚨口的火氣冷靜地發(fā)問(wèn)：“你現(xiàn)時(shí)還念書不念書？”白靈說(shuō)：“念呀，怎么不念？白嘉軒問(wèn)：“你念了書日后做啥呀？”白靈說(shuō)：我喜歡教書。革命勝利了我就做個(gè)先生，教書?！卑准诬幷f(shuō)：“你現(xiàn)在甭念書咧，回家來(lái)行不行？”“不行不行不行！”白靈不假思索一口回絕，“爸，我沒(méi)有想到你現(xiàn)在會(huì)說(shuō)這種話?！卑?/p>

17、嘉軒說(shuō)：“那好，你現(xiàn)在睡覺(jué)去?！? 第二天早晨，白靈起來(lái)時(shí)發(fā)覺(jué)小廈屋的門板從外頭反鎖上了。她還未來(lái)得及呼喊，父親從上房里屋背著雙手走下臺(tái)階，走過(guò)庭院在廈屋門前站住，對(duì)著門縫說(shuō)：“王村你婆家已經(jīng)托媒人來(lái)定下了日子，正月初三。”白靈嘴巴對(duì)著門縫吼：“王家要抬就來(lái)抬我的尸首！”白嘉軒已走到二門口，轉(zhuǎn)過(guò)身說(shuō)：“就是尸首也要王家抬走。” 白靈很快復(fù)原了活潑的天性，在小廈屋里大聲演講大聲唱歌，婆呀爸呀媽呀大哥大嫂三娃子牛犢還有干大你們聽(tīng)我講吧！北伐軍節(jié)節(jié)勝利，天下無(wú)敵，北洋軍閥反動(dòng)政府保不住駕啦！國(guó)民革命的勝利指日可待！打倒列強(qiáng)打倒列強(qiáng)除軍閥，國(guó)民革命成功國(guó)民革命成功齊歡唱齊歡唱。媽快給我送倆饃來(lái)，我餓

18、了。 白趙氏踞著小腳站在庭院里斥問(wèn)：“靈靈你瘋了？”白吳氏仙草拿著倆饃饃走到廈屋門前，白嘉軒不失時(shí)機(jī)地趕到了，從仙草手里奪下饃說(shuō)：“讓她喊讓她唱。她還有勁兒?！卑嘴`從門縫里看見(jiàn)了院庭里發(fā)生的一切。她的腹腔里貓抓似的難受，接著口腔里開(kāi)始發(fā)粘，終于喊不出也唱不出了，躺在炕上看冬日慘淡的陽(yáng)光從房檐上悄然消失，冷氣和黑暗一起籠罩了廈屋。 黑暗里窗戶紙輕輕響了一下，什么東西滾落到肩頭上，她一抓到手就毫不遲疑地吞嚼起來(lái)，兩個(gè)半是麥子面半是玉米面的饃饃不經(jīng)吃就完了，似乎還可以再吃下兩個(gè)。她覺(jué)得胳膊和雙腿頓時(shí)充滿了活力，一骨碌從炕上跳下來(lái)，繼續(xù)她的講演。白嘉軒咣啷一聲拉開(kāi)上房西屋的門閂，站在庭院里吼：“你

19、再喊再唱，我就一镢頭砸死你！”白靈對(duì)著門縫吼出于胡子的話：“誰(shuí)阻擋國(guó)民革命就把他踏倒！” 直到深夜，白靈時(shí)喊時(shí)唱的聲音才停止。天明以后，白嘉軒吃了兩個(gè)烤得焦黃酥脆的饃饃，雄赳赳地走進(jìn)飼養(yǎng)場(chǎng)的軋花機(jī)房。他一口氣踩得小半捆皮棉，周身發(fā)熱，正要脫去笨重的棉褲，仙草急急匆匆顛著小腳走進(jìn)來(lái)：“靈靈跑了！”白嘉軒披著棉襖走出軋花房，走過(guò)街道再跨進(jìn)自家門樓，廈屋的門鎖已經(jīng)啟開(kāi)，廈屋的山墻上挖開(kāi)一個(gè)窟窿，白土粉刷的墻壁上用镢頭尖刺刻下一行字：誰(shuí)阻擋國(guó)民革命就把他踏倒！白嘉軒問(wèn)仙草：“這镢頭怎么在這里？”仙草說(shuō)：“我不知道。大概是啥時(shí)候忘在柜下邊了，那是個(gè)無(wú)用的廢物嘛！”白嘉軒在吃早飯的時(shí)候向全家老少威嚴(yán)地宣

20、布：“從今往后，誰(shuí)也不準(zhǔn)再提說(shuō)她。全當(dāng)她死了?！贝撕蠖嗄?，白嘉軒冷著臉對(duì)一切問(wèn)及白靈的親戚或友人都只有一句話：“死了。甭再問(wèn)了?！敝钡焦痪盼辶隳旯埠蛧?guó)成立后，兩位共產(chǎn)黨的干部走進(jìn)院子，把一塊“革命烈士”的黃地紅字的銅牌釘?shù)剿业拈T框上他才哆嗦著花白胡須的嘴巴喃喃他說(shuō)：“真?zhèn)€死了？！是我把娃咒死了哇！” 6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分） A.白靈回家講述大鬧滋水縣的經(jīng)過(guò)，說(shuō)明她具有反抗精神和革命熱情，也為后文她叛逆出逃的情節(jié)做了鋪墊。 B.白嘉軒把白靈鎖在小廈屋，是為了逼迫女兒嫁給王家，而白靈逃跑，是因?yàn)樗磳?duì)包辦婚姻，追求婚姻自由。 C.在夜晚偷偷給白靈送去饃饃的

21、是她母親仙草，白靈逃跑時(shí)用來(lái)挖墻的镢頭也是母親提供的，她支持女兒逃跑。 D.白靈離家出走以后，白嘉軒對(duì)外宣稱女兒死了，是因?yàn)樗J(rèn)為女兒離經(jīng)叛道，對(duì)她非常生氣，不想再見(jiàn)到她。 7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分） A.小說(shuō)開(kāi)始稱白嘉軒的妻子為“白吳氏”“白吳氏仙草”，但結(jié)尾卻直稱“仙草”，稱呼上的小變化，卻是作家的匠心所在。 B.小說(shuō)節(jié)選部分以時(shí)間為線，交代了白靈臘八傍晚回家、初十就逃跑的短短兩天內(nèi)所發(fā)生的事情，矛盾沖突集中。 C.文中劃線處的自然環(huán)境描寫，既烘托了凄冷黯淡的氛圍，體現(xiàn)了白靈內(nèi)心的悲傷和迷惘，又舒緩了敘事節(jié)奏，使敘事張弛有度。 D.小說(shuō)善于通過(guò)語(yǔ)

22、言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格，白靈的直率，鹿兆鵬的沉穩(wěn)，白嘉軒的固執(zhí)，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。 8.選文中“誰(shuí)阻擋國(guó)民革命就把他踏倒！”這句話出現(xiàn)了三次分別有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。（4分） 9.“白靈”諧音“百靈”，白靈出生時(shí)有百靈鳥(niǎo)在白家鳴叫，故起名為“白靈”，有讀者評(píng)價(jià)她為“沖出牢籠的百靈鳥(niǎo)”。請(qǐng)結(jié)合選文及小說(shuō)《白鹿原》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勛髡呷绱嗣魅斯纳顚釉颉＃?分） 二、古詩(shī)文閱讀（35分） （一）文言文閱讀 （本題共了小題、20分） 閱讀下面的文言文，完成10~14題。 李敬玄之西征也，監(jiān)察御史原武婁師德應(yīng)猛士詔從軍，及敗，敕師德收集散亡，軍乃夏振。因命使于吐

23、蕃，吐蕃將論贊婆迎之赤嶺。師德宣導(dǎo)上意，諭以禍福，贊婆甚悅，為之?dāng)?shù)年不犯邊。師德遷殿中侍御史，充河源軍司馬，兼知營(yíng)田事。吐蕃入寇河源軍，軍使婁師德將兵擊之于白水澗，八戰(zhàn)八捷。上以師德為比部員外郎、左驍衛(wèi)郎將、河源軍經(jīng)略副使，曰：“卿有文武材，勿辭也！”長(zhǎng)壽二年春，一月庚子，以夏官侍郎婁師德同平章事。師德寬厚清慎，犯而不校。與李昭德俱入朝，師德體肥行緩，暉德屢待之不至，怒罵曰：“田舍夫！”師德徐笑曰：“師德不為田舍夫，誰(shuí)當(dāng)為之！”其弟除代州刺史，將行，師德謂曰：“吾備位宰相，汝復(fù)為州牧，榮寵過(guò)盛，人所疾也，將何以自免？”弟長(zhǎng)跪曰：“自今雖有人唾某面，某拭之而已，庶不為兄憂?！睅煹裸溉辉唬骸按怂?/p>

24、為吾憂也！人唾汝面怒汝也汝拭之乃逆其意所以重其怒夫唾不拭自于當(dāng)笑而受之?！比f(wàn)歲通天元年三月壬寅，王孝杰、婁師德與吐蕃將論欽陵贊婆戰(zhàn)于素羅汗山，唐兵大敗。孝杰坐免為庶人，師德貶原州員外司馬。師德因署移牒，驚曰：“官爵盡無(wú)邪！”既而曰：“亦善，亦善。”不復(fù)介意。師德在河隴，前后四十馀年，恭勤不怠，民夷安之。性沉厚寬恕，狄仁杰之入相也，師德實(shí)薦之，而仁杰不知，意頗輕師德，數(shù)擠之于外。太后覺(jué)之，嘗問(wèn)仁杰曰：“師德賢乎？”對(duì)曰：“為將能謹(jǐn)守邊陲，賢則臣不知。”又曰：“師德知人乎？”對(duì)曰：“臣嘗同僚，未聞其知人也?！碧笤唬骸半拗洌藥煹滤]也，亦可謂知人矣?！比式芗瘸?，嘆曰：“婁公盛德，我為其所包容

25、久矣，吾不得窺其際也?！笔菚r(shí)羅織紛紜，師德久為將相，獨(dú)能以功名終，人以是重之。 （節(jié)選自《資治通鑒》） 10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A.人唾汝/面怒汝也/汝拭之/乃逆其意/所以重其怒/夫唾/不拭自干/當(dāng)笑而受之 B.人唾汝面/怒汝也/汝拭之乃逆/其意所以重其怒/夫唾/不拭自干/當(dāng)笑而受之 C.人唾汝面/怒汝也/汝拭之/乃逆其意/所以重其怒/夫唾/不拭自干/當(dāng)笑而受之 D.人唾汝/面怒汝也/汝拭之乃逆/其意所以重其怒/夫唾/不拭自干/當(dāng)笑而受之 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.吐蕃，古代藏族人在青藏高原建立的政權(quán)

26、，在唐代經(jīng)常襲擾大唐邊境。 B.同平章事，同中名門下平章事的省稱，為實(shí)際擔(dān)任節(jié)相著的頭銜。 C.庶人，泛指無(wú)官爵的平民，庶人不能上升為貴族，但貴族可以被貶為庶人。 D.移牒，移送公文以通如機(jī)關(guān)或官員，文中是指婁師德的降職文書。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.婁師德本是文臣，在國(guó)家需要時(shí)應(yīng)詔領(lǐng)軍作戰(zhàn)，能在大軍挫敗時(shí)收拾殘局重振士氣。 B.婁師德既能指揮作戰(zhàn)，又能運(yùn)用謀略，因此鎮(zhèn)守河隴數(shù)十年間與吐蕃多次交戰(zhàn)未嘗敗績(jī)。 C.婁師德升任宰相仍然寬厚待人，不計(jì)較他人惡語(yǔ)相向；告誠(chéng)其弟受到侮辱時(shí)要學(xué)會(huì)隱忍。 D.婁師德推薦了狄仁杰，但是反遭狄仁杰輕視排擠，但他

27、不以為意，也從不提起推薦之事。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分） (1）師德宣導(dǎo)上意，諭以禍福，贊婆甚悅，為之?dāng)?shù)年不犯邊。（4分） (2）是時(shí)羅織紛紜，師德久為將相，獨(dú)能以到名終，人以是重之。（4分） 14.狄仁杰感嘆說(shuō)“吾不得窺其際也”，他認(rèn)為自己哪些方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及婁師德？（3分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。 樂(lè)游原晴望上中書李侍郎 錢起 爽氣朝來(lái)萬(wàn)里清，憑高一望九秋輕。 不知鳳沼霖初霽，但覺(jué)堯天日轉(zhuǎn)明。 四野山河通遠(yuǎn)色，千家砧杵共秋聲， 遙想青云丞相府，何時(shí)開(kāi)閣引書生。 15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞

28、析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.首聯(lián)以“爽氣”開(kāi)端，既描畫出秋天萬(wàn)里晴空、清爽明朗的自然景色，又帶給讀者輕松爽朗的感受。 B.頷聯(lián)兩句，用“鳳沼”“堯天”稱頌太平盛世、用“不知”“但覺(jué)”表露出詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的處境和感受。 C.頸聯(lián)“砧杵”意象的使用，沿襲唐代以前哀怨凄涼的悲劇性體驗(yàn)，將游子思鄉(xiāng)、寂寞懷友之情融于景物中。 D.全詩(shī)前六句的寫景與第八句的抒情本不相干，但有了第七句的過(guò)渡，結(jié)句的抒情就顯得水到渠成，非常自然。 16.有人說(shuō)這首詩(shī)看似是一首寫景詩(shī)，實(shí)則是一首投贈(zèng)詩(shī)，依據(jù)是什么？（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 17.?補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分（6分） （1）

29、《師說(shuō)》中，士大夫以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的原因是“?????????，????????”。 （2）杜牧《阿房宮賦》的“?????????，????????”兩句，運(yùn)用對(duì)比、反間的手法，批判秦人大肆搜刮，揮霍無(wú)度。 （3）邊塞詩(shī)里經(jīng)常出現(xiàn)“紅旗”的意象，用“紅旗”代指軍旅，如“?????????，????????”。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） （一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ （本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字。完成18~20題。 在TikTok 上，一段中國(guó)榫卯工藝：“古代樂(lè)高”的短視頻播放量突破770萬(wàn)，讓56萬(wàn)網(wǎng)友點(diǎn)贊。將榫卯比作世界知名的積木玩具，???????符合海外Ti

30、kToker的認(rèn)知基模，便于榫卯的趣味被不懂中文的網(wǎng)友們能迅速體會(huì)到。 隨著越來(lái)越多網(wǎng)友在TiKTok上分享各種類型的榫卯木工視頻，關(guān)注者們漸漸對(duì)它有了更為立體的認(rèn)識(shí)——它遠(yuǎn)不止“古代樂(lè)高”那么簡(jiǎn)單。這種中國(guó)傳統(tǒng)工藝不僅形態(tài)、組合???，更包含了深刻的中式美學(xué)和哲學(xué)。這是實(shí)用美學(xué)的極致，??????的構(gòu)造讓人嘆服。凸的為榫，凹的為卯，榫卯咬合，天衣無(wú)縫。古建筑、家具精巧而堅(jiān)韌的奧秘，也全在這榫頭與榫眼的嚴(yán)絲合縫里了。這種輕巧的結(jié)構(gòu)，讓木與木的結(jié)合，???????起屋頂?shù)闹亓?。“將柱、梁、檁條、門楣和支架等木質(zhì)結(jié)構(gòu)通過(guò)榫頭這種靈活、抗震的方式連接”，而且是“一種智慧和工藝的傳承，反映了中國(guó)傳統(tǒng)

31、社會(huì)對(duì)自然和人際關(guān)系的理解” 中國(guó)的傳統(tǒng)工藝乘著TikTok出海，以最直觀的短視頻形式，抹掉語(yǔ)言障礙，消除文化折扣，打破意識(shí)偏見(jiàn)，在世界各地落腳，這是文化之能，也是文化之幸。 18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.顯然? 千變?nèi)f化? 承架? 巧奪天工 B.固然? 千姿百態(tài)? 承擔(dān)? 美輪美奐 C.固然? 千變?nèi)f化? 承擔(dān)? 巧奪天工 D.顯然? 千姿百態(tài)? 承架? 美輪美奐 19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（3分） A.使得榫卯的趣味被不懂中文的網(wǎng)友們迅速體會(huì) B.便于不懂中文的網(wǎng)友們迅速體會(huì)到榫卯的趣味 C.便于榫卯的趣味迅速被

32、不懂中文的網(wǎng)友們體會(huì) D.迅速使得不懂中文的網(wǎng)友們體會(huì)到榫卯的趣味 20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分） （二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本小題共2小題，11分） 閱讀下面的文字，完成21-22題。 我們可以直接居住在某個(gè)星球或外太空空間中嗎？???????。無(wú)論是現(xiàn)階段的太空站，還是想象中的“火星殖民地”，人類都需要一個(gè)足夠龐大堅(jiān)固的人造建筑來(lái)保護(hù)自己。多國(guó)合作、經(jīng)營(yíng)多年的國(guó)際空間站，是現(xiàn)階段唯一真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期居住功能的太空?qǐng)鏊? 如果你想要減肥，?????無(wú)重力環(huán)境會(huì)擾亂人體的腸胃功能，因此宇航員在太空中大多食欲不振，進(jìn)食量減少。 至于去太空里散

33、散步，仍是可望而不可即的，雖然早在1965年蘇聯(lián)宇航員就已經(jīng)走出艙日，出艙行來(lái)是需要提前數(shù)日準(zhǔn)備的重大行動(dòng)，(????? )。除了必要的器械安裝、維修與太空行走實(shí)驗(yàn)，宇航員們一般不會(huì)走出艙門。 21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.所以裝備齊全的宇航員，在宇宙環(huán)境中也依然面臨著相當(dāng)程度的風(fēng)險(xiǎn) B.裝備齊全的宇航員，即使在宇宙環(huán)境中也依然面臨著相當(dāng)程度的風(fēng)險(xiǎn) C.裝備齊全的宇航員，所以在宇宙環(huán)境中也依然面臨著相當(dāng)程度的風(fēng)險(xiǎn) D.即使是裝備齊全的宇航員，在宇宙環(huán)境中依然面臨著相當(dāng)程度的風(fēng)險(xiǎn) 22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切、

34、邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分） 四、寫作（60分） 23.?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 ①中華民族自古以來(lái)就有崇儉戒奢的傳統(tǒng)美德：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。” ②馬克思：“沒(méi)有消費(fèi)，也就沒(méi)有生產(chǎn)，因?yàn)闆](méi)有消費(fèi)，生產(chǎn)就沒(méi)有目的?！? ③進(jìn)入21世紀(jì)，特別是現(xiàn)在，面對(duì)全球疫情和貿(mào)易保護(hù)壁壘的雙重壓力，我國(guó)把鼓勵(lì)消費(fèi)作為拉動(dòng)內(nèi)需的根本策略，明確提出并采取許多措施刺激消費(fèi)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)“內(nèi)循環(huán)”。 看了上述材料，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

35、少于800字。 ? 參考答案評(píng)分細(xì)則 1.C （A 項(xiàng)，材料?第1 段原?說(shuō)“使??動(dòng)的，除了外在的、??然的景物外，?世間的死?離別更加使??動(dòng)”并不表明者“感發(fā)?量”只是“來(lái)源于外界的?然景物和?世間的?離死別”者兩個(gè)??，只是例舉，還有其他??。B 項(xiàng)，從材料?第2 段看，“中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌吟誦是結(jié)合中華?族的語(yǔ)??字特?，經(jīng)過(guò)了必然的、?然?然的演化過(guò)程所形成的?種?調(diào)，它是中華?族所獨(dú)有的。”可知，平仄和結(jié)構(gòu)要求是中華詩(shī)詞在發(fā)展演變的過(guò)程中逐漸形成的，???開(kāi)始就固定下來(lái)；D 項(xiàng)，從材料?第3 段看，“現(xiàn)在?們學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、吟誦詩(shī)詞的熱情?益?漲”是因?yàn)槲覀儎?chuàng)新了傳播?式，?不是中

36、華詩(shī)詞的魅?所在，也不是來(lái) ?于?化?信。) 2.B（A 項(xiàng)錯(cuò)誤，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，結(jié)合材料?第1 段，“情動(dòng)于中?形于?”是創(chuàng)作詩(shī)詞的必要條件，??充分條件。C 項(xiàng)，巨?成就和成熟的評(píng)價(jià)理論不會(huì)是“負(fù)擔(dān)”，從材料?第四段“唐詩(shī)宋詞的巨?成就所產(chǎn)?的巨?影響，使今?形成了?些固定的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，制約著當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作和詩(shī)詞評(píng)論”可?，成為“負(fù)擔(dān)”的是?們頭腦中形成的固定觀念和標(biāo)準(zhǔn)。D 項(xiàng)“關(guān)鍵在于從?抓起，加強(qiáng)古詩(shī)詞的背誦”錯(cuò)，背誦了也可能忘記。這不是根本的解決辦法。 3.A【解析】沒(méi)有贊美林業(yè)??“?私奉獻(xiàn)”的意思，節(jié)選的詞句?度肯定了塞罕壩林場(chǎng)的?態(tài)作?，贊美了林業(yè)??的豐功偉績(jī)。 4.①采

37、?了總分總結(jié)構(gòu)，先總論中國(guó)詩(shī)詞之美在于給?的感發(fā)作?；再?gòu)?韻和內(nèi)涵兩個(gè)??闡釋了超然客公眾號(hào)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞美在哪?；最后總結(jié)上?，再?次指出重視感發(fā)作?是中國(guó)詩(shī)詞的?命。②運(yùn)?了多種論證?法：如引證法、例證法、對(duì)?論證法。③語(yǔ)??格：引經(jīng)據(jù)典，分析透徹；?辭優(yōu)美，典雅古樸，但平實(shí)易懂，絕不晦澀。 （圍繞“論證特點(diǎn)”，從論證結(jié)構(gòu)、論證?法、語(yǔ)??格三個(gè)?度??，每點(diǎn)要有概括有解說(shuō)，概括 1 分、解釋 1 分。答對(duì)兩點(diǎn)即可得 4 分。） 5.?①樹(shù)??化?信，努?探索傳統(tǒng)詩(shī)詞之美。②與時(shí)俱進(jìn)，?新詩(shī)詞創(chuàng)作與評(píng)價(jià)理論，為傳統(tǒng)詩(shī)詞注?時(shí)代?息。③創(chuàng)新傳統(tǒng)詩(shī)詞的傳播、普及形式，讓傳統(tǒng)詩(shī)詞從“?眾?化

38、”變成“?眾?化”。④中華詩(shī)詞的未來(lái)在?年，要引導(dǎo)?年熱愛(ài)詩(shī)詞、創(chuàng)作詩(shī)詞。 （從材料?可得①；從材料?第?段、第四段可得②；從材料?第三段可得③；從材料?第五段可得④。每點(diǎn) 2分。依據(jù)材料，能?圓其說(shuō)，答出三點(diǎn)概括性的提綱即可，不必解說(shuō)。） 6.A（B?嘉軒鎖??的原因不僅僅是為了逼她出嫁，?靈逃跑也不僅僅是為了逃婚，C于 ??據(jù)，D ?嘉軒宣稱??死了，是賭?說(shuō)的話，表?不?。） 7.C （此處環(huán)境描寫沒(méi)有體現(xiàn)?靈內(nèi)?的迷惘。） 8..①第?次：展現(xiàn)社會(huì)環(huán)境，時(shí)代背景，體現(xiàn)?物?情。這是?靈復(fù)述于?胡?的話，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)??命深???，已成為勢(shì)不可擋的時(shí)代?潮；這讓?靈感到由衷的?

39、豪、興奮， ?命熱情勃發(fā)。 ②第?次：體現(xiàn)?靈的?爭(zhēng)精神和參加?命的熱情。這是?靈與?親對(duì)抗時(shí)說(shuō)的，?親的禁錮也不能消解她的?爭(zhēng)精神，她借?這句話來(lái)表現(xiàn)??決不妥協(xié)的態(tài)度。 ③第三次：體現(xiàn)?靈的信仰堅(jiān)定。這是她逃跑前刻在墻壁上的字，?靈堅(jiān)信國(guó)??命?定會(huì)勝利，把這句話刻在墻上明志，向家?表明??的信仰。 （找到三處，分別作答。每點(diǎn) 2 分，包括作?和結(jié)合作品賞析。答對(duì)兩次得3 分，答對(duì) 3 次得 4 分。） 9.①百靈?是純潔美好的象征，作家以此命名，寄寓了對(duì)?靈美好品?的深情贊美。她熱情善良，活潑開(kāi)朗，向家?激動(dòng)地講述?爭(zhēng)經(jīng)歷，像?只快樂(lè)的百靈?；她?底純潔，?命動(dòng)機(jī)單純，她是??

40、原上?地最純良的?命者，最美的?性。 ②百靈?是?由歌唱的精靈，作家以此命名，寄寓了對(duì)?靈?爭(zhēng)精神的謳歌。她對(duì)國(guó)??命充滿了熱情，敢于?爭(zhēng)，?場(chǎng)堅(jiān)定，積極參加驅(qū)逐反動(dòng)縣?的活動(dòng)；她?有鮮明的叛逆性格，追求婚姻?由，敢于破墻逃婚，是沉悶、壓抑世界?的?聲嘹亮的歌唱。 ③以此命名，使她犧牲的結(jié)局更令??痛，增強(qiáng)?物悲劇命運(yùn)對(duì)讀者?靈的震撼。 （這是?道探究題，體現(xiàn)對(duì)新?考?向的預(yù)測(cè)。最佳答案要求：圍繞“深層原因”的探索，從“贊美純潔美好的品?”“謳歌追求?由的?爭(zhēng)精神”“增強(qiáng)?說(shuō)悲劇性”三個(gè)?度進(jìn)?探究，每點(diǎn)有概括有簡(jiǎn)要解說(shuō)。解說(shuō)時(shí)能夠結(jié)合原著為最佳，如果只結(jié)合選?，但能?圓其說(shuō)，不影響得分

41、。要求從嚴(yán)，給分從寬，答案可不限于上述三個(gè)探究?度，如有其它答案，?之成理亦可。每點(diǎn) 2 分，共 6 分。） 10.(3 分)C 11.(3 分)C （庶?可以因功轉(zhuǎn)化為貴族） 12.(3分)B（沒(méi)有運(yùn)?謀略的記載，與論欽陵贊婆交戰(zhàn)時(shí)曾??。? 13.(8 分) (1)婁師德向論贊婆傳達(dá)唐朝皇上的旨意，指明利害關(guān)系，論贊婆?分?興，為此多年沒(méi)有侵?jǐn)_唐朝邊境。（4分） （譯出?意給 1 分;“宣導(dǎo)”“諭”“犯邊”，每譯對(duì)?處給 1 分。） (2)當(dāng)時(shí)編造罪名誣陷?辜者的事很多，婁師德?期擔(dān)任?官卻唯獨(dú)他能以功成名就終?，?們因此敬重他。(4?分) （譯出?意給 1 分;“羅織紛紜”

42、“獨(dú)”“重”兩處，每譯對(duì)?處給 1 分。） 14.?①容?之量。婁師德推薦??，?且施恩不?，?直包容??；???恃才傲物，屢次排擠婁師德。②識(shí)?之能。婁師德能看出??有宰相之才，???卻看不出婁師德的賢能知?。 （本題設(shè)題難度?于2021 年?考，體現(xiàn)對(duì)新?考出題?向的預(yù)測(cè)。最佳答案要求：要有概括，有解釋。概括要落實(shí)題?中的“哪些??”，即“容?之量”“識(shí)?之能”；解說(shuō)要落實(shí)題?中的“不及”，即要做兩??較。答出?點(diǎn)給2 分，答出兩點(diǎn)給 3 分，意思對(duì)即可。要求從嚴(yán)， 給分從寬，如果學(xué)?只答出?些具體事件，酌情給分，但不能給3 分。） ? 翻譯： 李敬??征，（擔(dān)任）監(jiān)察御史的原武

43、?婁師德應(yīng)皇帝的《舉猛?詔》加?軍隊(duì)，等到李敬?打了敗仗，婁師德奉皇帝命令收集失散的?兵，使軍隊(duì)??重新振作起來(lái)。于是婁師德?奉命出使吐蕃，吐蕃將論贊婆在?嶺迎接他。婁師德向論贊婆傳達(dá)唐朝皇上的旨意，指明利害關(guān)系，論贊婆?分?興，為此多年沒(méi)有侵?jǐn)_唐朝邊境。婁師德升為殿中侍御史，擔(dān)任河源軍司?，并主持屯?事務(wù)。吐蕃侵犯河源的唐軍，唐軍?領(lǐng)派遣婁師德帶領(lǐng)軍隊(duì)在??澗攻擊吐蕃軍，?戰(zhàn)?勝?；噬先蚊鼕鋷煹聻?部員外郎、左驍衛(wèi)郎將、河源軍經(jīng)略副使，說(shuō)：“你有?才武略，不要推辭封的官啊”。?壽?年春??庚??，授予夏官侍郎婁師德同平章事。婁師德為?寬恕仁厚，清正持重，有?冒犯他也不報(bào)復(fù)。與李昭德?起?朝，

44、婁師德很胖?路很慢，昭德多次等他還是趕不上，發(fā)怒罵道：“農(nóng)夫”！婁師德微笑說(shuō)“我不當(dāng)農(nóng)夫，誰(shuí)當(dāng)農(nóng)夫”。婁師德的弟弟被授予代州刺史，離開(kāi)的時(shí)候，婁師德對(duì)他弟弟說(shuō)：“我坐在宰相的位置上，你?是刺史，得到的榮耀與寵愛(ài)太多了，會(huì)被?嫉妒的，如何避免呢？”他的弟弟跪下說(shuō)：“從今天開(kāi)始，有?把??吐到我的臉上，我把它擦?凈就算了，這樣或許哥哥你就不必?fù)?dān)憂了?！眾鋷煹抡f(shuō)：“這正是我擔(dān)?的啊。?家朝你吐??，這是?你的?；你擦掉就是違背了別?的意愿，這是?來(lái)加重別?惱怒的做法。他唾你，你不要擦拭，讓?????掉，?且還要笑著承受?！蔽鋭t天萬(wàn)歲通天元年三?壬寅?，王孝杰、婁師德與吐蕃將領(lǐng)論欽陵贊婆在素羅汗?交戰(zhàn)

45、，唐兵?敗。孝杰因?yàn)槭艿綘窟B被貶為百姓，婁師德被貶為原州員外司?。婁師德于是在降職?書上簽字，吃驚地說(shuō)：“官爵都沒(méi)有了呀！”但接著說(shuō)：“也好，也好?！辈辉僭谝饨德氈?。婁師德在河隴地區(qū)任職，前前后后四?多年，恭恭敬敬、勤勤懇懇從不懈怠，百姓安居樂(lè)業(yè)。婁師德性格沉穩(wěn)持重、寬恕仁厚，狄仁杰?朝擔(dān)任宰相，實(shí)際上是婁師德推薦的，?狄仁杰并不知道。狄仁杰很有點(diǎn)看不起婁師德，多次排擠婁師德讓他到外地任職。太后發(fā)現(xiàn)后，曾經(jīng)問(wèn)狄仁杰：“婁師德品德?嗎？”狄仁杰回答說(shuō)：“做將領(lǐng)能保衛(wèi)邊關(guān)，品德我不知道?！碧?問(wèn)：“婁師德有識(shí)?之才嗎？”狄仁杰回答說(shuō)：“我和他同事過(guò)，沒(méi)有聽(tīng) 說(shuō)他有識(shí)?之才啊?！碧笳f(shuō)：“我認(rèn)識(shí)

46、了解你，是婁師德推薦的啊。這可以叫有識(shí)?之才了?吧?！钡胰式芟鲁?，感嘆說(shuō)：“婁先??德，我被他包容了好久啊。我的德才連他的邊?都?jí)虿恢?！”?dāng)時(shí)編造罪名誣陷?辜者的事很多，婁師德?期擔(dān)任?官卻唯獨(dú)他能以功成名就終?，?們因此敬重他。 15.C【解析】此處的“砧杵”沒(méi)有沿襲唐代以前哀怨凄涼的悲劇性體驗(yàn)，從上下?看，詩(shī)?登?遠(yuǎn)望，?情是愉悅開(kāi)朗的?！坝?思鄉(xiāng)、寂寞懷友”也于詩(shī)?據(jù)。 16.①標(biāo)題有“上中書李侍郎”字樣，表明是寫給?位姓李的中書侍郎的。②尾聯(lián)以丞相稱李侍郎，以書??稱，委婉表達(dá)希望李侍郎能夠接引??，讓??有出頭之?的愿望。③唐?有寫詩(shī)展示??的才華，投贈(zèng)當(dāng)權(quán)者以求得賞識(shí)，得

47、到推薦，從?步?仕途或得到重?的習(xí)慣。 （從詩(shī)歌??，以意逆志，得出①②；從朝代????，知?論世，得出③，這?點(diǎn)若答“唐?有以詩(shī)??謁的傳統(tǒng)”，亦可。每點(diǎn) 2 分） 17 （1）位卑則?羞，官盛則近諛。（2）奈何取之盡錙銖，?之如泥沙？ (3)?半卷紅旗臨易?，霜重?寒聲不起。/? 紛紛暮雪下轅?，?掣紅旗凍不翻 ?漠?塵??昏，紅旗半卷出轅?。/? 橫笛聞聲不??，紅旗直上天?雪。 （每句 1 分。（3）句答案可以靈活，但必須是邊塞詩(shī)，不能是詞或?；必須出現(xiàn)“紅旗”，只有?個(gè)“旗”字不?；“紅旗”必須代指軍旅。） 18.A【解析】固然：先承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，下??給轉(zhuǎn)折或否定到另??

48、?去。顯然：容易看出或感覺(jué)到；?常明顯。所以選“顯然”更合語(yǔ)境。千變?nèi)f化：形容變化極多。千姿百態(tài)： 形容姿態(tài)多種多樣或種類?分豐富。語(yǔ)境是描述“組合”，所以選千變?nèi)f化。承架：承擔(dān)、?撐。承擔(dān)：擔(dān)負(fù)、擔(dān)當(dāng)。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)選承架。巧奪天?：精巧的??勝過(guò)天然，形容技藝?超絕妙。美輪美奐：多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也形容裝飾、布置等美好漂亮。根據(jù)語(yǔ)境形容構(gòu)造精巧應(yīng)選巧奪天?。 19.?B【解析】A、C兩項(xiàng)?被動(dòng)句，不如主動(dòng)句更通順；同時(shí)上?句“符合海外 TikToker的認(rèn)知基?！?的也是主動(dòng)句，兩者句式統(tǒng)?。D項(xiàng)，“迅速”是修飾“體會(huì)”的，所以排除。 20.構(gòu)成：①這組排?由三個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)構(gòu)成

49、，每個(gè)短語(yǔ)6個(gè)字。（1分）②分別從“語(yǔ)?”“?化”“意識(shí)”三個(gè)?度，逐層深?，（1分）?度評(píng)價(jià)“以短視頻形式”傳播中國(guó)傳統(tǒng)?藝的做法。（1 分） 效果：表意集中，條理清晰；（1分）句式整?，富有?采。（1分） 21.D【解析】A、C項(xiàng)與上?不構(gòu)成因果關(guān)系，故排除。B項(xiàng)“即使在宇宙環(huán)境中”強(qiáng)調(diào)“在宇宙環(huán)境中”是?種假設(shè)，但這其實(shí)已經(jīng)是事實(shí)，所以排除B。 22.（1）答案是難度很?（答出表否定的意思即可）（2）在太空?活可以助你圓夢(mèng)（答出表肯定的意思即可）（3）但是?今出艙??仍?易事（與上?句構(gòu)成轉(zhuǎn)折，答出表示不容易的意思即可） （每句 2 分，表意準(zhǔn)確，不超字?jǐn)?shù)即可）? 第 23 題（

50、作?）改卷說(shuō)明 ?. 題意把握 1.?作?審題要??于整體把握題意。三則材料，第?則是中華傳統(tǒng)價(jià)值觀，價(jià)值導(dǎo)向是崇儉戒奢；第?則是偉?論述，側(cè)重于理論闡釋，第三則是時(shí)代需要，側(cè)重于當(dāng)今形勢(shì)，?三則的價(jià)值導(dǎo)向是?勵(lì)消費(fèi)。 2.觀點(diǎn)要辯證，做到具體問(wèn)題具體分析。?者是既對(duì)??統(tǒng)?的關(guān)系。總體??，?者的關(guān)系可以這樣理解：崇儉戒奢是寶貴的?化傳統(tǒng)，是個(gè)體的德?之基，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)幸福??的觀念，是指導(dǎo)?類科學(xué)消費(fèi)?為的根本，是?類可持續(xù)發(fā)展的核?理念。?勵(lì)消費(fèi)是?勵(lì)?們主動(dòng)追求合理?理性的幸福，是產(chǎn)?經(jīng)濟(jì)循環(huán)活?源泉的重要?段，是新時(shí)代崇儉戒奢?化的重要內(nèi)涵。 崇儉戒奢是傳統(tǒng)美德，應(yīng)該堅(jiān)守并且作

51、為中華?族發(fā)展的品格堅(jiān)守。但它并不是要求?們?nèi)ミ^(guò)苦?僧般的?活，與?們追求美好?活的愿望并不?盾，在環(huán)境和條件允許的前提下量???，杜絕浪費(fèi)與奢侈。?勵(lì)消費(fèi)是在社會(huì)發(fā)達(dá)的新時(shí)代下的促進(jìn)社會(huì)更好發(fā)展的策略，特別是現(xiàn)實(shí)環(huán)境下的?救需求。它不是提倡奢侈?活和鋪張浪費(fèi)，是通過(guò)震蕩的消費(fèi)更好地滿??活需求、提??活質(zhì)量。?者是價(jià)值觀念與?活?式的和諧統(tǒng)?。 考?在分析崇儉戒奢與當(dāng)下?勵(lì)消費(fèi)的關(guān)系時(shí)，邏輯上要能?圓其說(shuō)，割裂分析或強(qiáng)拉關(guān)系都屬于審題不到位。只抓住??來(lái)寫，屬于偏離題意。 3.崇儉戒奢與當(dāng)下?勵(lì)消費(fèi)的關(guān)系要側(cè)重于時(shí)代需求，崇儉戒奢的歷史審視要服務(wù)于?勵(lì)消費(fèi)的現(xiàn)代詮釋。之所以?勵(lì)消費(fèi)，原因

52、很多，???，滿????益增?的幸福要求是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)?；另???，國(guó)際環(huán)境的云譎波詭讓內(nèi)循環(huán)成了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的選擇。 考?要聯(lián)系?活實(shí)際，避免做概念上的空洞辨析，要讓?章有現(xiàn)實(shí)意義。 ?. 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) （?）依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化為四個(gè)類別： ?類卷：54—60。其中54—56 ?類下，57—58 ?類中，59—60 ?類上。 1.內(nèi)容契合題意，要求全?準(zhǔn)確體現(xiàn)命題意圖。 2.分析問(wèn)題要體現(xiàn)發(fā)展觀，具體問(wèn)題具體分析，有?定的思辨感。 3.表達(dá)具有內(nèi)在的邏輯性，前后?致。語(yǔ)?流暢，??整潔，書寫清楚。 ?類卷：46—53。其中46—48 ?類卷下，49—51 ?類卷中，52—

53、53 ?類卷上。 1.內(nèi)容符合題意，但全?準(zhǔn)確體現(xiàn)命題意圖有?缺，具體分析有些偏差。對(duì)?者內(nèi)涵的把握與分析不能保持統(tǒng)?性，具體分析時(shí)顧此失彼、不完善。 2.其他要求與上?相同。 三類卷：36—45。其中 36—38 三類卷下，39—42 三類卷中，43—45，三類卷上。 1.內(nèi)容基本符合題意，但全?準(zhǔn)確體現(xiàn)命題意圖有明顯不?，觀點(diǎn)不夠明確，分析缺乏邏輯。 2.表達(dá)有?缺，???佳。 四類卷為 35 分以下。 （?）不設(shè)切?分，依據(jù)考?作?實(shí)際評(píng)判。敢于拉開(kāi)作?差距，該給?分就給，該給低分也敢給，特別是優(yōu)秀作?敢于給?分。作?整體分?jǐn)?shù)在45 分左右。 （三）作?不?800 字的，每少 50 字扣 1 分；缺少作?題?的，扣2 分。作?字?jǐn)?shù)在850 字上下為宜，不?850 字的作?，評(píng)分不超過(guò)?類中。