2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 素養(yǎng)強(qiáng)化提能練（一）唯物史觀.doc

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素養(yǎng)強(qiáng)化提能練一　唯 物 史 觀 1.《宋會(huì)要輯稿食貨商稅》:“沿江諸郡稅場,今后商賈所載物貨,如系茶鹽米面銅錢,敢有違法收稅者,許商賈越訴?！辈牧现饕从沉怂未? (　　) A.政府限制商人的經(jīng)營范圍 B.區(qū)域性長途販運(yùn)受到限制 C.商稅不再是政府主要財(cái)源 D.商人合法利益受政府保護(hù) 【解析】選D?！案矣羞`法收稅者,許商賈越訴”表明政府保護(hù)商人的權(quán)益,故A錯(cuò)誤;區(qū)域性長途販運(yùn)受到限制與材料的內(nèi)容政府保護(hù)商人的權(quán)益不符,故B錯(cuò)誤;“敢有違法收稅者,許商賈越訴”表明商稅在政府收入中的重要性,故C錯(cuò)誤;“敢有違法收稅者,許商賈越訴”表明商人的合法權(quán)益受政府保護(hù),故D正確。 2.(明)洪武三年,沈秩受命前往浡泥國(今文萊),浡泥王稱:“地瘠民貧,愧無奇珍以獻(xiàn)?！鄙蛑染谷换卮?“皇帝富有四海,豈有所求?但欲王之稱藩,一示無外爾?！庇罉啡?1405年)冬,浡泥國王麻那惹加那乃(1402年即位)遣使貢獻(xiàn)土產(chǎn),明成祖封其為國王并賜印誥。對這種朝貢貿(mào)易理解正確的是 (　　) A.政治目的大于經(jīng)濟(jì)效益 B.明清時(shí)期唯一的對外貿(mào)易方式 C.加強(qiáng)了中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D.成為近代中國落后的主要原因 【解析】選A。材料中“皇帝富有四海,豈有所求?但欲王之稱藩”表明更關(guān)注政治上王之稱藩,故A正確;明清時(shí)期,中國對外貿(mào)易漸趨萎縮,由政府特許的廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營對外貿(mào)易,在對外貿(mào)易中朝貢貿(mào)易占有重要地位但非唯一,故B錯(cuò)誤;朝貢貿(mào)易往往“厚往薄來”“倍償其值”,目的不在于獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益,故C錯(cuò)誤;是重要原因而非主要原因,故D錯(cuò)誤。 3.(2018徐州二模)“《中華民國臨時(shí)約法》未說明內(nèi)閣是對總統(tǒng)或是對議會(huì)承擔(dān)責(zé)任,導(dǎo)致一國之內(nèi)同時(shí)具有兩個(gè)行政中樞的政體格局。另一重要制度性規(guī)定是通過立法來限制行政首腦的職權(quán)發(fā)揮,但對與之對應(yīng)的行政如何反過來制約立法沒有任何具體規(guī)定。”這強(qiáng)調(diào)的是,《中華民國臨時(shí)約法》 (　　) A.規(guī)劃的政體存有重大缺陷 B.仿行了美國三權(quán)分立體制 C.確立議會(huì)的權(quán)力中心地位 D.有效防范袁世凱復(fù)辟帝制 【解析】選A。材料中“導(dǎo)致一國……”和“但對與……”體現(xiàn)規(guī)劃的政體存有重大缺陷,故A正確;材料中沒有體現(xiàn)仿行三權(quán)分立制,故B錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不了確立議會(huì)的權(quán)力中心地位,故C錯(cuò)誤;《臨時(shí)約法》目的是防范袁世凱復(fù)辟帝制,但是沒有效果,故D錯(cuò)誤。 4.下圖為1958年創(chuàng)作,反映人民公社化運(yùn)動(dòng)中集體食堂的宣傳畫,這表明人民公社化運(yùn)動(dòng) (　　) A.保障了工業(yè)建設(shè)的原料需求 B.促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 C.提高了農(nóng)民的生活水平 D.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 【解析】選D。根據(jù)題目中的時(shí)間“1958年”和圖片中的文字“食堂辦得好”“生產(chǎn)勁頭高”得出,當(dāng)時(shí)中國人民認(rèn)為人民公社化運(yùn)動(dòng)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,故D正確。 5.(12分)在啟蒙思想家看來,明清時(shí)期是個(gè)“天崩地解”的時(shí)代。這不僅有王朝興亡的感慨,也是在一種新的“經(jīng)濟(jì)型態(tài)”崛起時(shí),對舊的社會(huì)政治制度和文化理念沖擊后的反思。閱讀下列材料: 材料一　明清以來,商品經(jīng)濟(jì)開始成為“推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一種積極因素”,而且在這個(gè)歷史時(shí)期,在某些地域“發(fā)生壓倒一切的影響”?；罩莸貐^(qū)出現(xiàn)“昔為末富,今為本富”;在世俗層面上,商業(yè)習(xí)氣已沖垮“重義輕利”等傳統(tǒng)觀念;一大批士人科舉無望轉(zhuǎn)而與平民階層結(jié)合,沖破傳統(tǒng)賈儒觀而進(jìn)入商人群體。 明中葉以前的商人活動(dòng)很難為自己的盈利欲找到合適的道德理由。明清啟蒙思想家嘗試并成功地使宋明的“理欲對立觀”轉(zhuǎn)向了“以欲為本的理欲統(tǒng)一觀”,不遺余力地試圖為“人欲”正名,找到合法的外衣。但它們并未完全取得獨(dú)立之地位,往往通過天理的形式加以肯定。 ——摘編自段江波等 《試論明清社會(huì)的變遷及其商業(yè)倫理的發(fā)育》 材料二　16世紀(jì)末至17世紀(jì)的中國思想家的觀點(diǎn),是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和中國社會(huì)條件的反映。他們是歷史的覺醒者,他們在哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文學(xué)諸方面“別開生面”,還寫出了將來社會(huì)全面圖景的理想著作。他們的思想反映了中國封建社會(huì)的解體過程和資本主義萌芽階段的先進(jìn)階級(jí)的要求,既有適應(yīng)歷史發(fā)展的進(jìn)步的因素,又有受傳統(tǒng)的思想所束縛的因素。 ——摘編自侯外廬等《中國思想通史(第五卷)》 完成下列要求: (1)據(jù)材料一,概括明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,指出當(dāng)時(shí)啟蒙思想家所持的態(tài)度。舉例說明“士人與平民階層結(jié)合”對當(dāng)時(shí)中國文學(xué)形式的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。(3分) (2)據(jù)上述材料并結(jié)合明清史的所學(xué)相關(guān)知識(shí),圍繞材料二中的觀點(diǎn)寫一篇小論文。(9分)(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右) 【解析】第(1)題第一問據(jù)材料一“商業(yè)習(xí)氣已沖垮‘重義輕利’等傳統(tǒng)觀念”“沖破傳統(tǒng)賈儒觀而進(jìn)入商人群體”得出傳統(tǒng)價(jià)值觀受到?jīng)_擊;第二問據(jù)材料一“不遺余力地試圖為‘人欲’正名,找到合法的外衣”得出態(tài)度是辯護(hù);第三問據(jù)材料一“明清以來,商品經(jīng)濟(jì)開始成為‘推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一種積極因素’”結(jié)合所學(xué)分析得出小說(戲曲)的繁榮。第(2)題第一問據(jù)材料二“16世紀(jì)末至17世紀(jì)的中國思想家的觀點(diǎn),是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和中國社會(huì)條件的反映”得出,明清之際中國思想家的觀點(diǎn),是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和中國社會(huì)條件的反映等。第二問據(jù)材料二中“他們在哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文學(xué)諸方面‘別開生面’”,結(jié)合所學(xué),從經(jīng)濟(jì)上、政治上、思想文化上等方面分析論證,注意進(jìn)步性與局限性兩個(gè)角度缺一不可。 答案:(1)影響:傳統(tǒng)價(jià)值觀受到?jīng)_擊(本末觀、義利觀、賈儒觀的轉(zhuǎn)變)。(1分) 態(tài)度:辯護(hù)(正名,提供合法依據(jù))。(1分) 舉例:小說(戲曲)的繁榮。(1分) (2)評分標(biāo)準(zhǔn):(9分) 等級(jí) 觀點(diǎn) 方面 論據(jù)方面 論證 方面 7—9 分 觀點(diǎn)明確:(2分) 明清之際中國思想家的觀點(diǎn),是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和中國社會(huì)條件的反映,既有進(jìn)步性,又有局限性。 史論結(jié)合,能從進(jìn)步性與局限性兩個(gè)角度及政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等多個(gè)方面加以論證: ①政治方面:明清時(shí)期,感慨于王朝的興亡,封建專制制度腐朽衰落,黃宗羲等抨擊君主專制是“天下之大害”,提出了“天下為主,君為客”的民主思想等,對近代民主思想產(chǎn)生了一定影響,但他們沒有提出新的社會(huì)制度構(gòu)想。(2分) ②經(jīng)濟(jì)方面:隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展,黃宗羲等主張“工商皆本”,發(fā)展工商業(yè)等,在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求,但他們受傳統(tǒng)思想束縛,往往通過天理的形式加以肯定。(2分) ③思想文化方面:針對文化專制,理學(xué)空談和僵化,李贄挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想,反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn),顧炎武主張經(jīng)世致用,反對理學(xué)家空談義理等,使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī),但他們未能突破儒家思想的框架,沒有動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。(2分) 論證充分,邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),表述通暢。(1分) 4—6 分 觀點(diǎn)較明確,史論結(jié)合,能從上述部分角度和方面提出部分論據(jù),論證較完整,表述較為清楚。 0—3 分 觀點(diǎn)不明確,未引用史實(shí)或引用不當(dāng),不能合理提出論據(jù)進(jìn)行論證,邏輯不夠嚴(yán)密,表述不夠清楚。 【備選訓(xùn)練】 張豈之在《中國歷史晚清民國卷》中指出:“民國建立后,中央集權(quán)政治體制的倒臺(tái),引發(fā)了以傳統(tǒng)政治為基礎(chǔ)的舊有倫理與價(jià)值體系的松動(dòng),男人剪辮子、女子放足、青年離家、自由戀愛、神位被黜、洋貨暢銷、西學(xué)昌盛?！辈牧现饕从沉诵梁ジ锩?(　　) A.結(jié)束了中央集權(quán)的政治體制 B.使民主共和的政治觀念深入人心 C.推翻了中國兩千年的封建統(tǒng)治 D.促使傳統(tǒng)價(jià)值觀念喪失正統(tǒng)地位 【解析】選D。辛亥革命推翻了封建君主專制制度,沒有結(jié)束中央控制地方的中央集權(quán)制度,故A錯(cuò)誤;材料沒有涉及民主共和觀念,故B錯(cuò)誤;辛亥革命只是結(jié)束了封建帝制,沒有觸及封建土地私有制,故C錯(cuò)誤;從材料“引發(fā)了以傳統(tǒng)政治為基礎(chǔ)的舊有倫理與價(jià)值體系的松動(dòng)”,可知辛亥革命促使傳統(tǒng)價(jià)值觀念改變,故D正確。