（通用版）2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 第三板塊 專題二 第4講 判定準(zhǔn)、分析透準(zhǔn)解散文技巧、語言鑒賞題練習(xí)（含解析）.doc

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第4講　判定準(zhǔn)、分析透，準(zhǔn)解散文技巧、語言鑒賞題 鑒賞散文的藝術(shù)技巧是高考散文閱讀的重點(diǎn)和難點(diǎn)，高考常設(shè)置兩種題型來考查：表達(dá)技巧鑒賞和語言特色鑒賞。對于這兩類題型，均需先準(zhǔn)確判定所用技巧或所屬語言特色，然后再結(jié)合文本多角度透徹分析。 閱讀下面的文字，完成1～4題。 寂　寞 梁實(shí)秋 (1)寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動(dòng)出一點(diǎn)波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時(shí)節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，更與心境有關(guān)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內(nèi)心清凈，隨便在市廛里、陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以我說，寂寞是一種清福。 (2)在禮拜堂里我也有過同樣的經(jīng)驗(yàn)。在偉大莊嚴(yán)的教堂里，從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識(shí)到我自己存在的明證。因?yàn)槠匠＿B這一點(diǎn)點(diǎn)渺小之感都不會(huì)有的！ (3)我的朋友肖麗先生卜居在廣濟(jì)寺里，據(jù)他告訴我，在最近一個(gè)夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨(dú)自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個(gè)人常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，他的胸襟自然豁達(dá)寥廓。 (4)但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時(shí)地提醒我們，提醒我們一件煞風(fēng)景的事實(shí)：我們的兩只腳是踏在地上的呀！一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個(gè)瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內(nèi)心先六根不凈，隨時(shí)都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團(tuán)，六神無主，暴跳如雷，他永遠(yuǎn)不得享受寂寞的清福。 (5)如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象嗎？也可以說是。一個(gè)高韜隱遁的人，在從前的社會(huì)里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現(xiàn)在的社會(huì)里是絕對的不可能。現(xiàn)在似乎只有兩種類型的人了，一是在現(xiàn)實(shí)的泥溷中打轉(zhuǎn)的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新鮮空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進(jìn)泥溷里去。所以我對于能夠昂首物外的舉動(dòng)并不愿再多苛責(zé)。逃避現(xiàn)實(shí)，如果現(xiàn)實(shí)真能逃避，吾寤寐以求之！ (6)有過靜坐經(jīng)驗(yàn)的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什么也不想，那是多么困難的事！那是強(qiáng)迫自己入于寂寞的手段，所謂“參禪”“入定”完全屬于此類。我所贊美的寂寞，稍異于是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無需強(qiáng)求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但若我有一刻寂寞，我會(huì)好好地享受它。 (選自《寂寞是一種清?！?，湖南文藝出版社) 精讀習(xí)慣培養(yǎng) [先逐段檢索加工] 要點(diǎn)概括：書齋里的寂寞。 思考分析：①運(yùn)用襯托手法：以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜，體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。②使用細(xì)節(jié)描寫：以裊裊的爐煙，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。③作者認(rèn)為“心遠(yuǎn)地自偏”，只要你的內(nèi)心清凈，即使在市廛里、陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界。④為什么說“寂寞是一種清福？”(一是寂寞中可以意識(shí)到自己的存在，二是寂寞可以使人感覺到一種空靈悠逸的境界，使我們跳出塵世的渣滓，自由翱翔，與古人同游。) 要點(diǎn)概括：教堂里的寂寞。 思考分析：①教堂里沉重的、洗淘人心的琴聲，讓作者感到自己的渺小，意識(shí)到自己的存在。②“意識(shí)到我自己的存在”在(1)(2)段中可以找到兩個(gè)緣由，一是“寂寞”，二是“渺小”。這兩種都是“意識(shí)到我自己的存在”的證明，前者使人體會(huì)到“孤立的存在”，后者使人體會(huì)到“渺小的存在”。 要點(diǎn)概括：寺廟里的寂寞。 思考分析：①月夜下寺廟肅穆的氛圍給人以獨(dú)特的寂寞感受。②寂寞讓人悟到四大皆空的境界，胸襟自然豁達(dá)寥廓。 思考分析：描寫書齋、教堂、寺廟三處環(huán)境，渲染一種靜穆的氛圍，引出下文對“寂寞”境界的理解和論述。 要點(diǎn)概括：寂寞的清福不容易長久享受。 思考分析：怎樣理解“寂寞的清福是不容易長久享受的”？(①寂寞是一瞬間的妙悟；②世界上有太多外界的東西纏繞著我們；③自己內(nèi)心先六根不凈，隨時(shí)都意馬心猿。) 要點(diǎn)概括：寂寞是一種逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。 思考分析：①運(yùn)用對比手法，寫現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要寂寞。②使用比喻手法，寫寂寞是供在現(xiàn)實(shí)的泥潭中打轉(zhuǎn)的人喘息的幾口新鮮空氣，形象生動(dòng)。 要點(diǎn)概括：本文所談寂寞異于佛教“參禪”“入定”。 思考分析：怎樣理解“但若我有一刻寂寞，我會(huì)好好地享受它”這句話？(寂寞的心境能使人進(jìn)入空靈悠逸的境界，使人的心靈得到休息。作者所處的時(shí)代令人苦悶，作者需要寂寞來調(diào)適自己。) 本文作者闡釋了對寂寞的理解。作者認(rèn)為寂寞應(yīng)該是一瞬間的存在，一霎間的妙悟，它不同于強(qiáng)迫自己入靜的“參禪”等；寂寞還是一種清福，但這種清福是不容易長久享受的，若有一刻寂寞，會(huì)好好地享受它。 風(fēng)格恬淡、余味無窮的《寂寞》是值得品味的經(jīng)典作品，其中的藝術(shù)魅力并不因時(shí)間的洗涮而褪色。無論是春雨潤物般的娓娓敘述，還是酣暢淋漓的抒發(fā)情懷，都會(huì)撩撥心弦，成為心靈深處能夠沉淀下來的由衷的情感。在當(dāng)下喧囂、紛繁、快節(jié)奏的社會(huì)狀態(tài)下，更有一番哲理情思。　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 1．下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．作者認(rèn)為“心遠(yuǎn)地自偏”，即使在市廛里、陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，只要你的內(nèi)心清凈。 B．只有在偉大莊嚴(yán)的教堂里，在沉重的、洗淘人心的琴聲中，作者才能感到自己的渺小，意識(shí)到自己的存在。 C．本文描寫書齋、教堂、寺廟三處環(huán)境，渲染一種靜穆的氛圍，為“寂寞”境界的出現(xiàn)做鋪墊。 D．寂寞是供在現(xiàn)實(shí)的泥潭中打轉(zhuǎn)的人喘息的幾口新鮮空氣，但是人們喘幾口氣之后還要面對現(xiàn)實(shí)，低頭鉆進(jìn)泥潭里去。 解析：選B　B項(xiàng)，依據(jù)原文首段中的“這時(shí)節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在——片刻的孤立的存在”可知，“只有”表述有誤。 2．(對點(diǎn)題表達(dá)技巧鑒賞)寂寞只是一種心靈的感受，第一段中，作者用了怎樣的手法使這種虛無的感受能夠具體而又清晰地展現(xiàn)在讀者面前？(6分) 答：　 　　 　　 參考答案：“參考答案”見后面[例一]。 3．(回扣題理解句子的含意)如何理解文中“寂寞的清福是不容易長久享受的”？(6分) 答：　　 　　 　　 參考答案：①寂寞是一瞬間的存在，一霎間的妙悟；②外因是世界上有太多的東西纏繞著我們，使人跌進(jìn)苦惱煩躁之中；③內(nèi)因就是自己內(nèi)心先六根不凈，隨時(shí)都意馬心猿。(每點(diǎn)2分) 4．梁實(shí)秋說“寂寞是一種清?！?，然而有人卻責(zé)備梁實(shí)秋這種態(tài)度是“人生的一種逃避”，結(jié)合全文，你是怎樣看待梁實(shí)秋的“寂寞是一種清?！钡哪兀?6分) 答：　　 　　 　　 　　 參考答案：(示例一)我同意“寂寞是一種清?！薄?nèi)心清凈，感受寂寞，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的紛擾；寂寞可以讓你意識(shí)到自己的存在，感到自我的渺小，悟到四大皆空的境界，胸襟自然豁達(dá)寥廓；在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，寂寞是供人喘息的幾口新鮮空氣，放縱是一種暫時(shí)的逃避，也不該再多苛責(zé)；寂寞是隨緣偶得，無需強(qiáng)求，要學(xué)會(huì)好好享受這一剎間的妙悟。(每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可) (示例二)我認(rèn)為這是“人生的一種逃避”。作者所處的時(shí)代令人苦悶，作者需要寂寞來調(diào)適自己。(2分)“寂寞是一種清?！绷髀兜氖且环N消極的思想，反映了一種逃避現(xiàn)實(shí)的心理。(2分)當(dāng)今社會(huì)崇尚積極進(jìn)取，享受寂寞的清福是與時(shí)代不合拍的。(2分) 題型一　表達(dá)技巧鑒賞題 一、什么是表達(dá)技巧鑒賞[理在書中] “表達(dá)技巧”是個(gè)綜合性概念，它包括了散文表情達(dá)意的所有手段，如表達(dá)方式運(yùn)用技巧、表現(xiàn)手法運(yùn)用技巧、修辭手法運(yùn)用技巧、行文技巧等。 教材典例領(lǐng)悟好 回扣教材 《故都的秋》一文中，作者為什么要寫到“南國之秋”？ 標(biāo)答分析 參考答案：作者寫“故都的秋”和“南國之秋”，都是寫“秋味”，作者以南國之秋的“淡”來反襯北國之秋的“濃”，突出北國之秋更夠味，更切合作者的心境。南國之秋，只能使人“感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”，使人“賞玩不到十足”，相比之下，北國之秋“卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”。總之，作者寫南國之秋，主要是襯托北國之秋，突出作者對故都之秋的熱愛、贊美和眷戀。 答案解構(gòu)：本題考查表達(dá)技巧鑒賞。答題時(shí)，先指出手法，這是以南國之秋來反襯北國之秋；再分析內(nèi)容，分析如何以南國之秋的“淡”來反襯北國之秋的“濃”；最后概括效果，通過反襯，突出作者對故都之秋的熱愛、贊美和眷戀。 相關(guān)知識(shí)掌握牢 二、怎樣考表達(dá)技巧鑒賞[題在書外] 題干示例 審題定向 (1)(2018浙江高考)文中畫波浪線部分連用10個(gè)“一”，具有怎樣的藝術(shù)效果？(《汴京的星河》) (2)(2018浙江高考)從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。(《汴京的星河》) (3)(2017全國卷Ⅱ)作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。(《窗子以外》) (4)(2015山東高考)賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(《四堡雕版》) 題干中往往有“分析”“賞析”等作答動(dòng)詞和“表現(xiàn)手法”“細(xì)節(jié)”“人稱”等表答題方向的名詞。 三、怎樣答表達(dá)技巧鑒賞[學(xué)考貫通] (一)“3審”題目明方向 散文表達(dá)技巧鑒賞題的審題同古代詩歌表達(dá)技巧鑒賞題的審題類似，也包括以下3點(diǎn)： 1．審題型 即審表達(dá)技巧鑒賞題是明考型還是暗考型。所謂明考型，即在題干中直接要求分析其表達(dá)特色，如“請分析其表達(dá)特色”；所謂暗考型，即題干中帶有“賞析”或“如何描寫(表達(dá))的”“這樣寫有什么好處”等。 2．審范圍 即審所給的材料是片段、局部(如一段或幾段、一段中的畫線句子)的，還是全文、整體的。審清這一點(diǎn)對答題尤為重要。行話有“整體看手法，局部看修辭”。說的就是如果鑒賞的是全文，則首先要考慮表現(xiàn)手法；如果是局部，則首先看修辭手法。“首先”就是優(yōu)先，但并不是說其他角度不考慮。 3．審角度 即審題干要求鑒賞的角度是定向的還是多向(多角度)的。所謂“定向”，就是題干明確規(guī)定了鑒賞的角度，如從“修辭手法”角度等?！岸ㄏ颉币话銥閱我唤嵌龋?dāng)然，單一角度還可細(xì)化為更小的角度。散文鑒賞題多是多向(多角度)的。 (二)“3步”答題保規(guī)范 　閱讀《寂寞》一文(原文見本講“課前自主精讀”)，完成后面的題目。 寂寞只是一種心靈的感受，第一段中，作者用了怎樣的手法使這種虛無的感受能夠具體而又清晰地展現(xiàn)在讀者面前？(6分) [自主嘗試](試一試——要點(diǎn)能否答全) 　 　 　 [規(guī)范解答](比一比——看遺漏哪些要點(diǎn)) 這是一道明考型的表達(dá)技巧鑒賞題。 第一步：指出手法 第一段運(yùn)用了襯托和細(xì)節(jié)描寫手法。 第二步：分析內(nèi)容，概括效果 以枯葉亂枝的折斷聲、磕碰聲和落到空階上的拍打聲這些細(xì)小的聲音，襯托環(huán)境的靜，從而體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞；裊裊的一縷爐煙線筆直地上升，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等都是細(xì)節(jié)描寫，而作者能關(guān)注這些細(xì)節(jié)，來表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。 [參考答案]?、僖约?xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜，體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。(3分)②以裊裊的爐煙，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。(3分) [易錯(cuò)提醒] 找不準(zhǔn)或找不全表達(dá)技巧。如本題，找出以聲襯靜的襯托手法不難，但是很多考生可能忽視細(xì)節(jié)描寫；還有考生審題不準(zhǔn)，答出了心理描寫，這就錯(cuò)了。為防止找不準(zhǔn)或找不全，需熟知表達(dá)技巧的4大構(gòu)成，在仔細(xì)審題、明確鑒賞方向的前提下，認(rèn)真閱讀文本，準(zhǔn)確定位所用手法?！　? 　(2018天津高考)閱讀《虹關(guān)何處落徽墨》一文(原文見P208)，完成后面的題目。 請賞析文中畫線句子。(5分) 磨墨時(shí)，細(xì)潤無聲，我卻聽到了墨與硯臺(tái)的喁喁細(xì)語。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈，書寫流利，濃黑光潔”。真想只做一個(gè)書者，舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。 [自主嘗試](試一試——要點(diǎn)能否答全) 　 　 　 　 　 [規(guī)范解答](比一比——看遺漏哪些要點(diǎn)) 這是一道暗考型的表達(dá)技巧鑒賞題。 第一步：指出手法 在這些文字中，作者運(yùn)用了擬人手法，并充分展開了想象。 第二步：分析內(nèi)容 “墨與硯臺(tái)的喁喁細(xì)語”“翩翩起舞”，將墨與硯臺(tái)人格化，運(yùn)用了擬人手法；“徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞”，是作者在想象；“真想只做一個(gè)書者”“蘸墨揮灑”，也是作者想象的內(nèi)容。 第三步：概括效果 概括效果要使用術(shù)語，內(nèi)容要具體，不能空泛。 [參考答案]　主要運(yùn)用了擬人的修辭手法和想象的表現(xiàn)手法，形象地寫出了使用徽墨書寫時(shí)鮮活靈動(dòng)的狀態(tài)，表達(dá)了作者的欣喜之情和對幽靜生活的向往。 [易錯(cuò)提醒] 1．找不準(zhǔn)或找不全語句的表達(dá)技巧。如本題，多從修辭角度著眼，答出擬人的修辭手法，忽略想象的表現(xiàn)手法。 2．對語句的表達(dá)效果分析不到位。所寫語句都為表達(dá)一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感，因此，在賞析句子時(shí)，內(nèi)容及思想情感是必不可少的一部分。再如本題，有些考生遺漏了“作者的欣喜之情和對幽靜生活的向往”的內(nèi)容情感表達(dá)分析?！　? 題型二　語言特色鑒賞題 一、什么是語言特色鑒賞[理在書中] 語言特色鑒賞與表達(dá)技巧鑒賞在某些方面是有交叉的，比如鑒賞散文運(yùn)用的修辭手法既可以說是技巧鑒賞，也可以說是語言特色鑒賞。但鑒賞語言特色更多的在于理解散文遣詞造句的特點(diǎn)，體會(huì)行文的風(fēng)格，品味語言的韻味；這一點(diǎn)和鑒賞技巧側(cè)重分析手法的如何運(yùn)用及運(yùn)用效果有著明顯的區(qū)別。 回扣教材 賞析下面句子的語言特色。 月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。(《荷塘月色》) 標(biāo)答分析 參考答案：①用詞精練?！盀a”“浮”“洗”“籠”等動(dòng)詞以動(dòng)寫靜，動(dòng)中含靜，寫出月色柔和美妙、朦朧縹緲、如夢如幻的幽靜之美；“靜靜”“薄薄”等疊字傳神地摹寫出眼前之景，而且具有音韻之美，既加強(qiáng)了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。②修辭絕妙?！傲魉庇髟鹿獾牧鲃?dòng)感，“牛乳”“夢”喻月色皎潔朦朧，引人入勝。③正面?zhèn)让娼Y(jié)合。第一句正面寫月光，后兩句側(cè)面寫月光，正側(cè)面結(jié)合，突出月色朦朧淡雅的意境。 答案解構(gòu)：本題屬于語言特色鑒賞題。這是一段描寫的文字，先辨識(shí)其語言特色，這里最主要的是用詞之美、修辭之美、描寫之美；再分別舉例分析如何從這三個(gè)角度描寫，并指明每個(gè)角度的表達(dá)效果。 二、怎樣考語言特色鑒賞[題在書外] 題干示例 審題定向 (1)(2018浙江高考)作者的興奮情緒在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語言特點(diǎn)？(《汴京的星河》) (2)(2017全國卷Ⅲ)本文的語言充滿生活氣息，請結(jié)合全文對此加以賞析。(《我們的裁縫店》) (3)(2013江西高考)指出下面這句話所體現(xiàn)的人物語言特色并分析它的表達(dá)效果。(《平常的沈從文》) 題干中往往有“分析”“賞析”等作答動(dòng)詞和“語言特色”“表達(dá)效果”等表答題方向的名詞。 三、怎樣答語言特色鑒賞[學(xué)考貫通] (一)語言特色鑒賞“4角度” 1．用詞之美 角 度 特點(diǎn)或作用 動(dòng)詞、形容詞 ①準(zhǔn)確；②精練；③生動(dòng)、形象、傳神。 疊字、疊詞 ①增強(qiáng)語言的生動(dòng)性、形象性，使語言具有繪畫美；②韻律鏗鏘悅耳，使語言富有音樂美；③疊字可以組成整齊的句式，使語言具有建筑美；④疊字能使意思強(qiáng)化，起到強(qiáng)調(diào)作用；⑤疊字能使上下文聯(lián)系緊密，給人一氣呵成之感。 反復(fù) 突出某種思想，強(qiáng)調(diào)某種情感，具有強(qiáng)烈的抒情性和感染力。 化用成語或古語 富有文采，典雅優(yōu)美。 2．句式之美 角 度 特點(diǎn)或作用 長短句結(jié)合 行文錯(cuò)落有致，生動(dòng)活潑，富于變化。 整散句結(jié)合 句式參差，錯(cuò)落有致，節(jié)奏頓挫，音韻和諧。 3．風(fēng)格之美 豪放、直白、華麗、精練、凝練、柔婉、含蓄、細(xì)膩、典雅、凝重、清新、明麗、樸素、活潑、詼諧等。 4．手法之美 角度 特點(diǎn)或作用 修辭 之美 如比喻句、排比句、擬人句、對偶句、反問句等。修辭方式是指修飾文字詞句，運(yùn)用各種方法，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力，情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝。 描寫 之美 如白描，細(xì)描，動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜)，視、嗅、聽結(jié)合(有色有聲)，對比襯托，鋪陳渲染等，使描寫細(xì)致生動(dòng)，形象鮮明。 [提示]　語言特色(風(fēng)格)除以上角度外，還可以從“時(shí)代特色”“地域特色”“語體特色”等角度分析，因這3大角度已在“小說”專題中詳解，本處就不再細(xì)說。 (二)語言特色鑒賞“3步驟” 第一步：概括特點(diǎn) 從用詞、句式、修辭或風(fēng)格等角度，用一兩個(gè)詞概括。概括時(shí)既要考慮到一般文本語言的特征，又要充分考慮所給語言片段的特征。 第二步：舉例分析 結(jié)合文本具體表現(xiàn)，緊扣內(nèi)容(關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句)析作用(對主旨的體現(xiàn)、對情感的表達(dá))。 第三步：規(guī)范作答 題目所涉及的語言特色一般是多方面的，答題時(shí)應(yīng)先答最主要、最突出的，然后再答次要的。答案要分點(diǎn)表述，形成合理的順序。另外，指明效果時(shí)用詞要準(zhǔn)確，要注意運(yùn)用術(shù)語。 　(2018浙江高考)閱讀下面的文字，完成后面的題目。 汴京的星河 葉文玲 孩提時(shí)，我有許多美麗的憧憬，天真的夢。那時(shí)，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會(huì)幾個(gè)小時(shí)地坐著發(fā)癡，小腦瓜里整個(gè)兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會(huì)從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時(shí)候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛落下來，穿過云端，落到人間。 傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。 大概就因?yàn)檫@顆未泯的童心吧，一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮地大喊大叫。 現(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。 那是在汴京——開封。這個(gè)赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無數(shù)次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。 素享盛譽(yù)的汴京，果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。 非是我這個(gè)初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會(huì)，別有一番意趣，在燈會(huì)中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。 這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。 先說那街。 汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動(dòng)，你都會(huì)驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒?！保€是珠釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？ 且說那人。 也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。 緊挨著相國寺的小商品市場，設(shè)在一條長而又長的窄巷內(nèi)，天天人頭攢動(dòng)，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個(gè)素享盛名的“第一樓”，更是整日價(jià)顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時(shí)令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？ 今年，到開封游逛的人特別多，游逛的最主要目的，就是來觀燈。 再說那燈。 我們抵達(dá)之時(shí)，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。 說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時(shí)去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！ 縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口，放眼眺望長街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。 好容易等到了“燈火闌珊”時(shí)。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是夜露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。 汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大放光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點(diǎn)也不夸張。不信的話，此時(shí)你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了許多光華。 古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點(diǎn)的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對話的機(jī)器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。 呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個(gè)水泄不通。 一點(diǎn)不錯(cuò)，盡管燈節(jié)是古老傳統(tǒng)，但人，畢竟是80年代的人，現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明??！ 興盡欲歸時(shí)，在長街的拐角處，卻又見到了一幅教我怦然心動(dòng)的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開，一根長竹竿軟軟地伸將出來，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團(tuán)流云…… 我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團(tuán)艷艷的紅云…… 那紅云，那燈影，久久地晃在我的眼前，直伴著我進(jìn)入夢境。 午夜，我果然重溫了少年時(shí)的夢——我見那閃閃爍爍的星星，都從天河里飛濺下來，變成了“燈雨”，灑落在汴京城…… (本文有刪改) 作者的興奮情緒在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語言特點(diǎn)？(4分) [自主嘗試](試一試——要點(diǎn)能否答全) 　 　 　 　 [規(guī)范解答](比一比——看遺漏哪些要點(diǎn)) 首先要明確鑒賞角度。語言特點(diǎn)一般從用詞、句式、手法、語言風(fēng)格等角度賞析。答案一般由明確特色、舉例分析內(nèi)容、分析表達(dá)效果三部分構(gòu)成。然后，根據(jù)賞析角度，逐一分析重要語句中的文字，總結(jié)語言特點(diǎn)。 用詞角度 “巧奪天工”“五色熒煌炫轉(zhuǎn)”“爭奇斗俏”等詞語，辭彩絢麗，用詞夸飾。 “果有”“真?zhèn)€”等副詞的運(yùn)用表現(xiàn)出驚喜的意味；“你看”“你抬頭”等第二人稱的運(yùn)用，給人以急于與朋友或親人等分享喜悅之感。 手法角度 “那一盞盞巧奪天工的彩燈”“那千百盞爭奇斗俏的燈”“近近地看”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望”是鋪陳手法。 “高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍”使用了排比修辭。 [參考答案]?、儆迷~夸飾，辭彩絢麗。如“巧奪天工”“五色熒煌炫轉(zhuǎn)”“爭奇斗俏”等詞語。②運(yùn)用鋪陳、排比語句。如“那一盞盞巧奪天工的彩燈”“那千百盞爭奇斗俏的燈”“近近地看”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望”是鋪陳手法；“高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍”使用了排比修辭。③語氣急切：用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強(qiáng)語氣，用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情。 [易錯(cuò)提醒] 1．語言特色鑒賞不準(zhǔn)或不全。語言特色的鑒賞角度很多，如果沒有全面的認(rèn)識(shí)，整體的把握，可能鑒賞不準(zhǔn)或遺漏主要的語言特色。如本題，有些考生可能要遺漏描寫手法中的鋪陳。 2．答案過于簡單，缺少分析。有些考生只寫出語言特色術(shù)語，不加以舉例分析，這樣簡單的答案，是不會(huì)得滿分的?！　? 一、閱讀下面的文字，完成后面的題目。 萬 鞋 墻 梁　衡 陜北多山，千山萬壑。有村名赤牛，世代農(nóng)耕，名不見經(jīng)傳。近年有退休回村的干部老高，下決心搜集本地藏品，建起一農(nóng)耕博物館。我前去參觀，不外乎鋤、犁、耬、耙、車、斗、磨、碾之類，也未有見奇。當(dāng)轉(zhuǎn)入一巨大窯洞時(shí)，迎面一堵高墻，齊齊地碼著穿舊了、遺棄了的布鞋，足有兩人之高，數(shù)丈之長。我問：“有多少雙？”答道：“13 000雙?！蔽颐摽诙觯骸昂靡欢氯f鞋墻！” 這鞋平常是踩在腳底下的，與汗臭為伴，與塵土、泥水廝磨，是最臟最賤之物，穿之不覺，棄之不惜，幾乎感覺不到它的存在。今天忽然被請到墻上，隆重聚會(huì)，就像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍，頓然感到它的偉大。不管什么鞋，都已經(jīng)磨得穿幫破底、綻開線頭，鞋底也磨成了薄片。仔細(xì)看，還能依稀辨出原來的形狀、針腳、顏色。每一雙鞋的后面都有一個(gè)故事，從女人做鞋到男人穿它去種田、趕腳、打工等，一個(gè)長長的故事。我們這一代人都是穿著母親親手做的布鞋長大的，又穿著布鞋從鄉(xiāng)下走進(jìn)城市，每一雙鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回憶。這鞋墻就像是一堵磁墻，又像是一個(gè)黑洞，我佇立良久，一時(shí)無語，半天，眼眶里竟有點(diǎn)潮濕。 在回縣里的車上，大家還在說鞋。想不到這個(gè)最普通的穿戴之物，經(jīng)今天這樣一上墻，竟?fàn)縿?dòng)了每一個(gè)人的神經(jīng)。一種鞋就是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。中國革命是穿著草鞋和布鞋走過來的。新中國成立之初，我們建第一個(gè)駐外使館，大使臨行前才發(fā)現(xiàn)腳上還穿著延安的布鞋，匆忙到委托店里買了一雙舊皮鞋上路。大約在上世紀(jì)60年代以前，北方農(nóng)村的人一律穿自家做的布鞋，小時(shí)穿媽媽做的鞋，成家后穿老婆做的鞋。布鞋是維系農(nóng)耕社會(huì)中的男女關(guān)系、農(nóng)民與土地關(guān)系的一根紐帶。我想，做鞋也成了農(nóng)村婦女生命的一部分，從少女時(shí)學(xué)納鞋底開始，一直到為婦為母，滿頭白發(fā)，滿臉皺紋，她們一針一線地納著青春，納著生命。遇孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重負(fù)擔(dān)。男人們很珍惜這一雙鞋，夏天干活盡量打赤腳，出門時(shí)穿上鞋，到地頭就脫下來，兩鞋相扣小心地放在田壟上，收工時(shí)再穿回來。每年農(nóng)歷正月穿新鞋是孩子們永遠(yuǎn)的企盼，也是母親笑容最燦爛的時(shí)刻。要說鄉(xiāng)愁、親情、家，布鞋是最好的標(biāo)志。 鞋不但是人情關(guān)系的標(biāo)志，還是社會(huì)進(jìn)步的符號(hào)。有人說，看一個(gè)人富不富，就看他家地上擺的鞋。我是1963年進(jìn)大學(xué)的，同班有一位從湘西大山里考來的同學(xué)，赤著腳上課。老師問，為什么不穿鞋。他說長這么大，就沒有穿過鞋。1968年大學(xué)畢業(yè)，按那時(shí)的規(guī)矩，我到內(nèi)蒙古農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民勞動(dòng)一年。生產(chǎn)隊(duì)飼養(yǎng)院的熱炕，是冬季的晚上村民們聚會(huì)、抽煙、說事的熱鬧地方。騰騰的煙霧和昏暗的燈光中，炕沿下總是一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋，其中有一雙就是我從北京穿來的，上面已補(bǔ)了13個(gè)補(bǔ)丁。90年代我已在北京中央國家機(jī)關(guān)工作，那時(shí)的會(huì)議通知常會(huì)附一句話：請著正裝?！罢b”什么意思？就是要穿皮鞋。 那幾天在縣里采訪，雖還有許多其他內(nèi)容，但腦子里總是轉(zhuǎn)著那些鞋。立一堵墻以之紀(jì)念，是人們常用的方法，最著名的如巴黎公社墻、猶太人的哭墻，還有國內(nèi)外經(jīng)?？吹降牧沂咳嗣麎Γ瑸閴?，還是第一次見到。鞋雖踩在腳下，不像帽子風(fēng)光，卻要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘記。 我們常說“慈母手中線，游子身上衣”，卻很少人說到“游子腳下鞋”。做鞋，首要是結(jié)實(shí)。先要用布漿成“襯”，裁成幫，裹成底。將麻搓成繩，錐一下，納一針。記得幼時(shí)，深夜油燈下，我躺在母親身旁，是聽著納鞋底的刺刺聲入睡的?，F(xiàn)在市面上已找不到人工布鞋了，那天我在縣里托人找了一雙，不為穿，是想數(shù)一下一雙鞋底要納多少針。你猜多少？2 500針。那堵鞋墻共有13 000雙鞋，你算一下，總共有多少針呀！每一個(gè)人都說自己的事業(yè)轟轟烈烈，走過的道路艱苦曲折，又有誰想到腳下千針萬線的慈母鞋呢？ 鞋墻不朽。 (有刪改) 1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．作品開頭一段寫赤牛村名不見經(jīng)傳和老高建起的農(nóng)耕博物館也未有見奇，以此來反襯“一堵萬鞋墻”給“我”的驚奇感受。 B．第二段通過“隆重聚會(huì)”這個(gè)比擬和“像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍”這個(gè)比喻，把無生命的鞋寫活了，一個(gè)“請”字表達(dá)了作者的敬意。 C．第四段，作者以“赤著腳上課”反映出湘西的貧困，以“一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋”反映出農(nóng)村的落后，以“著正裝”反映城市的富裕。 D．這篇散文運(yùn)用以小見大的構(gòu)思手法，通過塑造“穿之不覺，棄之不惜”的鞋這個(gè)意象，表達(dá)了深刻的主旨，形成莊重的風(fēng)格。 解析：選C　C項(xiàng)，作者以“赤著腳上課”和“一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋”到“著正裝”的變化來反映社會(huì)的進(jìn)步。 ★2.梁衡的散文善于運(yùn)用聯(lián)想、想象，請以第三段為例簡要分析。(6分) 答：　 　 　 　 　 　 參考答案：①從鞋墻聯(lián)想到中國革命的歷史，聯(lián)想到第一個(gè)駐外使館大使臨行前匆忙買一雙舊皮鞋上路的情形。(2分)②想象農(nóng)村婦女納鞋的情景和男人們珍惜鞋子的情景等。(2分)③這些聯(lián)想與想象，拓寬了思路，豐富了內(nèi)容，深化了主題。(2分) 3．作品結(jié)尾說“鞋墻不朽”，這句話的含意是什么？作品以這句話結(jié)尾有什么用意？請簡要分析。(6分) 答：　　 　　 　　 　　 參考答案：第一問：鞋子所象征的艱苦奮斗的精神，所代表的社會(huì)進(jìn)步，所象征的鄉(xiāng)愁、親情、家等應(yīng)永遠(yuǎn)緬懷，永遠(yuǎn)傳承。(3分)第二問：照應(yīng)題目與開頭，使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；揭示作品的主題，表達(dá)了作者對萬鞋墻的贊美之情。(3分) ★4. 本文語言風(fēng)格莊重，請結(jié)合第五段加以分析。(6分) 答：　　 　　 　　 　　 參考答案：①文章的話題較為嚴(yán)肅。因?yàn)椤靶币幸簧碇兀咭簧?，最是苦重，也最易被人忘記。②語言凝重。作者說“腦子里總是轉(zhuǎn)著那些鞋”，舉的例子如巴黎公社墻、猶太人的哭墻、烈士人名墻，鞋墻與之一樣都容易引起人們痛苦的記憶。③句式整齊、完整而綿長。如“如巴黎公社墻、猶太人的哭墻，還有國內(nèi)外經(jīng)?？吹降牧沂咳嗣麎Γ瑸閴?，還是第一次見到”“鞋雖踩在腳下，不像帽子風(fēng)光，卻要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘記”。④關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用完整、準(zhǔn)確。如第一句中的“雖……但……”，第二句中的“如……還有……但……還是……”，第三句中的“雖……卻……也……”。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可) 二、閱讀下面的文字，完成后面的題目。 蒼茫中原 朱以撒 ①這些日子里，經(jīng)孟州、孟津，到洛陽、安陽、開封，總是會(huì)日復(fù)一日地迎受一種與江南不同的厚重感。是這里帶有寒意的凌厲的風(fēng)，是那看起來比故鄉(xiāng)大而深紅的落日，還是落日背景下那卸去累累果實(shí)的無垠原野？感覺總是難以言明?？墒羌∧w與心靈明明白白地體驗(yàn)著與我所居住的都市不同的氣息，心弦不由地被撩撥得顫動(dòng)起來。挑一個(gè)我以為合適的詞來表達(dá)，那就是：蒼茫。 ②這些有過古都興衰千年激蕩的土地，在經(jīng)過世事翻覆、鹿鼎頻爭的烽煙之后，已經(jīng)變得和其他城市沒有什么兩樣了，現(xiàn)代文明已深深地彌漫其中?？墒?，只要你抽身出來，到郊原，到曠野，你仍然會(huì)感慨不已。這方水土曾有過的英雄氣概和草莽紛爭，并不因時(shí)光的流逝而飄散，只要你有心撩開一角，那些帶有圖騰、饕餮、甲骨、金文的古風(fēng)就會(huì)撲面而來。 ③這個(gè)晚秋的黃昏，我在遠(yuǎn)離城區(qū)的郊外散步，原野蒼茫秋風(fēng)蒼涼，深紅的落日把遠(yuǎn)山映襯出一個(gè)綿延的剪影。這么大的空間，有幾個(gè)農(nóng)夫在拉扶著犁耙。他們不是借助牲畜的力量，而是盡自己的力量破開土層。這在廣袤的原野上就顯得十分渺遠(yuǎn)，他們的移動(dòng)，成為黃昏中最動(dòng)人的一筆。在他們勞作的不遠(yuǎn)處，散落著的一些短粗的城堞紋絲不動(dòng)。時(shí)日久遠(yuǎn)，風(fēng)雨侵蝕無歇，城堞外表如同千瘡百孔的馬蜂窩，只要看著那厚實(shí)沉甸的分量，就很容易使人想起寶劍和英雄，每一塊土疙瘩里都可能掉下一則傳奇故事，每一陣風(fēng)卷出的黃塵都可能揚(yáng)起戰(zhàn)馬的嘶鳴。如期而至的黃昏籠罩在空寂的城堞上，引人無限遐想：歲月真是無從再現(xiàn)么？其實(shí)我已逐漸能夠由此領(lǐng)悟中原的筆墨情懷了。在這種環(huán)境下生存，特有的意象時(shí)時(shí)刻刻地熏染，筆下自然就野獷起來，亙古的南北有別，是滲透于藝人藝事的方方面面的，你看看他們手執(zhí)長鋒狼毫在雪白的宣紙上馳騁，多是乘勢翻卷的草書，與沙場上的箭鏃飛鳴、刀光劍影似乎沒有什么兩樣，只是表現(xiàn)形式更換了罷了。 ④在我們感慨歲月的磨洗使許多鮮明的過往人事化為烏有的同時(shí)，還是會(huì)看到許多不畏懼風(fēng)霜刀斧剔抉的古典依然如故。我看到并撫摸到了這些昔日古都的石像、石碑。四季輪回春秋迭代，石像中的文官武將，已失卻了當(dāng)年的文質(zhì)彬彬或威武睥睨，在改朝換代的風(fēng)云中一臉漠然。他們有的依舊兀立于田頭籬角，有的則離開原來坐落的方位，被人集中一室面面相覷。他們是留戀秦時(shí)漢時(shí)的明月呢，還是渴望唐時(shí)宋時(shí)的清風(fēng)呢？令人樂意駐足的是與石像同存的石碑。時(shí)光的清冷沁入了石表，損傷了點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)，使句讀時(shí)不免受阻。可心靈卻因之而酣暢，分明品味出碑文深處的內(nèi)涵，豐富而深沉。這使我們面臨它的時(shí)候，看出舊日創(chuàng)造的美麗輝煌的閃耀；在觸摸它的時(shí)候，感覺到歲月翩翩遠(yuǎn)去的雪泥鴻爪，不免能領(lǐng)悟上蒼的一點(diǎn)暗喻，一點(diǎn)象征，一點(diǎn)意趣。這是如今一些雕琢精美的石像石碑所無從具備的。這些古代的石頭蕩起的歷史回聲，很有可能會(huì)令我們撿拾起精神上的一些遺失。 ⑤我又一次地見到黃河。這個(gè)季節(jié)，黃河正走向安靜，兩岸萋萋芳草，正隨著晚秋的勁風(fēng)扭動(dòng)腰肢。我內(nèi)心自然有荒涼之意，因?yàn)樵诖酥拔也判蕾p到壺口那一瀉千里的瀑布，怎么也想不到在這里化為寧靜。不過，話說回來，黃河畢竟是黃河，和芳草碧連天的江南溪流大有不同，還是罄露出了它的雄渾和寬博。隨便俯身掬一捧水，都可以察覺出積淀下來的桀驁不馴，黃河就是這一捧水的無限放大。 ⑥在中原的大地上穿行，有一種縱橫六合天高地迥的開闊逼進(jìn)心胸。像我這樣方向感不強(qiáng)的人，如果向匆匆前行的中原人討教，他們總是會(huì)站定了，緩緩抬手，至眉端，“諾，向南猛走，再向西拐”。他們的方位感特別強(qiáng)，又有一種指揮若定、胸有成竹的意氣。我從中得到的暗示是，當(dāng)年中原逐鹿的后代，血液中還流動(dòng)著縱橫捭闔的氣概，猶如指點(diǎn)江山那般。 ⑦一彎寒月升上來了，遠(yuǎn)處近處層次分明。這不是十五的月亮，卻由此襯托出了空間的蒼茫無限，朦朧色調(diào)更平添這一古老地域的神秘與遼遠(yuǎn)。流連在歷史往事的廢墟上，思想無處不達(dá)地展開，靈活并且隨意。在搜尋這方土地的遺留時(shí)，有許多次，視覺是徒勞無獲的，只有靠心靈去感受，用知覺去捕捉。像這樣有著悠久歷史積淀的地方，戰(zhàn)爭的風(fēng)云、英雄的情操，藝術(shù)的拙樸、民氣的強(qiáng)悍，根本不會(huì)因時(shí)光潮水的浸漫而退卻。 ⑧我想，我也許還有不少機(jī)會(huì)走入這蒼茫的中原。 (有刪改) 5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．中原的都市和其他城市并沒有什么不同，它依舊是霓虹閃爍、輕歌曼舞，只有在曠野、在郊外，人們才能感受到它的“蒼茫”。 B．文章第③段中寫到“他們的移動(dòng)，成為黃昏中最動(dòng)人的一筆”，作者細(xì)膩地描寫了農(nóng)夫的辛勤耕作，表明了作者對中原農(nóng)民的敬仰。 C．第④段寫到了經(jīng)受歲月磨洗的昔日古都的石像、石碑，作者借此表達(dá)了對文化內(nèi)涵的理解。 D．第③段中“中原的筆墨情懷”指的是浸潤著中原歷史文化的藝術(shù)所表現(xiàn)出的野獷與豪放。 解析：選B　“細(xì)膩地描寫”錯(cuò)，該段主旨也非表達(dá)對農(nóng)民的敬仰。 6．作者感受到的中原大地的“蒼?！斌w現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文概括作答。(6分) 答：　　 　　 　　 　　 參考答案：①中原凌厲的風(fēng)、深紅的落日、無垠的原野等自然景象；②中原彌漫著濃厚歷史氣息的城堞、石碑、石像等歷史遺跡；③流存于中原人血液中的縱橫捭闔的氣概。(每點(diǎn)2分，意思相近即可) ★7.本文語言很有特色，請作簡要賞析。(6分) 答：　　 　　 　　 　　 解析：解答此題時(shí)要注意從語言風(fēng)格、表達(dá)方式、修辭手法、遣詞造句等角度加以分析。本文綜合運(yùn)用了比喻、擬人、設(shè)問等多種修辭手法，用凝重而深沉的語言表達(dá)了作者對蒼茫中原的敬畏之感，句式整齊，酣暢淋漓，頗有氣勢。 參考答案：①善用整句。如“戰(zhàn)爭的風(fēng)云、英雄的情操，藝術(shù)的拙樸、民氣的強(qiáng)悍”一句，結(jié)構(gòu)整齊、酣暢淋漓，表現(xiàn)了中原大地悠久歷史文化積淀的豐富內(nèi)涵。②妙用修辭。如“城堞外表如同千瘡百孔的馬蜂窩”一句中，作者把散落在廣袤原野中短粗的城堞比喻成“馬蜂窩”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕的城堞早已千瘡百孔的特點(diǎn)，顯現(xiàn)了歷史的悠久。③語言凝重而深沉，表達(dá)了作者對蒼茫中原的敬畏之感。(每點(diǎn)2分) ★8. 請賞析文中畫線的句子。(6分) (1)城堞外表如同千瘡百孔的馬蜂窩，只要看著那厚實(shí)沉甸的分量，就很容易使人想起寶劍和英雄。(3分) (2)隨便俯身掬一捧水，都可以察覺出積淀下來的桀驁不馴，黃河就是這一捧水的無限放大。(3分) 答：　　 　　 　　 　　 參考答案：(1)此句運(yùn)用了比喻和聯(lián)想手法，把散落的短粗的城堞比作馬蜂窩，并由此聯(lián)想到寶劍和英雄，寫出了城堞的悠久和其所承載的厚重的歷史，表達(dá)對蒼茫中原的敬畏之感。 (2)此句運(yùn)用擬人的手法，寫出了黃河的性格，也含蓄地點(diǎn)明了中原和中原人的性格。