2018版高中語(yǔ)文 第二單元 美的真諦 第5課 米洛斯的維納斯學(xué)案 魯人版必修4.doc

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米洛斯的維納斯 論強(qiáng)者 人生總是難如人意。突如其來(lái)的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱、堅(jiān)定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。 做一個(gè)強(qiáng)者，首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者，一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威武不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類(lèi)無(wú)法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒(méi)頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅(jiān)持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì)被征服了，你會(huì)因此而變得更強(qiáng)。 人在許多場(chǎng)合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況，可是堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、不倒的精神會(huì)神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo)。 只會(huì)默默地承受苦難不是強(qiáng)者的行為。一味地打退堂鼓，再找?guī)讞l適當(dāng)?shù)睦碛砂参孔约海_(kāi)脫自己，更是意志薄弱的表現(xiàn)。 意志薄弱，會(huì)使一個(gè)強(qiáng)者變?yōu)槿跽摺? 弱者只會(huì)讓人憐憫、感嘆。樂(lè)趣和生活內(nèi)容會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無(wú)緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。 “人生沒(méi)有免費(fèi)的午餐?！? 保持自己力爭(zhēng)上游的天性，出力、出汗甚至付出血的代價(jià)，也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這便是強(qiáng)者的驕傲。 強(qiáng)者，可能會(huì)倒下一千次，但總會(huì)第一千零一次地站起來(lái)，踉蹌前行。這才是真正的人生！ 我贊美強(qiáng)者，也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同。 微感言： 　 君子之接如水，小人之接如醴?！抖Y記表記》 賞讀：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交，彼此沒(méi)有圖名求利、互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長(zhǎng)久；小人之交，彼此都懷有獲利之心、利用之意，所以免不了虛情假意、矯揉造作、甜言蜜語(yǔ)，因而難以持久。醴(lǐ)：甜酒。 禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也?！抖Y記曲禮上》 賞讀：禮節(jié)重在相互往來(lái)：有往無(wú)來(lái)，不符合禮節(jié)；有來(lái)無(wú)往，也不符合禮節(jié)。在人際交往中，人們之間應(yīng)平等相待，互助互濟(jì)。尚：重在。 流水不腐，戶樞不蠧。——《呂氏春秋盡數(shù)》 賞讀：流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話形象地說(shuō)明了“動(dòng)”的重大意義：生命在于運(yùn)動(dòng)，腦筋在于開(kāi)動(dòng)，人才也需要流動(dòng)，宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有世界。腐：腐臭。戶樞(shū)：門(mén)的轉(zhuǎn)軸。蠧(d)：蛀蝕。 滿招損，謙受益?！渡袝?shū)大禹謨》 賞讀：驕傲自滿必然招致?lián)p失，謙虛謹(jǐn)慎就會(huì)獲得好處。歷史上的許多事實(shí)證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，國(guó)家治理得很好，出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世，但到了晚年，驕傲自滿起來(lái)，在攻打高麗(朝鮮)時(shí)慘遭失敗。唐玄宗剛登基做皇帝時(shí)也算英明，在政治、經(jīng)濟(jì)方面取得成績(jī)后就驕傲起來(lái)，導(dǎo)致了“安史之亂”，唐朝從此衰落。 一、作者視窗 清岡卓行(1922—2006)，日本當(dāng)代作家、小說(shuō)家。生于中國(guó)大連，畢業(yè)于東京大學(xué)。1969年，清岡卓行因文學(xué)上的卓越成就而獲得芥川獎(jiǎng)。 著有詩(shī)集《冰凝的火焰》《日?！贰端募緦?xiě)生》、評(píng)論集《廢墟中撿到的鏡子》《生的變化》等。1969年起開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō)，作品有《早晨的悲哀》《淡綠色的季節(jié)》等。小說(shuō)大都取材于自身的體驗(yàn)，富于抒情性和音樂(lè)感。 二、寫(xiě)作背景 米洛斯的維納斯，又稱(chēng)為米洛斯的阿佛洛狄忒。在古希臘神話中，阿佛洛狄忒是愛(ài)與美的女神，羅馬神話中稱(chēng)作維納斯，掌管人類(lèi)愛(ài)情、婚姻、生育，以至一切動(dòng)植物的生長(zhǎng)繁殖，生于海中，以美麗著稱(chēng)。傳說(shuō)她在大海的泡沫中誕生，在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下，來(lái)到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛(ài)。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯托斯，但她卻愛(ài)上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛(ài)神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉奧斯的妻子、全希臘最美的女人海倫，引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)。 “斷臂維納斯”是全世界家喻戶曉的美麗的女神雕像。大理石雕，高204厘米。相傳是古希臘藝人雕刻的。雕像于1820年2月發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島的一座古墓遺址旁，為半裸全身像，面容俊美，身材勻稱(chēng)，衣衫滑落至髖部，手臂殘缺，仍展示出女性特有的曲線美，顯得端莊而嫵媚。法國(guó)重金收買(mǎi)后陳列在羅浮宮特辟的專(zhuān)門(mén)展室中，以其絕世魅力震動(dòng)了世界。從此，“斷臂維納斯”就著稱(chēng)于世，成為愛(ài)與美的象征。 三、基礎(chǔ)梳理 1．給加點(diǎn)的字注音 ①攫住(　　)　?、谪S腴(　　)　?、坼娜?　　) ④絕倫(　　) ⑤玉笏(　　) ⑥氣氛(　　) ⑦孕育(　　) ⑧擎著(　　) ⑨回溯(　　) ⑩臂 　　　　　 ?稱(chēng) ?作 ?興 ?漂 ?數(shù) 2．辨形組詞 ① ② ③ ④ 3．近義辨析 (1)發(fā)掘發(fā)現(xiàn) 辨析：發(fā)掘：指挖掘埋藏在地下的東西。發(fā)現(xiàn)：指經(jīng)過(guò)研究、探索等，看到或找到前人沒(méi)有看到的事物或規(guī)律。 例句1：成都市文物考古研究所在該村對(duì)一處大型史前文化遺址進(jìn)行考古_(tái)_______時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)夫妻合葬墓穴，他們躺在同一個(gè)墓穴里，手臂相交，骨骼清晰可見(jiàn)。 例句2：昨日上午，家住彌勒縣彌陽(yáng)鎮(zhèn)公路養(yǎng)路段的楊某到彌陽(yáng)派出所上交了在自己家排水通道內(nèi)________的62枚雷管。 (2)變換變幻 辨析：變換：指改變，側(cè)重于形狀的改變。變幻：是事物的形式或內(nèi)容不規(guī)則地或奇異地改變，不能帶賓語(yǔ)。 例句1：一位設(shè)計(jì)師在這款小企鵝毛絨玩具中加入了聲學(xué)裝置：手掌處有一個(gè)木質(zhì)話筒，頭部有聽(tīng)筒，肚子內(nèi)則藏有特殊的聲音________裝置。 例句2：近期，上市房企紛紛出爐“靚麗”中報(bào)，不過(guò)，在中期業(yè)績(jī)大增的背后，是房企流通股東和高管們對(duì)未來(lái)市場(chǎng)風(fēng)云________與日俱增的分歧。 (3)原形原型 辨析：原形：原來(lái)的形狀；本來(lái)面目(含貶義)。側(cè)重于“形”，指形狀、形體、容貌。原型：原來(lái)的類(lèi)型或模型，特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。側(cè)重于“型”，是模型、類(lèi)型。 例句1：只不過(guò)我們的城市，在一場(chǎng)大雨面前，就淋回了________——原來(lái)一座城市竟然如此脆弱，一場(chǎng)大雨可以讓它如此不堪，幾近陷入混亂和癱瘓。 例句2：參加《風(fēng)語(yǔ)》簽售會(huì)的麥家，請(qǐng)來(lái)了一位神秘嘉賓——和他在同一戰(zhàn)線上的戰(zhàn)友，他的系列小說(shuō)中的________之一，讓在場(chǎng)的媒體記者大呼意外。 4．詞語(yǔ)解釋 ①標(biāo)新立異： ②出神入化： ③順理成章： ④銷(xiāo)魂勾魄： ⑤精美絕倫： ⑥毋庸贅言： ⑦矯揉造作： ⑧不可思議： 　 一、文本助讀 結(jié)構(gòu)圖示 本文對(duì)維納斯的美的討論，抓住維納斯的斷臂展開(kāi)。作者認(rèn)為斷臂的維納斯帶給人們無(wú)限的遐想，是“借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”，闡述了雙臂殘缺卻換來(lái)了無(wú)比神妙的整體美的道理。 二、小組合作 1．怎樣理解“我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”這句話？ 答： 　 2．怎樣理解作者所說(shuō)的維納斯“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”？ 答： 　 3．米洛斯的維納斯失去雙臂后給人留下無(wú)盡的想象空間，令人獲得了無(wú)與倫比的美感，那么，是否所有的殘缺都能構(gòu)成美呢？ 答： 　 三、師生探究 作者認(rèn)為，失去了雙臂的維納斯獲得了一種“抽象的藝術(shù)效果”，“向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂”。如何理解作者的這一觀點(diǎn)？ 答： 【考點(diǎn)鏈接】 探討作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖 作者的創(chuàng)作離不開(kāi)自身的寫(xiě)作背景、寫(xiě)作意圖。作者的寫(xiě)作背景、寫(xiě)作意圖一般包括文化與知識(shí)構(gòu)成、時(shí)代發(fā)展的背景、成長(zhǎng)歷程與經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)特的思想與創(chuàng)作沖動(dòng)。寫(xiě)作意圖就是創(chuàng)作目的，考生要通過(guò)探討作者在作品中所要表達(dá)的東西，如對(duì)社會(huì)的批判、對(duì)人生的感悟、對(duì)理想信念的追求，進(jìn)而探討作者的寫(xiě)作意圖。 “探討作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖”就是要求考生在有一定知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，通過(guò)整體閱讀文本能夠聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，同時(shí)準(zhǔn)確分析、歸納出作者的寫(xiě)作目的：針對(duì)人生傳記就是探討傳主的人生價(jià)值，其在當(dāng)前社會(huì)有什么積極意義，等等。 回答“探討作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖”類(lèi)題目需注意以下幾點(diǎn)： 1．審清題干信息，明確命題意圖 即從題干中辨明該題的具體指向。 2．緊扣文本，觸類(lèi)旁通 在明確了該題的具體所指之后，就應(yīng)該在不脫離文本內(nèi)容的前提下盡可能地?cái)U(kuò)散思維。因此，在回答該類(lèi)試題時(shí)一定要緊扣文本，即便答案是開(kāi)放的、多元的，自己的觀點(diǎn)也要積極向上，并且符合作者的寫(xiě)作意圖。 一、文本審美 (1)構(gòu)思巧妙，自成邏輯 在本文中，“某些東西”是什么呢？那就是“借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”和“向著無(wú)比神妙的整體美的奮然一躍”，這就是作者的藝術(shù)理念。既然要獲取整體美，就自然有了某些“常人”關(guān)于復(fù)原“米洛斯的維納斯”的方案。人們也可以馳騁想象以彌補(bǔ)“失去雙臂”的缺憾，但無(wú)論怎樣挖空心思、絞盡腦汁，卻“根本不能產(chǎn)生超越‘喪失’的美感”。甚至假設(shè)“真正的原形”出現(xiàn)，且是“真的事實(shí)”，作者也終將“否定掉那個(gè)真正的原形”。進(jìn)而，作者還假設(shè)到：如果“維納斯”其他的肉體部分失去了的話，“這座雕像興許就不可能放射出變幻無(wú)窮的生命光彩了”，“必須失去雙臂”的觀點(diǎn)據(jù)此得到確認(rèn)。由此生發(fā)出“米洛斯的維納斯”失去雙臂，“才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲”的合理想象，給讀者留下廣闊的思維空間，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，具有很強(qiáng)的邏輯性。 (2)語(yǔ)言準(zhǔn)確優(yōu)美，富有感染力 本文是一篇美學(xué)論文，它探討的是藝術(shù)的虛與實(shí)的問(wèn)題，屬于議論文。但作者用的不是干巴巴的冰冷枯燥的理論術(shù)語(yǔ)，而是活生生的可感性很強(qiáng)的語(yǔ)言，同時(shí)，這些語(yǔ)言又是準(zhǔn)確而優(yōu)美的。例如：“盡管這藝術(shù)效果一半是由偶然所產(chǎn)生，然而這卻是向著無(wú)比神妙的整體美的奮然一躍呀！”這種充滿感情色彩的抒情性的句子使文章在理性之外更多了一些情趣。 二、寫(xiě)法遷移 《米洛斯的維納斯》一文通過(guò)論述，闡明了米洛斯的維納斯“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”的觀點(diǎn)。雙臂的失去雖然是一種缺憾，但失去雙臂的維納斯卻獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，更能給人一種真正的藝術(shù)魅力——缺憾美。作者新穎的觀點(diǎn)也觸動(dòng)和開(kāi)闊了人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)的新視野。 我來(lái)練筆 請(qǐng)以“缺憾也是一種美”為題寫(xiě)一段文字，300字左右。 答： 提醒：完成作業(yè)《自測(cè)自評(píng)》 答案精析 自主積累 三、基礎(chǔ)梳理 1．①ju?、趛　③jiǒnɡ?、躭n　⑤h?、辠ēn?、遹n?、鄎nɡ?、醩?、鈈ei/b　?chn/chēnɡ　?zu/zuō　?xīnɡ/xnɡ　?piāo/piǎo/pio　?sh/shǔ/shu 2．① ② ③ ④ 3．(1)發(fā)掘　發(fā)現(xiàn)　(2)變換　變幻　(3)原形　原型 4．①提出新奇的主張，表示與一般不同。②形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。③原指寫(xiě)作遵循事理，自成章法，后來(lái)多用來(lái)指說(shuō)話、做事合乎情理，不違背常例。④靈魂離開(kāi)肉體，形容極度的悲傷、愁苦或極度的歡樂(lè)。⑤極其精致美好，獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有可以相比的。⑥無(wú)須說(shuō)不必要的話。⑦形容過(guò)分做作，極不自然。⑧不可想像，不能理解。原來(lái)是佛教用語(yǔ)，含有神秘奧妙的意思。 合作探究 二、小組合作 1．“特殊”是指維納斯失去雙臂反而贏得了贊美、歌頌；“普遍”是指作者由此悟出的藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律；“借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”是說(shuō)維納斯雖然失去了兩條美麗的臂膊，卻向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂，盡管這藝術(shù)效果一半是由偶然所產(chǎn)生，然而這卻是向著無(wú)比神妙的整體美的奮然一躍。 2．雙臂完好的維納斯與斷臂的維納斯都很美，但有雙臂的她卻只有一種形象美，而雙臂殘缺的維納斯恰恰因?yàn)槭チ穗p臂而更能引發(fā)人們無(wú)窮的想象，不同的人的腦海中都可以有一個(gè)自己的維納斯，而且都是美的。也就是說(shuō)，是殘缺激發(fā)了人們的無(wú)窮想象力，維納斯才有了永恒的美，可以跨越時(shí)空，流傳萬(wàn)代。這就是藝術(shù)上的殘缺美。 維納斯雖然雙臂殘缺了，但卻在人們的腦海中生發(fā)出無(wú)數(shù)雙手臂。一座雕塑因?yàn)橛^眾的創(chuàng)造想象而有了無(wú)窮無(wú)盡的美和永恒的生命力，成為傳世杰作。我們認(rèn)為，正是讀者、觀眾的想象對(duì)于藝術(shù)作品的再創(chuàng)造，才使維納斯雖然失去雙臂但仍具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 3．?dāng)啾鄣木S納斯之所以美，還在于“她是一個(gè)美的典型。無(wú)論是她的秀顏，還是從她那豐腴的前胸伸延向腹部的曲線，或是她的脊背，不管你欣賞哪兒，無(wú)處不洋溢著勻稱(chēng)的魅力，使人百看不厭”。正因?yàn)橹黧w美，所以失去了雙臂不但不減其美，反而更增其美。這就告訴我們：缺失是有條件的，并不是所有的缺憾都能構(gòu)成美，也并不是所有的殘缺都能增加藝術(shù)品的藝術(shù)效果。 三、師生探究 斷臂的維納斯對(duì)欣賞者的限制更少，暗示更多。如果維納斯雕像完整無(wú)缺，那么欣賞者受它具體的外觀的限制，只會(huì)看到她這個(gè)個(gè)體的美，而不會(huì)喚起更多的超乎這座雕像之外的審美心理活動(dòng)；維納斯失去了能夠?qū)Φ裣裢庥^產(chǎn)生較大影響以及對(duì)人們理解雕像內(nèi)容很有幫助的臂膊，使得人們?cè)谛蕾p雕像的同時(shí)，也自然而然地圍繞著雕像的手臂浮想聯(lián)翩，而每一個(gè)新的聯(lián)想或想象都是一次新的審美活動(dòng)。 文本拓展 二、寫(xiě)法遷移 答案示例 人人都向往完美，追求完美，殊不知，缺憾也是一種美。記得有人說(shuō)過(guò)這樣的話：“沒(méi)有遺憾的人生才最遺憾?！贝_實(shí)，假如沒(méi)有“惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)惟有兩枝殘”的遺憾，怎么會(huì)有古人夜里秉燭賞花的美；假如沒(méi)有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的遺憾，又怎么會(huì)有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿呢？最完美的東西，往往最乏味；最令人遺憾的，卻是最值得品嘗的。 缺憾的存在，使生活有了悲歡離合，酸甜苦辣；缺憾的存在，使大海更藍(lán)，天空更寬；缺憾的存在，使世界充滿了奇異的色彩。多一點(diǎn)點(diǎn)缺憾，多一點(diǎn)點(diǎn)生活的不如意，或許可以讓你的人生更有深度。